أخرى398 صفحة
فهرس الكتاب
1المقدمةص52الفصل الأول نصوص البدعة في الكتاب والسنةص133البدعة في الكتابص134البدعة في السنةص155الفصل الثاني البدعة في اللغة والاصطلاحص236قول اللغوين في مفهوم البدعةص237البدعة في اصطلاح العلماءص258الفصل الثالث تحديد مفهوم البدعة ومقوماتهاص3191 - التدخل في الدين بزيادة أو نقيصةص32102 - البدعة إشاعة ودعوةص38113 - عدم وجود أصل لها في الدينص3912الفصل الرابع الابتداع في تفسير البدعةص4313ما لم يكن في القرون الثلاثةص4314الابتداع في تفسير البدعةص5215الفصل الخامس البدعة وأسباب نشوئهاص55161 - المبالغة في التعبد لله تعالىص55172 - اتباع الهوىص59183 - حب الاستطلاع إلى ما هو دونهص60194 - التعصب الممقوتص61205 - التسليم لغير المعصومص6321الفصل السادس في تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئةص6722البدعة الحسنة والبدعة السيئةص6723الفصل السابع تقسيم البدعة إلى عادية وشرعيةص7324الإسلام بين التزمت والتحلل من القيود الشرعيةص7725آراء المتزمتين في الأمور العاديةص7926الأصل في العادات الإباحةص8427الفصل الثامن تقسيم البدعة إلى حقيقة وإضافيةص87281 - شمول الدليل لجميع الحالات والكيفياتص89292 - التداوم على هيئة أو فرد لا يرجع إلى تخصيص التشريعص9030الفصل التاسع لا بدعة في ما فيه الدليل نصا أو إطلاقاص9331أمثلة لهذا الأصل الكليص9332الأول: ما فيه الدليل على وجه التنصيصص9333الثاني: ما يشمله الدليل بإطلاقه أو عمومهص9334أمثلة القسم الثانيص9635الفصل العاشر الخطوط العامة لحصانة الدين من الابتداعص9936الأولى: التحذير من البدع والمبتدعينص9937الثانية: الإشارة الصريحة بوجود الكذابةص10038الثالثة: محاولة كتابة الصحيفةص10439الرابعة: التعريف بالثقلينص10540الخامسة: التعريف بسفينة النجاةص10641دور أئمة أهل البيت في مكافحة البدعص10842السادسة: دعم الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكرص11043الفصل الحادي عشر كيفية التوصل إلى مكافحة البدع والقضاء عليهاص11344أولا: دراسة صحيحة للعقائد الإسلاميةص11345ثانيا: تمحيص السنة بدراستها عما ألصق بهاص11446الفصل الثاني عشر مسائل عشر على طاولة التطبيقص11947المسألة الأولى: الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلمص12148حب النبي أصل في الكتاب والسنةص12149حب النبي في الكتابص12250حب النبي في السنةص12351اختلاف الأمة في درجات حبهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلمص12652مظاهر الحب في الحياةص12653للحب مظاهر وراء الاتباعص12754السنة النبوية وكرامة يوم ولده صلى الله عليه وآله وسلمص13255الاستدلال بالإجماعص13456أوهام وتشكيكات للقائلين بالمنعص13557الاستدلال بالأمور الجانبية خروج عن محل النزاعص13858المسألة الثانية: شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلمص14059أدلة استحباب السفر لزيارة قبره صلى الله عليه وآله وسلمص143601 - إطباق السلف والخلف على السفر للزيارةص143612 - إن مقدمة المستحب مستحبةص14562دراسة دليل القائم بالتحريمص14763دراسة النهي عن شد الرحالص14964المسألة الثالثة: القبض بين البدعة والسنةص15265دراسة حديث أبي حميد الساعديص15366دراسة حديث حماد بن عيسىص15567دراسة مرويات ثلاث حول القبضص15668أ - حديث سهل بن سعدص15769ب - حديث وائل بن حجرص15870ج - حديث عبد الله بن مسعودص16071المسألة الرابعة: صلاة الضحىص16272الطائفة الأولى: الأحاديث المحاطة بالإجمالص16473الطائفة الثانية: الأحاديث الموضوعةص16674الطائفة الثالثة: الأحاديث النافية لمشروعيتهاص16975موقف الإمامية من صلاة الضحىص17276المسألة الخامسة: إقامة صلاة التراويح جماعةص174771 - هل تسن الجماعة في مطلق النوافل أو لا؟ص174782 - التراويح لغة واصطلاحاص17679عدد ركعاتها عند الفريقينص17680حكم إقامتها جماعةص17981صلاة التراويح في حديث الرسولص18382جمع الناس على إمام واحد في عصر عمرص19083التشريع مختص بالله سبحانهص19384المسألة السادسة: الطلاق ثلاثا دفعة أو دفعات في مجلس واحدص19985دراسة الآيات الواردة في المقامص20286الاستدلال على بطلان الطلاق ثلاثاص20887الاستدلال عن طريق الكتابص20888الاستدلال عن طريق السنةص21389الاجتهاد مقابل النصص21590تبريرات لحكم الخليفةص217911 - نسخ الكتاب بالإجماع الكاشف عن النصص218922 - تعزيرهم على ما تعدوا به حدود اللهص21993المسألة السابعة: النهي عن متعة الحجص22294المسألة الثامنة: وجوب القصر في السفرص23095نصوص فقهاء الشيعة على كون القصر عزيمةص23096آراء أهل السنة في كون القصر عزيمة أو رخصةص23297حجة القائل بكون القصر عزيمةص23598تضافر الروايات على لزوم القصر من طريق أهل السنةص24099دراسة أدلة القول بكون القصر رخصةص248100الاحتجاج بالكتابص248101الاحتجاج بالسنةص250102عمل الصحابة وإجماعهم وإجماع الفقهاءص256103كلام حول تأويل عثمان وعائشةص257104حول تأويل السيدة عائشةص261105حول تأويل ابن أبي وقاصص262106المسألة التاسعة: الإفطار في السفرص264107كلمات أعلام الإمامية في كون الإفطار عزيمةص265108كلام ابن حزم في كون الإفطار عزيمةص268109كلمات القائلين بكون الإفطار رخصةص271110الإفطار في السفر عزيمةص273111الاستدلال على العزيمة بالكتاب الكريمص273112الاستدلال على العزيمة بالسنةص280113ما رواه أهل السنة في مجال الإفطارص283114أدلة القائلين بكون الإفطار رخصةص287115أدلة القائلين بالرخصة من الكتاب العزيزص288116أدلة القائلين بالرخصة من السنةص290117أصناف الروايات القائلة بالرخصةص2911181 - ما ليس بصريح في ورودها في شهر رمضانص2911192 - ما يدل على لزوم الصوم لفقد شرط الإفطارص2931203 - ما هو ضعيف سندا لا يحتج بهص2941214 - ما هو غير دال على ما يتبناه المستدلص295122حصيلة البحثص296123المسألة العاشرة: رؤية الله تعالىص297124(1) رؤية الله تعالى في الدارينص297125سمات العقيدة الإسلاميةص2971261 - سهولة العقيدة ويسرهاص2981272 - المطلوب في العقائد هو الإذعان، وفي الأحكام العملص3001283 - خضوعها للبرهان العقليص300129(2) التجسيم، والتشبيه، والجهة، والرؤية أفكار مستوردة وبدع يهوديةص304130كعب الأحبار وتركيزه على التجسيم والرؤيةص309131الرؤية في كتب العهدينص310132الرؤية بالأبصار لا بالقلب ولا بالرؤيا ولا بالحس السادسص313133الرؤية في كلمات الإمام علي عليه السلامص317134(3) الرؤية في منطق العلم والعقلص320135المحاولة اليائسة في تجويز الرؤيةص3231361 - الرؤية بلا كيفص3231372 - اختلاف الأحكام باختلاف الظروفص3241383 - عدم الاكتراث عن إثبات الجهةص325139(4) موقف الذكر الحكيم من أمر الرؤية إجمالاص327140المحاولة الأولىص332141المحاولة الثانيةص333142(5) رؤية الله في الذكر الحكيم دراسة أدلة النافينص335143الآية الأولى: (لا تدركه الأبصار)ص335144المرحلة الأولى: في بيان مفهوم الدرك لغةص336145المرحلة الثانية: في بيان مفهوم الآيتينص336146تشكيكات ثلاثص337147الآية الثانية: الرؤية إحاطة علمية بالله سبحانهص343148الآية الثالثة: رد السؤال بنفي الرؤية مؤبداص345149مفهوم الآية عند عرضها على عربي صميمص3461501 - الإجابة بالنفي المؤبدص3461512 - تعليق الرؤية على أمر غير واقعص3491523 - تنزيهه سبحانه بعد الإفاقة عن الرؤيةص3501534 - توبته لأجل طلب الرؤيةص352154شبهتان للمخالفص352155الأولى: لو كانت ممتنعة لما سألها الكليمص353156الثانية: تجليه سبحانه للجبلص359157(6) رؤية الله في الذكر الحكيم دراسة أدلة المثبتينص361158المقام الأول: قوله سبحانه: (إلى ربها ناظرة)ص361159المقام الثاني: خمس آيات على طاولة التفسيرص367160الآية الأولى: أمره سبحانه بالشكر لهص367161الآية الثانية: الحسنى والزيادةص370162الآية الثالثة: رؤية الملكص371163الآية الرابعة: آيات اللقاءص372164الآية الخامسة: آية الحجبص374165(7) رؤيته تعالى في الأحاديث النبويةص376166رؤية الله في روايات أئمة أهل البيت عليهم السلامص381167(8) الرؤية القلبيةص384168تحليل لفتوى ابن باز حول بطلان الصلاة خلف منكر الرؤيةص389169خاتمة المطاف الآن حصحص الحقص393
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “البدعة ، مفهومها ، حدها ، آثارها — الشيخ جعفر السبحاني”
البدعة مفهومها، حدها وآثارها تأليف العلامة الفقيه جعفر السبحاني - دام ظله -
(١)
عن كتاب البدعة ، مفهومها ، حدها ، آثارها — الشيخ جعفر السبحاني
كتاب “البدعة ، مفهومها ، حدها ، آثارها — الشيخ جعفر السبحاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “البدعة ، مفهومها ، حدها ، آثارها — الشيخ جعفر السبحاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “البدعة مفهومها، حدها وآثارها تأليف العلامة الفقيه جعفر السبحاني - دام ظله - (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.