أخرى382 صفحة
فهرس الكتاب
1الباب الثامن في ابطال التناسخص12الفصل الأول في البرهان على بطلان التناسخ بوجه عرشيص13تجسم النفس بصور أخلاقها لا ينافي بطلان التناسخص44الفصل الثاني في بطلان التناسخ باقسامه والإشارة إلى مذاهب أصحابهص75مذهب القائلين بالتناسخ الصعوديص76الحجة العامة على بطلان التناسخ مطلقاص97استلزام القول بالتناسخ تعلق نفسين على بدن واحدص108الحجة العامة الأخرى على بطلان التناسخص129الحجة الخاصة على بطلان التناسخ في جهة النزولص1310جواب التناسخية عن التوالي الفاسدة على القول بالتناسخ.ص1511جواب المصنف عن ما نوقش في أدلة القائلين بالاستحالة.ص1712قابلية النفس بقبول الصور والأنواع المختلفةص2013حكمة عرشية في النشئات الثلاثة للنفس الانسانيةص2114الحجة على بطلان التناسخ في جهة الصعودص2215الفصل الثالث في دفع بقية الشكوك لأصحاب التناسخص2616التشكيك الأول وجوابهص2817التشكيك الثاني وجوابهص2918التشكيك الثالث وجوابهص3319التشكيك الرابع وجوابهص3520تعجب المصنف من تصويب صاحب التلويحات القول بان الأجرام السماوية موضوعا لتخيلات طوائف من النفوسص4021جواب المصنف عن ما ذهب إليه صاحب التلويحاتص4222تأييد ما ذهب إليه بن العربي من ثبوت برزخين للأرواح لما أجابه المصنف من رد صاحب التلويحاتص4423الفصل الرابع في تتمة الاستبصار في استحالة التناسخص4724انقطاع النفس عن البدن لاستقلالها في الوجودص5025تمثيل البنية الانسانية بالسفينة الجارية في البحرص5426الفصل الخامس في أن النفس في وحدتها كل القوىص5627اختلاف الناس في وحدة النفس و تعددهاص5728حجة القائلين يتعدد النفس وجواب المصنف عنهاص5829حجة القائلين بوحدة النفس وعدم تماميتها عند المصنفص5930البرهان التام على وحدة النفس عند المصنفص6231الفصل السادس في تضعيف جواب صاحب المطارحات عن شبهة رجوع القوى إلى ذات واحدة.ص6532أبحاث تحقيقية نظرية في كلام صاحب المطارحاتص6733الفصل السابع في ان القوى كلها ظلال هيئات النفسص7034كلام المعلم الأول في مراتب وجوب الانسانص7135الفصل الثامن في المتعلق الأول النفسص7436اختلاف الأطباء والطبيعيين في العضو الرئيسي من البدنص7637الباب التاسع في شرح ملكات النفس الانسانيةص7838الفصل الأول: في خواص الانسانص7839كيفية تصرف النفس في الأمور عند الشيخص8240ما أورده المصنف على كلام الشيخص8441الفصل الثاني: في أوصاف النفس الانسانيةص8642النفوس الشريفة كالمبادي المفارقةص8743تشعب الأخلاق من اعتدال الأركان الأربعةص9044الفصل الثالث: في منازل الانسان ودرجاتهص9345الفصل الرابع: في ارتقاء المدركات ومراتب التجردص9446فساد توهم كون التجريد بحذف بعض الصفات وإبقاء البعضص9547انتقال الانسان من العالم البشرى إلى العالم النفساني والعقليص9748فساد توهم كون الموت هو انسلاخ النفس عن البدنص9949كلام المعلم الأول في أن الانسان الأول غير جسمانيص10150حواس الانسان في العالم الاعلى تختلف عنها في هذا العالمص10351الفصل الخامس: في اختلاف تجزى القوى النفسانية المتعلقة بالبدنص10452انقسام قوى النفس بما يناسب كل عضوص10553كلام أرسطو في مواضع قوى النفس في البدنص10654عدم درك الشيخ كيفية بقاء الانسان مع تبدل ذاتهص10855المواضع التي عجز الشيخ عن التحقيق فيهاص11256سر ذهول الشيخ عن حقيقة الوجود وأحكامهاص11957الباب العاشر في تحقيق المعاد الروحاني الفصل الأول: في ماهية السعادية الحقيقةص12158سعادة القوى العقلية أجل السعاداتص12359الفصل الثاني: في كيفية حصول السعادة العقليةص12560سعادة النفس الحقيقة تجردها وتصورها للمعقولاتص12861الفصل الثالث: في الشقاوة التي بإزاء السعادة الحقيقةص13162الإشارات القرآنية إلى اقسام الأشقياء وأحوالهمص13363الأسباب الموجبة للشقاوة العلقيةص13564الفصل الرابع: في سبب خلو بعض النفوس عن المعقولاتص13665الأمور المانعة عن ادراك العلوم والمعقولاتص13866الفصل الخامس: في كيفية حصول العقل الفعال في أنفسناص14067البرهان على وجود العقل الفعالص14268الفصل السادس: في أحوال الملك الروحاني المسمى بالعنقاءص14469الفصل السابع: في بيان السعادة والشقاوة الحسيتينص14770السعادة والشقاوة الأخروية عند بعض الفلاسفةص14871ما اختاره الشيخ من معنى السعادة والشقاوة المحسوستين وايراد المصنف عليهص14972نقل كلام الغزالي في اللذات المحسوسة الموعودة في الجنةص15273استدلال الامام الرازي بالآيات القرآنية على حشر الأجسادص15574ايراد المصنف على استدلال الامام الرازيص15675بيان المراد من الآيات التي استدل بها الامام الرازي على مدعاهص15876الفصل الثامن: في اختلاف مذاهب الناس في باب المعادص16377الفصل التاسع: في احتجاج المنكرين للمعادص16778ما حصله بعض الأجلة في اثبات المعاد الجسماني وعدم جريان أدلة المنكرينص16879وجوه بطلان كلام هذا الفاضلص16980الفصل العاشر: في تفاوت مراتب الناس في درك أمر المعادص17181الإشارة الاجمالية إلى كيفية وجود الصور الأخرويةص17782الفصل الحادي عشر: في التنبيه على شرف علم المعادص17983عدم تصور أكثر الاسلاميين حقيقة القيامةص18084اختلاف ظواهر الكتب الإلهية في باب البعث والقيامةص18185كلام أرسطو في أمر المعادص18386الباب الحادي عشر الفصل الأول: في ذكر الأصول التي يحتاج إليها في اثبات المعاد الجسمانيص18587الأصول الحادي عشر التي يحتاج إليها في اثبات المعاد الجسمانيص19488الفصل الثاني: في النتيجة المأخوذة من الأصول المتقدمةص19789الفصل الثالث: في دفع شبه المنكرين لحشر الأجسادص19990اشكال عدم وفاء الأرض للأبدان الغير المتناهية وجوابهص20191اشكال طلب المكان للجنة والنار وجوابهص20292اشكال لزوم مفسدة التناسخ وجوابهص20593كلام الغزالي في تعلق النفس ببدن آخر وجواب المصنفص20794عدم استحالة التناسخ عند الغزاليص20995اشكال استلزم المعاد الجسماني القول بالعيبص21196جواب المصنف عن اشكال القول بالبعثص21397تأويل بعض الفلاسفة الآيات القرآنية الدالة على حشر الأجسادص21498اشكال لزوم إعادة الأجسام إلى مضي أزمنة كثيرة وجوابهص21699اشكال استلزام المعاد الجسماني التزاحم المكاني وجوابهص217100الفصل الرابع: في القبر الحقيقيص218101الفصل الخامس: في الإشارة إلى عذاب القبرص220102الفصل السادس: في الامر الباقي من الانسانص221103الفصل السابع: في مادة الآخرة وهيولي صورها الباقيةص222104الفصل الثامن: في حقيقة البعثص224105الفصل التاسع: في الحشرص225106انقلاب النفوس على صور الحيواناتص227107تقسيم أجناس العوالم إلى نشئات ثلاثص228108عدم حصول الزهد الحقيقي الا للعرفاء الكاملينص231109الفصل العاشر: في أنحاء الحشر الانسانيص232110الفصل الحادي عشر: في كثرة الحشر الانسانيص235111الفصل الثاني عشر: في تذكر أن الموت والبعث حقص237112بيان لطيف لبعض العرفاء عن حقيقة الموتص240113الفصل الثالث عشر: في الإشارة إلى حشر جميع الموجوداتص243114البراهين الثلاثة لحشر العقولص245115حشر النفوس الناطقة إلى الله تعالىص247116حشر النفوس الحيوانيةص248117فساد توهم اتحاد الأرواح بعد مفارقتها عن الأجسادص250118نقل كلام الشيخ العربي في تركيب الأرواح مع الصور الجسميةص252119حشر القوى النباتيةص255120كلام أرسطو في حشر جميع الصور الطبيعيةص256121حشر الجماد والعناصرص257122أصل في اثبات الصفات الكمالية لكل شئ بحسبهص258123أصل قابلية الأجسام للحياة الأشرفص259124كلام أرسطاطاليس في هيولى العقل والنفسص261125حشر الهيولى والأجسام الماديةص263126إفاضة الوجود من الله إلى آخر الموجوداتص265127اثبات النفس الفعالة للهيولى في كلام أرسطاطاليسص268128كلام محى الدين في وجود حياتين في جميع الأجسامص270129عدم تمامية كلام صاحب الفتوحات عند المصنفص271130الفصل الرابع عشر: في معنى الساعةص273131الفصل الخامس عشر: في معنى النفخ في الصورص274132الأقوال الثلاثة في معنى الصور على ما نقله الرازيص275133كون النفخة نفختان عند صاحب الفتوحاتص276134الفصل السادس عشر: في القيامتين الصغرى والكبرىص277135حقيقة القيامة رجوع الخلائق كلها إلى اللهص279136الفصل السابع عشر: في ما يحشر من الأجسام وما لا يحشرص282137الفصل الثامن عشر: في حال أهل البصيرة هاهناص282138الفصل التاسع عشر: في الصراطص284139معنى أن الصراط أدق من الشعرص285140تفاوت درجات المارين على الصراط حسب تفاوت نور المعرفةص286141استبصار في معنى الصراط الموصل إلى الجنةص289142الفصل العشرين: في نشر الصحائف و أبراز الكتبص290143الإشارة إلى معنى الخلود في الجنة أو النارص293144الروايات الواردة في تأثر النفس من أعمالهاص294145الفصل الواحد والعشرين: في حقيقة الحساب والميزانص296146ميزان العلوم في القرآن الكريمص299147اشتمال القرآن على أنواع الأرزاق المعنوية حسب غرائز الناسص302148الموازنة بين النشأتينص302149الفصل الثاني والعشرين: في الإشارة إلى طوائف الناس يوم القيامةص305150الفصل الثالث والعشرين: في الأحوال التي تعرض يوم القيامةص306151موضع الجنة والنار والصراط عند بعض المكاشفينص309152حمل الملائكة عرش الحق واختفائهم حولهص311153ذبح الموت في صورة كبش أملحص312154مواقف القيامة ومقاماتهاص314155الأقوال في معنى الأعراف وأهلهص316156الفصل الرابع والعشرين: في بيان ماهية الجنة والنارص319157المراد من الجنة التي اخرج منها أبونا آدمص321158نقل الاخبار الواردة في بيان مكان الجنة والنارص322159التنبيه على عدم تناقض الاخبار المعينة لمكان الجنة والنارص327160الفصل الخامس والعشرين: في الإشارة إلى مظاهر الجنة والنارص329161الفصل السادس والعشرين: في أبواب الجنة والنارص330162تطبيق المشاعر السبعة الانسانية على أبواب الجنة والنارص333163الفصل السابع والعشرين: في الاستبصار في حقيقة الجنة والنارص335164كلام صاحب الفتوحات في تجسد الأرواحص338165مشية العبد في الدنيا من مشية الحقص341166كون الجنة الجسمانية عبارة عن الصور الادراكية القائمة بالنفسص342167الفصل الثامن والعشرين: في كيفية خلود أهل النار في النارص346168لزوم وجود النفوس الشريرة حسب النظام الأصلحص348169استدلال صاحب الفتوحات على عدم الخلود في النارص352170توجيه أن المراد من أهل النار هم خزنتها وحشراتهاص355171كلام القيصري في مقامات العباد في الآخرةص360172الفصل التاسع والعشرين: في معرفة جهنم ومادتها وصورتهاص362173كلام صاحب الفتوحات في حقيقة جهنمص365174كلام صاحب الفتوحات في أن جهنم هو سبب نضج فواكه الجنةص367175الفصل الثلاثين: في تعيين محل الآلام والعقوبات في النارص369176الفصل الواحد والثلاثين: في الإشارة إلى الزبانية وعددهاص372177تطبيق زبانية جهنم بالقوى و الطبائع الحيوانيةص373178الفصل الثاني والثلاثين: في درجات السلوك إلى الله والوصول إلى الجنةص374179الفصل الثالث والثلاثين: في شجرة طوبى وشجرة زقومص377180المراد من قوله عليه السلام طوبى شجرة أصلها في دار على عليه السلامص379181الفصل الرابع والثلاثين: في كيفية تجديد الأحوال على أهل الجنة والنارص380182كلام صاحب الفتوحات في أن الآخرة دائمة التكوينص382
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة — صدر الدين محمد الشيرازي”
الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الأربعة لمؤلفه الحكيم الإلهي والفيلسوف الرباني صدر الدين محمد الشيرازي مجدد الفلسفة الاسلامية المتوفى 1050 هج الجزء الثاني * من السفر الرابع الطبعة الثالثة 1981 دار احياء التراث العربي بيروت
(١)
عن كتاب الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة — صدر الدين محمد الشيرازي
كتاب “الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة — صدر الدين محمد الشيرازي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة — صدر الدين محمد الشيرازي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الحكمة المتعالية في الاسفار العقلية الأربعة لمؤلفه الحكيم الإلهي والفيلسوف الرباني صدر الدين محمد الشيرازي مجدد الفلسفة الاسلامية المتوفى 1050 هج الجزء الثاني * من السفر الرابع الطبعة الثالثة 1981 دار”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.