أخرى395 صفحة
فهرس الكتاب
1المنسوبص42شرح تعريف المنسوبص43حذف تاء التأنيث من المنسوب إليه، وبيان السر في ذلكص54تحذف كل ياء مشددة زائدة في آخر المنسوب إليهص95حذف زيادة التثنية والجمع من المنسوب إليهص96علامة النسبة، وبيان معنى الاسم المنسوبص137الفرق بين الاسم المنسوب وبين الصفاتص138الفرق بين الاسم المنسوب وبين اسم الزمان والمكان واسم الآلة.ص159أنواع التغييرات التي تلحق المنسوب إليهص1710حكم المنسوب إليه إذا كان ثلاثيا مكسور الوسط أن يفتح ثانية في النسبص1711حكم الاسم الرباعي المكسور ما قبل آخره وبيان خلاف العلماء في الرباعي الساكن ثانيةص1812النسب إلى فعولة وفعلية (بفتح الفاء وفعلية (بضم الفاء)ص2013اختلاف العلماء في النسب إلى فعول وفعولة وتعليل ما ذهب إليه كل منهمص2314شواذ هذه المسألةص2815اختلاف العلماء في النسب إلى فعيل (بفتح الفاء) وإلى فعيل (بضم الفاء)ص2916النسب إلى الاسم الذي قبل آخره ياء مشددة مكسورةص3217النسب لما آخره ألف:ص3518أنواع الألف التي في آخر الاسمص3519حكم الاسم إلى آخره ألف ثانيةص3720حكم الاسم الذي آخره ألف ثالثةص3821حكم الاسم الذي آخره ألف رابعةص3922حكم الاسم الذي آخره ألف خامسةص4023حكم النسب إلى الاسم الذي آخره ياءص4224أنواع الياء التي تكون في آخر الاسمص4225حكم الياء المكسور ما قبلها بأنواعهاص4426حكم الياء والواو الساكن ما قبلهاص4627النسب لما آخره ياء قبلها حرف علةص4928الياء الثالثة التي قبلها ياء ساكنةص4929الياء الثالثة التي قبلها ألفص5130الياء الرابعة و أحوالها و حكم كل نوعص5231الياء الخامسة و أحوالها و حكم كل نوعص5332النسب لما آخره همزة قبلها ألف:ص5433أنواع الهمزة المتطرفة المسبوقة بألف وحكم كل نوع منهاص5434النسب لما آخره واو أو ياء قلبهما ألفص5935النسب إلى ما ورد على حرفينص6036الاسم الذي على حرفين نوعان:ص6037النسب إلى ما وضع على حرفينص6038حكم النسب إلى المحذوف الفاءص6239النسب إلى المحذوف العينص6340النسب إلى الاسم المحذوف اللام، وبيان ضابط النحاة الذي وضعوه للنسب إليه، والاعتراض عليهص6341خلاف سيبويه والأخفش في النسب إلى المحذوف اللام وأصل عينه السكونص6642الاسم المحذوف اللام المعوض عنها همزة الوصلص6743الاسم المحذوف اللام وقد أبدل منها التاءص6744النسب إلى المركب:ص7145النسب إلي المركب:ص7146المركب الإضافي، وتقرير مذهب سيبويه فيهص7447مذهب المبرد في النسب إلى المركب الإضافيص7548النسب بالنحت من المركب الإضافيص7649النسب إلى اللفظ الدال على الجمعص7750أنواع الاسم الدال على الجمع وحكم كل نوعص7851شواذ النسبص8152النسب بغير الياء المشددةص8453الفرق بين فاعل وفعال الوصفين وفاعل وفعال الدالين على النسبص8554جمع التكسيرص8955الاسم الذي على فعل بفتح فسكون و جموعهص8956الاسم الذي على فعل بكسر فسكون و جموعهص9257الاسم الذي على فعل بضم فسكون و جموعهص9358الاسم الذي على فعل بفتحتين و جموعهص9559الاسم الذي على فعل بفتح فكسر و جموعهص9860الاسم الذي على فعل بفتح فضم و جموعهص9861الاسم الذي على فعل بكسر ففتح و جموعهص9862الاسم الذي على فعل بكسرتين و جموعهص9963الاسم الذي على فعل بضمتين و جموعهص9964لا يجئ أفعل جمعا الواوي العين ولا يجئ فعال جميعا اليائي العين، إلا شذوذاص10065جمع تكسير الاسم الثلاثي المؤنثص10066حكم عين الثلاثي المؤنث في جمع التأنيثص10967جمع التكسير للثلاثي الصفة:ص11668الأصل أن الصفة تجمع جمع السلامةص11669جمع الصفة التي على زنة فعل بكسر فسكونص11870جمع الصفة التي على زنة فعل بضم فسكونص11871جمع صفة التي على زنة فعل بفتح بفتحتينص11972جمع صفة التي على زنة فعل بفتح فكسرص11973جمع الصفة التي على زنة فعل بفتح فضم.ص12174جمع الصفة التي على زنة فعل بضمتينص12275خلاصة تتضمن بيان الأوزان التي جاء لها جمع تكسير من الصفات الثلاثية وبيان جموعهاص12276تجمع الصفات جمع التصحيح مذكرا أو مؤنثاص12477جمع الاسم الثلاثي المزيد فيه بمدة ثالثةص12578جمع الصفة الثلاثية المزيدة بمدة ثالثةص14979جمع فاعل إذا كان اسما مذكرا أو مؤنثاص15180جمع فاعل إذا كان صفة مذكرا أو مؤنثاص15581جمع ما آخره ألف التأنيث مقصورة أو ممدودة، اسما كان أو صفةص15882جمع أفعل، اسما كان أو صفةص16883جمع الاسم الذي في آخره ألف ونون زائدتان، اسما كان أو صفةص17284جمع باقي الصفاتص17585تكسير الاسم الرباعي وما أشبهه، سواء أكان ملحقا به أم لم يكنص18286دخول التاء في أقصى الجموع ومواضعهاص18787جمع الخماسيص19288بحث في اسم الجنس واسم الجمع، والفرق بينهما، وبين كل منهما والجمعص19389الأوزان التي جاء عليها اسم الجنس الجمعي، وبيان ما يجمع منها جمع التكسير، مع ذكر أوزان الجموع التي يجمع عليهاص19690الأصل في اسم الجنس الجمعي أن يكون في المخلوقاتص19991اسم الجمعص20192رأى الأخفش في اسم الجمع الذي على زنة فعل بفتح فسكون وله مفرد على فاعلص20393شواذ الجمعص20494جمع الجمعص20895التقاء الساكنينص21096بيان المواضع التي يغتفر فيها التقاؤهماص21097إذا التقى ساكنان في غير هذه المواضع وأولهما مدة حذف أولهماص22598إذا حذف أول الساكنين ثم تحرك الثاني بحركة غير أصلية لم يرجع المحذوفص22899إذا التقى ساكنان وليس أولهما مدة وجب تحريك أولهماص231100الأصل في تحريك أول الساكنين الكسرص235101إذا حصل من تحريك أول الساكنين نقض للغرض وكان ذلك في الفعل حرك الثانيص238102دواعي مخالفة الأصل في تحريك أول الساكنينص240103قد يحرك أول الساكنين مع أن التقاء هما مغتفرص247104الابتداء (همزة الوصل)ص250105الابتداء بالساكن متعذر في العربيةص251106السر في الاتيان بهمزة الوصل في الأسماء العشرة المعروفةص252107أصل إبنم وأيمنص252108أصل ابنص255109أصل ابنةص257110أصل اسمص258111أصل أستص259112تدخل همزة الوصل قياسا في كل مصدر بعد ألف ماضية أربعة أحرف، وفى ماضي هذا المصدر وأمرهص259113تلحق همزة الوصل عند الابتداء وتسقط في درج الكلامص261114حركة همزة الوصلص261115إثبات الهمزة في الوصل لحنص265116الوقفص271117تعريفه، وشرح هذا التعريفص271118وجوه الوقف وبيان أن بعضها أحسن من بعضص271119الاسكان المجردص272120الرومص275121الإشمامص276122لا روم ولا إشمام في هاء التأنيث وميم الجمع والحركة العارضة وبيان الخلاف في ذلكص276123الوقف بإبدال النون ألفا، ومواضع ذلكص279124قلب الألف همزة في الوقف ضعيفص285125قلب الألف واوا أو ياء في الوقف ضعيف أيضاص285126الوقف على التاء في الفعل وفى الاسمص288127الوقف على المبنى المتحرك بالهاء، والوقف بالألف في أنا و حيهلاص294128إلحاق هاء السكت منه واجب ومنه جائزص296129الوقف على المنقوصص300130إثبات الواو والياء وحذفهما في الفواصل والقوافي فصيحص301131حكم صلة الضمير من الواو والياءص307132حذف الياء في ذه و تهص309133إبدال الألف حرفا من جنس حركتهاص310134الوقف بتضعيف المتحرك الصحيح غير الهمزةص314135الوقف بنقل الحركة من الأخير إلى ما قبلهص321136الوقف على حرف واحدص323137المقصور والممدودص324138تعريفهماص324139بيان ضابط المقصور القياسيص324140بيان ضابط الممدود القياسيص324141مواضع المقصور القياسيص324142موضع الممدود القياسيص328143ذو الزيادةص330144حروف الزيادةص331145معنى كون هذه الحروف العشرة حروف الزيادةص331146أدلة الزيادةص333147الاشتقاق من أدلة الزيادةص334148إذا رجعت الكلمة إلى اشتقاقين واضحين جاز اعتبار كل منهماص343149إذا لم يكن في الكلمة اشتقاق واضح فبعضهم يرجح غلبة الزيادةص344150خلاصة حكم الاشتقاق وبيان أقسامهص355151الخروج عن الأوزان المشهورة من أدلة الزيادةص358152إن خرجت الكلمة عن الأوزان المشهورة بتقدير أصالة الحروف وبتقدير زيادة حكمنا بالزيادةص361153الغلبة من أدلة الزيادةص363154بيان اختلاف العلماء في الزائد من حرفي التضعيف ووجه كل واحد منهمص365155بيان ما يضعف وما لا ضعف من الأصولص366156مواضع زيادة الهمزة، والميم، والواو، والياء، والألف، بحكم الاشتقاقص372157مواضع زيادة النون، والتاء، والسينص376158هل يشترط في حرف الزيادة النون إلا تدل على معنى؟ص376159زيادة اللام والخلاف فيهص381160زيادة الهاءص382161حكم اجتماع حرفين فأكثر من حروف الزيادة مع فقد الاشتقاقص386
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “شرح شافية ابن الحاجب — رضي الدين الأستراباذي”
شرح شافية ابن الحاجب تأليف الشيخ رضي الدين محمد بن الحسن الأسترآباذي النحوي 686 ه مع شرح شواهده للعالم الجليل عبد القادر البغدادي صاحب خزانة الأدب المتوفى في عام 1093 من الهجرة حققهما، وضبط غريبهما، وشرح مبهمهما، الأساتذة محمد نور الحسن - محمد الزفزاف - محمد محيي الدين عبد الحميد المدرس في تخصص كلية اللغة العرية، المدرس في كلية اللغة العربية، المدرس في تخصص كلية اللغة العربية القسم الأول الجزء الثاني دار الكتب العلمية بيروت - لبنان
(١)
عن كتاب شرح شافية ابن الحاجب — رضي الدين الأستراباذي
كتاب “شرح شافية ابن الحاجب — رضي الدين الأستراباذي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “شرح شافية ابن الحاجب — رضي الدين الأستراباذي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “شرح شافية ابن الحاجب تأليف الشيخ رضي الدين محمد بن الحسن الأسترآباذي النحوي 686 ه مع شرح شواهده للعالم الجليل عبد القادر البغدادي صاحب خزانة الأدب المتوفى في عام 1093 من الهجرة حققهما، وضبط غريبهما، ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.