أخرى445 صفحة
فهرس الكتاب
1شكر وتقديرص52تقديم بقلم الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمريص73المقدمةص114دوافع التخصص في السنةص115أسباب اختيار تحقيق هذا الكتابص126محتويات المقدمةص147بعض المشاكل التي واجهتني أثناء التحقيقص168الباب الأول: في أصبهانص199الفصل الأول: وفيه مبحثانص2110المبحث الأول: في أسماء أصبهان قديما وحديثا وضبطهاص2111ضبطهاص2212وجه تسميتها وبيان الأقوال فيهص2213المبحث الثاني: في موقع أصبهان ومساحتها وإنشائها وتاريخ فتحها ومكانتهاص2514موقعهاص2515حدودها ومساحتها قديما وحديثاص2716تاريخ إنشاء أصبهانص3117من الذي تولى فتح أصبهان من الصحابة؟ص3318الفصل الثاني: في أهمية أصفهان، ومميزاتها، وبعض نشاطات أهلهاص3519رغبة الناس بالهجرة إلى أصفهانص3820ما ورد من الفضل لأهل هذه البلادص3921بدء التحديث بأصفهانص4022نشاط العلماء بتاريخ أصفهانص4123الحركة الفكرية في مدن المشرقص4524الكتب المؤلفة في تاريخ أصفهان قديما وحديثا عبر القرون الاسلاميةص4625مذهب أهل أصفهان قديما وحديثاص5526الباب الثانيص6127الفصل الأول: في ترجمة المؤلفص6328اسمه ونسبهص6329ولادته ونشأته وبدؤه في طلب الحديث والبيئة التي عاش فيهاص6530رحلاته في طلب العلم وسماع الحديثص6731ثقافته ونبوغهص7132شيوخهص8133ثناء العلماء عليه وتوثيقهص8634عقيدته ومذهبهص9235صلاحه وعبادتهص9336وفاته وما قيل فيه بعد وفاتهص9437آثاره العلميةص9538المبحث الأول: اسم الكتاب كما جاء ذكره عند المؤلف وغيرهص10739المبحث الثاني: أهمية الكتاب وثقة العلماء فيه والاستفادة منهص11140محتواهص11541مواردهص11542منهج المؤلف في كتابه الطبقاتص11843بعض الملاحظات على المؤلف وكتابه المذكورص12244وصف النسختين الخطيتين اللتين اعتمت عليهماص12445رواة النسختينص12746السماعات الموجودة على الجزء الأول والثانيص12947منهج التحقيقص13748شرح الرموز والمصطلحاتص14049بيان ما ورد في فضل أصبهانص14850خصائص أصبهانص15551طول مدينتها قديماص17752ذكر فتوح أصبهان واستشاره عمر بن الخطاب في فتح أصبهان ونهاوندص17853فتح نهاوند وما جرى قبله من المحاوراتص18554حصار المسلمين لأصبهان وفرار ملكهاص18855فتح مدينة أصبهانص18956بيان خطأ أبي نعيم الملائي في تاريخ موت الحسن بن علي وبيان الراجح فيهص19257ضبط بريد وأبي الحوراء اللذين وقعا محرفا في المستدرك وسنن الترمذي وغيرهما حيث جاء عندهم: يزيد وأبي الجوزاءص19258بيان شواهد حديث دع ما يريبك وتخريجه وحكمهص19359مرور ابن عمر على جذع ابن الزبير وهو مصلوب عليه وما قال فيهص19660مجيء أم ابن الزبير أسماء بعد قتله بثلاثة أيام، وقولها للحجاج: أما آن لهذا الراكب أن يبركص19761مجيء الحجاج إلى أسماء بوصية أمير المؤمنين لها، وخاجرى بينهما من المحاورات، وذكرها الحديث في ثقيف كذاب ومبيرص19862عدد ما قتله الحجاج صبرا مائة ألف وعشرين ألف قتيلص19863تعيير أهل الشام لابن الزبير بالنطاقينص19864بيان سبب التلقيب بالنطاقين كما ذكرت أسماء نفسهاص19865توجيه قوله طاف أبو بكر بعبد الله بن الزبير في خرقة، وهو ولد بالمدينةص19966تحقيق قوله في ابن الزبير وهو أول مولود ولد في الاسلام، وبيان الصواب في أول مولود في الاسلامص20067خشوع ابن الزبير في صلاتهص20168مواصلة ابن الزبير من الجمعة إلى الجمعة، وإفطاره بأشياء مخصصةص20269بيان تساهل محقق صفة الصفوة في تصحيح حديث سلمان منا أهل البيتص20570بيان وهم ابن الجوزي في أبي ربيعة الايادي، فقال: هو زيد بن عوف، وهو متروك ذاهب الحديث، وإنما هو عمر بن ربيعة، وهو حسن الحديث، وذلك في حديث أن الجنة تشتاق إلى ثلاثةص20671تخريج حديث عبد الله بن سلام: عاشر عشرة في الجنة، وبيان ضعف سند سلمان عاشر عشرة في الجنةص20872قصة إسلام سلمان الفارسي في طلب الدين الصحيحص20973وتقديمه الصدقة، ثم الهدية للرسول - صلى الله عليه وسلم -ص21474رؤيته خاتم النبوة بظهرهص21575مكاتبته صاحبه على ثلاثمائة نخلة، وأربعين أوقية، وغرس الرسول - صلى الله عليه وسلم - النخيل لهص21676تأسف سلمان على ما فاته من الغزوات، حيث حبسه الرق عن المشاركة فيهاص21777تحقيق إسناد قصة إسلام سلمان الفارسي وحكمهاص21878بيان الجمع بين قول سلمان: كنت رجلا من أهل جي، أو كنت فارسيا من أهل أصبهان من قرية جي، وبين قوله: أنا من رامهرمزص21879بيان إيهام ابن عبد البر في ذلكص21880ذكر ما أعطاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأداء مكاتبتهص21881قصة إسلامية بطريق آخرص21882إملاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليا أداء فدية سلمان عثمان بن الأشهل، وقوله صلى الله عليه وسلم - ليس لاحد على سلمان سبيلص22683بيان ضعف سنده ووجوه ذلكص22784بيان بنات سلمانص22885مداومة سلمان إلى بضعة عشر ربص23086ما ذكر من طول عمر سلمان أنه عاش 350 سنة وبيان رهطهص23087تحقيق الذهبي في عمر سلمان، وأنه ما جاوز الثمانين وتعقيب ابن حجر عليهص23188كتاب وصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأهل بيت سلمانص23189بيان ضعفه وعللهص23190إسلام سلمان وعتقه وإعانة النبي - صلى الله عليه وسلم - له والمسلمين لفتح أصبهان، وبيان الراجع حسب ما ثبت ليص26091فتح بديل الطبسين، وفتح مجاشع القاشانين، وفتح أبي موسى الداركص26292جاء مجاشع بأخيه مجالد إلى النبي ليبايعه على الهجرةص26993قول عائذ المزني لعبيد الله بن زياد: إن شر الرعاء الحطمة، وقل عبيد الله له: اسكت، إنما أنت من نخالة أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلمص27194تسيير معاوية لنابغة الجعدي إلى أصبهان، وذكر وفاته بهاص27395إنشاد النابغة للنبي - صلى الله عليه وسلم وقوله له: لا يفضض الله فاكص27496استعمال علي عمرو بن سلمة على أصبهان، فلما انفتل عرض له الخوارج، وكان معه خراج أصبهانص27897استعمل أيضا يزيد بن قيس على الري، ثم استعمل محنف بن سليم على أصبهانص27898قصة الزقين الذين بعث بهما إلى أم كلثوم، وعتاب أمير المؤمنين على المسؤولص27999تحقيق سند وحكم حديث على كل أهل بيت أضحية وعتيرةص280100مجيء عمرو بن خالد والأحنف إلى علي، فقال الأحنف: أخبرني ابن أخي أنك تقسم فينا نساءهم، فقال: معاذ اللهص284101تخريج حديث: أن حممة شهيد، وتصحيحه، وبيان وهم الهيثميص287102في داود حيث اختلط عليه داود الأودي مع داود بن يزيد فالأول ثقة، والثاني منكم فيه، كما قال الهيثمي، وتصحيح ما وقع من الخطأ في الأودي حيث جاء الأزدي عند البعضص287103كتاب عمر إلى عبد الله بن عتبان أن سر إلى أصفهانص289104خروجه إلى أصبهان ولقاؤه مع الاستندار، وقتله الشيخ، وكتابه أمر الصلحص290105ذكر توجيه عمر أمراء البصرة بعد وقعة نهاوند، وبعثه اللواء إلى عبد الله بن عبد الله لفتح أصبهانص291106ذكر هزيمة أهل أصبهان، وقبولهم الصلح على أداء الجزيةص291107متن كتاب الصلح من عبد الله بن عبد الله لأهل أصفهانص291108عدد من دخل من الصحابة أصبهانص292109ما ذكر من أمر أصبهان الصلح منهاص293110قال الثوري: أصفهان صلحص294111الطبقة الثانيةص296112فتح الأحنف بن قيس التيمرة، وجرم قاشان عنوة، ومنها سبي وثاب مولى ابن عباسص296113ذكر كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بني تميم، وقول الأحنف إلى ما يدعوص297114قال الأحنف: ثمانية إن أهينوا، فلا يلوموا إلا أنفسهمص299115ذم عمر بني تميم وإجابة الأحنف له، وقول عمر فيه: إنه قد كفاكم سيدكمص300116تفاخر رجل من بني تميم على رجل من قريش بالأحنف بقوله: فينا أحلم العربص301117تعقيب على المؤلف على إدخاله السائب بن الأقرب في طبقة التابعين، وهو من الصحابة على الصوابص302118إخراج كنز من إيوان كسرى وأمر عمر بتقسيم ذلك على المسلمينص304119تخريج حديث: الخيل معقود في نواصيها الخير، وبيان أنه من الأحاديث المتواترةص309120استعمل علي رضي الله عنه - يزيد بن قيس على الري، وهمذان، وأصبهانص311121كان سعيد بن جبير بأصبهان لا يحدث، ثم رجع إلى الكوفة، فجعل يحدثص316122كان سعيد بن جبير بفارس يتحزن لما لا يسأله أحد عن شيءص318123بيان تساهل السيوطي في تصحيح حديث العيافة والطرق من الجبت، وتساهل النووي في تحسينه هذا الحديثص323124توجيه عمر - رضي الله عنه - أبا موسى الأشعري إلى فارس واصطخر وأصبهانص327125بيان إسلام أبي سليمان الفقيه على يد أبي موسى، وتجديد ذلك أمام أمير المؤمنين عمر - وكان ابن ملك أصبهان - وتخطيط عمر له بالكوفةص327126بيان ما ذكره الحافظ ابن حجر في حديث المغيرة في المسح نقلا عن البزار أنه رواه عنه ستون رجلاص329127مصالحة النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل نجران على ألفي حلةص334128ما ذكر من أن أبا إسحاق السبيعي روى عن واحد وعشرين من الصحابةص337129بيان وهم المؤلف في جعل حديث مسلم بن أبي بكرة تحت ترجمة عبيد الله بن أبي بكرة، وذلك بسبب ورود ابن أبي بكرة في السند بدون تعيينص340130تعقيب على العلائي في تحسين حديث ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرةص342131تحقيق وتخريج حديث تكفير السيئات بطول العمر، والرد على ابن الجوزي في جعله هذا الحديث موضوعا، وبيان الخلاصة فيه أنه ليس بموضع، ولكن نكارة متنه تدل على أنه ضعيف جدا مع كثرة طرقةص345132بيان ضعف حديث كان رسول الله إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة وتخريجهص347133بيان مرور ابن عمر على العقبة وعبد الله بن الزبير مصلوب عليها، فقال ابن عمر: السلام عليكم ورحمة الله... وأن إمة أنت أشرها لامة صدقص353134بيان حفر القناة والوصول إلى كهف فيه ثلاثة أسرة عليها لوحات مكتوبةص360135تخريج أثر علي: من قرأ خلف الامام ليس على الفطرة، وبيان ضعفهص363136تخريج حديث: التسبيح، هو حسن الاسنادص367137تخريج حديث: الأمير الذي يعمل بمعاصي الله تتدافع أقتابه في النار، وهو صحيحص369138تعقيب على أبي حاتم في قوله في حبيب بن الزبير الأصبهاني: لا أعلم أحداص370139حدث عنه غير شعبة، وقد روي عنه أكثر من واحدص372140تخريج حديث: الدجال، وحكم سندهص374141تخريج حديث: قريش ولاة الناس في الخير والشر، وسنده صحيح، وذكر شواهده، وبيان معنى ولاة الناس في الخير والشرص374142تخريج حديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تباع الثمة حتى يتبين صلاحهاص375143الكلام في سنده، حيث رفعه بعض، وإرسله بعض، والمرسل هو المحفوظ تفسير قوله تعالى: " زيتونة لا شرقية ولا غربية) عن عكرمةص376144تخريج حديث: لجمع بين الحج والعمرة، وطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين، وبيان ضعفه مرفوعا، وصحته موقوفاص379145تخريج حديث: أن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وذكر شواهدهص382146تخريج حديث: الذهب بالذهب، والفضة بالفضلة، وبيان ضعف سنده بطريق المؤلف، وكون الحديث متفق عليه بغير هذا الاسنادص385147بيان ضعف وغرابة متن حديث: إن لصحاب الحق يدا ولسانا، وتخريجه باللفظ المشهور - إن لصاحب الحق مقالاص386148بيان ضعف حديث اتزر ابن عباس، فأرسل إزاره من مقدمة.. وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسند المؤلف، وصحته بغيرص390149تخريج حديث: المسجد الذي أسس على التقوى مسجدكم هذا، وضعفه بسند المؤلف، وبيان صحته من غير طريقهص393150تخريج حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، والكلام على سند المؤلف وبيان أن الحديث متفق عليهص398151تخريج حديث: نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجصص القبر، أو يبني عليهص400152كان الحسن يحلف أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - رأي ربه - تخريجه وبيان الأقوال في رؤيتهص402153تخريج حديث: الضيافة ثلاثة أيام، وبيان شواهد وبيان حكمهص403154ذكر قول الشافعي أن ليث بن سعد كان أفقه من مالك بن أنسص406155بيان سبب نزول قوله تعالى: (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم نسؤكم)، وبيان الأوقال فيه، والمراجح منها، وعدد السائلين في ذلكص408156بيان أشد آية على أهل النار، وبيان ضعف سندهص411157تخريج حديث أن ابني هذا سيد، وبيان شواهدص419158تخريج خطبة حذيفة اقتربت الساعة وانشق القمر، وبيان طرقهص421159تفسير قوله تعالى: " فصعق من في السماوات ومن في الأرض) عن السحن تفسير سورة قريش عن ابن عباس وتخريجهص425160بيان قوله: يا أيها الناس، إنما أنا بشر، فما حدثتكم به من عند الله، فهو حق، وما قلت فيه من قبل نفسي، فإنما أنا بشر أخطئ وأصيب وتخريجهص426161تخريج حديث: من لعن صاحبه، وبيان أن إسناده حسن مع ذكره شواهدهص426162تفسير ابن عباس قوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان)، وقوله (النجم والشجر يسجدان)، وتخريجهص427163تفسير ابن عباس (العاديات)، وقوله: إن الأسنان لربه لكنودص428164تفسير قوله: (ن والقلم) عن السدي وتخريجهص429165تفسير قوله: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن) عن) ابن عباس وتخريجهص430166تفسير قوله: (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) عن سعيد بن جبيرص431167تخريج حديث: (على أصلي، وجعفر فرعي) وبيان أنه منكر ضعيف إن لم يكن موضوعاص434168تخريج حديث: الجهر بالبسملة، وفي سنده منكر الحديث، وبيان شواهده وجمع طرقه وضعفها، والخلاصة فيهص437169تخريج حديث: من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه.. وحكم سنده وبيان أن الحديث صحيح بغير سند المؤلفص440170تخريج حديث: ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة قط إلا لوقتها إلا صلاتين بجمع وبيان صحته بغير سند المؤلفص443171تخريج حديث عائشة: كنت أطيب رسول الله قبل أن يطوف بالبيتص444172بيان تخريج حديث: لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة... وبيان ضعف سندهص445173تخريج حديث: لا يغرنكم من سحوركم أذان ابن أم مكتوم، وبيان الخطأ والصواب في سنده، وبيان ما ورد لا يغرنكم من سحوركم أذان بلالص447174تخريج حديث: عودا المريض، وأجيبوا الداعي، وبيان ضعف سندهص448175بيان ما وقع من الحرب بين الهذيل وعبد الله بن معاوية، وهزيمة الهذيل ففي الاخرص450176تخريج حديث: إذا دخل النور القلب انفسح له وانشرح وبيان ضعفه من طريق المؤلف، وذكر قول ابن كثير في أسانيد هذا الحديثص453177تخريج قوله: إنما هما اثنتان، فأحسن الحديث كتاب الله، وبيان قول ابن حجر إن ظاهر هذا موقوف، ولكن الطرق الثاني مرفوع حكماص456178تخريج حديث: نهاني النبي أن أبيع ما ليس عندي، رواه المؤلف مرسلا، وبيان طرقه موصولاص457179تخريج حديث: عالم أشد على إبليس من ألف عابد، وبيان طرقه وضعفهص458
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “طبقات المحدثين بأصبهان — عبد الله بن حبان”
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
(١)
عن كتاب طبقات المحدثين بأصبهان — عبد الله بن حبان
كتاب “طبقات المحدثين بأصبهان — عبد الله بن حبان” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “طبقات المحدثين بأصبهان — عبد الله بن حبان” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.