أخرى693 صفحة
فهرس الكتاب
1الباب الثالث والسبعون في معرفة عدد ما يحصل من الاسرار والمشاهد عند المقابلة والانحراف وعلى كم ينحرف من المقابلةص22وصل من هذا الباب وفيه ومائة وخمسة وخمسون سؤالا لا يعرف الجواب عنها الا من علمهاص393السؤال الأول كم عدد منازل الأولياءص404السؤال الثاني أين منازل أهل القربةص415السؤال الثالث فان قيل ان الذين حازوا العساكر بأي شئ حازوها السؤال الرابع فان قال إلى أين منتهاهمص426السؤال الخامس فان قيل قد عرفنا أينية منازل أهل القربة و أينية منتهى العساكر ومنتهى من حازها فأين مقام أهل المجالس والحديثص437السؤال السادس فان قلت كم عددهمص448السؤال السابع فان قلت بأي شئ استوجبوا هذا على ربهم تبارك وتعالى السؤال الثامن فان قلت عن أهل هذه المجالس ما حديثهم ونجواهمص459السؤال التاسع فإن قلت فبأي شئ يفتتحون المناجاةص4710السؤال العاشر فان قلت بأي شئ يختمونها السؤال الحادي عشر بماذا يجابونص4811السؤال الثاني عشر كيف يكون صفة سيرهم إلى هذه المجالس والحديث ابتداء السؤال الثالث عشر فان قلت ومن الذي يستحق خاتم الأولياءص4912السؤال الرابع عشر بأي صفة يكون ذلك المستحق لذلك السؤال الخامس عشر فان قلت ما سبب الخاتم ومعناهص5013السؤال السادس عشر كم مجالس ملك الملك السؤال السابع عشر بأي شئ حظ كل رسول من ربهص5114السؤال الثامن عشر أين مقام الرسل من مقام الأنبياءص5215السؤال التاسع عشر أين مقام الأنبياء من الأولياءص5316السؤال العشرون وأي اسم منحه من أسمائه السؤال الحادي والعشرون اي شئ حظوظ الأولياء من أسمائهص5417السؤال الثاني والعشرون وأي شئ علم المبدأ السؤال الثالث والعشرون ما معنى قوله عليه السلام كان الله ولا شئ معهص5618السؤال الرابع والعشرون ما بدء الأسماء السؤال الخامس والعشرون ما بدء الوحيص5819السؤال السادس والعشرون ما بدء الروحص5920السؤال السابع والعشرون ما بدء السكينة السؤال الثامن والعشرون ما العدلص6021السؤال التاسع والعشرون ما فضل النبيين بعضهم على بعض وكذلك الأولياء السؤال الثلاثون خلق الله الخلق في ظلمةص6122السؤال الحادي والثلاثون فما قصتهم هناك يعني قصة المخلوقينص6223السؤال الثاني والثلاثون وكيف صفة المقاديرص6324السؤال الثالث والثلاثون فما سبب علم القدر الذي طوى عن الرسل فمن دونهمص6325السؤال الرابع والثلاثون لأي شئ طوىص6426السؤال الخامس والثلاثون متى ينكشف لهم سر القدرص6527السؤال السادس والسابع والثلاثون أين ينكشف لهمص6528السؤال الثامن والثلاثون ما الاذن في الطاعة والمعصية من ربنا جل وعلاص6629السؤال التاسع والثلاثون وما العقل الأكبر الذي قسمت العقول منه لجميع خلقهص6630السؤال الأربعون ما صفة آدم عليه السلامص6731السؤال الحادي والأربعون ما توليتهص6732السؤال الثاني والأربعون ما فطرته يعنى فطرة آدم والانسانص6933السؤال الثالث والأربعون ما الفطرةص7034السؤال الرابع والأربعون لم سماة بشراص7035السؤال الخامس والأربعون بم نال آدم التقدمة على الملائكةص7136السؤال السادس والأربعون كم عدد الأخلاق التي منحه عطاءص7237السؤال السابع والأربعون كم خزائن الأخلاقص7238السؤال الثامن والأربعون ان لله مائة وسبعة عشر خلقا ما تلك الأخلاقص7239السؤال التاسع والأربعون والموفي خمسين كم للرسل سوى محمد صلى الله عليه وسلم منها وكم لمحمد صلى الله عليه وسلم منهاص7340السؤال الحادي والخمسون أين خزائن المتنص7441السؤال الثاني والخمسون أين خزائن سعى الأعمال السؤال الثالث والخمسون من أين تعطى الأنبياءص7642السؤال الرابع والخمسون أين خزائن المحدثين من الأولياءص7643السؤال الخامس والخمسون ما الحديثص7744السؤال السادس والخمسون ما الوحيص7845السؤال السابع والخمسون ما الفرق بين النبيين والمحدثينص7846السؤال الثامن والخمسون وأين مكانهم منهمص8047السؤال التاسع والخمسون أين سائر الأولياء السؤال الستون ما خوض الوقوفص8148السؤال الحادي والستون كيف صار أمره كلمح البصرص8149السؤال الثاني والستون ما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقربص8250السؤال الثالث والستون ما كلام الله تعالى لعامة أهل الموقفص8251السؤال الرابع والستون ما كلامه للموحدينص8352السؤال الخامس والستون ما كلامه للرسلص8353السؤال السادس والستون إلى أين يأوون يوم القيامة من العرصةص8454السؤال السابع والستون كيف تكون مراتب الأنبياء والأولياء يوم الزيارة السؤال الثامن والستون ما حظوظ الأنبياء من النظر إليهص8555السؤال التاسع والستون ما حظوظ المحدثين من النظر إليهص8556السؤال السبعون ما حظوظ سائر الأولياء من النظر إليهص8557السؤال الحادي والسبعون ما حظوظ العامة من النظر إليهص8658السؤال الثاني والسبعون إن الرجل منهم ينصرف بحظه من ربه فيذهل أهل الجنان عن نعيمهم اشتغالا بالنظر إليهص8659السؤال الثالث والسبعون ما المقام المحمودص8660السؤال الرابع والسبعون بأي شئ نالهص8761السؤال الخامس والسبعون كم بين حظ محمد صلى الله عليه وسلم وحظوظ الأنبياء عليهم السلامص8762السؤال السادس والسبعون ما لواء الحمدص8863السؤال السابع والسبعون بأي شئ يثنى على ربه حتى يستوجب لواء الحمدص8864السؤال الثامن والسبعون ماذا يقدم إلى ربه من العبوديةص8865السؤال التاسع والسبعون بأي شئ يختمه حتى يناوله مفاتيح الكريمص8966السؤال الثمانون ما مفاتيح الكرم السؤال الحادي والثمانون على من توزع عطايا ربنا السؤال الثاني والثمانون كم أجزاء النبوةص9067السؤال الثالث والثمانون ما النبوةص9068السؤال الرابع والثمانون كم أجزاء الصديقية 91 السؤال الخامس والثلاثون ما الصديقيةص9169السؤال السادس والثمانون على كم سهم ثبتت العبوديةص9270السؤال السابع والثمانون ما يقتضى الحق من الموحدينص9371السؤال الثامن والثمانون عن الحق المقتضى ما الحقص9472السؤال التاسع والثمانون وماذا بدؤهص9573السؤال التسعون أي شئ فعله في الخلق السؤال الحادي والتسعون وبماذا وكل يعنى الحقص9674السؤال الثاني والتسعون وما ثمرته يعنى فيمن حكم به من الخلفاءص9675السؤال الثالث والتسعون وما المحقص9776السؤال الرابع والتسعون فأين محل من يكون محقاص9877السؤال الخامس والتسعون ما سكينة الأولياء السؤال السادس والتسعون ما حظ المؤمنين من قوله الظاهر والباطن والأول والاخر السؤال السابع والتسعون ما حظ المؤمنين من قوله كل شئ هالك إلا وجههص9978السؤال الثامن والتسعون كيف خص ذكر الوجهص10079السؤال التاسع والتسعون ما مبدأ الحمد السؤال الموفي مائة ما قوله آمينص10180السؤال الحادي ومائة ما السجود السؤال الثاني ومائة وما بدؤهص10281السؤال الثالث ومائة ما قوله العزة إزاري السؤال الرابع ومائة ما قوله والعظمة ردائيص10382السؤال الخامس ومائة ما الإزار السؤال السادس ومائة ما الرداء السؤال السابع ومائة ما الكبرص10483السؤال الثامن ومائة ما تاج الملك السؤال التاسع ومائة ما الوقارص10584السؤال العاشر ومائة وما صفة مجالس الهيبة السؤال الحاني عشر ومائة ما صفة ملك الآلاء السؤال الثاني عشر ومائة ما صفة ملك الضياءص10785السؤال الثالث عشر ومائة ما صفات ملك القدسص10886السؤال الرابع عشر ومائة ما القدسص10987السؤال الخامس عشر ومائة ما سبحات الوجهص11088السؤال السادس عشر ومائة ما شراب الحبص11189السؤال السابع عشر ومائة ما كأس الحبص11390السؤال الثامن عشر ومائة من أين الجواب من تجليه في اسمه الجميلص11491السؤال التاسع عشر ومائة ما شراب حبه لك حتى يسكرك عن حبك له السؤال العشرون ومائة ما القبضةص11592السؤال الحادي والعشرون ومائة من الذين استوجبوا القبضة حتى صاروا فيهاص11693السؤال الثاني والعشرون ومائة ما صنيعه بهم في القبضة السؤال الثالث والعشرون ومائة كم نظرته إلى الأولياء كل يوم السؤال الرابع والعشرون ومائة إلى ماذا ينظر منهمص11794السؤال الخامس والعشرون ومائة إلى ماذا ينظر من الأنبياء عليهم السلام السؤال السادس والعشرون ومائة كم إقباله على خاصة في كل يومص11895السؤال السابع والعشرون ومائة ما المعية مع الخلق والأصفياء والأنبياء والخاصة والتفاوت والفرق بينهم في ذلك السؤال الثامن والعشرون ومائة ما ذكره الذي يقول ولذكر الله أكبرص11996السؤال التاسع والعشرون ومائة قوله تعالى فاذكروني أذكركم السؤال الثلاثون ومائة ما معنى الاسمص12097السؤال الحادي والثلاثون ومائة ما رأس أسمائه الذي استوجب منه جميع الأسماء السؤال الثاني والثلاثون ومائة ما الاسم الذي أبهم على الخلق إلا على خاصته السؤال الثالث والثلاثون ومائة بم نال صاحب سليمان ذلك وطوى عن سليمان عليه السلام السؤال الرابع والثلاثون ومائة ما سبب ذلكص12198السؤال الخامس والثلاثون ومائة على ماذا أطلع من الاسم على حروفه أو معناه السؤال السادس والثلاثون ومائة أين باب لهذا الاسم الخفي على الخلق من أبوابه السؤال السابع والثلاثون ومائة ما كسوته السؤال الثامن والثلاثون ومائة ما حروفهص12299السؤال التاسع والثلاثون ومائة والحروف المقطعة مفتاح كل اسم من أسمائه فأين هذه الأسماء وإنما هي ثمانية وعشرون حرفا فأين هذه الحروف السؤال الأربعون ومائة كيف صار الألف مبدأ الحروف السؤال الحادي والأربعون ومائة كيف كرر الألف واللام في آخرهص123100السؤال الثاني والأربعون ومائة من أي حساب صار عددها ثمانية وعشرين حرفا السؤال الثالث والأربعون ومائة ما قوله خلق آدم على صورته السؤال الرابع والأربعون ومائة ليتمنين اثنا عشر نبيا أن يكونوا من أمتيص124101السؤال الخامس والأربعون ومائة ما تأويل قول موسى عليه السلام اجعلني من أمة محمد عليه السلامص125102السؤال السادس والأربعون ومائة ان لله عبادا ليسوا بأنبياء يغبطهم النبيون بمقاماتهم وقربهم إلى الله تعالىص125103السؤال السابع والأربعون ومائة ما تأويل قول بسم الله السؤال الثامن والأربعون ومائة قوله السلام عليك أيها النبيص126104السؤال التاسع والأربعون ومائة قوله علينا وعلى عباد الله الصالحين السؤال الخمسون ومائة أهل بيتي أمان لامتي السؤال الحادي والخمسون ومائة ما قوله آل محمدص127105السؤال الثاني والخمسون ومائة أين خزائن الحجة من خزائن الكلام من خزائن علم التدبيرص128106السؤال الثالث والخمسون ومائة أين خزائن علم الله من خزائن علم البدء السؤال الرابع والخمسون ومائة ما أم الكتاب فإنه ادخرها من جميع الرسل له ولهذه الأمةص134107السؤال الخامس والخمسون ومائة ما معنى المغفرة التي لنبينا وقد بشر النبيين بالمغفرةص138108الباب الرابع والسبعون في معرفة التوبةص139109الباب الخامس والسبعون في معرفة ترك التوبةص143110الباب السادس والسبعون في معرفة المجاهدةص144111الباب السابع والسبعون في معرفة ترك المجاهدةص148112الباب الثامن والسبعون في معرفة الخلوةص150113الباب التاسع والسبعون في معرفة ترك الخلوة وهو المعبر عنه بالجلوةص152114الباب الموفي ثمانين في معرفة العزلة الباب الحادي والثمانون في معرفة ترك العزلةص154115الباب الثاني والثمانون في معرفة الفرارص155116الباب الثالث والثمانون في معرفة ترك الفرارص156117الباب الرابع والثمانون في معرفة تقوى اللهص157118الباب الخامس والثمانون في معرفة تقوى الحجاب والسترص159119الباب السادس والثمانون في تقوى الحدود الدنياويةص160120الباب السابع والثمانون في تقوى النارص161121الباب الثامن والثمانون في معرفة أسرار أصول أحكام الشرعص162122الباب التاسع والثمانون في معرفة النوافل على الاطلاقص166123الباب الموفي تسعين في معرفة الفرائض والسننص168124الباب الحادي والتسعون في معرفة الورع وأسرارهص175125الباب الثاني والتسعون في معرفة مقام ترك الورعص176126الباب الثالث والتسعون في معرفة الزهدص177127الباب الرابع والتسعون في معرفة ترك الزهدص178128الباب الخامس والتسعون في معرفة أسرار الجود وأصناف العطايا مثل الكرم والسخاء والايثار الخص179129فصل الجود فصل الكرم فصل السخاء فصل الايثار فصل الصدقة فصل عطاء الصلة فصل عطاء الهدية فصل عطاء الهبةص180130فصل وأما طلب العوض وتركه فصل وأما ترك طلب العوض الباب السادس والتسعون في معرفة الصمت واسراره الباب السابع والتسعون في معرفة مقام الكلام وتفاصيلهص181131الباب الثامن والتسعون في معرفة مقام السهر الباب التاسع والتسعون في معرفة مقام النبوةص183132الباب الموفي مائة في معرفة مقام الخوفص184133الباب الاحد ومائة في معرفة مقام ترك الخوف الباب الثاني ومائة في معرفة مقام الرجاءص185134الباب الثالث ومائة في معرفة ترك الرجاءص186135الباب الرابع ومائة في معرفة مقام الحزن الباب الخامس ومائة في معرفة ترك الحزنص187136الباب السادس ومائة في معرفة الجوع المطلوب الباب السابع ومائة في معرفة ترك الجوعص188137الباب الثامن ومائة في معرفة الفتنة والشهوة وصحبة الاحداث والنسوان وأخذ الارفاق منهن ومتى يأخذ المريد الارفاقص189138الباب التاسع ومائة في معرفة الفرق بين الشهوة والإرادة وبين شهوة الدنيا وشهوة الجنة والفرق بين اللذة والشهوة ومعرفة مقام من يشتهى ويشتهى ومن لا يشتهى ولا يشتهى ومن يشتهى ولا يشتهى ومن لا يشتهى ويشتهىص192139الباب العاشر ومائة في معرفة مقام الخشوعص193140الباب الحادي عشر ومائة في معرفة ترك الخشوعص194141الباب الثاني عشر ومائة في معرفة مخالفة النفس الباب الثالث عشر ومائة في معرفة مساعدة النفس في أغراضهاص195142الباب الرابع عشر ومائة في معرفة الحسد والغبط الباب الخامس عشر ومائة في معرفة الغيبة ومحمودها ومذمومهاص196143الباب السادس عشر ومائة في معرفة القناعة وأسرارهاص198144الباب السابع عشر ومائة في مقام الشره والحرص في الزيادة على الاكتفاء الباب الثامن عشر ومائة في مقام التوكلص199145الباب التاسع عشر ومائة في معرفة ترك التوكلص201146الباب العشرون ومائة في معرفة مقام الشكرص202147الباب الاحد والعشرون ومائة في معرفة مقام ترك الشكرص203148الباب الثاني والعشرون ومائة في معرفة مقام اليقين وأسرارهص204149الباب الثالث والعشرون ومائة في معرفة مقام ترك اليقين وأسرارهص205150الباب الرابع والعشرون ومائة في معرفة مقام الصبر وتفاصيله وأسرارهص206151الباب الخامس والعشرون ومائة في معرفة مقام ترك الصبر وأسرارهص207152الباب السادس والعشرون ومائة في معرفة مقام المراقبةص208153الباب السابع والعشرون ومائة في معرفة ترك المراقبةص211154الباب الثامن والعشرون ومائة في معرفة مقام الرضى وأسرارهص212155الباب التاسع والعشرون ومائة في معرفة ترك الرضىص213156الباب الموفي ثلاثين ومائة في معرفة مقام العبودية وأسرارها الباب الحادي والثلاثون ومائة في معرفة ترك العبوديةص215157الباب الثاني والثلاثون ومائة في معرفة مقام الاستقامةص216158الباب الثالث والثلاثون ومائة في معرفة مقام ترك الاستقامةص219159الباب الرابع والثلاثون ومائة في معرفة مقام الاخلاصص220160الباب الخامس والثلاثون ومائة في معرفة ترك الاخلاص وأسرارهص222161الباب السادس والثلاثون ومائة في معرفة مقام الصدق وأسراره الباب السابع والثلاثون ومائة في معرفة مقام ترك الصدق وأسرارهص223162الباب الثامن والثلاثون ومائة في معرفة مقام الحياء وأسراره الباب التاسع والثلاثون ومائة في معرفة مقام ترك الحياء وأسرارهص225163الباب الأربعون ومائة في معرفة مقام الحرية وأسراره وهو باب خطرص226164الباب الاحد والأربعون ومائة في معرفة مقام ترك الحريةص227165الباب الثاني والأربعون ومائة في معرفة مقام الذكر وأسرارهص228166الباب الثالث والأربعون ومائة في معرفة مقام ترك الذكر وأسرارهص229167الباب الرابع والأربعون ومائة في معرفة مقام الفكر وأسراره الباب الخامس والأربعون ومائة في معرفة مقام ترك التفكر وأسرارهص231168الباب السادس والأربعون ومائة في معرفة مقام الفتوة وأسراره الباب السابع والأربعون ومائة في مقام ترك الفتوة واسرارهص234169الباب الثامن والأربعون ومائة في معرفة مقام الفراسة وأسرارهص235170الباب التاسع والأربعون ومائة في معرفة الخلق وأسرارهص241171الباب الخمسون ومائة في معرفة مقام الغيرة التي هي الستر وأسرارهص244172الباب الحادي والخمسون ومائة في معرفة مقام ترك الغيرة وأسرارهص246173الباب الثاني والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية وأسرارها الباب الثالث والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية البشرية وأسرارهاص248174الباب الرابع والخمسون ومائة في معرفة مقام الولاية الملكيةص249175الباب الخامس والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة وأسرارهاص252176الباب السادس والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة البشرية وأسرارهاص254177الباب السابع والخمسون ومائة في معرفة مقام النبوة الملكية وأسرارهاص255178الباب الثامن والخمسون ومائة في معرفة مقام الرسالة وأسرارهاص256179الباب التاسع والخمسون ومائة في معرفة مقام الرسالة البشرية وأسرارهاص257180الباب الستون ومائة في معرفة مقام الرسالة الملكيةص259181الباب الحادي والستون ومائة في معرفة المقام بين الصديقية والنبوة وهو مقام القربةص260182الباب الثاني والستون ومائة في معرفة الفقر وأسرارهص262183الباب الثالث والستون ومائة في معرفة مقام الغنى وأسرارهص264184الباب الرابع والستون ومائة في معرفة مقام التصوفص266185الباب الخامس والستون ومائة في معرفة مقام التحقيق والمحققينص267186الباب السادس والستون ومائة في معرفة مقام الحكمة والحكماءص269187الباب السابع والستون ومائة في معرفة كيمياء السعادةص270188الباب الثامن والستون ومائة في معرفة مقام الأدب وأسرارهص284189الباب التاسع والستون ومائة في معرفة مقام ترك الأدب وأسرارهص286190الباب السبعون ومائة في معرفة مقام الصحبة وأسراره الباب الحادي والسبعون ومائة في معرفة مقام ترك الصحبةص287191الباب الثاني والسبعون ومائة في معرفة مقام التوحيد وأسرارهص288192الباب الثالث والسبعون ومائة في معرفة مقام الشرك وهو التثنيةص292193الباب الرابع والسبعون ومائة في معرفة مقام السفر وأسرارهص293194الباب الخامس والسبعون ومائة في معرفة مقام ترك السفر وأسرارهص294195الباب السادس والسبعون ومائة في معرفة مقام أحوال القوم رضي الله عنهم عند الموتص295196الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفةص297197الباب الثامن والسبعون ومائة في معرفة مقام المحبةص320198الباب التاسع والسبعون ومائة في معرفة مقام الخلة وأسرارهاص362199الباب الثمانون ومائة في معرفة مقام الشوق والاشتياق وهو من نعوت المحبين العشاقص363200الباب الاحد والثمانين ومائة في معرفة مقام احترام الشيوخ وأسرارهمص364201الباب الثاني والثمانون ومائة في معرفة مقام السماع وأسرارهص366202الباب الثالث والثمانون ومائة في معرفة مقام ترك السماع وأسرارهص368203الباب الرابع والثمانون ومائة في معرفة مقام الكراماتص369204الباب الخامس والثمانون ومائة في معرفة مقام ترك الكراماتص370205الباب السادس والثمانون ومائة في معرفة مقام خرق العاداتص371206الباب السابع والثمانون ومائة في معرفة مقام المعجزة وكيف يكون هذا المعجز كرامة لمن كان له معجز الاختلاف الحالص374207الباب الثامن والثمانون ومائة في معرفة مقام الرؤيا وهي المبشراتص375208الباب التاسع والثمانون ومائة في معرفة السالك والمسلوكص380209الباب التسعون ومائة في معرفة المسافر وهو الذي أسفر له سلوكه عن أمور مقصودة له وغير مقصودة وهو مسافر بالفكر والعمل والاعتقادص382210الباب الحادي والتسعون ومائة في معرفة السفر والطريق وهو توجه القلب إلى الله بالذكر عن مراسم الشرع بالعزائم لا بالرخص ما دام مسافراص383211الباب الثاني والتسعون ومائة في معرفة الحال وأسرارهص384212الباب الثالث والتسعون ومائة في معرفة المقامص385213الباب الرابع والتسعون ومائة في معرفة المكانص386214الباب الخامس والتسعون ومائة في معرفة الشطح وأسرارهص387215الباب السادس والتسعون ومائة في معرفة الطوالعص388216الباب السابع والتسعون ومائة في معرفة الذهابص389217الباب الثامن والتسعون ومائة في معرفة النفس بفتح الفاء وأسرارهص390218ذكر فهرست الفصول التي في باب النفس وهي خمسون فصلا. الفصل الأول في ذكر الله نفسه بنفس الرحمن وبه أوجد العالم. الفصل الثاني في كلام الله وكلماته. الفصل الثالث في ذكر التعوذ من الشيطان. الفصل الرابع في ذكر البسملة الفصل الخامس في كلمة الحضرة الإلهية وهي كلمة كن. الفصل السادس في الذكر بالحمد. الفصل السابع في الذكر بالتسبيح. الفصل الثامن في الذكر بالتكبير. الفصل التاسع في الذكر بالتهليل. الفصل العاشر في الذكر بالحوقلة. الفصل الحادي عشر في الاسم الإلهي البديع وتوجهه على كل مبدعص397219الفصل الثاني عشر من هذا الباب في الاسم الإلهي الباعث وتوجهه على ايجاد اللوح المحفوظص397220الفصل الثالث عشر في الاسم الإلهي الباطن وتوجهه على خلق الطبيعة الفصل الرابع عشر في الاسم الاخر وتوجهه على خلق الجواهر الهبائيص398221الفصل الخامس عشر في الاسم الظاهر وتوجهه على ايجاد الجسم الفصل السادس عشر في الاسم الحكيم وتوجهه على ايجاد الشكل. الفصل السابع عشر في الاسم المحيط وتوجهه على ايجاد العرش الفصل الثامن عشر في اسم الشكور وتوجهه على ايجاد الكرسي. الفصل التاسع عشر في الاسم الغني وتوجهه على ايجاد الفلك الأطلس. الفصل العشرون في الاسم المقدر وتوجهه على ايجاد فلك الكواكب والجنات. الفصل الاحد والعشرون في الاسم الرب وتوجهه على ايجاد السماء الأولى الفصل الثاني والعشرون في الاسم العليم وتوجهه على ايجاد السماء الثانية الفصل الثالث والعشرون في الاسم القاهر الفصل الرابع والعشرون في الاسم النور الفصل الخامس والعشرون في الاسم المصور الفصل السادس والعشرون في الاسم المحصى الفصل السابع والعشرون في الاسم المتين الفصل الثامن والعشرون في الاسم القابض الفصل التاسع والعشرون في الاسم الحي الفصل الثلاثون في الاسم المحيى الفصل الاحد والثلاثون في الاسم المميت الفصل الثاني والثلاثون في الاسم العزيز الفصل الثالث والثلاثون في الاسم الرزاقص399222الفصل الرابع والثلاثون في الاسم المذل الفصل الخامس والثلاثون في الاسم القوى الفصل السادس والثلاثون في الاسم اللطيف الفصل السابع والثلاثون في الاسم الجامع الفصل الثامن والثلاثون في الاسم رفيع الدرجات الفصل التاسع والثلاثون في النقل في الأنفاسص399223الفصل الأربعون في الجلي والخفي الفصل الحادي والأربعون في الاعتدال والانحراف من النفس الفصل الثاني والأربعون في الاعتماد على الناقص والميل إليه الفصل الثالث والأربعون في الإعادة. الفصل الرابع والأربعون في اللطيف من النفس الفصل الخامس والأربعون في الاعتماد على أصناف المحدثات الفصل السادس والأربعون في الاعتماد على العالم. الفصل السابع والأربعون في الاعتماد على الوعد الفصل الثامن والأربعون في الاعتماد على الكائنات الفصل التاسع والأربعون فيما يعدم ويوجد الفصل الخمسون في الامر الجامع لما يظهر في النفس الباب التاسع والتسعون ومائة في السرص478224الباب الموفي مائتين في معرفة حال الوصلص480225الباب الاحد ومائتين في معرفة حال الفصل الباب الثاني ومائتين في معرفة حال الأدبص481226الباب الثالث ومائتان في معرفة حال الرياضةص482227الباب الرابع ومائتان في معرفة التحلي بالحاء المهملةص483228الباب الخامس ومائتان في معرفة التخلي بالخاء المعجمةص484229الباب السادس ومائتان في معرفة حال التجلي بالجيمص485230الباب السابع ومائتان في معرفة حال العلةص490231الباب الثامن ومائتان في معرفة حال الانزعاجص492232الباب التاسع ومائتان في معرفة المشاهدةص494233الباب العاشر ومائتان في معرفة المكاشفةص496234الباب الحادي عشر ومائتان في معرفة اللوائحص498235الباب الثاني عشر ومائتان في معرفة التلوينص499236الباب الثالث عشر ومائتان في معرفة حال الغيرةص500237الباب الرابع عشر ومائتان في معرفة حال الحريةص502238الباب الخامس عشر ومائتان في معرفة اللطيفة وأسرارهاص503239الباب السادس عشر ومائتان في معرفة الفتوح وأسرارهص505240الباب السابع عشر ومائتان في معرفة الرسم والوسم وأسرارهماص508241الباب الثامن عشر ومائتان في معرفة القبض وأسراره على الاختصار والاجمالص509242الباب التاسع عشر ومائتان في معرفة البسط وأسرارهص510243الباب العشرون ومائتان في معرفة الفناء وأسرارهص512244الباب الاحد والعشرون ومائتان في معرفة البقاء وأسرارهص515245الباب الثاني والعشرون ومائتان في معرفة الجمع وأسرارهص516246الباب الثالث والعشرون ومائتان في معرفة حال التفرقةص518247الباب الرابع والعشرون ومائتان في معرفة عين التحكمص519248الباب الخامس والعشرون ومائتان في معرفة الزوائدص520249الباب السادس والعشرون ومائتان في معرفة الإرادةص521250الباب السابع والعشرون ومائتان في معرفة حال المرادص523251الباب الثامن والعشرون ومائتان في معرفة حال المريدص525252الباب التاسع والعشرون ومائتان في معرفة حال الهمةص526253الباب الثلاثون ومائتان في معرفة الغربةص527254الباب الاحد والثلاثون ومائتان في معرفة حال المكرص529255الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلامص531256الباب الثاني والثلاثون ومائتان في مقام الاصطلامص531257الباب الثالث والثلاثون ومائتان في معرفة الرغبةص532258الباب الرابع والثلاثون ومائتان في معرفة الرهبةص533259الباب الخامس والثلاثون ومائتان في معرفة التواجد وهو استدعاء الوجدص535260الباب السادس والثلاثون ومائتان في معرفة الوجدص536261الباب السابع والثلاثون ومائتان في معرفة الوجودص537262الباب الثامن والثلاثون ومائتان في معرفة الوقتص538263الباب التاسع والثلاثون ومائتان في معرفة الهيبةص540264الباب الأربعون ومائتان في معرفة الانس الباب الاحد والأربعون ومائتان في معرفة الجلالص541265الباب الثاني والأربعون ومائتان في معرفة الجمالص542266الباب الثالث والأربعون ومائتان في معرفة الكمال الباب الرابع والأربعون ومائتان في معرفة الغيبةص543267الباب الخامس والأربعون ومائتان في الحضور الباب السادس والأربعون ومائتان في معرفة السكرص544268الباب السابع والأربعون ومائتان في معرفة الصحوص546269الباب الثامن والأربعون ومائتان في معرفة الذوقص547270الباب التاسع والأربعون ومائتان في معرفة الشربص549271الباب الخمسون ومائتان في معرفة الريص551272الباب الاحد والخمسون ومائتان في معرفة عدم الريص552273الباب الثاني والخمسون ومائتان في معرفة المحو الباب الثالث والخمسون ومائتان في معرفة الاثبات وهو أحكام العادات واثبات المواصلاتص553274الباب الرابع والخمسون ومائتان في معرفة الستر وهو ما سترك عما يفنيك الباب الخامس والخمسون ومائتان في معرفة المحق وهو فناؤك في غينه وفي معرفة محق المحق وهو ثبوتك في عينهص554275الباب السادس والخمسون ومائتان في معرفة الابدار وأسرارهص555276الباب السابع والخمسون ومائتان في معرفة المحاضرة وهي حضور القلب بتواتر البرهان ومجازاة الأسماء الإلهية بما هي عليه من الحقائق التي تطلبها الأكوانص556277الباب الثامن والخمسون ومائتان في معرفة اللوامع وهي ما ثبت من أنوار التجلي في وقتين وقريبا من ذلكص557278الباب التاسع والخمسون ومائتان في معرفة الهجوم والبواده فالهجوم ما يرد على القلب بفوت الوقت من غير تصنع منك والبواده ما يفجأ القلب من الغيب على سبيل الوهلة وهو اماء وجب فرح أو ترحص557279الباب الستون ومائتان في معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قرب قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنىص558280الباب الحادي والستون في معرفة البعدص560281الباب الثاني والستون ومائتان في معرفة الشريعة الشريعة التزام العبودية بنسبة الفعل إليكص561282الباب الثالث والستون ومائتان في معرفة الحقيقة وهي سلب آثار أوصافك عنك بأوصافه فإنه الفاعل بك فيك منك لا أنت ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتهاص562283الباب الرابع والستون ومائتان في معرفة الخواطر والخواطر ما يرد على القلب والضمير من الخطاب من غير إقامة وهو من الواردات التي لا تعمل لك فيها فإذا قامت فهي حديث نفس ما هي خواطرص563284الباب الخامس والستون ومائتان في معرفة الواردص566285الباب السادس والستون ومائتان في معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهد في نفس المشاهد اسم فاعل فصورة المشهود في القلب هي عين الشاهد وبه يقع النعيم للمشاهدص567286الباب السابع والستون ومائتان في معرفة النفس بسكون الفاء وهو عندهم ما كان معلولا من أوصاف العبد وهو المصطلح عليه في الغالبص568287الباب الثامن والستون ومائتان في معرفة الروح وهو الملقى إلى القلب علم الغيب على وجه مخصوص الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين وهو ما أعطاه الدليل الذي لا يقبل الدخل ولا الشبهة ومعرفة عين اليقين وهو ما أعطته المشاهدة والكشف ومعرفة حق اليقين وهو ما حصل في القلب من العلم بما أريد به ذلك الشهودص570288الباب السبعون ومائتان في معرفة المنزل القطب والإمامين من المناجاة المحمديةص571289الباب الحادي والسبعون ومائتان في معرفة منزل عند الصباح يحمد القوم السرى من المناجاة المحمدية وهو أيضا من منازل الامرص574290الباب الثاني والسبعون ومائتان في معرفة منزل تنزيه التوحيدص578291الباب الثالث والسبعون ومائتان في معرفة منزل الهلاك للهوى والنفس من المقام الموسويص582292الباب الرابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاجل المسمى من العالم الموسويص586293الباب الخامس والسبعون ومائتان في معرفة منزل التبري من الأوثان من المقام الموسوي وهو من منازل الامر السبعةص590294الباب السادس والسبعون ومائتان في معرفة منزل الحوض واسراره من المقام المحمديص594295الباب السابع والسبعون ومائتان في معرفة منزل التكذيب والبخل واسراره من المقام الموسويص598296الباب الثامن والسبعون ومائتان في معرفة منزل الألفة واسراره من المقام الموسوي والمحمديص602297الباب التاسع والسبعون ومائتان في معرفة منزل الاعتبار وأسراره من المقام المحمديص606298الباب الثمانون ومائتان في معرفة منزل مالى وأسراره من المقام الموسويص610299الباب الحادي والثمانون ومائتان في معرفة منزل الضم وإقامة الواحد مقام الجماعة من الحضرة المحمديةص614300الباب الثاني والثمانون ومائتان في معرفة منزل تزاور الموتى وأسراره من الحضرة الموسويةص618301الباب الثالث والثمانون ومائتان في معرفة منزل القواصم وأسرارها من الحضرة المحمديةص620302الباب الرابع والثمانون ومائتان في معرفة منزل المجاراة الشريفة وأسرارها من الحضرة المحمديةص624303الباب الخامس والثمانون ومائتان في معرفة منزل مناجاة الجماد ومن حصل فيه من الحضرة المحمدية والموسوية نصفهاص628304الباب السادس والثمانون ومائتان في معرفة منزل من قيل له كن فأبى فلم يكن من الحضرة المحمديةص632305الباب السابع والثمانون ومائتان في معرفة التجلي الصمداني وأسراره من الحضرة المحمديةص636306الباب الثامن والثمانون ومائتان في معرفة منزل التلاوة الأولى من الحضرة الموسويةص640307الباب التاسع والثمانون ومائتان في معرفة منزل العلم الأمي الذي ما تقدمه علم من الحضرة الموسوية الباب التسعون ومائتان في معرفة منزل تقرير النعم من الحضرة الموسويةص649308الباب الحادي والتسعون ومائتان في معرفة منزل صدر الزمان وهو الفلك الرابع من الحضرة المحمديةص652309الباب الثاني والتسعون ومائتان في معرفة منزل اشتراك عالم الغيب وعالم الشهادة من الحضرة الموسويةص655310الباب الثالث والتسعون ومائتان في معرفة منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب من الحضرة الموسويةص663311الباب الرابع والتسعون ومائتان في معرفة المنزل المحمدي المكي من الحضرة الموسويةص670312الباب الخامس والتسعون ومائتان في معرفة منزل الاعداد المشرفة من الحضرة المحمديةص674313الباب السادس والتسعون ومائتان في معرفة منزل الانتقال من صفات أهل السعادة إلى أهل الشقاء في الدار الآخرة من الحضرة الموسويةص679314الباب السابع والتسعون ومائتان في معرفة منزل ثناء تسوية الطينة الانسية في المقام الاعلى من الحضرة المحمدية الباب الثامن والتسعون ومائتان في معرفة منزل الذكر من العالم العلوي في الحضرة المحمديةص686315الباب التاسع والتسعون ومائتان في معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني في الحضرة المرادية المحمديةص690
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الفتوحات المكية — ابن العربي”
الفتوحات المكية التي فتح الله بها على الشيخ الإمام العامل الراسخ الكامل خاتم الأولياء الوارثين برزخ البرازخ محيي الحق والدين أبي عبد الله محمد بن علي المعروف بابن عربي الحاتمي الطائي قدس الله روحه ونور ضريحه آمين المجلد الثاني دار صادر بيروت
(١)
عن كتاب الفتوحات المكية — ابن العربي
كتاب “الفتوحات المكية — ابن العربي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الفتوحات المكية — ابن العربي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الفتوحات المكية التي فتح الله بها على الشيخ الإمام العامل الراسخ الكامل خاتم الأولياء الوارثين برزخ البرازخ محيي الحق والدين أبي عبد الله محمد بن علي المعروف بابن عربي الحاتمي الطائي قدس الله روحه ونو”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.