أخرى442 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة المحققص72الكتاب وعملنا فيهص133التعريف بالمؤلفص174شكر وتقديرص215خطبة الكتابص236المقدمة: في أن التصلية والتسليمة على الآل والأصحاب ثابت في كتاب الله وقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقول الأصحاب الكرامص337الباب الأول: في سبق نور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمص458الباب الثاني: في شرف آباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكونهم خير فرق، وخير قبيلة، وخير قرون، وفي طهارة نسبه، وطهارة أهل بيته، ومدح العباس وحديث جابرص519الباب الثالث: في بيان أن دوام الدنيا بدوام أهل بيته: وبيان انهم سبب لنزول المطر والنعمة وبيان فضائلهمص7110الباب الرابع: في حديث سفينة نوح وباب حطة بني إسرائيل وحديث الثقلين وحديث يوم الغديرص9311فصل: حديث الثقلين وحديث الغديرص9512فصل: استشهاد علي الناس في حديث يوم الغديرص10613الباب الخامس: في بيان تطهير الله (عز وجل) نبيه مع أهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم عن أوساخ الناسص12714الباب السابع: في بيان أن عليا (كرم الله وجهه) كنفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحديث علي مني وأنا منهص16515الباب الثامن: في حديث الطير المشويص17516الباب التاسع: في أحاديث المواخاةص17717الباب العاشر: في حديث النجوى في الطائفص18318الباب الحادي عشر: في حديث خاصف النعلص18519الباب الثاني عشر: في سبق إسلام علي (كرم الله وجهه)ص18920الباب الثالث عشر: في رسوخ إيمان أمير المؤمنين علي عليه السلام وقوة توكلهص19921الباب الرابع عشر: في غزارة علمه عليه السلامص20522الباب الخامس عشر: في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام وجعله وصياص23323الباب السادس عشر: في سد أبواب المسجد إلا باب عليص25724الباب الثامن عشر: في تبليغ علي عليه السلام أهل مكة بعض آيات سورة البراءةص26125الباب التاسع عشر: في اختصاصه بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وكونه سيد العرب وأن النظر إلى علي عبادةص26526الباب العشرون: في كونه مع القرآن وبعض فضائلهص26927الباب الحادي والعشرون: في تفسير قوله تعالى (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله) وتفسير (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار...)ص27328الباب الثاني والعشرون: في تفسير قوله تعالى (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام) وقوله تعالى (وإن تظاهرتا عليه فان هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين) وقوله سبحانه (يوفون بالنذر)ص27729الباب الثالث والعشرون: في تفسير قوله تعالى (وكفى الله المؤمنين القتال) وقوله سبحانه (هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين) وقوله (عز وجل) (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه) وقوله تعالى (رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليهص28130الباب الرابع والعشرون: في تفسير قوله تعالى (الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب) وتفسير (فتلقى آدم من ربه كلمات)ص28731الباب الخامس والعشرون: في تفسير قوله تعالى (من جاء بالحسنة فله خير منها)ص29132الباب السادس والعشرون: في تفسير هذه الآيات الثلاثة: وهي قوله تعالى (فاما نذهبن بك فانا منهم منتقون أو نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون) وقول الله (عز وجل) (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه) وقوله تعالى (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)ص29333الباب السابع والعشرون: في تفسير قوله تعالى (إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة)ص29934الباب الثامن والعشرون: في تفسير هاتين الآيتين (فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون وفي تفسير قوله تعالى (فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين) وتفسير (وأذان من الله ورسوله)ص30135الباب التاسع والعشرون: في تفسير قوله تعالى (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم)ص30336الباب الثلاثون: في تفسير قوله تعالى (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)ص30537الباب الحادي والثلاثون: في تفسير قوله تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين)ص31138الباب الثاني والثلاثون: في تفسير قوله تعالى (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)ص31539الباب الثالث والثلاثون: في تفسير آية التطهير وحديث الكساءص31940الباب الرابع والثلاثون: في تفسير قوله تعالى (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم)ص32541الباب الخامس والثلاثون: في قوله تعالى (وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون)ص32742الباب السادس والثلاثون: في تفسير قوله تعالى (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى)ص32943الباب السابع والثلاثون: في تفسير قوله تعالى (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى) وفي تفسير قوله تعالى (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) وتفسير (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان) وتفسير (لتسئلن يومئذ عن النعيم) وتفسير (وقفوهم إنهم مسؤولون) وفي تفسير (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون) وفي تفسير (وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم)ص33144الباب الثامن والثلاثون: في تفسير قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) وبعض مناشدات علي عليه السلامص34145الباب التاسع والثلاثون: في تفسير قوله تعالى (وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون) وتفسير (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره) وتفسير (ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين) وتفسير (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان) وتفسير (ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) وتفسير (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا) وتفسير (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) وتفسير (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) وتفسير (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) وتفسير (وتعيها أذن واعية) وتفسير (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله)ص35346الباب الأربعون: في كون علي شبيها بالأنبياء، وكون فضائله كثيرة لا تحصىص36347الباب الحادي والأربعون: في حديث " حق علي على المسلمين حق الوالد على ولده "ص36948الباب الثاني والأربعون: في بيان الصديقين الثلاثة، وبيان أن عليا (كرم الله وجهه) إمام سبعين ألفا من الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وبيان حديث: " من يحبك يا علي يختم الله له بالأمن والايمان ". وبيان أن حبه حسنة وبغضه سيئة. وأمر الله بحبه و " عنوان صحيفة المؤمن حب علي " و " لو اجتمع الناس على حبه لما خلق الله النار " و " مثله كمثل قل هو الله أحد ". وأنه نزل فيه أكثر فيه أكثر من ثلاثمائة آية، ونزل ربع القرآن في أهل البيت، وحديث اشتياق الجنةص37349الباب الثالث والأربعون: في الأحاديث الواردة في سعادة من أحب عليا و " من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر "، وحديث " لن يخرجوكم من باب الهدى إلى الردى " وحديث " الفئة الباغية "ص37950الباب الرابع والأربعون: في حديث " لحمك لحمي ودمك دمي ". وحديث " لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي لقلت فيك مقالا "، وحديث " طوبى "، وحديث كون علي صاحب الحوض، وحديث " طوبى لمن أحبك "، وحديث " أول من أحبه حملة العرش "، وحديث " إن عليا راية الهدى "ص38951الباب الخامس والأربعون: في الأحاديث الواردة على ابتلاء علي عليه السلامص40152الباب السادس والأربعون: في حديث النخل الصيحاني، وحديث السفرجلة، وحديث ورقة الآس، وحديث الأترجة واللوزةص40953الباب السابع والأربعون: في رد الشمس بعد غروبهاص41554الباب الثامن والأربعون: في إصعاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا على سطح الكعبةص42155الباب التاسع والأربعون: في تكلم الشمس عليا (كرم الله وجهه)، وحديث البساط، وحديث السطل والماء والمنديلص42556الباب الخمسون: في حديث: " نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي " وفي الأحاديث المذكورة في الشورىص43157الباب الحادي والخمسون: في بيان علو همه علي وزهده في الدنياص43758الباب الثاني والخمسون: في إيراد رسالة أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري المعتزلي الذي كان من العلماء المحققين ومن الأعيان المتقدمين صاحب كتاب " البيان والتبيين "ص457
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “ينابيع المودة لذوي القربى — القندوزي”
ينابيع المودة لذوي القربى 1
(١)
مفاتيح البحث: كتاب ينابيع المودة (1)
عن كتاب ينابيع المودة لذوي القربى — القندوزي
كتاب “ينابيع المودة لذوي القربى — القندوزي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “ينابيع المودة لذوي القربى — القندوزي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “ينابيع المودة لذوي القربى 1 (١) مفاتيح البحث: كتاب ينابيع المودة (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.