أخرى260 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة المحقق حول حياة المؤلفص52الاطراء على المؤلف والثناء عليهص63تآليفه القيمةص114بحث حول كتاب حقائق الايمانص375النسخ المعتمدة حين التحقيقص386حقائق الايمان أو رسالة حقيقة الايمان والكفرص477مقدمة المؤلف وعلة تأليف الكتابص498تعريف الايمان لغةص509الاستدلال بالآيات الشريفة على معنى الايمانص5110المتبادر من معنى الايمان والمناقشة فيهص5211تعريف الايمان الشرعيص5312معنى التصديق المعتبر شرعا في معنى الايمانص5413حجج المذاهب في الايمان والمناقشة فيهاص5514رأي المحقق الطوسي في قواعد العقايدص5515رأي أهل السنة في المراد من الايمانص5516رأي الفاضل القوشجي في الايمانص5617الاستدلال بالآيات الشريفة على أن الايمان هو اليقينص5618الاستدلال بالسنة على أن الايمان هو الجزم الثابتص5719المناقشة في الأدلة الدالة على أن الايمان هو اليقينص5820اعتبار اليقين في المعارفص5921الاستدلال بالاجماع على وجوب المعرفة والمناقشة فيهص6022الاحتجاج على وجوب التقليد في المسائل الأصولية والجواب عنهص6123الاحتجاج بالآيات على النهي عن النظر والجواب عنهص6224المراد من النهي عن الكلام في مسألة القدرص6325الاحتياج إلى النظر والمناظرة لتحصيل اليقينص6426ابطال مذهب القائلين بالتقليد في المعارفص6627الاستدلال بقوله تعالى " ليطمئن قلبي " والجواب عنهص6728الاستدلال بقوله تعالى " وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون "ص6829المقالة الثانية أن الأعمال ليست جزءا من الايمان ولا نفسهص6930الجواب عن المقالة الثانيةص7031الاستدلال بقوله تعالى " أولئك كتب في قلوبهم الايمان "ص7132الاحتجاج بقوله تعالى " وقلبه مطمئن بالايمان "ص7233الاحتجاج بالسنة على المقالة الثانية والجواب عنهص7234الاجماع على أن الايمان شرط لسائر العبادات والمناقشة فيهص7335الايراد على المقام الأولص7436استناد الكفر إلى الفعل أحيانا دون الاعتقادص7537هل الايمان هو نفس المعرفة أو غيرها؟ص7738الايراد على القائلين بكون الايمان مغاير المعرفةص7839العلم الحاصل للنفس قد يكون غير اختياري وغير كسبيص7940مذهب الكرامية في الايمانص8041الاستدلال بالآيات والروايات على مذهب الكراميةص8142الجواب عن مذهب الكرامية في الايمانص8143مذهب المعتزلة في الايمانص8244الاستدلال بالآيات الشريفة على مذهب المعتزلةص8245الجواب عن الآيات الواردة في ذلكص8346مذهب القائلين بأن الايمان فعل الواجبات وترك المحظوراتص8447الاستدلال بالآيات والروايات على هذا المذهبص8448الجواب عن الآيات والرواياتص8549الزام الخصم في آية " ومن لم يحكم بما أنزل " الخص8650مذهب القائلين بأن الايمان تصديق بالجنان واقرار باللسان وعمل بالأركانص8751الاستدلال بالروايات الواردة على هذا المذهبص8752المناقشة في الروايات سندا ودلالةص8853مذهب القائلين بأن الايمان هو التصديق مع كلمتي الشهادة والجواب عنهص8954مذهب القائلين بأن الايمان هو التصديق مع الاقرار باللسانص8955الاستدلال بالآيات الشريفة على هذا المذهب والمناقشة فيهاص8956الاستدلال بالضرورة على أن الايمان هو التصديقص9157المراد من الشهادة في قوله تعالى " والله يشهد أن المنافقين لكاذبون "ص9258لزوم كفر الساكت لو كان الاقرار باللسان جزء الايمانص9359عدم دلالة الآيات على أن الاقرار معتبر في الايمانص9460مختار المحقق الطوسي في فصولهص9561قبول الزيادة والنقصان وعدمه في المتصف بالايمانص9662دلالة الآيات الشريفة على قبول الزيادة والنقصانص9763الجواب عن الآيات الدالة على ذلكص9864استدلال بعض المحققين على قبول الزيادة والنقصانص9965الاستدلال بالرواية الشريفة على قبول الزيادة والنقصانص10066المناقشة السندية في الرواية المرويةص10167المناقشة الدلالية في الرواية المنقولةص10268التوسعة في حقيقة الايمانص10369تحقق الايمان الشرعي بالتصديق الجازمص10470بيان حقيقة الكفرص10571تعريف حقيقة الكفر وما يرد عليهص10672الجواب عن مانعية تعريف الايمانص10773تعريف الغزالي وبعض الأشعري للكفر والجواب عنهص10874امكان كفر المؤمن بعد اتصافه بالايمان وعدمهص10975استدلال بعض الاعلام على عدم جواز زوال الايمان الحقيقيص11076الاحباط والموافاة والبحث عنهماص11077دلالة بعض الآيات على امكان عروض الكفر بعد الايمانص11178مناقشة السيد الشريف المرتضى على ذلكص11279اختيار المؤلف مذهب السيد المرتضى قدس سرهماص11380بيان حقيقة الاسلامص11481مذهب القائلين بالتغاير بين حقيقة الاسلام والايمانص11582الاستدلال على مذهب القائلين بالاتحاد بينهما والجواب عنهص11683الاحتجاج على مذهب التغاير والجواب عنهص11784الاسلام من الحقائق الاعتبارية للشارعص11885قوله تعالى " إن الدين عند الله الاسلام " والكلام حولهص11986الاحتجاج على مذهب القائلين بالتفصيل والمناقشة فيهص12087كفاية الحكم بالاسلام ممن أقر بالشهادتينص12188المناقشة في الآيات الواردة في ذلكص12289اعتبار الطاعة في حقيقة الايمانص12690كلام أمير المؤمنين عليه السلام في انتسابه الاسلامص12791المراد من النسبة في كلامه عليه السلامص12892المراد من التصديق والاقرار في كلامه عليه السلامص12993المستفاد من كلامه عليه السلامص13094المناقشة على القائلين بعموم الاسلامص13195المراد من الحكم باسلامه ظاهراص13296حكم الانسان في زمانه مهلة النظرص13397هل يترتب ثواب أو عقاب على ذلك؟ص13498تعيين زمان التكليف بالمعارف الإلهيةص13599المراد من البلوغ والعقلص136100الاستدلال بقوله عليه السلام " رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ "ص137101تحقيق حول مراتب الادراكص138102المراد من المراتب النظريةص139103مراتب العقل العمليص141104معنى الدليل الكافي في حصول المعرفة المحققة للايمانص142105بيان المعارف التي يحصل بها الايمانص144106معرفة الله تعالى وتقدسص144107الصفات الثبوتية وتعدادهاص145108المراد من الإرادة في صفاته الثبوتيةص146109التصديق بعدله تعالى شأنهص147110التصديق بنبوة محمد صلى الله عليه وآلهص148111التصديق بامامة الاثنا عشر صلوات الله عليهم أجمعينص149112ما يعتبر في الاعتقاد بإمامتهم عليهم السلامص150113لابد من الاعتقاد بالامام عليه السلام في كل زمانص151114الإمامة عندنا بنص الله تعالى ورسولهص152115الاستدلال على وجوب الإمامةص153116وجود الامام عليه السلام لطف من الله تعالى في كل زمانص154117استدلال أهل السنة على وجوب الامام سمعا على العبادص154118المناقشة في احتجاجات القومص155119توصية المؤلف بالمراجعة إلى كتاب الطرائف والعمدة وغيرهماص156120المناقشة في الاجماع الذي استدلوا به على نصب الامامص157121التصديق بالمعاد الجسمانيص159122كون المعاد الجسماني من ضروريات الدينص160123الآيات الدالة على المعاد الجسمانيص161124شبهة الاكل والمأكولص163125ما يجب الاعتقاد به من أحوال يوم القيامةص163126كفاية الاعتقاد اجمالا بما يقع يوم القيامةص164127رسالة الاقتصادص165128علة تأليف الرسالةص167129تفسير الشريعة وفائدتها وحكمة وضعهاص168130في التفكر والاستدلالص169131كلام السيد ابن طاووس في ذلكص170132كلام حول الفطرة الانسانيةص171133بيان كيفية معرفة الصانعص172134مراتب الانسان في المعرفةص172135بيان كيفية معرفة التوحيد وباقي المسائل الأصوليةص174136التوحيد على ثلاثة أقسامص174137عدم توقف تحصيل الايمان على العلوم المدونةص175138الكلام على تعلم علم الكلامص176139التحذر عن الخوض في المباحث الكلاميةص176140كلام السيد ابن طاووس في علم الكلامص177141بيان حال علم المنطقص178142عدم فائدة علم المنطق في تحصيل المعارف الإلهيةص179143المراد من الدال والمدلول والتصور والتصديقص180144الاشكال الأربعةص181145تقسيم الفروعص182146تفسير الاجتهاد وتعيين ما هو المرادص183147المناقشة في تعريف الاجتهادص184148أحكام الاجتهادص185149جواز التجزءة في الاجتهادص186150الاستدلال بالروايات الشريفة على جواز ذلكص187151بيان كيفية الاستدلالص188152طريق معرفة الاحكام الغير الضروريةص189153تسهيل تحصيل الاجتهادص190154الفرق بين المجتهد والمفتى والقاضيص191155عدم جواز خلو الزمان عن المجتهدص192156الاستدلال بآية النفر على وجوب تحصيل الاجتهادص193157أدلة الفقه عندنا ثلاثة عند التحقيقص194158عدم حجية القياسص194159المعتبر من حجية الاجماعص195160ذكر العلوم التي ذكرها العلماء وعدوها من شرائط الاجتهادص196161المعتبر من مباحث أصول الفقهص197162المعتبر من العلوم التي لها مدخل في تحصيل الاستنباطص198163مباحث التقليدص199164تحقيق حول العمل بقول الميتص201165عدم جواز تقليد الميتص202166موعظة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخرص203167ملازمة التقوى واتباع الحق والانصاف من النفسص204168رسالة في العدالةص207169تعريف العدالة لغةص209170المراد من الحكمة والشجاعة والعفةص210171تعريف العدالة شرعاص211172المراد من الكبائر وتعدادهاص212173الرواية المروية الدالة على معرفة عدالة الرجلص212174المراد من الاصرار على الصغيرةص214175جواب مسائل الشيخ أحمد العامليص217176ما معنى أن صلة العمر تزيد في العمر؟ص219177ما لو آجر الوقف ومات في أثناء الإجارةص220178سؤال عن دية المقتولص220179جواز تأخير الصلاة إلى آخر الوقتص220180ما لو ظن التسليم فأحرم لصلاة أخرى ثم ذكر النقص الأولى ركعةص221181ما لو تعارض الصف الأول مع فوات ركعةص221182حكم تعليق البيع على الواقعص221183جواز التصرف في الثمار على رؤوس الأشجار مع اعراض المالكص221184ما لو تعارض فعل الصلاة جماعة في الوقت المتأخر عن فضيلتهاص222185ما لو دعا الخصم خصمه إلى الحاكم وهو معسرص222186ما لو نوى الوجوب والندب في عبادة واحدةص222187ما لو شك في دخول الوقت وصلى فصادف الوقتص222188عدم جواز التعويل على الظن مع وجود الطريق إلى العلم بهص222189المأكول في المخمصة مضمون على الاكلص223190عدم لزوم الارتداد لو فعل فعلا جاهلا يوجبهص223191دهن الحليب ليست من الجامداتص223192حكم الدفاع المؤدي إلى القتلص223193جواز السفر مع الوديعة لو خاف عليها مع الإقامة والسفرص223194ما لو نذر شيئا معينا على الامام عليه السلام ولم يعينهص223195جواز اطعام من لا يعتقد وجوب الصوم في شهر رمضانص223196المؤونة المستخرج من المخمسص224197الاعتبار بكثرة الاستحاضةص224198ما لو حصلت الحالة الوسطى في وقت الظهرين أو العشائينص224199عدم جواز السجود للأب والزوج والعالمص224200ما لو تواطئا على شرط فنسياه حين العقدص224201ما لو تواطئا على بيع وفي أنفسهما رده بعد مدة بزيادةص224202سقوط الفطرة ما لو أنفق فقير على غني عنهماص225203تعلق الضمان معجلا على الصبي لو أتلف مال غيرهص225204عدم صحة الصرف معاطاةص225205جواز التصدق ما لو كان في ذمته حق ويئس عن صاحبهص225206عدم وجوب تكفين من تجب نفقته عدا الزوجةص225207جواز أخذ الصدقة كل واحد من الأب والابن من الاخر لو كان فقيراص225208وجوب الخمس في الحنطة لو زرعها وفضلت عن مؤونتهص225209عدم وجوب الجهر في مواضعه فيما لو استأجرت المرأة عن الرجلص225210تخيير المصلي في الجهرية بين الجهر والاخفاتص226211جواز أخذ الزوجة الفقيرة الزكاة فيما لو زوجها غنىص226212وجوب الارضاع فيما لو تبرع الام أو غيره بهص226213جواز فسخ الإجارة للطفل فيما لو بلغ أثناء الإجارةص226214اولويت صاحب الملك بالماء والثلج المجتمعان في ملكهص226215عدم صحة بيع الأثمان بالأثمان موجلا مع القبض في المجلسص226216عدم جواز تناول الخبز واللحم الموصى لغيرهص226217كراهة الصوم المندوب بدون اذن الأبص227218يحرم السفر بدون اذن الأب وعدم تقصير الصلاةص227219عدم وجوب أخذ المغصوب وايصاله إلى أربابه فيما لو ظفر بهص227220معنى قوله عليه السلام " حب علي عليه السلام حسنة لا تضر معها سيئة " الخص227221عدم جواز قبض الزكاة معجلا فيما لو كان دين الغارم مؤجلاص228222المراد من أن صوم الغدير يعدل صوم الدهرص228223هل الواجب مطلقا أفضل من المندوب أم لا؟ص228224ما المراد من الرحم؟ص229225تملك المسلم الانتفاع بالأرض المختصة بالامام عليه السلام بالاحياءص229226ما لو مات وعليه خمس أو زكاة أو حج أو دين لم يوص بهص229227ما لو مات المستأجر للحج واشترط عليه ايقاع كل فعل في محله منه بنفسهص229228ما لو مس الميت بسنه أو شعره أو ظفرهص229229لا فرق في هبة ثواب الطاعات المندوبة والواجبةص229230جواز تحري قضاء الصوم الواجب في الأيام المستحبةص230231ما لو كان جواب الدعوى موقوفا على العلم بالمدعىص230232صحة هبة الحمل والاكتفاء في اللزوم بقبض الامص230233ما لو اجتمعت الحالة العليا أو الوسطى من الاستحاضة مع الجنابةص230234لا بأس بتجديد نية قضاء الصوم قبل الزوالص230235ما لو كان الواقف على الفقراء فقيراص230236عدم وجوب الغسل بمس السقط لدون أربعة أشهرص231237عدم وجوب القضاء على الولد عن أبيه المرتد عن فطرةص231238ما لو باع اليهودي أو النصراني صوفا أو جلدا في بلاد الاسلامص231239تطهير الصابون النجس بالماء القليلص231240يجوز أن ينوي في الصلاة نية عبادة أخرىص231241حكم تقليد المخالف والفاسق في قراءة القرآنص231242وجوب تطهير الحديد المشرب بالنجسص232243حكم ما لو أعطى المكلف نارا لصبي فأمجها في مباح فسرت وجنتص232244حكم غلبة الظن بطهارة الجلد المطروح في بلاد الاسلامص232245ما المراد من قوله تعالى " ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله "؟ص232246حكم ما لو وطئ البالغ بهيمة غيرهص232247حكم بيع الثياب المطوية بالمشاهدةص233248حكم الكلام الواجب خلال الصلاةص233249ما لو شرع في القراءة أو التسبيح في الأخيرتين وأراد العدول إلى الاخرص233250استحباب حكاية الاذان تابع لشرعية الاذانص233251ما لو أعطى ثوبه لفاسق ليطهرهص233252حكم بيع اللبن والدبس النجسان على المخالف والكافرص233253لزوم نشر الحرمة وعدمه فيما لو أقب غير البالغ مثلهص234254عدم جواز الحكم لطالب العلم العدلص234255ما لو طين حائط أو سطح بطين نجس فجففته الشمسص234256ما لو وقع قطرة من بول مأكول اللحم في مائعص234257يكفي في الفقير كونه يعتقد معتقد الاماميةص234258ما لو أخذ الفقير من مال الزكاة ما يكفيه سنين متعددة دفعةص235259ما لو ظفر المقاص بغير جنس مالهص235260جواز نقل حصر الجامع إلى جامع آخر مع احتياجهص235261جواز المقاصة لو لم يكن له على الغريم بينةص235262ما لو أرسل انسان سلاما مع غيرهص235263حكم التواطي على الغرس في الأرض بالتنصيفص235264ما لو أرضعت العمة أو الخالة ولد الأخ أو الأخت بلبن زوجهاص236265مسألة في الإرثص236266إجازة الحديثص237267أشرف أنواع العلومص239268ترجمة الشيخ حسين العامليص240269الكتب التي قرأها الشيخ حسين عند الشهيد الثاني قدس سرهماص242270الطريق إلى رواية كتب الشهيد الأولص243271مشايخ الشهيد الثانيص244272الطريق إلى مشايخ الإجازةص245273الطريق إلى شيخ المشايخ العلامة الحلي قدس سرهص246274الطريق إلى مشايخ العلامة ومن تقدمهص247275الطريق إلى كتب أحمد بن طاووس قدس سرهص248276الطريق إلى والد وأخ العلامة الحليص250277الطريق إلى مشايخ المحقق الكركيص251278الطريق إلى المحقق الحليص252279الطريق إلى أرباب كتب الحديث والفقهص253280الطريق إلى الشيخ الطائفة قدس سرهص254281الطريق إلى السيدين الشريفين المرتضى والرضيص255282الطريق إلى ابن الغضائري وغيرهص256283الطرق المتعددة إلى أبي جعفر الطوسي قدس سرهص257284الطريق إلى مصنفات الأصحابص260285الطريق إلى كتب القراءاتص261286الطريق إلى كتب اللغة والعربيةص263287نقل رواية بالمعنعن من مشايخه إلى النبي صلى الله عليه وآلهص267288خاتمة الرسالةص269
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “حقائق الإيمان — الشهيد الثاني”
مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي العامة (26) حقائق الإيمان مع رسالتي الاقتصاد والعدالة للشيخ الفقيه الشهيد زين الدين بن علي بن أحمد العاملي (911 - 965 ه ق) إشراف: السيد محمود المرعشي تحقيق: السيد مهدي الرجائي
(١)
مفاتيح البحث: علي بن أحمد العاملي (1)
عن كتاب حقائق الإيمان — الشهيد الثاني
كتاب “حقائق الإيمان — الشهيد الثاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “حقائق الإيمان — الشهيد الثاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي العامة (26) حقائق الإيمان مع رسالتي الاقتصاد والعدالة للشيخ الفقيه الشهيد زين الدين بن علي بن أحمد العاملي (911 - 965 ه ق) إشراف: السيد محمود المرعشي تحقيق: السيد مهدي ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.