أخرى642 صفحة
فهرس الكتاب
1كلمة الناشر:ص52مقدمة المؤلف: في ظلال التوحيد ونبذ الشركص73الفصل الأول: العبادة، حدها ومفهومهاص114تمهيدص135تخصيص العبادة والاستعانة بالله سبحانهص156المسألة الأولى: مفهوم العبادة وحدهاص177ليست العبادة نفس الخضوع أو نهايتهص208توجيه غير سديدص2391 - نظرية صاحب المنار في تفسير العبادةص2310يلاحظ على هذا التعريف:ص24112 - نظرية الشيخ شلتوت، زعيم الأزهرص24123 - تعريف ابن تيميةص2513في تعريف العبادةص2614التعريف الأول: العبادة هي الخضوع للشيء بما أنه إلهص2615ترادف الإله ولفظ الجلالةص3016التعريف الثاني: العبادة عبارة عن الخضوع للشيء على أنه ربص3217نتيجة البحثص3418الفوضى في التطبيق بين الإمام والمأمومص3619المسألة الثانية: حصر الاستعانة في اللهص4020الآيات التي تنسب الظواهر الكونية إلى الله وإلى غيره:ص4121حصيلة البحث:ص4322إجابة على سؤالص4723الجواب:ص4824الفصل الثاني: البدعة، وآثارها الموبقةص5325تمهيدص5526المبحث الأول: نصوص البدعة في الكتاب والسنةص6127البدعة في الكتابص6128البدعة في السنةص6329المبحث الثاني: البدعة لغة واصطلاحاص7030البدعة في لغة العرب:ص7031البدعة في اصطلاح العلماءص7232المبحث الثالث: تحديد مفهوم البدعة ومقوماتهاص79331 - التدخل في الدين بزيادة أو نقيصةص80342 - البدعة إشاعة ودعوةص86353 - عدم وجود أصل لها في الدينص8736المبحث الرابع: الابتداع في تفسير البدعةص9037بدعة " ما لم يكن في القرون الثلاثة "ص9138بدعة " جعل السلف معيارا للحق والباطل "ص9939المبحث الخامس: أسباب نشوء البدعةص102401 - المبالغة في التعبد لله تعالىص102412 - اتباع الهوىص106423 - حب الاستطلاع إلى ما هو دونهص107434 - التعصب الممقوتص108445 - التسليم لغير المعصومص11045المبحث السادس: تقسيمات البدعةص113461 - تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئةص11347أصل نشوء هذا التقسيمص11348سؤال وجواب:ص117492 - تقسيم البدعة إلى عادية وشرعيةص11850الإسلام بين التزمت والتحلل من القيود الشرعيةص12251الأصل في العادات الإباحةص129523 - تقسيم البدعة إلى حقيقية وإضافيةص131531 - شمول الدليل لجميع الحالات والكيفياتص133542 - التداوم على هيئة أو فرد لا يرجع إلى تخصيص التشريعص13455المبحث السابع: لا بدعة فيما فيه الدليل نصا أو إطلاقاص13756المبحث الثامن: الخطوط العامة لتحصين الدين من الابتداعص14357الأول: التحذير من البدع والمبتدعينص14358الثاني: الإشارة إلى وجود الكذابة على لسانهص14459الثالث: محاولة كتابة الصحيفةص14860الرابع: التعريف بالثقلينص14861الخامس: التعريف بسفينة النجاةص15062دور أئمة أهل البيت في مكافحة البدع:ص15163السادس: دعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكرص15464خاتمة المطاف: كيفية التوصل إلى مكافحة البدع والقضاء عليهاص15765دراسة لأربع مسائل فقهية تدور بين البدعة والسنةص16366مقدمة: الحقيقة بنت البحثص16367المسألة الأولى: القبض بين البدعة والسنةص16568كيفية صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) في روايات الفريقينص16669أ - حديث أبي حميد الساعدي:ص16670ب - حديث حماد بن عيسى:ص16871أدلة القبض عند أهل السنةص16972أ - حديث سهل بن سعدص17073ب - حديث وائل بن حجر:ص17174ج - حديث عبد الله بن مسعود:ص17275المسألة الثانية: صلاة الضحىص17576ما هو حكمها؟ص17577متى وقتها؟ص17678كم عدد ركعاتها؟ص17679أدلتها؟ص17680الطائفة الأولى:ص17781الطائفة الثانية:ص17982الطائفة الثالثة:ص18183موقف الإمامية من صلاة الضحىص18484المسألة الثالثة: إقامة صلاة التراويح جماعةص186851 - هل تسن الجماعة في مطلق النوافل أو لا؟ص186862 - التراويح لغة واصطلاحا:ص18887عدد ركعاتها عند الفريقينص18888حكم إقامتها جماعةص19189صلاة التراويح في حديث الرسول (صلى الله عليه وآله)ص19490جمع الناس على إمام واحد في عصر عمرص19991التشريع مختص بالله سبحانهص20292خاتمة المطافص20693المسألة الرابعة: الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات في مجلس واحدص20794دراسة الآيات الواردة في المقامص21095وقفة مع الجصاص في تفسير الآية:ص21396الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثاص21597أولا: الاستدلال بالكتاب:ص21698ثانيا: الاستدلال بالسنة:ص22199الاجتهاد مقابل النصص2221001 - نسخ الكتاب بالإجماع الكاشف عن النص:ص2251012 - تعزيرهم على ما تعدوا به حدود الله:ص226102الفصل الثالث: الزيارة في الكتاب والسنةص229103تمهيد:ص231104الإسلام دين الفطرةص231105الصلة بين الأحياء والأمواتص233106الآثار التربوية لزيارة القبورص234107الآثار الاجتماعية لزيارة أكابر الدينص236108المبحث الأول: زيارة القبور في الكتاب والسنةص240109زيارة القبور في القرآن الكريمص240110زيارة القبور في السنة النبويةص243111المبحث الثاني: أعلام الأمة وزيارة قبر النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)ص246112كلمات أعلام المذاهب حول الزيارةص247113المبحث الثالث: زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في الكتاب والسنةص264114زيارة النبي الأكرم في القرآن الكريمص264115زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) في السنة النبويةص268116تجريد المتون عن الأسانيدص271117زيارة النبي الأكرم في حديث العترةص274118المبحث الرابع: شد الرحال إلى زيارة النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)ص277119دراسة كلمة ابن تيمية في النهي عن شد الرحالص284120المبحث الخامس: شبهات حول زيارة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)ص287121الشبهة الأولى: في تقسيم الزيارة إلى شرعية وبدعيةص288122الشبهة الثانية: إن زيارة النبي بدعةص292123الشبهة الثالثة: إن الزيارة تؤدي إلى الشركص295124خاتمةص298125تذكرة وإنذارص298126الاحتفال بمولد النبي (صلى الله عليه وآله)ص301127حب النبي أصل في الكتاب والسنةص301128حب النبي في الكتاب:ص302129حب النبي (صلى الله عليه وآله) في السنةص303130اختلاف الأمة في درجات حبهم للنبي (صلى الله عليه وآله)ص306131مظاهر الحب في الحياةص306132للحب مظاهر وراء الاتباعص307133السنة النبوية وكرامة يوم مولدهص312134الاستدلال بالإجماعص314135أوهام وتشكيكاتص315136أ - الاحتفال نوع من العبادةص315137ب - لم يحتفل السلف بمولد النبيص316138ج - إنها مضاهاة للنصارى في ميلاد المسيحص316139د - تخصيص المولد بيوم للاحتفال به بدعة!!ص317140ه - الاحتفالات تشتمل على أمور محرمةص318141الفصل الرابع: صيانة الآثار الإسلاميةص321142تمهيد: الآثار الإسلامية ونتائجها الإيجابيةص323143المبحث الأول: صيانة الآثار من منظار القرآن الكريمص330144الآية الأولى: الإذن برفع بيوت خاصةص330145ما هو المراد من الرفع؟ص336146الآية الثانية: اتخاذ المساجد على قبور المضطهدين في سبيل التوحيدص339147الرأي المسبق يضرب عرض الجدارص342148تقرير القرآن على صحة كلا الاقتراحينص342149الآية الثالثة: صيانة الآثار وتعظيم الشعائرص347150ما هو المقصود من شعائر الله؟ص348151الآية الرابعة: صيانة الآثار ومودة ذوي القربىص349152المبحث الثاني: صيانة الآثار من منظار القواعد الفقهيةص350153الأصل في الأشياء الإباحة والحليةص350154المبحث الثالث: المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرونص3541551 - كلمة المسعودي في حق قبور أئمة أهل البيتص3561562 - كلمة ابن الجوزيص3571573 - كلمة الحافظ محمد بن محمود بن النجارص3571584 - الرحالة ابن جبير والأبنية على المشاهدص357159مشهد رأس الحسين بالقاهرةص358160مشاهد الأنبياء وأهل البيت في مصرص359161مشاهد الصحابة في مصرص360162مشاهد الفقهاء الكبار في مصرص360163القباب الرفيعة لأهل البيت في مكة المكرمةص362164المشاهد المكرمة ببقيع الغرقدص363165مشاهد الكوفةص364166قبور العلماء والأولياء المشيدة ببغدادص365167المشاهد المكرمة والآثار المعظمة في الشامص3661685 - ابن الحجاج والقبة البيضاء على قبر الإمام علي (عليه السلام)ص372169السيد محسن الأمين والرد على ابن تيميةص373170المبحث الرابع: ذرائع الوهابية في هدم الآثارص377171الأولى: رواية أبي الهياج الأسديص377172سند الرواية وأقوال العلماء فيه:ص378173ضعف دلالة الحديثص381174الثانية: حديث جابرص385175الثالثة: أحاديث ثلاثة في الميزانص389176آخر ما في كنانة المستدلص390177الفصل الخامس: الحياة البرزخيةص393178تمهيد: ابن تيمية وأثر منهجه في العقيدة والشريعةص395179المبحث الأول: حقيقة الإنسان، روحه ونفسهص401180الشخصية الإنسانية المعبر عنها بال " أنا "ص404181ثبات الشخصية الإنسانية في دوامة التغييرات الجسديةص405182علم الإنسان بنفسه مع غفلته عن بدنهص407183القرآن وحقيقة الشخصية الإنسانيةص408184الآية الأولىص409185الآية الثانيةص411186الآية الثالثةص413187ما هي حقيقة النفس الإنسانية؟ص413188المبحث الثاني: استمرار الحياة بعد الانتقال من الدنيا أو بقاء الروح بعد الموتص415189الآية الأولىص415190توضيح الاستدلال يتوقف على التمعن في أمرين:ص416191الآية الثانيةص416192الآية الثالثةص417193الآية الرابعةص420194الآية الخامسةص422195الآية السادسةص423196الآية السابعةص424197الآية الثامنةص425198الآية التاسعةص426199الآية العاشرةص427200تفسير خاطئ للآيةص428201المبحث الثالث: وجود الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخيةص430202القرآن الكريم والصلة بين الحياتينص4312031 - النبي صالح يكلم قومه بعد هلاكهمص4312042 - النبي شعيب يخاطب قومه الهالكينص4312053 - النبي يأمر بالتكلم مع الأنبياءص4322064 - السلام على الأنبياءص433207السنة الشريفة والصلة بين الحياتينص4352081 - النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) يكلم أهل القليبص4352092 - الإمام علي (عليه السلام) يكلم رؤساء الناكثينص4382103 - السلام على النبي (صلى الله عليه وآله) في ختام الصلاةص4382114 - الميت يسمع قرع النعالص4392125 - قول الميت عند حمل الجنازةص4392136 - النبي (صلى الله عليه وآله) يسلم على الأمواتص4402147 - تعذيب الميت في القبرص440215كلام لابن عبد البر في المقامص441216المبحث الرابع: الحياة البرزخية في كلمات العلماءص4432171 - الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 ه)ص4432182 - أبو جعفر الطحاوي (ت 321 ه)ص4432193 - الإمام الأشعري (260 - 324 ه)ص4442204 - البغداديص4442215 - أبو اليسر محمد البزدوي (421 - 493 ه) (وهو من الماتريدية)ص4442226 - الفخر الرازيص4452237 - ابن أبي العز الدمشقيص4452248 - ابن تيميةص4462259 - التفتازانيص44722610 - الشريف الجرجانيص44822711 - الآلوسيص44922812 - الشيخ المفيدص449229إجابة عن سؤالص451230المبحث الخامس: البرزخيون ينتفعون بأعمال المؤمنينص453231انتفاع الإنسان بعمله وبعمل غيرهص454232عرض المسألة على الكتاب:ص456233الأحاديث الدالة على انتفاع الميت بفعل الحي:ص457234موقف المذاهب الإسلامية من هذه المسألةص462235المبحث السادس: حول الشبهات المطروحةص466236الشبهة الأولىص467237الشبهة الثانيةص469238الشبهة الثالثةص474239الشبهة الرابعةص475240الشبهة الخامسةص475241الشبهة السادسةص476242كلمة في النذورص478243ما يترتب على هذا الأصل:ص478244الفصل السادس: الشفاعة في الكتاب والسنةص481245تمهيدص483246المبحث الأول: موقف علماء الإسلام من الشفاعةص486247المبحث الثاني: الشفاعة في القرآن الكريمص4942481 - الصنف الأول: ما ينفي الشفاعةص4942492 - الصنف الثاني: ما يفند عقيدة اليهود في الشفاعةص4952503 - الصنف الثالث: ما ينفي شمول الشفاعة للكفارص4962514 - الصنف الرابع: ما ينفي صلاحية الأصنام للشفاعةص4972525 - الصنف الخامس: يخص الشفاعة به سبحانهص4982536 - الصنف السادس: يثبت الشفاعة لغيره سبحانه بشروطص499254الصنف السابع: يسمي من تقبل شفاعتهص502255الشفاعات المرفوضة:ص503256الشفاعات المقبولة:ص505257المبحث الثالث: حقيقة الشفاعةص506258أ - الشفاعة التكوينيةص506259ب - الشفاعة القياديةص508260ج - الشفاعة المصطلحةص510261المبحث الرابع: مبررات الشفاعةص512262أ - ابتلاء الناس بالذنب والتقصيرص512263ب - سعة رحمته لكل شيءص513264ج - الأصل هو السلامةص515265د - الآثار البناءة والتربوية للشفاعةص516266ه - الأمر بيده سبحانه أولا وآخراص518267المبحث الخامس: أثر الشفاعةص519268المبحث السادس: طلب الشفاعة من المأذونين بالشفاعةص523269السلف وطلب الشفاعة من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)ص526270المبحث السابع: أسئلة حول طلب الشفاعةص530271السؤال الأول: الشفيع ميت كيف يطلب منه الدعاء؟ص530272على هامش السؤال:ص530273السؤال الثاني: الشفيع ميت وهو لا يسمع؟ص534274على هامش السؤالص534275السنة لا تتفق مع عدم السماعص5362761 - ما أنتم بأسمع منهمص5362772 - رواية الصحابي الجليل: عثمان بن حنيفص536278السؤال الثالث: الشفاعة فعل اللهص537279على هامش السؤالص537280السؤال الرابع: طلب الشفاعة يشبه عمل المشركينص539281على هامش السؤالص539282السؤال الخامس: إن طلب الشفاعة دعاء الغير، وهو عبادة لهص540283على هامش السؤالص541284المبحث الثامن: الشفاعة في الأحاديث الإسلاميةص544285أحاديث الشفاعة عند أهل السنة:ص545286أحاديث الشفاعة عند الشيعة الإماميةص554287أحاديث الشفاعة عن الإمام علي (عليه السلام)ص555288أحاديث الشفاعة عن سائر أئمة أهل البيت (عليهم السلام)ص557289خاتمة المطاف:ص566290بحث وتمحيصص566291حول الروايات الواردة في الشفاعةص566292الفصل السابع: التوسل، مفهومه وأقسامه وحكمه في الشريعة الإسلامية الغراءص569293تمهيدص571294التوسل لغة واصطلاحاص575295(1) التوسل بأسمائه وصفاتهص578296(2) التوسل بالقرآن الكريمص581297(3) التوسل بالأعمال الصالحةص583298(4) التوسل بدعاء الرسول الأكرمص588299(5) التوسل بدعاء النبي في حياته البرزخيةص595300الأول: حياة الأنبياء والأولياء بعد انتقالهم إلى البرزخص596301الثاني: الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخيةص599302الثالث: سيرة السلف الصالح في التوسل بدعاء النبي بعد رحيلهص600303التلون في الاستدلالص606304(6) التوسل بدعاء الأخ المؤمنص607305(7) التوسل بالأنبياء والصالحين أنفسهمص610306توسل الضرير بنبي الرحمةص611307إجابة عن سؤالص614308التوسل بذات النبي بعد رحيلهص615309مناقشة في سند الروايةص617310سيرة الأمم في توسلهم بالذوات الطاهرةص6183111 - استسقاء عبد المطلب بالنبي وهو رضيعص6183122 - استسقاء أبي طالب بالنبي وهو غلامص6193133 - توسل الخليفة بعم النبي: العباسص620314(8) التوسل بحق الصالحين وحرمتهم ومنزلتهمص6243151 - التوسل بحق السائلينص6263162 - التوسل بحق النبي وبحق من سبقه من الأنبياءص6273173 - توسل آدم بحق النبيص630318الشبهة الأولىص632319الشبهة الثانيةص634320(9) التوسل بمقام النبي ومنزلته عند اللهص636321خاتمة المطاف: آيتان على مائدة التفسيرص641322الآية الأولىص641323الآية الثانيةص643324(10) التوسل بالنبي متواتر إجمالاص6463251 - توسل الأعرابي بالنبي نفسهص647326دلالة الحديثص6483272 - شعر صفية في رثاء النبيص6483283 - خبر العتيقص6493294 - خبر حاتم الأصمص6493305 - اللهم رب جبرئيل وميكائيلص6503316 - حديث السؤال بالأنبياءص6503327 - حديث دعاء حفظ القرآنص6513338 - حديث استفتاح اليهود على المشركين بمحمد (صلى الله عليه وآله)ص6513349 - توسل الشافعي بآل البيتص65133510 - استسقاء بلال بن حرثص652336تلك عشرة كاملةص652337ما ألف حول التوسل بقلم علماء الإسلامص653338كلام لابن حجر حول التوسلص655
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “في ظلال التوحيد — الشيخ جعفر السبحاني”
في ظلال التوحيد تأليف: آية الله الشيخ جعفر السبحاني
(٣)
عن كتاب في ظلال التوحيد — الشيخ جعفر السبحاني
كتاب “في ظلال التوحيد — الشيخ جعفر السبحاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “في ظلال التوحيد — الشيخ جعفر السبحاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “في ظلال التوحيد تأليف: آية الله الشيخ جعفر السبحاني (٣)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.