أخرى644 صفحة
فهرس الكتاب
1(الباب السابع والخمسون بعد المأة) في أنه لو لم يخلق الله عليا لما كان لفاطمة كفو، ويشتمل على حديثينص12(الحديث الأول) حديث أم سلمةص13(الحديث الثاني) حديث عباس بن عبد المطلبص24(الباب الثامن والخمسون بعد المأة) في أن عليا عليه السلام لا يقاس عليه أحد من الناسص35(الباب التاسع والخمسون بعد المأة) في أن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذرية خاتم النبيين صلى الله عليه وآله في صلب على عليه السلام والأحاديث الدالة عليه على قسمين (القسم الأول) حديث جابر بن عبد اللهص46(القسم الثاني) حديث عبد الله بن عباسص67(الباب المتمم للستين بعد المأة) في أن فاطمة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أعز عليه منها والأحاديث الدالة عليه على أقسام: (القسم الأول) ويشتمل على حديثينص108(الأول) حديث أبي هريرةص109(الحديث الثاني) حديث على عليه السلامص1210(القسم الثاني)ص1611(القسم الثالث)ص1712(الباب الحادي والستون بعد المأة) في أن الله اختار عليا وخصه بمصاهرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأعطاه الحسنين وأن عليا قسيم الجنة والنار، وأن حبه يذيب السيئاتص1813(الباب الثاني والستون بعد المأة) في أن الله تعالى أرى فاطمة وعليا لآدم عليه السلام في الجنةص1914(الباب الثالث والستون بعد المأة) في اختصاص علي بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد رخصه في تسمية ولده باسمه وتكنيته بكنيته والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول)ص2115(القسم الثاني)ص2516(القسم الثالث)ص2617(القسم الرابع)ص2718(القسم الخامس)ص2819(الباب الرابع والستون بعد المأة) في ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوصى بأن لا يغسله الا علي عليه السلام والروايات الدالة عليه على أقسام (القسم الأول)ص2920(القسم الثاني)ص3321(القسم الثالث)ص3422(القسم الرابع)ص3623(الباب الخامس والستون بعد المأة) في أن الله غفر لعلي عليه السلام وذريته وشيعته ويشتمل على قسمين (القسم الأول)ص3724(القسم الثاني)ص3925(الباب السادس والستون بعد المأة) في ما ورد من نوادر أدعيته صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلامص3926(دعاءه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله عادى الله من عادى عليا)ص4127والأحاديث الدالة عليه على قسمينص4128(القسم الأول)ص4129(القسم الثاني)ص4330دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: اللهم لا تذرني فردا وأنت خير الوارثينص4431دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: اللهم اجعل لي عليا وزيرا وأخا واجعل الشجاعة في قلبه وألبسه الهيبة على عدوهص4632دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بعد ما أعطاه ذا الفقار بقوله: اللهم أعنه عليهص4733دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله اللهم عافه أو اشفه، ويشتمل على حديثينص4834(الأول) حديث علي عليه السلامص4835(الثاني) حديث أبي رافعص5136دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: اللهم أعنه وأعن به وارحمه وارحم به وانصره وانصر به اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ويشتمل على أحاديثص5237(الأول) حديث عبد الله بن عباسص5238(الثاني) حديث علي عليه السلامص5439(الثالث) حديث أبي ذر (ره)ص5540(الرابع) ما روى مرسلاص5641دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بقوله: فك الله رهانك ويشتمل على حديثينص5742(الأول) حديث أبي سعيد الخدريص5743(الثاني) حديث علي عليه السلامص6044دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم هذا على اتبع مرضاتك فارض عنهص6245دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم أهد قلبه وثبت لسانه ويشتمل على أحاديثص6346(الأول) حديث علي عليه السلامص6347(الثاني) حديث ابن عباسص7148(الثالث) حديث أنس بن مالكص7349(الرابع) حديث أبى رافعص7550(الخامس) حديث بريدة بن حصيب نرويه من أعاظم العامة في كتبهمص7651(السادس) نوع آخر من الحديث نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص7752دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: زادك الله ايمانا وعلما نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص7853دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم انصر من نصر عليا اللهم أكرم من أكرم عليا واخذل من خذل علياص7954دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم لا تمتني حتى تريني علياص8155دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام عند وفاة أبى طالبص8556دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: أعلى الله عقبك يا علىص8657دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم بحق على عندك اغفر لعلىص8758دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام بقوله: اللهم كب من عاداه في النارص8859(الباب السابع والستون بعد المأة) في أن النظر إلى وجه على عليه السلام عبادة والأحاديث الدالة عليه على أقسامص8960(القسم الأول) يشتمل على أحاديثص8961(الحديث الأول) حديث عمران بن حصينص8962(الحديث الثاني) حديث عبد الله بن مسعودص9363(الحديث الثالث) حديث معاذ بن جبل نرويه عن جماعةص9664(الحديث الرابع) حديث عايشةص9765(الحديث الخامس) حديث أبى سعيدص9966(الحديث السادس) حديث ثوبانص9967(الحديث السابع) حديث ابن عباسص10068(الحديث الثامن) حديث جابرص10169(الحديث التاسع) حديث عايشة عن أبى بكرص10170(الحديث العاشر) حديث معاذة الغفاريةص10371(الحديث الحادي عشر) حديث عمرو ابن العاصص10572(الحديث الثاني عشر) حديث واثلة ابن الأسقعص10673(الحديث الثالث عشر) ما روى مرسلاص10674(الحديث الرابع عشر) ما رواه جماعة من الصحابةص10875(القسم الثاني)ص10976(القسم الثالث)ص11077(القسم الرابع)ص11078(الباب الثامن والستون بعد المأة) في أن ذكر على عليه السلام عبادةص11179(الباب التاسع والستون بعد المأة) في أنه لا ينال ولاية النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا بحب على (ع)ص11380(الباب المتمم للسبعين بعد المأة) في أنه لا يجوز أحد على صراط جهنم إلا بولاء على عليه السلام والأحاديث الدالة عليه على أقسامص11481(القسم الأول) ويشتمل على حديثينص11482(الحديث الأول) نرويه عن خمسة من أعاظم القومص11483(الحديث الثاني) نرويه عن (ستة) من أعاظم العامةص11584(القسم الثاني) نرويه عن (اثنين) من أعاظم العامةص11785(القسم الثالث) نرويه عن (تسعة) من أعاظم العامةص11786(القسم الرابع)ص11987(القسم الخامس) نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص11988(القسم السادس) نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي القومص12089(القسم السابع) نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص12190(القسم الثامن)ص12191(الباب الحادي والسبعون بعد المأة) في أن ولاية علي عليه السلام ولاية النبي صلى الله عليه وآله وولايته ولاية الله نرويه عن القومص12292(الباب الثاني والسبعون بعد المأة) في أن ولاية علي عليه السلام حصن الله فمن دخله أمن من عذابه نرويه عن القومص12393(الباب الثالث والسبعون بعد المأة) في أن الصراط صراط على عليه السلام والموقف موقف على (ع) نرويه من أعاظم العامةص12494(الباب الرابع والسبعون بعد المأة) في أن عليا هو الصراط الحميد وولايته الصراط المستقيم ويشتمل على قسمينص12595(القسم الأول)ص12596(القسم الثاني) نرويه من أعاظم محدثي العامةص12597(الباب الخامس والسبعون بعد المأة) في ان من آمن بالله وبنبيه ووليه أدخله الله الجنة نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص12698(الباب السادس والسبعون بعد المأة) في أن الأنبياء عليهم السلام بعثوا على ولاية على (ع) والأحاديث الدالة عليه على قسمين (القسم الأول)ص12899(القسم الثاني)ص129100(الباب السابع والسبعون بعد المأة) في أن الله لم يبعث نبيا إلا بين له من يلي بعده وقد بين أن من يلي بعد نبيا صلى الله عليه وآله وسلم علي عليه السلامص130101(الباب الثامن والسبعون بعد المأة) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذ العهد عن الأمة بحفظ علي عليه السلام وانه الصديق الأكبرص131102(الباب التاسع والسبعون بعد المأة) في انه لا ينفع الأعمال يوم القيامة إلا بعد قبول النبي وعلي نرويه من أعاظم محدثي العامةص132103(الباب المتمم للثمانين بعد المأة) في أن كون علي ولي الله مكتوب على لواء الحمد يحملها هو يوم القيامة ويستظل تحته شيعة النبي وعلى نرويه من أعاظم العامةص133104(الباب الحادي والثمانون بعد المأة) في أن النبي صلى الله عليه وآله أمر بالالتجاء بعده إلى على (ع) نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامةص134105(الباب الثاني والثمانون بعد المأة) في أنه لو لا على عليه السلام لما عرف المؤمنون بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامةص135106(الباب الثالث والثمانون بعد المأة) في أن من أتى يوم القيامة وهو غير ملتزم بولاية علي عليه السلام فهو في العذاب المضاعف الذي يشكو بعضه من بعض نرويه من أعاظم محدثي العامةص136107(الباب الرابع والثمانون بعد المأة) في أن من أحب عليا كتب (ختم) الله له الأمن والأمان (الايمان) والأحاديث الدالة عليه على أقسامص137108(القسم الأول) نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص137109(القسم الثاني) نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص138110(القسم الثالث) نرويه من أعاظم محدثي العامةص139111(الباب الخامس والثمانون بعد المأة) في أن حب على عليه السلام جواز للنار (على الصراط) نرويه عن (خمسة) من أعاظم محدثي العامةص140112(الباب السادس والثمانون بعد المأة) في أن أثبت الناس على الصراط أشدهم حبا لعلى عليه السلام نرويه من أعاظم محدثي العامةص142113(الباب السابع والثمانون بعد المأة) في أن عليا باب حطة من خرج عنه كان كافرا والأحاديث الدالة عليه على قسمينص142114(القسم الأول) ويشتمل على حديثين (الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (تسعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص143115(الثاني) حديث ابن عمر نرويه من أعاظم العامةص145116(القسم الثاني) حديث عبد الله بن مسعود نرويه من أعاظم محدثي العامةص145117(الباب الثامن والثمانون بعد المأة) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر الناس بحب على عليه السلام والاستحياء منه نرويه من أعاظم محدثي العامةص146118(الباب التاسع والثمانون بعد المأة) في أن حب على عليه السلام براءة من النار ويشتمل على أحاديث (الحديث الأول) حديث عمر بن الخطاب نرويه من (خمسة) من أعاظم محدثي العامةص147119(الحديث الثاني) حديث ابن عباسص148120(الحديث الثالث) حديث بلال بن حمامةص148121(الباب المتمم للتسعين بعد المأة) في أن الناس لو اجتمعوا على حب على عليه السلام لما خلق الله النار ويشتمل على أحاديث (الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (سبعة) من أعاظم محدثي العامةص149122(الثاني) حديث ابن مسعود نرويه من أعاظم القومص151123(الثالث) حديث على عليه السلام نرويه من أعاظم العامةص151124(الرابع) حديث عمر بن الخطاب نرويه من أعاظم العامةص151125(الباب الحادي والتسعون بعد المأة) في أن الله أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المعراج بحب على عليه السلام وحب من يحبه واخبار جبرئيل بان أهل الأرض لو أحبوا عليا كما تحبه أهل السماء لما خلق الله النار نرويه من أعاظم العامةص152126(الباب الثاني والتسعون بعد المأة) في أن من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله بيمينه في جنة عدن فليتمسك بحب على عليه السلام ويشتمل على أحاديثص153127(الأول) حديث زيد بن أرقم نرويه عن (تسعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص153128(الثاني) حديث ابن عباس نرويه من أعاظم القومص156129(الثالث) حديث أبى هريرة نرويه من أعاظم محدثي العامةص156130(الرابع) حديث حذيفة نرويه من أعاظم العامةص157131(الخامس) ما روى مرسلا نرويه عن أعاظم محدثي العامةص158132(الباب الثالث والتسعون بعد المأة) في أن من أحب أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل الله المتين فليحب على بن أبي طالب وذريته والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) نرويه من أعاظم محدثي العامةص159133(القسم الثاني) نرويه من أعاظم العامة في كتبهمص160134(القسم الثالث) نرويه من أعاظم العامة في كتبهمص160135(الباب الرابع والتسعون بعد المأة) في أن من أحب عليا قبل الله صلاته وصيامه وأعطاه بعدد كل عرق في بدنه مدينة في الجنة نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص161136(الباب الخامس والتسعون بعد المأة) في أن من أراد ان يدخل الجنة فليحب عليا عليه السلام نرويه عن (اثنين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص163137(الباب السادس والتسعون بعد المأة) في نزول جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبشارة على عليه السلام بان محبيه في الجنة وعطاء الخمسة الطاهرة لهم نصف حسناتهم وأن الله قد غفر لهم سيئآتهم نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص164138(الباب السابع والتسعون بعد المأة) في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أحب عليا فليتهيأ لدخول الجنة نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامةص165139(الباب الثامن والتسعون بعد المأة) في أن من أحب عليا فتولاه أسكنه الله مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى عليه السلام نرويه من أعاظم محدثي العامةص167140(الباب التاسع والتسعون بعد المأة) في أن لعلى عليه السلام حلقة معلقة بباب الجنة من تعلق بها دخل الجنة نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم محدثي العامةص168141(الباب المتمم المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته يدخلون الجنة بغير حساب والأحاديث الدالة عليه على أقسامص170142(القسم الأول) ويشتمل على أحاديثص170143(الأول) حديث على عليه السلام نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص170144(الثاني) حديث ابن مسعود نرويه من أعاظم محدثي العامةص171145(الثالث) حديث حذيفة نرويه من أعاظم محدثي العامةص172146(القسم الثاني) يشتمل على حديثينص172147(الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص172148(الثاني) حديث أنس بن مالك نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص173149(القسم الثالث) نرويه من أعاظم القومص174150(الباب الأول بعد المأتين) في أنه يأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة بحجزة الله وعلى بحجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وولده بحجزتهم وشيعتهم بحجزتهم نرويه من أعاظم العامةص175151(الباب الثاني بعد المأتين) في أن طنين حلقة باب الجنة يا علي يا على نرويه من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص176152(الباب الثالث بعد المأتين) في أن من لم يوال عليا لم يشم رائحة الجنة وان بالغ في العبادة نرويه عن (ثمانية) من كتبهمص177153(الباب الرابع بعد المأتين) في أن مبغض علي عليه السلام يدخل جهنم وان عبد الله ألف عام بين الركن والمقام نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص179154(الباب الخامس بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أصل الشجرة وعليا فرعها وان الأمة لو أبغضوا عليا عليه السلام لأكبهم الله في النار وان بالغوا في الصلاة والصيام نرويه عن (أحد عشر) من كتبهمص180155(الباب السادس بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته هم الفرقة الناجية نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم القومص184156(الباب السابع بعد المأتين) في أن حب علي عليه السلام وذريته فرض من الله للعباد نرويه من أعاظم القومص186157(الباب الثامن بعد المأتين) في أن جبرئيل جاء من عند الله بورقة كتب فيها اني فرضت محبة علي على خلقي نرويه عن (ستة) من كتبهمص187158(الباب التاسع بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام لا يبغضه مؤمن و لا يحبه إلا مؤمن و أنه لا يحبه منافق ولا يبغضه إلا منافق والأحاديث الدالة عليه على أقسامص187159(القسم الأول) ويشتمل على أحاديث (الأول) حديث أم سلمة نرويه عن (خمسة وعشرين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص189160(الثاني) حديث عبد الله بن حنطب نرويه عن (ستة) من كتبهمص193161(الثالث) حديث علي عليه السلام نرويه عن (أربع وستين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص195162(الرابع) حديث عبد الله بن عباس نرويه من كتبهمص209163(الخامس) حديث عمران بن الحصين نرويه عن (اثنين) من كتبهمص209164(السادس) ما روى مرسلا نرويه عن (ثمانية) من كتبهمص210165(القسم الثاني) حديث جابر نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص211166(القسم الثالث) حديث بهز بن حكيم نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص212167(القسم الرابع) حديث علي عليه السلام نرويه عن أعاظم القومص212168(القسم الخامس) حديث آخر لعلي عليه السلام نرويه عن كتب العامةص213169(القسم السادس) حديث أبي ذر نرويه من كتبهمص213170(القسم السابع) حديث علي عليه السلامص214171(القسم الثامن) ويشتمل على حديثين (الحديث الأول)ص214172(الحديث الثنى)ص215173(الباب العاشر بعد المأتين) في أن الله فرض طاعة علي بعد النبي وأن حبه ايمان وبغضه كفر وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليا عليه السلام أبوا هذه الأمة نرويه من أعاظم القومص216174(الباب الحادي عشر بعد المأتين) في أن منزلة علي عليه السلام من النبي صلى الله عليه وآله وسلم منزلة النبي من ربه ويشتمل على حديثينص216175(الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص217176(الثاني) حديث ابن مسعود نرويه عن كتب القومص218177(الباب الثاني عشر بعد المأتين) في أن بغض على عليه السلام كفر نرويه من أعاظم العامةص219178(الباب الثالث عشر بعد المأتين) في اخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن امرأة تبغض عليا وهى سلقلق نرويه عن (اثنين) في كتبهمص220179(الباب الرابع عشر بعد المأتين) في ان القنبرة يقول إذا صاح: ألا لعنة الله على مبغضي على عليه السلام نرويه عن (اثنين) في كتبهمص221180(الباب الخامس عشر بعد المأتين) في أن من لم يعرف حق على عليه السلام كانت أمه زانية أو حملته من غير طهر أو منافق نرويه عن (أربعة) في كتبهمص222181(الباب السادس عشر بعد المأتين) في أنه لا يبغض عليا عليه السلام إلا من قد شارك إبليس مع أبيه والأحاديث الدالة عليه على أقسامص224182(القسم الأول) ما رواه على عليه السلام ننقله عن أعاظم محدثي العامة في كتبهمص224183(القسم الثاني) ما رواه ابن عباس ننقله عن (ثلاثة) من كتبهمص225184(القسم الثالث) ما رواه سعد بن أبى وقاص ننقله عن أعاظم محدثي العامةص227185(الباب السابع عشر بعد المأتين) في ان الله يمنع عن هذه الأمة القطر من السماء ببغضهم عليا عليه السلام ويشتمل على حديثينص227186(الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (ستة) من كتبهمص228187(الثاني) حديث عبد الله بن مسعود نرويه عن كتب القومص230188(الباب الثامن عشر بعد المأتين) في أن الله أخذ حب على عليه السلام على النباتات فما أجاب منها عذب وطاب نرويه عن (أربعة) من كتبهمص230189(الباب التاسع عشر بعد المأتين) في أنه سمى نخل المدينة صيحانيا لأنه صاح بفصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على عليه السلام نرويه عن (سبعة) من كتبهمص232190(الباب المتمم للعشرين بعد المأتين) في أنه يسأل يوم القيامة عن حب أهل البيت وأن آية حبه حب على بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم و طاعته طاعته ويشتمل على حديثينص234191(الأول) حديث أبى برزة نرويه عن (خمسة) من كتبهمص234192(الثاني) حديث أبي برزة نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص236193(الباب الحادي والعشرون بعد المأتين) في أن علامة النفاق في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان بغض على عليه السلام ويشتمل على أحاديثص237194(الأول) حديث أبى سعيد الخدري نرويه عن (ستة وعشرين) من كتبهمص237195(الثاني) حديث جابر نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهمص243196(الثالث) حديث أبى ذر نرويه عن (خمسة) من كتبهمص245197(الرابع) حديث ابن مسعود نرويه عن كتبهمص246198(الباب الثاني والعشرون بعد المأتين) في أن أول من يدخل الجنة محب على عليه السلام وأول من يدخل النار مبغضه نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص247199(الباب الثالث والعشرون بعد المأتين) في أن عنوان صحيفة المؤمن حب على عليه السلام نرويه عن (تسعة وعشرين) من كتبهمص248200(الباب الرابع والعشرون بعد المأتين) في ان السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته وأن الشقي كل الشقي من أبغضه في حياته وبعد موته وهو على قسمينص252201(الأول) نرويه عن كتب القومص252202(الثاني) نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهمص253203(الباب الخامس والعشرون بعد المأتين) في أن حب على عليه السلام براءة من النفاق نرويه عن (اثنين) من كتبهمص256204(الباب السادس والعشرون بعد المأتين) في أن حب علي عليه السلام حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة ويشتمل على أحاديثص257205(الأول) حديث معاذ نرويه عن (ثمانية) من كتبهمص257206(الثاني) حديث أنس نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص259207(الثالث) حديث ابن عباس نرويه عن كتبهمص259208(الباب السابع والعشرون بعد المأتين) في أن حب علي عليه السلام يأكل الذنوب كما تأكل النار الحطب نرويه عن (سبعة عشر) من كتبهمص260209(الباب الثامن والعشرون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته في الجنة وأن الخوارج على علي مشركون نرويه عن كتبهمص264210(الباب التاسع والعشرون بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر أصحابه بعرض أولادهم على حب علي عليه السلام والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص265211(القسم الثاني) نرويه عن (خمسة) من كتبهمص266212(القسم الثالث) نرويه عن أعاظم العامةص266213(الباب المتمم للثلاثين بعد المأتين) في أن أفضل الأعمال الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسقى الماء وحب على عليه السلام ويشتمل على حديثين (الأول) حديث علقمة نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص267214(الثاني) حديث علي عليه السلام نرويه من كتب العامةص268215(الباب الحادي والثلاثون بعد المأتين) في أن من أراد أن يحيى حياة النبي صلى الله عليه وآله ويموت مماته ويدخل الجنة فليتول عليا عليه السلام نرويه عن كتبهمص269216(الباب الثاني والثلاثون بعد المأتين) في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلى عليه السلام: طوبى لمن أحبك وصدقك و ويل لمن أبغضك وكذب بك وان محبي على معروفون في السماء والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) ويشتمل على حديثين (الحديث الأول) حديث عمار نرويه عن (ثمانية عشر) من كتبهمص270217(الحديث الثاني) حديث ابن عباس نرويه عن كتب العامةص275218(القسم الثاني) نرويه عن كتب العامةص275219(الباب الثالث والثلاثون بعد المأتين) في أن الله جعل الأرض صداق فاطمة من علي عليه السلام وأن من أبغض عليا يحرم عليه المشي على الأرض ويشتمل على أحاديثص275220(الأول) حديث عبد الله بن مسعود نرويه عن كتبهمص277221(الثاني) حديث ابن عباس نرويه عن (خمسة) من كتبهمص278222(الثالث) حديث على عليه السلام نرويه عن (اثنين) من كتبهمص279223(الباب الرابع والثلاثون بعد المأتين) في أنه ما ثبت حب على عليه السلام في قلب أحد إلا ثبت الله قدميه على الصراط نرويه عن كتبهمص280224(الباب الخامس والثلاثون بعد المأتين) في أن من صافح عليا عليه السلام دخل الجنة وكأنما صافح أركان العرش الرفيع ويشتمل على قسمين (القسم الأول) نرويه عن كتب العامةص281225(القسم الثاني) نرويه عن كتب العامةص281226(الباب السادس والثلاثون بعد المأتين) في أن من أطاع عليا عليه السلام يدخل الجنة ومن عصاه يدخل النار نرويه عن (اثنين) من كتبهمص282227(الباب السابع والثلاثون بعد المأتين) في أن الله تعالى خلق الشيعة من طينة الجنة وهي الميثاق الذي أخذ الله عليه ولاية علي عليه السلام نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص283228(الباب الثامن والثلاثون بعد المأتين) في أن مثل علي في هذه الأمة كمثل عيسى في أمته تدخل لحبه جماعة في الجنة وجماعة في النار والأحاديث الدالة عليه على أقسام (الأول) نرويه عن (سبعة وعشرين) من كتبهمص284229(الثاني) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص291230(الثالث) نرويه عن (أربعة) في كتبهمص292231(الرابع) نرويه عن (سبعة) من كتبهمص293232(الخامس) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص295233(السادس) نرويه عن أعاظم العامة في كتبهمص295234(الباب التاسع والثلاثون بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشر شيعة علي عليه السلام بشفاعته في يوم لا ينفع مال ولا بنون نرويه عن كتب العامةص296235(الباب المتمم للأربعين بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وذريته ومحبيهم هم السابقون الأولون إلى الجنة نرويه من كتب العامةص297236(الباب الحادي والأربعون بعد المأتين) في أن شيعة علي عليه السلام هم الفائزون يوم القيامة ويشتمل على أحاديث (الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص298237(الثاني) حديث آخر لابن عباس نرويه عن كتبهمص298238(الثالث) حديث أم سلمة نرويه عن (أربعة) من كتبهمص299239(الرابع) حديث أنس نرويه عن (خمسة) من كتبهمص300240(الخامس) حديث أبي سعيد الخدري نرويه من كتبهمص300241(السادس) حديث دعبل بن علي نرويه عن كتبهمص301242(الباب الثاني والأربعون بعد المأتين) في أن عليا وشيعته هم الصائرون يوم القيامة في الجنة نرويه عن (اثنين) من كتبهمص302243(الباب الثالث والأربعون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته تأتي يوم القيامة راضين مرضيين نرويه عن (أحد عشر) من كتبهمص303244(الباب الرابع والأربعون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وحزبه هم المفلحون نرويه من أعاظم العامةص305245(الباب الخامس والأربعون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته في الجنة ويشتمل على أحاديث (الأول) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص306246(الثاني) حديث فاطمة (ع) نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص307247(الثالث) حديث أبي هريرة نرويه من كتبهمص308248(الرابع) حديث على عليه السلام نرويه عن (خمسة) من كتبهمص308249(الباب السادس والأربعون بعد المأتين) في أنه يضرب يوم القيامة لعلي عليه السلام قبة من لؤلؤ بين قبتي نبينا صلى الله عليه وآله وسلم وإبراهيم عليه السلام وانه حبيب بين خليلين ويشتمل على حديثين (الأول) حديث سلمان نرويه عن (ستة) من كتبهمص310250(الثاني) حديث أبي خثيمة نرويه عن كتب العامةص312251(الباب السابع والأربعون بعد المأتين) في أن قصر علي عليه السلام في الجنة بين قصر نبينا صلى الله عليه وآله وسلم وقصر إبراهيم عليه السلام وأنه حبيب بين خليلين ويشتمل على حديثين (الأول) حديث حذيفة نرويه عن (سبعة) من كتبهمص313252(الثاني) حديث أبي بكر نرويه عن كتبهمص314253(الباب الثامن والأربعون بعد المأتين) في أن شيعة على (ع) يلبسون الحلى والحلل ويركبون الخيل البلق عند دخول الجنة وينادى مناد هؤلاء شيعة على (ع) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص315254(الباب التاسع والأربعون بعد المأتين) في أن لله عمودا يضيء لأهل الجنة كالشمس لأهل الدنيا لا يناله إلا علي عليه السلام ومحبوه نرويه عن كتبهمص316255(الباب المتمم للخمسين بعد المأتين) في نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الاستخفاف بشيعة علي عليه السلام نرويه عن (اثنين) من كتبهم.ص317256(الباب الحادي والخمسون بعد المأتين) في أنه ليس لمحب علي عليه السلام حسرة عند موته ولا وحشة في قبره ولا فزع يوم القيامة نرويه عن (خمسة) من كتبهمص318257(الباب الثاني والخمسون بعد المأتين) في أن الملائكة يستغفرون لعلي عليه السلام وشيعته والأحاديث الدالة عليه على أقسام (القسم الأول) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص319258(الثاني) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص320259(الثالث) نرويه من كتب العامةص320260(الرابع) نرويه من كتب العامةص321261(الباب الثالث والخمسون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام وشيعته يردون على الحوض مبيضة وجوههم ويشتمل على أقسام (الأول) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص321262(الثاني) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص322263الثالث نرويه من كتب العامةص323264(الباب الرابع والخمسون بعد المأتين) في أن شيعة علي عليه السلام حرس الأرض كما أن الملائكة حرس السماء نرويه من كتب العامةص324265(الباب الخامس والخمسون بعد المأتين) في إخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بان الأمة ستغدر بعلي عليه السلام بعده والأحاديث الدالة عليه على أقسام (الأول) نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهمص324266(الثاني) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص327267(الثالث) نرويه عن كتب العامةص328268(الرابع) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص329269(الخامس) نرويه عن كتبهمص330270(الباب السادس والخمسون بعد المأتين) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بقتل من خالف عليا على الخلافة وحكم بكفر من شك فيه ويشتمل على قسمين. (الأول) نرويه عن كتب العامةص330271(الثاني) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص331272(الباب السابع والخمسون بعد المأتين) في أن أفضل البرية عند الله من نام في قبره ولم يشك في علي عليه السلام وذريته انهم خير البرية نرويه من أعاظم العامةص332273(الباب الثامن والخمسون بعد المأتين) في أنه يحشر الشاك في على عليه السلام وفى عنقه طوق من نار نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص332274(الباب التاسع والخمسون بعد المأتين) في أن من شك في على عليه السلام كان في النار وان بالغ في عبادة الله نرويه عن كتب العامةص333275(الباب المتمم للستين بعد المأتين) في أن من قاتل عليا عليه السلام حق على الناس جهادهم فمن لم يستطع بيده فبلسانه ومن لم يستطع بلسانه فبقلبه نرويه عن (أربعة) من كتبهمص334276(الباب الحادي والستون بعد المأتين) في أن أول ثلمة ثلم في الاسلام مخالفة علي عليه السلام نرويه عن (اثنين) من كتبهم)ص336277(الباب الثاني والستون بعد المأتين) في أن من خرج على عليه السلام فهو كافر نرويه عن (اثنين) من كتبهمص336278(الباب الثالث والستون بعد المأتين) في إخبار النبي صلى الله عليه وآله بشهادة علي عليه السلام ويشتمل على حديثين (الحديث الأول) حديث ابن عباس نرويه عن (اثنين) من كتبهمص337279(الحديث الثاني) حديث على عليه السلام نرويه عن كتب العامةص338280(الباب الرابع والستون بعد المأتين) في أن عليا عليه السلام يقتل على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله ويشتمل على حديثين (الأول) نرويه عن (خمسة) من كتبهمص339281(الثاني) نرويه عن كتب العامةص340282(الباب الخامس والستون بعد المأتين) في أن قاتل على عليه السلام أشقى الأولين والآخرين والأحاديث الدالة عليه على قسمين (القسم الأول) ويشتمل على أحاديث (الحديث الأول) حديث جابر بن سمرة نرويه عن (خمسة) من كتبهمص341283(الحديث الثاني) حديث عمار نرويه عن (عشرة) من أعاظم العامة في كتبهمص342284(الحديث الثالث) حديث عبد الله بن عمر نرويه من كتبهمص344285(الحديث الرابع) حديث عبيد الله نرويه عن (اثنين) من كتبهمص345286(الخامس) حديث صهيب عن علي عليه السلام نرويه عن (عشرة) من كتبهمص346287(السادس) حديث ضحاك نرويه عن (تسعة) من كتبهمص348288(السابع) حديث أبي سنان نرويه عن (عشرة) من كتبهمص350289(الثامن) ما روى مرسلا نرويه عن (خمسة) من كتبهمص353290(القسم الثاني) نرويه عن (ثلاثة وعشرين) من كتبهمص354291(الباب السادس والستون بعد المأتين) في أن أشد الناس عذابا يوم القيامة عاقر ناقة ثمود وخاضب لحية علي عليه السلام بدم رأسه نرويه من أعاظم العامةص360292(الباب السابع والستون بعد المأتين) في أن قاتل على (ع) شبه اليهود نرويه عن كتب القومص361293(الباب الثامن والستون بعد المأتين) في أنه ينزل في كل يوم وليلة سبعون ألف ملك ويسلمون على قبر النبي صلى الله عليه وآله وعلى عليه السلام نرويه من أعاظم العامة في كتبهمص361294(الباب التاسع والستون بعد المأتين) في أنه إذا مات علي عليه السلام فسد الدين ولا يصلحه إلا المهدى عليه السلام نرويه من كتبهمص362295(الباب المتمم للسبعين بعد المأتين) في أنه قد صلت الملائكة على النبي صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام وحدهما سبع سنين ولم يكن أحد معهما يشهد بالاسلام ويشتمل على قسمين (الأول) حديث أنس نرويه عن (خمسة) من كتبهمص363296(الثاني) حديث أبي أيوب الأنصاري نرويه عن (سبعة عشر) من كتبهمص365297خاتمة في ايراد ما يشتمل عليه أحاديث نعوت أمير المؤمنين على (ع) وأوصافه من سائر المناقب والمكارم ألجأنا تفرقها في تضاعيف الروايات المذكورة التقاطها بالتقطيع وافرادها بالذكر مع الإشارة إلى مواضع نقلها (المكرمة الأولى)ص369298(المكرمة الثانية) والثالثة، والرابعةص370299(المكرمة الخامسة) والسادسةص371300(المكرمة السابعة)ص372301(المكرمة الثامنة والتاسعة)ص374302(المكرمة العاشرة والحادية عشر) (والثانية عشر)ص375303(المكرمة الثالثة عشر، والرابعة عشر والخامسة عشر)ص376304(المكرمة السادسة عشر والسابعة عشر)ص377305(المكرمة الثامنة عشر)ص378306(المكرمة التاسعة عشر والمتممة للعشرين والحادية والعشرون)ص379307(المكرمة الثانية والعشرون و الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون)ص380308(المكرمة الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون والسابعة والعشرونص381309(المكرمة الثامنة والعشرون والتاسعة والعشرون والمتممة للثلاثين)ص382310(المكرمة الحادية والثلاثون والثانية والثلاثون)ص383311(المكرمة الثالثة والثلاثون والرابعة والثلاثون والخامسة والثلاثون والسادسة والثلاثون)ص384312المكرمة السابعة والثلاثون والثامنة والثلاثون والتاسعة والثلاثون)ص385313(المكرمة المتممة للأربعين والحادية والأربعون)ص386314(المكرمة الثانية والأربعون والثالثة والأربعون)ص387315(المكرمة الرابعة والأربعون)ص388316بقية متن الإحقاق في الاستدلال بالسنة على خلافة على (ع)ص390317(الأول) مما استدل به المصنف من السنة على امامة علي عليه السلامص390318شرط من ترجمة السخاوي (في الهامش)ص395319شطر من ترجمة ابن الصلاح (في الهامش)ص397320شطر من ترجمة العسقلاني (في الهامش)ص407321(ترجمة ابن المعلم)ص408322(الثاني) مما استدل بن المصنف من السنة على امامة علي عليه السلامص411323(الثالث)ص414324(الرابع)ص417325(الخامس)ص418326(السادس)ص419327(السابع)ص426328(الثامن)ص426329(التاسع)ص428330(العاشر)ص432331(الحادي عشر) مما استدل به المصنف من السنة على امامة علي عليه السلامص434332(الثاني عشر)ص435333(الثالث عشر)ص438334(الرابع عشر)ص443335(الخامس عشر)ص446336(السادس عشر)ص449337(السابع عشر)ص450338(الثامن عشر)ص452339(التاسع عشر)ص458340(العشرون)ص461341(الحادي والعشرون)ص462342(الثاني والعشرون)ص464343(الثالث والعشرون)ص465344(الرابع والعشرون)ص469345(الخامس والعشرون)ص471346(السادس والعشرون)ص474347(السابع والعشرون)ص475348(الثامن والعشرون)ص477349النوع الثاني من ملحقات الإحقاق ويشتمل هذا النوع على مقاصدص485350المقصد الأول في نبذة مما يرجع إلى ميلادهص485351في أن ميلاد على (ع) كان في الكعبة ويشتمل على أحاديثص485352(الأول) ما رواه جماعة من أعاظم العامةص486353(الثاني) ما رواه القومص488354(الثالث) نرويه عن كتب القومص489355في أن عليا عليه السلام ارتزق من لسان النبي صلى الله عليه وآله نرويه عن جماعة من أعاظم العامةص490356في أن تسمية على عليه السلام كان من عند الله نرويه عن أعاظم العامة في كتبهمص491357(المقصد الثاني) في اسلامه عليه السلام وفيه فصولص491358(الفصل الأول) في أن عليا عليه السلام أول من أسلم ويشتمل على أحاديث (الأول) ما روى عن زيد بن أرقم نرويه عن (سبعة عشر) من أعاظم العامة في كتبهمص492359(الثاني) ما روى عن حبة العرني نرويه عن (سبعة) من أعاظم العامةص495360(الثالث) ما روى عن عبد الله بن بريدة نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم العامة في كتبهمص497361(الرابع) ما روى عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس نرويه عن (ثلاثة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص498362(الخامس) ما روى مقسم عن ابن عباس نرويه عن (تسعة) من أعاظم محدثي العامةص501363(السادس) ما روى عن مالك بن الحويرث نرويه عن أعاظم العامة في كتبهمص502364(السابع) حديث أبي هريرة نرويه عن أعاظم محدثي العامة في كتبهمص503365(الثامن) ما روى عن أبي رافع نرويه عن أعاظم العامةص503366(التاسع) حديث عبد الله بن خباب نرويه من أعاظم العامةص504367(العاشر) حديث سلمان وأبي ذر نرويه عن جماعة من العامةص504368(الحادي عشر) ما روى عن جماعة من الصحابة نرويه عن (تسعة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص505369(الثاني عشر) حديث أبي عبد الرحمن ابن خالد نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامةص508370(الثالث عشر) حديث محمد بن كعب القرظي نرويه عن (أربعة) من أعاظم العامةص510371(الرابع عشر) حديث حسن بن زيد نرويه عن أعاظم العامةص511372(الخامس عشر) حديث حسن البصري نرويه عن أعاظم محدثي العامةص511373(السادس عشر) ما رواه ابن إسحاق ننقله عن (ستة) من أعاظم محدثي العامةص512374(الفصل الثاني) في أن عليا عليه السلام أول من صلى ويشتمل على أحاديثص512375(الأول) ما رواه ابن عباس نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامةص513376(الثاني) حديث زيد بن أرقم نرويه عن (ثمانية) من كتب القومص515377(الثالث) حديث حبة العرني عن علي عليه السلام نرويه عن (ستة عشر) من أعاظم العامةص516378(الرابع) حديث ابن عباس نرويه عن (اثنى عشر) من أعاظم العامة في كتبهمص519379(الخامس) ما روى عن الحكم بن عيينة نرويه عن أعاظم العامةص522380(الفصل الثالث) في تكفل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا عليه السلام في صباوته وانه آمن به لما بعث إلى الرسالة نرويه عن (اثنى عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص523381(الفصل الرابع) في أن النبي صلى الله عليه وآله بعث يوم الاثنين وأسلم علي عليه السلام يوم الثلاثا ويشتمل على حديثينص525382(الأول) حديث انس نرويه عن (أربعة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص525383(الثاني) حديث حبة العرني نرويه عن (اثنى عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص529384(الفصل الخامس) في أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث يوم الاثنين وصلي علي عليه السلام يوم الثلاثا ويشتمل على أحاديثص531385(الأول) حديث أنس نرويه عن (سبعة) من أعاظم محدثي العامةص531386(الثاني) حديث أبي رافع نرويه عن (ثلاثة عشر) من أعاظم محدثي العامةص533387(الثالث) حديث بريدة نرويه عن أعاظم القوم في كتبهمص536388(الرابع) حديث جابر نرويه عن (أربعة) من أعاظم محدثي العامةص537389(الفصل السادس) في سن على عليه السلام حين اسلامه وقد روى علي أنحاءص538390(الأول) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن سبع سنين نرويه عن (خمسة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص538391(الثاني) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن ثمان سنين نرويه عن (ثلاثة عشر) من أعاظم العامة في كتبهمص540392(الثالث) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن تسع سنين نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي في كتبهمص542393(الرابع) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن عشر سنين نرويه عن (سبعة عشر) من أعاظم محدثي العامةص544394(الخامس) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن إحدى عشر سنة نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامةص548395(السادس) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن اثنتي عشرة سنة نرويه عن (اثنين) من العامة في كتبهمص549396(السابع) ما روى من انه عليه السلام أسلم وهو ابن ثلاث عشر سنة نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص550397(الثامن) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن أربع عشرة سنة نرويه عن أعاظم العامةص551398(التاسع) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن خمسة عشر أو ستة عشر سنة نرويه عن (سبعة) من كتبهمص551399(العاشر) ما روى من أنه عليه السلام أسلم وهو ابن عشرين سنة نرويه عن أعاظم العامةص553400(الفصل السابع) في أن عليا عليه السلام كان يخرج مع النبي صلى الله عليه وآله إلى شعاب مكة ويصلي معه نرويه عن (سبعة) من أعاظم محدثي العامةص554401(في ذكر حكاية عفيف الكندي) نرويه عن (عشرين) من أعاظم العامةص556402(في ذكر حكاية ابن مسعود) لما رأى عليا وخديجة يصليان مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يؤمن به أحد نرويه عن (ستة) من أعاظم محدثي العامةص563403(الفصل الثامن) في أن عليا عليه السلام صلي قبل الناس بسنين عديدة والأحاديث الواردة فيه على أقسام (منها) أنه صلي علي عليه السلام قبل الناس بسبع سنين ويشتمل على أحاديث (الأول) ما رواه ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نرويه عن (أربعة) من أعاظم العامةص566404(الثاني) ما رواه حكيم عن على عليه السلام نفسه نرويه عن (عشرة) من أعاظم العامةص567405(الثالث) ما رواه حبة بن جوين عن على عليه السلام نرويه عن (سبعة) من أعاظم العامةص569406(الرابع) ما رواه حبة بن جوين أيضا بنحو آخر نرويه عن (اثنى عشر) من كتبهمص571407في أن عليا عليه السلام صلي قبل الناس بثلاث سنين نرويه عن (ثلاثة) من أعاظم العامةص573408في أنه عبد على عليه السلام قبل الناس بخمس سنين نرويه عن (ثمانية) من أعاظم العامةص574409في أنه صلى علي عليه السلام قبل الناس بتسع سنين نرويه من أعاظم العامة في كتبهمص576410(المقصد الثالث) في علم على عليه السلام وما نريد أن نورده في هذا المقصد يشتمل على أبوابص577411(الباب الأول) في شطر من الأحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الإشارة إلى بعض علومه ويشتمل على أحاديثص577412(الأول) نرويه عن (ثمانية) من أعاظم العامةص579413(الثاني) نرويه من أعاظم القومص581414(الثالث) نرويه عن (ستة عشر) من أعاظم العامةص581415(الرابع) نرويه عن (أحد وعشرين) من أعاظم محدثي العامة في كتبهمص585416(الخامس) نرويه من أعاظم العامةص591417(السادس) نرويه من أعاظم العامةص592418(السابع والثامن) نرويهما من أعاظم العامةص593419(التاسع) ويشتمل على أقسام (القسم الأول) نرويه عن (ستة) من أعاظم العامةص593420(القسم الثاني) نرويه من القومص595421(القسم الثالث) نرويه من العامةص595422(الحديث العاشر والحادي عشر) نرويهما من العامةص595423(الحديث الثاني عشر) نرويه من أعاظم العامةص596424(الحديث الثالث عشر) قوله عليه السلام علمني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألف باب الخ وقد صدر عنه في موارد (المورد الأول) نرويه من كتبهمص597425(المورد الثاني) نرويه من العامةص597426(المورد الثالث) نرويه من كتبهمص598427(المورد الرابع) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص599428(المورد الخامس) نرويه عن العامةص600429(الحديث الرابع عشر) نرويه عن كتبهمص601430(الحديث الخامس عشر) نرويه عن (ثمانية) من كتبهمص602431(الحديث السادس عشر) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص603432(الحديث السابع عشر) نرويه عن كتبهمص604433(الحديث الثامن عشر) نرويه عن (أربعة) من كتبهمص604434(الحديث التاسع عشر) نرويه عن (أحد عشر) من كتبهمص605435(الحديث المتمم للعشرين) نرويه عن كتبهمص607436(الحديث الحادي والعشرون) نرويه عن كتبهمص607437(الحديث الثاني والعشرون) (والثالث والعشرون) (والرابع والعشرون) نرويها عن كتبهمص608438(الحديث الخامس والعشرون) (والسادس والعشرون) نرويهما من أعاظم القومص609439(الباب الثاني) في اختصاصه عليه السلام بكلمة سلوني قبل ان تفقدوني في انه لم يقله أحد من الصحابة الا على (ع) نرويه عن (تسعة عشر) من أعاظم محدثي العامة في كتبهم وفى بعض الروايات أنه لم يذكره أحد بعده الا جن ونقلنا له شواهد من كتب القوم في الهامشص610440ذكر جملة من موارد قوله عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني (الأول) نرويه عن (خمسة) من أعاظم العامة في كتبهمص614441(الثاني) (والثالث) نرويهما عن كتب العامةص616442(الرابع) (والخامس) نرويهما من كتب العامةص617443(السادس والسابع) نرويهما عن كتب العامةص618444(الثامن) نرويه عن كتب العامةص620445(التاسع) نرويه عن (سبعة) من أعاظم القومص621446(العاشر) نرويه عن كتب العامةص622447في ايراد شطر من كلمات الصحابة وغيرهم في علمه عليه السلام في الهامش كلمات ابن عباس (الأولى والثانية) نرويهما من أعاظم العامةص623448(الثالثة) نرويها عن (اثنى عشر) من كتبهمص624449(الرابعة) نرويها عن (خمسة) من أعاظم العامةص626450(الخامسة) نرويها عن كتب القومص627451(السادسة) نرويها عن (اثنين) من العامةص628452(السابعة) نرويها عن (أربعة) من كتبهمص628453(الثامنة) نرويها عن كتب العامةص629454(التاسعة) نرويها عن كتب القومص629455كلام عمر بن الخطاب في علمه نرويه عن كتب القومص630456كلام معاوية في علمه عليه السلام نرويه عن (أربعة) من أعاظم العامة في كتبهمص630457كلام آخر لمعاوية نرويه عن (أربعة) من كتبهمص631458كلام سعيد بن المسيب نرويه عن (اثنين) من كتبهمص632459كلام أبى الدرداء نرويه عن كتب العامةص633460كلام مسروق نرويه من كتب القومص633461كلام الشعبي نرويه من كتب العامةص633462كلام الحسن البصري نرويه عن كتب العامةص634463كلام مأثور معروف في الكتب نرويه عن (ثلاثة) منها وختم الحاشية ههناص634464(الباب الثالث) في الإشارة إلى بعض أقسام علومهص635465علمه (ع) بالقرآن والتفسيرص635466جمعه (ع) للقران، ونروي في ذلك حديثين (الأول) نرويه عن (خمسة) من كتبهمص635467(الثاني) نرويه عن (اثنين) من كتبهمص637468علمه عليه السلام بالقراءة ونذكر فيها حديثين (الأول) نرويه عن (ثلاثة) من كتبهمص637469(الثاني) نرويه عن أعاظم العامةص638470(علمه بالتفسير) ونذكر له شواهد من كتب القوم (منها) ما رواه القوم ونقلنا، عن (سبعة) من أعاظم العامة في كتبهم،ص639471(ومنها) ما رواه القومص641472(ومنها) ما رواه القومص641473(ومنها) ما رواه القومص642474(ومنها) ما رواه القومص642475(ومنها) ما رواه القومص643476(ومنها) ما رواه القومص643477(علمه بالإلهيات) ما رواه القومص644
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي”
إحقاق الحق وإزهاق الباطل تأليف العلامة في العلوم العقلية والنقلية متكلم الشيعة نابغة الفضل والأدب القاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد في بلاد الهند سنة 1019 الجزء السابع مع تعليقات نفسية هامة للعلامة الحجة آية الله العظمى السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي دام ظله الوارف
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: الهند (1)
عن كتاب شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي
كتاب “شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “شرح إحقاق الحق — السيد المرعشي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “إحقاق الحق وإزهاق الباطل تأليف العلامة في العلوم العقلية والنقلية متكلم الشيعة نابغة الفضل والأدب القاضي السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد في بلاد الهند سنة 1019 الجزء السابع مع تعليقات نف”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.