أخرى564 صفحة
فهرس الكتاب
1كلمة المؤلفص52المدخل: العلامة الحلي ومنهاج الكرامةص73العلامة الحلي، والده، خاله، نجله، مشايخهص94أستاذه نصير الدين الطوسيص115كلام ابن تيمية في الطعن على الطوسيص126هل كان للطوسي ضلع في قتل المستعصم؟ص147آراء تلامذة ابن تيمية في القضية؟ص218إطراء العلماء نصير الدين الطوسيص239تنبيه، في ضرورة التحقيق حول دور ابن العلقميص3110عود إلى ترجمة العلامة الحلي وثناء العلماء عليهص3211مؤلفاته الكلاميةص3412كتاب (منهاج الكرامة)ص3513سبب تأليفهص3614التزامه بآداب البحث وقواعد المناظرةص3815الكتب التي نقل عنها والعلماء الذين اعتمدهمص3916شرح فصولهص4017ما ذكره من الدليل على إمامة علي من العقلص4818ما ذكره من الدليل على إمامة علي من الكتابص4919ما ذكره من الدليل على إمامة علي من السنةص5420ما ذكره من الدليل على إمامة علي من أحواله وصفاتهص5521طبعاتهص5822مخطوطاتهص5823شروحهص6124ترجماتهص6125كلمة ابن تيمية حولهص6326نظرة إجمالية فيهص6527دراسات في منهاج السنة الباب الأول ابن تيمية والقول بالتجسيم والتشبيهص7128كلام العلامة في بيان عقيدة الإماميةص7329كلام الشهرستاني في عقائد أهل السنةص7430كلام الشيخ محمد أبو زهرة في المقامص7931كلمات ابن تيميةص8132كلام الزرقانيص8233كلام الكوثريص8534كلام الفخر الرازيص8835كلام الغزاليص8836كلام آخر للزرقانيص8937الحقيقة والمجاز عند ابن تيميةص9138أقوال ابن تيمية في التجسيم وغيرهص9539محاولة البعض التكتم على ذلكص95401 - إسناده المكان والجهة إلى اللهص97412 - قوله بقيام الحوادث باللهص118423 - زعمه بأن كلام الله بصوت وحرفص129434 - كلامه في الجسم ونسبته لله تعالىص13944فهمه لحديث النزولص148455 - إعتقاده بحوادث لا أول لهاص15246الباب الثاني ابن تيمية وعقيدته في قضايا أخرىص15747رؤية الباريص15948خلق القرآنص16149أفعال العبادص16550العصمةص16551التقيةص17052الشفاعةص17353البناء على القبور وزيارتها، والبكاء على الأمواتص17454الباب الثالث ابن تيمية والإمامة والخلافةص181551 - خلافة أبي بكر وأفضليتهص18356النص على أبي بكرص18357الإجماع عليهص18658قدموه لكونه أفضلص189592 - خلافة عمر وأفضليتهص193603 - خلافة عثمان وأفضليتهص19561حول النص على عثمانص19862حول الاجماع على عثمانص20063الباب الرابع ابن تمية وإمامة عليص20564إسلامه وجهاده:ص20865إسلامه وصلاته قبل الناسص20866الرافضة عاجزون عن إثبات ايمان عليص21167بين علي وبين الكفار والمنافقينص21168حول جهاده الكفار بسيفه وكونه أشجع الناسص21369كل ما جاء في مواقفه في الغزوات، كذبص21670علومه ومعارفه:ص21771كل الأدلة من الكتاب والسنة، كذبص217721 - نزول: (وتعيها اذن واعية)، كذبص217732 - حديث: أنا مدينة العلم وعلي بابها، كذبص218743 - حديث: أقضاكم علي، كذبص221754 - كون ابن عباس تلميذا له، كذبص222765 - ابن مسعود وغيره من الصحابة لم يأخذوا منه شيئاص223776 - معاذ أعلم منه بالحلال والحرامص225787 - تعلمه من أبي بكر وعمرص226798 - له فتاوى كثيرة تخالف النصوصص228809 - حول قول عمر: لولا علي لهلك عمرص2308110 - جهله بالسنة النبوية والأحكام الشرعيةص2328211 - وحتى القرآن قد اختلف، حفظه أولا؟ص2328312 - وحتى في فهمه للقرآن فأبو حنيفة ومالك وأحمد أعلم منهص2328413 - جميع مدائن الإسلام بلغهم العلم عن الرسول من غيرهص23485فضائله ومناقبه في القرآن: نزول: (إنما وليكم الله) فيه، كذبص24986نزول: (الذين ينفقون أموالهم) فيه، كذبص25287نزول: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) فيه، كذبص25388فضائله ومناقبه في السنة:ص25689عدد مناقبه الصحيحة وتكذيب كلمة أحمد بن حنبلص25690ما اعترف بصحته وأنكر كونه من الخصائص:ص261911 - حديث الرايةص261922 - حديث: أنت مني وأنا منكص267933 - صعوده على منكب النبي لكسر الأصنامص26994من الفضائل التي كذبها:ص27095حديث: علي مع الحق، كذبص27196حديث المؤاخاة، كذبص27597حديث الأشباه، كذبص27998حديث: وهو ولي كل مؤمن بعدي، كذبص28199حديث: اللهم وال من والاه، كذبص283100حديث يوم الدار، كذبص286101حديث: هذا فاروق أمتي، كذبص292102ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا، كذبص297103حديث: مثل أهل بيتي كسفينة نوح، كذبص299104حديث الطير، مكذوب موضوعص303105خلافته:ص308106الأقوال في خلافتهص308107كثير من الصحابة لم يبايعوه، بل قاتلوه وناصبوه الخلافةص309108نسبة الطعن في عدالته إلى رعيتهص311109عذر من تخلف عن بيعته أظهرص311110الخلفاء ثلاثةص312111الطعن في خلافتهص313112أي لطف كان في خلافته؟ص313113أي عز للإسلام والمسلمين به وبخلافته؟ص314114إنه قاتل على الولايةص314115وهل هناك من النصوص ما يمكن أن يكون دليلا على خلافته؟ص315116جهاده وقتاله في زمن خلافته:ص316117قاتل لأن يطاع هوص316118كان رأيا رآه ولم يكن عنده نص عليهص317119لم يكن واجبا ولا مستحباص318120قتل خلقا كثيرا من المسلمينص318121لم يحصل إلا زيادة الشر ولم يكن فيه أي عزص318122كان قتاله فتنةص319123ندمه على القتالص319124حديث أمره بقتال الناكثين والقاسطين موضوعص320125الكذب عليهص324126شبهة أنه كان في الباطن معاديا للنبيص331127الباب الخامس ابن تيمية وفاطمة الزهراء وسائر أئمة أهل البيتص3331281 - حول الصديقة فاطمة الزهراءص335129حديث: إن فاطمة أحصنت، كذبص335130حديث: إن الله يغضب لغضبك، كذبص340131تزويج علي بفاطمة معارض بتزويج عثمان بابنتينص342132لا عتب من النبي على عثمان وقد عتب على عليص343133خطبة ابنة أبي جهلص345134كلماته فيما لاقته من الأمة بعد النبيص347135الهجوم على بيتهاص3521362 - حول الحسنينص353137عن بعض الرافضة: هما أولاد سلمان الفارسي!!ص353138جاهدا في الله حتى قتلا، كذبص354139كان الحسن مخالفا لأبيهص355140ما فعل الحسن كان أفضل مما فعل الحسينص355141لم يكن في فعل الحسين مصلحة بل مفسدةص357142يزيد لم يأمر بقتل الحسين ولم يسب أهل البيتص358143تنظير ما فعل بأهل البيت بما فعل بعائشةص358144معارضة الحديث في عذاب قاتل الحسين بكلام للنواصبص3591453 - تكذيبه فضائل أهل البيتص360146نزول سورة هل أتى فيهم، كذبص360147التشكيك في حديث الثقلين وأنه لا أمر باتباع العترةص3651484 - حول سائر الأئمة الاثني عشرص367149تسمية رسول الله علي بن الحسين ب (سيد العابدين) لا أصل لهص368150أخذ علي بن الحسين من فلان وفلانةص369151صلاته ألف ركعة، كذب، لا يمكن بحالص369152تسمية رسول الله محمد بن علي ب (الباقر) حديث موضوعص370153الزهري أعلم منهص371154أخذه العلم عن فلان وفلان وأبي هريرةص371155جعفر بن محمد، قرأ عليه أبو حنيفة، كذبص372156علي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، في الأمة خلق كثير مثلهم وأفضل منهمص373157توبة بشر الحافي على يد موسى بن جعفر، كذبص374158قصة شقيق البلخي، كذبص375159إن الرضا كان أزهد الناس وأعلمهم في زمانه، دعوى بلا دليلص375160كون معروف خادما له، كذبص376161لم يجعله المأمون ولي عهدهص376162أبيات أبي نؤاس المعروف بالفجور، لا تثبت فضيلة لهص376163خبر الجواد مع يحيى بن أكثم، كذبص377164فتوى الهادي في نذر المتوكل، كذب أو جهلص378165كون الحسن العسكري عالما زاهدا، روت عنه العامة كثيرا، كذبص3781665 - حول الإمام الثاني عشر، المهدي المنتظرص381167من حماقة الشيعة: الإعتقاد بهص381168لا سبيل إليه فالإيمان به تكليف بما لا يطاقص382169القول بوجوب اتباعه غاية الجهل والضلالص383170أي لطف ومصلحة يحصل به؟ص384171كل من تولى الأمور برا أو فاجرا خير منهص384172المدعون للمهدوية خير منهص385173حصل باعتقاد وجوده الشر والفسادص385174مات الحسن العسكري بلا نسل وعقبص3851756 - حول الأئمة الاثني عشرص388176المشابهة بين عقيدة النصارى في الحواريين وعقيدة الشيعة في الاثني عشرص388177الطعن في إمامتهمص388178الطعن في علمهم ودينهمص389179لم يحصل بأحد منهم مقاصد الإمامةص390180جوابه عن حديث: الأئمة اثنا عشرص390181من نصوص الحديثص3961827 - ما نسبه إلى الأئمة من العقائدص402183رؤية الباريص402184القدرص403185القرآن غير مخلوقص404186لا نص على علي ولا عصمة للأئمةص404187الرأي والقياس والاستحسانص405188الباب السادس ابن تيمية ورجالات الأسرة الهاشمية والشيعة الأوائل من أصحاب النبي والأئمةص407189قول الشيعة الأوائل وأولاد الأئمة بأفضلية أبي بكر وعمرص409190سيدنا أبو طالب عليه السلامص412191أبو ذر:ص414192سكن الربذة ومات بهاص414193حديث: ما أقلت الغبراء ضعيف بل موضوعص415194عمار:ص416195حديث: تقتل عمارا الفئة الباغيةص416196كذبوا على أبي ذر وسلمان وعمار وغيرهمص417197عبد الله بن العباس:ص418198كان يفضل أبا بكر وعمرص418199كان لا يوجب اتباع عليص419200كان يفتي بقولهما ويقدمه على قول عليص419201كان يوالي غير شيعة عليص419202كان يعيب علياص420203أخذه أموال البصرة وقوله لعلي: ما فعلته دون ما فعلته من سفك دماء المسلمينص420204كونه تلميذ علي، باطل نازع عليا في مسائلص420205معنى الرزية كل الرزيةص421206زيد بن علي بن الحسينص423207كان يتولى أبا بكر وعمرص423208أولاد الأئمة وأعلام بني هاشمص423209يفضلونهما على عليص423210محمد بن أبي بكرص424211أتى حدا فجلده عثمان فبقي في نفسه عليهص425212كان من رجال الفتنةص425213معاوية خير منه وأعلم وأدينص425214مروان أفضل منهص426215دعت عليه عائشة فاحرق بالنار بمصرص426216الأشتر النخعي وهاشم المرقال وأمثالهماص426217المختار بن أبي عبيدة الثقفيص427218كذاب ادعى النبوةص427219الحجاج خير من المختارص428220الباب السابع ابن تيمية وشيعة أهل البيتص433221مقدمةص435222تحاملاته على الإمامية واتهاماته لهمص4382231 - ما نقله عن الشعبيص4392242 - الرفض ومن ابتدع مذهب الرافضةص4452253 - عبد الله بن سبأ شيخ الرافضةص4472264 - الشيعة تتولى مسيلمةص4512275 - حماقات الشيعةص4522286 - المشابهات بين الشيعة وبين اليهود والنصارىص4562297 - الرافضة لا تعتني بالقرآن والسنةص4612308 - الرافضة لا تصلي جمعة ولا جماعة مطلقاص4622319 - المقارنة بين الشيعة وبين الخوارج والنواصبص462232تحاملاته على العلامة وأعلام الإمامية واتهامهمص462233الباب الثامن ابن تيمية والمناوئون لعلي وأهل البيتص467234أساليبه في الدفاع عنهمص4692351 - دفاعه عن المشايخ الثلاثةص4712362 - دفاعه عن الصحابة جميعاص4732373 - دفاعه عن بني أميةص4742384 - دفاعه عن بني العباسص4762395 - دفاعه عن الولاة الظلمةص4762406 - دفاعه عن الذين قاتلوا عليا، وعن الذين لم يقاتلوا معهص4782417 - دفاعه عن أئمة المذاهب الأربعةص4792428 - دفاعه عن المنافقينص4792439 - دفاعه عن النواصبص48124410 - دفاعه عن الخوارجص484245معاويةص486246حديث: تقتلك الفئة الباغيةص486247معاوية مجتهدص486248حديث لعنه وقتله، كذبص487249كان من أحسن الناس سيرةص488250حجة من ادعى ارتداد علي أظهر من حجة من ادعى ارتداد معاويةص488251زياد بن أبي سفيانص489252يزيد بن معاويةص490253لم يأمر بقتل الحسينص490254لم يقصد إهانة الكعبةص490255لم يقتل جميع الأشراف في الحرة ولا بلغ عدد القتلى 10000ص491256غزوه القسطنطينيةص491257خالد بن الوليدص493258الدفاع عن موبقاتهص494259الحجاج بن يوسفص494260ابن ملجم المراديص495261كان من أعبد الناسص495262محمود بن سبكتكينص496263الباب التاسع ابن تيمية ومناهجه في منهاجهص4992641 - الخلط بين المذاهبص5022652 - المعارضةص505266- معارضة قول الشيعة الاثني عشرية بقول أهل السنةص507267- معارضة قول الشيعة الاثني عشرية بقول غير الاثني عشريةص509268- معارضة استدلال الشيعة الاثني عشرية بقول النواصبص5112693 - التنظير والقياس غير الصحيحص5142704 - النقض غير الواردص5152715 - التكذيب للحقائقص5192726 - الإنكار للثوابتص5222737 - الكذب الواضحص5232748 - المغالطة الفاضحةص5242759 - الاستطراد والخروج عن البحثص52727610 - الإقرار ببعض الحقص52827711 - الاستدلال بخارج الصحاح، أما في مقام الرد فيقول: ليس في الصحيحينص52927812 - التكرار المملص53027913 - الإطناب لئلا يظهر إقراره بما قاله العلامةص53128014 - المطالبة بالسند الصحيح مع الاستدلال بالمرسل وما لا سند لهص53228115 - رد السند الصحيح المتصل بدعوى الإرسالص53428216 - إنتقاؤه أقوال الحاقدينص53528317 - مواقفه من العلماء والكتبص536284من الكتب التي احتج بها:ص537285من الكتب التي طعن فيهاص540286تناقضاتهص54128718 - السب والشتمص54428819 - التجاهل أو سوء الفهمص54528920 - التناقض البينص546290الباب العاشر ابن تيمية ومواقف العلماء منهص547291كلمات في منهاج السنةص551292بعض النصوص في ابن تيمية وأسماء بعض من انحرف عنهص553293صفي الدين الهنديص553294ابن الزملكانيص554295أبو حيان الأندلسيص554296الذهبيص555297تقي الدين السبكيص556298صلاح الدين العلائيص558299صلاح الدين الصفديص560300اليافعيص561301تاج الدين السبكيص562302أبو زرعة العراقيص563303أبو بكر الحصنيص564304ابن حجر العسقلانيص568305ابن حجر المكيص571306الغماريص573307التهانويص574308أسماء مستخرجة من كتاب (الدرر الكامنة)ص574309أسماء بعض من ناظر ابن تيمية أو رد عليهص577310أسماء بعض الكتب المؤلفة في الرد عليه من أهل السنةص581311ردود الإمامية على منهاج السنةص585
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — السيد علي الميلاني”
دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية مدخل لشرح منهاج الكرامة تأليف السيد علي الحسيني الميلاني
(١)
مفاتيح البحث: أسرة الحسيني الميلاني (1)، ابن تيمية (1)
عن كتاب دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — السيد علي الميلاني
كتاب “دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — السيد علي الميلاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية ، مدخل لشرح منهاج الكرامة — السيد علي الميلاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية مدخل لشرح منهاج الكرامة تأليف السيد علي الحسيني الميلاني (١) مفاتيح البحث: أسرة الحسيني الميلاني (1)، ابن تيمية (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.