أخرى697 صفحة
فهرس الكتاب
1مناقب أهل بيت الوحي والسفارة الإلهية، مشاكي الأنوار النبوية وهم: على وشبلاه: الحسن والحسين وضجيعته الدرة الطاهرة صدف الأئمة البررة بالتعبير العامص22ما ورد في اختصاص أهل البيت المذكورين في آية التطهير بعلي ونافلتيه: الحسن والحسين وأمهما العذراء البتول غير ما تقدم منا في (ج 2 ص 502 إلى ص 547) وهى مشتملة على أحاديث:ص23" الأول " حديث واثلة بن الأصقعص24" الثاني " حديث عمر بن أبى سلمةص75" الثالث " حديث عايشةص106" الرابع " حديث آخر لهاص127" الخامس " حديث سعدص188" السادس " حديث أم سلمةص229" السابع " حديث أبى سعيدص4210" الثامن " حديث آخر لهص4711" التاسع " حديث آخر له أيضاص4812" العاشر " حديث على عليه السلامص5013" الحادي عشر " حديث جعفر بن أبى طالبص5214" الثاني عشر " حديث أبى برزةص5315" الثالث عشر " حديث صبيحص5316" الرابع عشر " حديث ابن عباسص5417" الخامس عشر " حديث انسص5518" السادس عشر " حديث أبى الحمراءص6219" السابع عشر " حديث عطيةص6620" الثامن عشر " ما رواه جماعة من الصحابةص6721جملة من الآيات الواردة في أهل البيت منها قوله تعالى: تعالوا ندع، الآية ذكر جملة من مدارك اختصاصها بالخمسة الطاهرة غير ما تقدم في (ج 3 ص 46 إلى ص 62) ويشتمل على أحاديثص7022" الأول " حديث سعدص7023" الثاني " حديث حذيفةص7524" الثالث " حديث جابرص7625" الرابع " حديث ابن عباسص7926" الخامس " حديث على عليه السلامص8127" السادس " حديث الحسن بن على عليهما السلامص8228" السابع " ما روى عن جماعة من الصحابةص8329" الثامن " ما روى مرسلاص8530ومنها قوله تعالى: قل لا أسألكم عليه اجرا، الخص9231جملة من مدارك اختصاصها بالخمسة الطاهرة غير ما تقدم في (ج 3 ص 2 إلى 22) ومنها قوله تعالى: فتلقى آدم من ربهص10232جملة من الأحاديث الواردة في كون المراد من الكلمات فيها أسماء الخمسة الطاهرة وانها على أقسامص10233" القسم الأول "ص10234" القسم الثاني "ص10435" القسم الثالث "ص10636ومنها قوله تعالى: مرج البحرين يلتقيانص10737نبذة مما ورد في كون المراد من البحرين فيها عليا وفاطمة ومن اللؤلؤ والمرجان الحسن والحسينص10738ومنها قوله تعالى: هل أتى على الانسانص11039جملة من مدارك نزول هذه السورة في على وفاطمة والحسن والحسين غير ما تقدم في (ج 3 ص 158 إلى 169) ومنها قوله تعالى: مثل نوره كمشكاةص12440نبذة مما ورد في كون المراد من المشكاة فاطمة، والمراد من نور على نور امام بعد امامص12441ومنها قوله تعالى: فاسئلوا أهل الذكرص12542نبذة مما ورد في اختصاص أهل الذكر بأئمة أهل البيتص12543ومنها قوله تعالى: سلام على آل ياسينص12744نبذة مما ورد في كون المراد بآل ياسين آل محمد صلى الله عليهمص12745ومنها قوله تعالى: ومن يقترف حسنة نزد له، الآيةص13046نبذة مما ورد في كون المراد من الحسنة فيها مودة أهل البيتص13047ومنها قوله تعالى: من جاء بالحسنة فله خير منهاص13448نبذة مما ورد في كون المراد من الحسنة حب أهل البيتص13449ومنها قوله تعالى: في بيوت أذن الله الآيةص13750نبذة مما ورد في إشارة النبي عند قراءة هذه الآية إلى بيت على وفاطمةص13751ومنها قوله تعالى: انا أعطيناك الكوثرص13852نبذة مما ورد في كون المراد من الكوثر ذرية الرسول صلى الله عليهم.ص13853ومنها قوله تعالى: ولسوف يعطيك ربك فترضىص13954نبذة مما ورد في ان من رضى محمد صلى الله عليه وآله دخول أهل بيته الجنةص13955ومنها قوله تعالى: ثم أورثنا الكتاب الآيةص14156نبذة مما ورد في ان المراد منهم أئمة أهل البيتص14157ومنها قوله تعالى: قفوهم انهم مسؤولونص14358نبذة مما ورد في كون المراد من الآية انهم مسؤلون عن ولاية على وأهل البيتص14359ومنها قوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهمص14460نبذة مما ورد في نزول هذه الآية في على وفاطمةص14461الأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت مع ذكر أسمائهم الطيبة ويشتمل على ثمانية وستين حديثا الحديث الأولص14562الحديث الثاني وهو على ستة أنحاء ويشتمل النحو الثاني على قسمين والنحو الرابع أيضا على قسمينص14963الحديث الثالث والرابعص15964الحديث الخامسص16065والسادسص16166والسابعص16567والثامن والتاسعص16668والعاشرص17369والحادي عشرص17470الحديث الثاني عشر وهو على وجوه: " الأول " ما رواه ابن عباسص18171" الثاني " ما رواه سلمانص18872" الثالث " ما رواه يعلىص19073" الرابع " ما رواه البراءص19074الحديث الثالث عشر والرابع عشرص19175الحديث الخامس عشرص19276والسادس عشرص19377والسابع عشرص19478والثامن عشرص19679والتاسع عشرص19780والمتمم للعشرين والحادي والعشرونص19881والثاني والعشرونص19982والثالث والعشرون والرابع والعشرونص20183والخامس والعشرونص20284والسادس والعشرونص20385والسابع والعشرونص20486والثامن والعشرونص20587والتاسع والعشرونص20688والمتمم للثلاثينص20789والحادي والثلاثون والثاني والثلاثونص20890والثالث والثلاثونص20991والرابع والثلاثونص21092" الحديث الخامس والثلاثون " وروى من وجهين: " الأول " ما رواه أبو سعيدص21193" والثاني " ما رواه علىص21294" الحديث السادس والثلاثون " وروى على أنحاء: " النحو الأول "ص21795" النحو الثاني "ص21996" النحو الثالث "ص22397" الحديث السابع والثلاثون "ص22498" والثامن الثلاثون "ص22699" والتاسع والثلاثون " " والمتمم للأربعين "ص228100" الحادي والأربعون " وهو من وجوه: " الأول " ما رواه مالكص229101" الثاني " ما رواه قرة بن اياسص230102" الثالث " ما رواه أبو سعيدص231103" الرابع " ما رواه عبد الله بن مسعودص232104" الخامس " ما رواه ابن عمرص233105" السادس " ما رواه حذيفةص237106" السابع " ما رواه علىص237107" الثامن " ما رواه انسص238108" التاسع " ما رواه جماعة من الصحابةص239109" العاشر " ما روى مرسلاص240110الحديث الثاني والأربعونص241111والثالث والأربعونص242112والرابع والأربعون والخامس والأربعونص243113والسادس والأربعون والسابع والأربعونص244114والثامن والأربعون والتاسع والأربعونص245115والمتمم للخمسينص246116والحادي والخمسون والثاني والخمسونص251117والثالث والخمسونص252118والرابع والخمسونص253119والخامس والخمسونص254120والسادس والخمسونص255121والسابع والخمسونص255122والثامن والخمسونص256123والتاسع والخمسونص257124والمتمم للستينص258125والحادي والستونص259126والثاني والستون والثالث والستونص261127الحديث الرابع والستون وهو من وجوه: " الأول " ما رواه على بن على الهلاليص262128" الثاني " ما رواه أبو أيوبص262129" الثالث " ما رواه أبو سعيدص265130الحديث الخامس والستونص266131والسادس والستونص267132والسابع والستونص268133والثامن والستونص269134قوله صلى الله عليه وآله: مثل أهل بيتي كسفينة نوح وفيه أحاديث: " الأول " ما رواه أبو ذرص270135" الثاني " ما رواه أبو سعيدص278136" الثالث " ما رواه علىص280137" الرابع " ما رواه انسص281138و " الخامس " ما رواه ابن عباسص281139" والسادس " ما رواه عبد الله بن الزبيرص285140" السابع " ما رواه عامر بن واثلةص287141" الثامن " ما رواه سلمة بن الأكوعص287142" التاسع " ما روى مرسلاص288143قوله صلى الله عليه وآله: النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف وفيها أحاديث: " الأول " حديث ابن عباسص294144" الثاني " حديث اياسص297145" الثالث " حديث جابرص301146" الرابع " حديث المنكدرص302147" الخامس " حديث انسص304148" السادس " حديث على بن الحسينص305149" السابع " حديث على (ع)ص305150" الثامن " حديث أبى سعيد الخدريص307151" التاسع " حديث أبى موسىص308152قوله صلى الله عليه وآله: انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي والأحاديث المروية في الباب كثيرة: " الأول " ما رواه أبو سعيد الخدريص309153" والثاني " ما رواه أبو سعيد أيضاص317154" والثالث " ما رواه زيد بن أرقمص318155" والرابع " ما رواه حذيفةص337156" والخامس " ما رواه زيد بن ثابتص342157" والسادس " ما رواه جابرص345158" والسابع " ما رواه جابر أيضاص349159" الثامن " ما رواه على (ع)ص350160" التاسع " ما روته فاطمة (ع)ص354161" العاشر " ما رواه ابن عباسص355162" الحادي عشر " ما رواه ابن عباس أيضاص356163" الثاني عشر " ما رواه الحسن بن علىص357164" الثالث عشر " ما رواه انسص358165" الرابع عشر " ما رواه أبو رافعص358166" الخامس عشر " ما رواه ابن أبى الدنياص359167" السادس عشر " ما رواه جبيرص359168" السابع عشر " ما رواه عبد الله بن حنطبص360169" الثامن عشر " ما رواه حمزة الأسلميص361170" التاسع عشر " ما رواه عبد بن حميدص362171" متمم العشرين " ما رواه أبو ذرص364172" الحادي والعشرون " ما رواه أبو هريرةص364173" الثاني والعشرون " ما روته أم هانيص365174" الثالث والعشرون " ما روته أم سلمةص366175" الرابع والعشرون " ما رواه محمد بن فلادص366176" الخامس والعشرون " ما روى عن جماعةص367177السادس والعشرون " ما ذكر مرسلا وهو على اقسام: " أحدها " ما اقتصر فيه على ذكر قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتيص370178" الثاني " ما اشتمل على قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم الثقلين وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوضص372179" الثالث " ما اشتمل على قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم ما ان تمسكتم به لم تضلواص374180" الرابع " ما اشتمل بعد قوله، وأهل بيتي: أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثاص375181" الخامس " ما اشتمل على قوله صلى الله عليه وآله انى تارك فيكم خليفتينص375182سائر الأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت عليهم السلام ومكارمهم: " الحديث الأول "ص376183" والثاني " " والثالث "ص377184" والرابع " " والخامس "ص378185" والسادس "ص380186" والسابع "ص382187" والثامن "ص383188" والتاسع "ص384189" والعاشر "ص385190" والحادي عشر "ص386191" والثاني عشر "ص389192" والثالث عشر "ص392193" والرابع عشر "ص394194" والخامس عشر "ص396195" والحديث السادس عشر " وروى من وجوه " الأول " حديث علىص397196" الثاني " حديث جابرص400197" الثالث " حديث ابن عباسص401198" الحديث السابع عشر "ص407199" الحديث الثامن عشر " وروى من وجهين: " الأول " ما روى عن جابرص407200" والثاني " ما روى عن علىص408201" الحديث التاسع عشر " وهو على أقسام " الأول " حديث ابن عباسص409202" والثاني " حديث علىص410203" والثالث " حديث أبى برزةص412204" والرابع " حديث أبى هريرةص413205" الحديث المتمم للعشرين "ص413206" والحادي والعشرون "ص414207" والثاني والعشرون "ص415208" والثالث والعشرون "ص416209" والرابع والعشرون "ص417210" والخامس والعشرون "ص418211" والسادس والعشرون "ص421212" والسابع والعشرون والثامن والعشرون والتاسع والعشرون "ص422213" والمتمم للثلاثين والحادي والثلاثون والثاني والثلاثون "ص424214" والثالث والثلاثون "ص425215" والرابع والثلاثون "ص426216" والخامس والثلاثون "ص427217" والسادس والثلاثون والسابع والثلاثون "ص428218" والثامن والثلاثون والتاسع والثلاثون "ص430219" ومتمم الأربعين "ص432220" والحادي والأربعون "ص433221" والثاني والأربعون "ص433222" والثالث والأربعون والرابع والأربعون والخامس والأربعون "ص435223" والسادس والأربعون "ص443224" والسابع والأربعون "ص444225" والثامن والأربعون "ص445226" والتاسع والأربعون "ص446227" ومتمم الخمسين "ص447228" والحادي والخمسون "ص449229" والثاني والخمسون "ص450230" والثالث والخمسون "ص451231" والرابع والخمسون "ص453232" والخامس والخمسون والسادس والخمسون "ص454233" والسابع والخمسون "ص455234" والثامن والخمسون "ص457235" والتاسع والخمسون "ص458236" ومتمم الستين والحادي والستون "ص459237" والثاني والستون "ص460238" والثالث والستون "ص464239" والرابع والستون "ص464240" والخامس والستون والسادس والستون "ص466241" والسابع والستون "ص468242" والثامن والستون "ص469243" الحديث التاسع والستون " وروى من وجوه: " الأول " ما رواه عمرو بن اليافعيص470244" والثاني " ما رواه ابن عباسص470245" والثالث " ما رواه علىص471246" والرابع " ما روته عائشةص472247" الحديث متمم السبعين "ص473248" والحادي والسبعون "ص475249" والثاني والسبعون "ص476250" والثالث والسبعون "ص476251" والرابع والسبعون "ص477252" والخامس والسبعون "ص477253" والسادس والسبعون "ص478254" والسابع والسبعون "ص479255" والثامن والسبعون "ص479256" والتاسع والسبعون "ص480257" ومتمم الثمانين "ص481258" والحادي والثمانون "ص481259" والثاني والثمانون والثالث والثمانون والرابع والثمانون "ص483260" والخامس والثمانون "ص484261" والسادس والثمانون "ص485262" والسابع والثمانون "ص485263" والثامن والثمانون "ص486264" والتاسع والثمانون "ص491265" ومتمم التسعين "ص494266" والحادي والتسعون والثاني والتسعون والثالث والتسعون "ص497267" والرابع والتسعون "ص499268" والخامس والتسعون "ص500269" والسادس والتسعون "ص502270" والسابع والتسعون "ص503271" والثامن والتسعون "ص503272" والتاسع والتسعون ومتمم المأة "ص504273الحديث الحادي والمأة وروى من وجهين: " الأول "ص505274" الثاني "ص506275الحديث الثاني والمأةص507276" والثالث والمأة والرابع والمأة "ص508277" والخامس والمأة والسادس والمأة "ص509278" والسابع والمأة والثامن والمأة "ص510279" والتاسع والمأة "ص511280" والعاشر والمأة "ص513281" والحادي عشر والمأة "ص515282" والثاني عشر والمأة "ص516283" والثالث عشر والمأة "ص517284" والرابع عشر والمأة "ص518285" والخامس عشر والمأة "ص520286" والسادس عشر والمأة "ص521287الصلوات على آل النبي (ص) وهى على أقسام: الأول حديث كعب بن عجرةص524288" الثاني " حديث ابن مسعودص549289" الثالث " حديث زيد بن خارجةص560290" الرابع " حديث أبى سعيد الخدريص565291" الخامس " حديث العد باليد عن على عليه السلامص569292" السادس " حديث أبى هريرةص579293" السابع " حديث أبى حميدص582294" الثامن " حديث بريدةص582295" التاسع " حديث ابن عباسص584296" العاشر " حديث حارثص586297" الحادي عشر " حديث خالد بن سلمةص586298" الثاني عشر " حديث موسى بن طلحةص587299" الثالث عشر " حديث أم سلمةص590300" الرابع عشر " حديث واثلةص593301" الخامس عشر " حديث زينب بنت أبى سلمةص595302" السادس عشر " حديث ابن مسعودص596303" السابع عشر " حديث زيد الأنصاريص598304" الثامن عشر " حديث عبد الله بن عمرو ابن العاصص598305" ما رووها في الكتب مرسلا "ص599306" نقل الصيغ المأثورة في الصلوات على ما جمعه العلامة النميري "ص606307الصلوات على آل النبي صلى الله عليه وآله في الصلاة وبطلان الصلاة بترك الصلوات على آل النبيص611308بطلان الصلاة بترك الصلوات على آل النبي في التشهدص617309الصلاة على آل النبي في صلاة العيدص619310الصلاة على آل النبي في صلاة ليلة الرغائبص620311الصلاة على آل النبي في صلاة الجنائزص620312الصلاة على آل النبي في قنوت الوترص620313الصلاة على آل النبي في الدعا عند الوضوءص621314الصلاة على آل النبي عند الدخول في المسجد والخروج منهص622315الصلاة على آل النبي عند الفراغ عن التلبيةص622316في فوائد الصلوات على النبي وآله وآثارها وروى في ذلك أحاديث: " الأول "ص623317" الثاني "ص624318" الثالث "ص625319" الرابع "ص625320" الخامس "ص628321" السادس "ص629322" السابع "ص630323" الثامن والتاسع "ص631324" العاشر "ص632325" الحادي عشر والثاني عشر "ص633326" الثالث عشر والرابع عشر "ص634327" الخامس عشر "ص635328" السادس عشر والسابع عشر "ص636329" الثامن عشر "ص638330" التاسع عشر ومتمم العشرين "ص639331" الحادي والعشرون "ص640332" الثاني والعشرون "ص641333" حرمان من فصل بين النبي وآله في الصلوات بعلي عن شفاعته "ص643334قوله (ص) أنا عصبة ولد فاطمة ويشتمل على أحاديث: " الأول " حديث عمرص644335" الثاني " حديث ابن عمرص647336" الثالث " حديث فاطمة (ع)ص648337" الرابع " حديث علىص651338" الخامس " حديث جابرص652339" السادس " ما روى مرسلاص654340قوله (ص) كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي، وفيه أحاديث: " الأول " حديث عمر "ص656341" الثاني " حديث ابن عباسص661342" الثالث " حديث ابن عمرص663343" الرابع " حديث المسورص665344" الخامس " ما روى مرسلا بلفظ: كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببيص669345ذكر جملة مما ذكره القوم في حق أهل البيتص670
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي”
إحقاق الحق وإزهاق الباطل تأليف العلامة في العلوم العقلية والنقلية متكلم الشيعة نابغة الفضل والأدب القاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد في بلاد الهند سنة 1019 الجزء التاسع مع تعليقات نفيسة هامة للعلامة الحجة آية الله العظمى السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي الوارف دام ظله
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: الهند (1)
عن كتاب شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي
كتاب “شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “إحقاق الحق وإزهاق الباطل تأليف العلامة في العلوم العقلية والنقلية متكلم الشيعة نابغة الفضل والأدب القاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد في بلاد الهند سنة 1019 الجزء التاسع مع تعليقات نف”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.