أخرى269 صفحة
فهرس الكتاب
1تقديم الكتاب في طبعته الثالثةص52تقديمص93بدايةص94مهمة التاريخص105ونحن هل نملك تاريخا؟ص106دراسة التاريخص117ماذا نريد؟ص128ميزات أساسية في تاريخ الاسلام المدونص129البداية الطبيعية لتاريخ الاسلامص1310الفصل الأول: وما تخفي صدورهم أعظم صفات النبيص1711أترى هذا هو الرسول؟!ص1712الخطة الخبيثةص2213سياسات ضد نبي الاسلام (ص)ص2214ما أشبه الليلة بالبارحةص2615سنة النبي (ص) أم سنة غيره؟ص2716بغض قريش لرسول الله (ص)ص2917الخليفة الأموي أفضل من رسول الله (ص)ص2918على خطى الحجاجص3219نظرة الأمويين إلى الحرم والكعبةص3220مقام إبراهيمص3321زمزم أم الخنافسص3422بين الخليفة الأموي وإبراهيم الخليلص3423الحج إلى صخرة بيت المقدسص3524تحويل القبلةص3625تأويلات سقيمةص3826كعبة المتوكل في سامراءص3927الحجاج والقرآنص3928خليفة أموي ينتقم من المصحفص4029لا يجرؤ الناس على الصلاةص4030ما هو إلا ملكص4131التحالف على هدم الاسلامص4132غيض من فيضص4233الدوافع والأهدافص4234الفصل الثاني: سياسات تستهدف الجذور الأسوة والقدوةص4735الحث على كتابة الحديثص4836الصحابة وغيرهم يكتبون الحديثص4937عمر وأبو بكر يكتبان الحديثص5138علي " عليه السلام " وولده وشيعتهص5139ملاحظة هامةص5340في الاتجاه المضادص5441المنع من الحديث في عهد الرسول (ص)ص5542دوافع وأهدافص5543المنع من الحديث بعد وفاة النبي (ص)ص5644اهداف هذه السياسةص5645حسبنا كتاب اللهص5646البادرة الثانيةص5747ذروة هذه السياسةص5748إحراق حديث رسول الله (ص)ص5949الصليبيون والتراث العلمي الاسلامي.ص6150حجة عمر تصبح حديثاص6251التقليد والمحاكاةص6452المنع من العمل بالسنة أيضاص6453حبس كبار الصحابة بالمدينةص6654الخلف عن السلفص6755لا قرآن ولا سنةص6856قراءة القرآن أيضا مرفوضةص7057الدقة في التنفيذص7058إلى متى؟!ص7259الفصل الثالث: أين؟ وما هو البديل من الذي يفتي الناسص7760حصر الفتوى في نوعين من الناسص7861ألف: الامراءص7962ب: المسموح لهم بالفتوى من غير الامراءص80631 - عائشةص8064منافسون لعائشةص81652 - زيد بن ثابتص82663 - عبد الرحمان بن عوفص83674 - أبو موسى الأشعريص83685 - السماح لأبي هريرة بعد المنعص8469محاولة فاشلة لهم مع علي " عليه السلام "ص8570من له الفتوى بعد الخلفاء الثلاثةص8671حظر الرواية على ابن عمر وابن عمروص8672أسباب المنعص8773شواهد أخرىص8874لابد من أساليب أخرىص9075تشجيع الشعر والشعراءص9176تعلم الأنسابص9277أسرار الاعذارص9478البديل الأكثر نجاحاص9579نظرة العرب إلى أهل الكتابص9580الاسلام يرفض هيمنة أهل الكتابص9681مدارس " ماسكة "ص9882الاصرار إلى حد الاغضابص9983كل ذلك لم ينفعص10084عود على بدءص10085المرسوم العامص10186أصل الحديثص10287خطوة أخرى على الطريقص10388إفتراض لا يجديص10389شيوع الاخذ عن أهل الكتابص10490زاملتا عبد الله بن عمرو بن العاصص10691لماذا كثر تلامذة كعب الأحبارص10792أبو هريرة يروي عن كعبص10793كعب الأحبار حكماص10994بردة كعبص11095رشوات كعبص11096ألف: كعب وخلافة علي " عليه السلام "ص11097ب: لقب الفاروقص11198ج: كعب يقرض أبا هريرةص11299د: محاولة رشوة ابن عباسص112100ه: كعب يقرض ابن عمرو بن العاصص113101سحرة بني إسرائيل يركزون على التوراةص114102تعظيم وتقديس التوراةص115103إصرار مسلمة أهل الكتاب على العمل بالتوراةص116104الفصل الرابع: القصاصون يثقفون الناس رسميا القصص الحقص121105الطريقة الذكيةص122106إعطاء الشرعيةص123107حتى النساءص126108إهتمام الحكام بالقصاصينص126109القصاصون في خدمة سياسات الحكامص129110جرأة القصاصين وسيطرتهمص131111القصاصون على حقيقتهمص133112مع تفاصيل أخرىص135113موقف علي " عليه السلام " من القصاصينص136114السائرون على نهج علي " عليه السلام "ص136115الفصل الخامس: بين الدوافع والأهداف، والآثار والنتائج آثار ونتائجص141116نصوص وشواهدص143117الهاشميون في زمن السجاد (ع)ص145118لا مبالغة ولا تهويلص146119فضائح لا تطاقص147120ومما يضحك الثكلىص150121التركة الموروثةص152122نظرية التطور عند أهل الحديثص154123الوضع والوضاعونص157124الحاجة أم الاختراعص158125الفقه والفقهاءص158126يعترفون ثم يتهمونص159127التجني على العراقيينص160128السبب هو السياسة والانحراف عن علي (ع)ص161129فشل المحاولاتص162130عودة إلى خلاصات لابد من قراءتهاص163131لا معايير ولا ضوابطص163132انفلات الزمامص163133أهل الكتاب يمارسون دورهمص164134إبعاد أهل البيت (ع) عن الساحةص164135الالتجاء المبكر إلى الرأي والقياسص165136أصدق الحديثص167137الدوافع والأهدافص1681381 - للخليفة مقام الرسول (ص)ص1681392 - إحراجات لابد من الخروج منهاص1701403 - التأثر بأهل الكتابص174141بغضهم لعلي (ع) سبب آخرص177142الفصل السادس: لابد من إمام لابد من إمامص181143موقف الأئمة (ع) من رواية الحديث وكتابتهص182144موقف الأئمة (ع) من الإسرائيليات ورواتهاص184145الشيعة في مواجهة الفكر الإسرائيليص185146علي (ع) يواجه القصاصين بالحقيقةص187147علي (ع) يضرب القصاصين ويطردهمص189148موقف سائر الأئمة (ع) من القصاصينص191149شرط الإجازة للقصاصينص192150امتحان القصاصينص193151الفصل السابع: إجراءات وضوابط مشبوهة معايير لحفظ الانحرافص197152نماذج يسيرةص1981531 - الصحابة كلهم عدولص198154لفت نظرص2001552 - من هو الصحابيص2001563 - صحابية المرتدص201157السكوت عما شجر بين الصحابةص2021585 - من ينتقد الصحابة زنديقص203159لا يفسق الصحابي بما يفسق به غيرهص2031607 - حتمية توبة الصحابيص2041618 - ذنب البدري يقع مغفوراص2041629 - الصحابة مجتهدونص20516310 - إجماع الأئمة المهتدينص20716411 - رأي الصحابي حيث لا نصص20816512 - الاجتهاد في مقابل النص كرامة للصحابةص20916613 - الصحابة يشرعون وفتاواهم سنةص209167لفت نظرص21016814 - سنة الشيخين والخلفاء سوى علي (ع)ص21016915 - سنة كل إمام عادلص21317016 - سنة وفتوى كل أميرص21317117 - رأي الصحابي أقوى من رأي غيرهص21317218 - قول الصحابي يعارض الحديث الصحيحص21417319 - عمل الصحابي يوجب ضعف الحديثص21617420 - مراسيل الصحابةص21617521 - تصويب الصحابة وغيرهم في اجتهاد الرأيص21717622 - النبي (ص) يجتهد ويخطئص21917723 - سهو النبي (ص) ونسيانهص22017824 - عصمة الأمة عن الخطأص22017925 - الاجماع نبوة بعد نبوةص22118026 - ظن المعصوم لا يخطئص22218127 - إجتهاد الفقهاء يقدم على النصص22318228 - القياس والرأي والاستحسانص22318329 - ما دل عليه القياس ينسب للنبي (ص)ص22518430 - لا اجتهاد بعد اليومص225185من ترك التقليد خرج من الاسلامص227186تكريس المذاهب بالأموالص228187التمهيد للتقليدص229188مع تبريرات وجديص230189لا اجتهاد عند الفريسيين من اليهودص23119031 - التقديس الأعمى حتى للحديث المكذوبص23119132 - أصح الكتب بعد القرآنص23219233 - هذا الاجماع ظن لا يخطئص234193رواية الصحاح عن الخوارج والمبتدعةص234194الرواية عن الرافضة والشيعةص236195التناقض في المواقفص236196ألف: الخوارجص236197ب: أهل البدعص237198ج: الشيعة والرافضةص237199العلاج المتطورص23920034 - رد روايات الشيعة في المطاعن والفضائلص23920135 - الرافضة لا أسناد لهمص24020236 - رواية ما لا يضرص24120337 - حديث الداعية إلى البدعة يردص24120438 - حجم البدعص24220539 - من روى له الشيخان جاز القنطرةص24220640 - الخوارج صادقونص24320741 - الاعتزال، وعداء أهل الحديثص24520842 - خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراءص24620943 - أبو هريرة راوية الاسلامص24621044 - لا يعرض الحديث على القرآنص24921145 - موافقة أهل الكتابص24921246 - حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرجص25021347 - الحسن والقبح شرعيان لا عقليانص25021448 - صوافي الامراءص25121549 - الفتوى لاشخاص بأعيانهمص25221650 - المنع من الحديث ومن كتابتهص25221751 - المنع من السؤال عن معاني القرآنص252218الفصل الثامن: الضوابط الصحيحة للبحث العلمي لابد من معايير وضوابطص255219أدوات البحث الموضوعي والعلميص255220مما سبقص2572211 - دراسة حال الناقلينص2602222 - إلتزام النهج البياني الصحيحص2612233 - الانسجام مع الأطروحة والنهجص2612244 - الشخصية في خصائصها ومميزاتهاص2612255 - عدم التناقض والتعارض في النصوصص2632266 - أن لا يخالف النص للواقع المحسوسص2632277 - أن لا يخالف البديهياتص2632288 - أن لا يخالف الحقائق الثابتةص2642299 - الإمكانية التاريخيةص26423010 - موافقة الاحكام العقلية والفطريةص26523111 - الانسجام مع الأجواء والمناخاتص26623212 - المعيار الأعظم والاقومص266233هل السنة قاضية على الكتاب؟ص269234الأدلة الواهيةص270235المناقشةص271236دليل آخر على عدم العرض على القرآن!! ماذا جرى للقرآن؟ص276237قبل الختامص278238خاتمة المطافص279239كلمة أخيرةص281
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) — السيد جعفر مرتضى”
الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص)
(١)
مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (1)
عن كتاب الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) — السيد جعفر مرتضى
كتاب “الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) — السيد جعفر مرتضى” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) — السيد جعفر مرتضى” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص) (١) مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.