أخرى610 صفحة
فهرس الكتاب
1الفهرس الإجماليص5226 - رسالة في " محمد بن الفضيل "ص73المشتركون في هذا الاسمص94بيان حال محمد بن الفضيل بن كثير الأزديص95في محمد بن الفضيل الراوي عن أبي الصباح الكنانيص106كلام المجلسي في المقامص107في أنه محمد بن الفضيل بن يسارص118أدلة كونه الصيرفيص129روايات الصيرفي على أقسامص1210أحدها: ما صرح فيها على أقسامص1211ثانيها: معرفة الصيرفي من ملاحظه الراويص1312ثالثها: معرفة الصيرفي من ملاحظة المروي عنه وهو على قسمين:ص1313أحدهما: المروي عنه هو الإمامص1314ثانيهما: المروي عنه غير الإمامص1415رابعها: معرفة الصيرفي بملاحظة الراوي والمروي عنهص1716اشكال ودفعص1717اشكال ودفعص1818دفع ما قيل من أن محمد بن الفضيل هو الهنديص1819دفع كلام التستريص1920الصيرفي يروي من غير أبي الصباحص1921روايات المقامص2022فوائدص23231 - فائدة: في " ابن بابويه "ص2324" ابن بابويه " يطلق على أشخاص:ص2325الأول: الصدوقص2326الثاني: والد الصدوقص2327الشرايع لمن؟ص2328في مكاتباتهص2429توضيحات من المصنفص2530معاصرة علي بن الحسين للكلينيص2531الثالث: علي بن عبيد اللهص2632بعض الأقوالص2733في شرح " حسكا "ص2834الرابع: الحسين بن الحسنص2935الخامس: محمد بن الحسنص2936في " ابني بابويه "ص2937" ابن بابويه " في رواية مولد الإمام علي بن الحسينص30382 - فائدة: في لفظ " ابن طاووس "ص3339" ابن طاووس " يطلق على أشخاص:ص3340الأول: السيد جمال الدين أحمد بن محمدص3341توضيح لكتاب " حل الإشكال "ص3342الثاني: رضي الدين علي بن موسى بن جعفرص3443الثالث: غياث الدين عبد الكريم بن أحمدص34443 - فائدة: في لفظ " العقيقي "ص3545إشكال ودفعص3646نظر العلماءص3747في أنه أحمد بن علي بن محمد... بن علي بن أبي طالبص3848نسبة التخليط إليهص39494 - فائدة: في الحسن بن علي بن بنت إلياسص41505 - فائدة: في لفظ " النعماني "ص42516 - فائدة: في لفظ " المسمعي "ص44527 - فائدة: في لفظ " ابن زهرة "ص46538 - فائدة: في لفظ " ابن حمزة "ص47549 - فائدة: في لفظ " ابن الوليد "ص485510 - فائدة: في لفظ " الأشاعرة "ص495611 - فائدة: في لفظ " الهمزة رياضة "ص505712 - فائدة: في حديث مولد الإمام السجاد (عليه السلام)ص5058في المراد من " ابن بابويه "ص5159كلام المجلسي ونقدهص526027 - رسالة في " محمد بن قيس "ص5361عبارات النجاشي في حقهص5562المعنون بمحمد بن قيس في عبارات الرجاليينص5663المعنون بمحمد بن قيس في الخلاصةص5764في البجليص5965نظر المصنفص6066في أنه أبو نصر، لا أبو عبد اللهص6067كلام ابن داودص6168نقد المصنفص6169الحق في المقامص6370تنبيهاتص6571التنبيه الأول: في أن روايته مرددة بين الصحيحة والحسنة والضعيفةص6572التنبيه الثاني: في أن روايته مردودةص6573التنبيه الثالث: تشخيصه بالراوي والمروي عنهص6674التنبيه الرابع: في أن الراوي عن أبي عبد الله (عليه السلام) ثقةص6775التنبيه الخامس: في أن الراوي عن أبي جعفر (عليه السلام) ثقةص6876التنبيه السادس: رواية يوسف بن عقيل عن محمد بن قيسص7077التنبيه السابع: كلام النجفي في المصابيحص7078التنبيه الثامن: في حكم العلامة بضعف رواية محمد بن قيسص7179في أن محمد بن قيس أربعةص7180أقوال الفقهاءص7281التنبيه التاسع: طريق الصدوق والشيخ إليهص7382التنبيه العاشر: محمد بن عيسى أو محمد بن قيسص7583التنبيه الحادي عشر: حديث مرسل يحتمل كون الواسطة محمد بن قيسص7584التنبيه الثاني عشر: رواية الصدوق في الفقيهص768528 - رسالة في " معاوية بن شريح "ص7786في اتحاد معاوية بن شريح ومعاوية بن ميسرةص7987الذاهبون إلى اتحادهماص7988قول النجاشي وابن داودص8089استظهار ذهاب العلامة إلى ذلكص8190القول بالتعددص8391استظهار التعدد من كلام الصدوقص8392موارد من تكرر العنوان في مشيخة الصدوقص8593موارد من تكرر الطريق في مشيخة التهذيبينص8694موارد من تعدد العنوان مع وحدة المعنونص8795تعدد العنوان من جهة اختلاف الأسانيدص8896دليل الاتحادص8997مؤيدات للاتحادص9098اشكال ودفعص9199كلام البهبهانيص92100في رواية ميسرة عن أبي جعفر (عليه السلام)ص93101في ضبط " ميسر "ص93102فوائدص951031 - فائدة: في كلام العلامة في أول الخلاصة ونقدهص95104كلام الشهيد وشرحهص95105في اعتماد العلامة على رواية فاسدي المذهبص96106كلام المجلسي وشرحهص97107تحقيق المصنفص98108كلام البهبهاني في المقامص991092 - فائدة: تحقيق في رجال ابن داودص100110في " المهمل "ص100111في نسبة الاشتباهات إليهص101112نظر الوالد الماجدص101113الإشكالات عليهص102114تعرض الكشي للنجاشيص103115تعرض النجاشي للسيد المرتضىص103116مقتضى طرق ابن داود للكشي والنجاشيص103117قول النجاشي في عمرو بن إلياسص104118تعرض ابن داود لابن إدريسص105119كلام بعض في نسبة الاشتباه إليهص106120الثناء على ابن داودص109121من أطلق عليه عنوان " ابن داود "ص1091223 - فائدة: شرح عبارة مذكورة في ترجمة ربيع بن سليمانص109123شرح كلمة " صحب السكوني "ص109124شرح كلمة " كناية " في عبارة الغضائريص110125تحقيق المصنفص1111264 - فائدة: في الأصل والكتاب والنوادرص112127في الأصول الأربعمائةص113128أقوال العلماءص114129عبارة أول الفهرستص114130إطلاق الأصل على الكتاب وقبالهص116131كون الرجل صاحب أصل يفيد الوثاقة أم لا؟ص117132تحقيق المصنفص118133في " ردي الأصل "ص120134في " النوادر "ص121135الكلام في " نوادر الحكمة "ص121136من نسب له كتاب النوادرص122137في عنوان " باب النوادر "ص1231385 - فائدة: في تسمية الإمام بالأصلص123139تحقيق المصنفص1241406 - فائدة: في علة تعبير جماعة عن المجلسي ب " الخال "ص12514129 - رسالة في " لزوم نقد المشيخة "ص127142مقدمات:ص129143المقدمة الأولى: البحث مبني على القول بلزوم نقد أسانيد الكتب الأربعةص129144في ضبط المشيخةص130145المقدمة الثانية: اختصاص البحث بالفقيه والتهذيبينص131146ذكر كلام البهائي في مشرق الشمسينص131147في ذكر موارد أرسل فيها الكلينيص133148في أن الروضة من الكافي، أم لا؟ص135149في شرح كلام البهائيص136150" الفهرست " مع التاء غلطص137151غفلة الشيخ في التهذيب عن طريقة الكلينيص138152المقدمة الثالثة: في دلالة شيخوخة الإجازة على العدالةص140153القائلون بدلالة الشيخوخة على الوثاقةص141154القائلون بعدم دلالة الشيخوخة على الوثاقةص143155شيخوخة الإجازة أعم من الروايةص145156في طرق معرفة شيخوخة الإجازةص145157في فائدة الإجازةص148158الرواة والعلماء مصرون على الإجازة والاستجازةص148159إيراد على المجلسيص150160المقدمة الرابعة: في الفرق بين هذا العنوان وعنوان لزوم نقد أخبار الكتب الأربعةص150161المقدمة الخامسة: هذا العنوان من المسائل الأصوليةص152162إشكال ودفعص152163الأقوال في لزوم النقد وعدمهص153164أصحاب القول الأولص153165أصحاب القول الثانيص158166كلام السبزواري في الذخيرةص160167كلام الخوانساري في المشارقص162168ما استدل به على عدم وجوب نقد المشيخةص164169الإشكالات على أدلة عدم لزوم نقد المشيخةص166170الإشكال على الدليل الأولص166171الإشكال على الدليل الثانيص167172الإشكال على الدليل الثالثص171173الإشكال على الدليل الرابعص172174الإشكال على الدليل الخامسص173175الإشكال على الدليل السادسص174176قيمة أقوال الشيخ الطوسي في الرجالص175177كلام السيد التفرشي في نقد الرجالص175178كلام المجلسي في وقوع الغفلة من الشيخص176179إشكالات على التهذيبص176180كلام الفاضل الخواجوئيص177181في أحوال الشيخص178182كلام الصدوق في أول الفقيه وشرحهص182183كلام الشيخ في مشيخة التهذيبص185184كلام الشيخ في آخر الاستبصارص185185استنتاج المصنفص186186دفاع مدفوعص187187شواهد على أخذ أخبار التهذيبين من الكتبص187188تفريق حديث الوضوء الوارد في الكافي إلى أقسام في التهذيبص189189نظر المصنفص192190تنبيهاتص195191الأول: ثمرة النزاعص195192الثاني: طرق التهذيبين مذكورة في الفهرستص195193اعتبار طريق الفهرست لا ينفع في اعتبار طريق التهذيبينص198194في تركيب طريق الفهرست مع طريق التهذيبينص201195طريق الفهرست لا يجدي في اعتبار الخبر المذكور في الجزءين الأولين من الاستبصارص202196في إمكان تحصيل الطريق المعتبر من كتاب النجاشيص203197الثالث: في إمكان تحصيل الطريق المعتبر في الفقيه والتهذيبين مع عدم ذكرهص203198التعبير عن ابن أبي عمير بمحمد بن زيادص205199الرابع: في أن اعتبار الطريق لا يكفي في اعتبار الروايةص206200الخامس: في عدم ذكر الصدوق والشيخ الطريق إلى جماعةص206201كلام الشيخ البهائيص207202في بيان عدد روايات بعض الرواةص207203السادس: هل كان الصدوق يبتدئ في السند بالراوي عن المعصوم بلا واسطة أم لا؟ص208204السابع: ذكر الصدوق طريقه إلى محمد بن القاسم مع عدم روايته عنهص209205الثامن: ذكر الطريق إلى جماعة مع عدم الرواية عنهمص210206التاسع: العبارتان المتكررتان في مشيخة التهذيب والاستبصار مفادهما واحد أو متعدد؟ص212207العاشر: بناء الشيخ على ذكر الطريق العاليص216208الحادي عشر: في الرواية عن جماعة وعن آحادها مع ذكر الطريق إلى الآحاد فقطص217209الثاني عشر: في مرجع ضمير " عنه "ص218210عبارة المولى التقي المجلسي وشرحهاص218211أحمد بن محمد المذكور صدر سند الكافيص220212في أنه العاصميص220213في لقب علي بن الحسن بن فضالص226214في لقب الميثميص228215الثالث عشر: في " عنه " المذكور صدر سند التهذيب والاستبصارص229216الرابع عشر: في رجوع ضمير " عنه " في روايات الاستبصارص232217الخامس عشر: في ضمير " عنه " المذكور في سند روايات التهذيب والاستبصارص233218السادس عشر: غرض الشيخ من إسقاط العدة أو محمد بن يحيى هو غرض الكلينيص236219السابع عشر: اتباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد وغفلة الشيخ عنهاص237220الثامن عشر: الإضمار في صدر السند الثانيص239221التاسع عشر: في بيان توهم من الشيخص240222العشرون: في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعدص241223الحادي والعشرون: في إرجاع ضمير " عنه "ص242224الثاني والعشرون: في رواية الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمانص243225الثالث والعشرون: في تكرار المتن والسند في التهذيبينص244226الروايات في المقامص244227الرابع والعشرون: الإرسال على الوجه غير المتعارفص249228الخامس والعشرون: رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيدص250229السادس والعشرون: في وقوع علي الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السندص251230السابع والعشرون: في إرجاع ضمير فعل " روى " وضمير " عنه "ص253231الثامن والعشرون: في عدم رجوع الضمير إلى علي بن مهزيارص254232التاسع والعشرون: في الضمير المجرور في " عنه " والمرفوع في " قال "ص255233الثلاثون: في عود ضمير " عنه "ص256234الحادي والثلاثون: في التعارض بين دليل وجزء كلام من دليل آخر عدمهص257235الثاني والثلاثون: الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف وطريق الكليني إليه معتبرص259236الثالث والثلاثون: في اضطراب بعض روايات التهذيبين وعدمهص261237في اضطراب المتنص262238في رواية الراوي المشترك مع الواسطة وبدونهاص263239الرابع والثلاثون: قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه والتهذيب كلاما يشبه الحديثص264240أمثلة في المقامص265241الخامس والثلاثون: هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق؟ص268242السادس والثلاثون: اجتماع الزيادة والنقيصة في بعض الأسانيد عند الشيخص269243السابع والثلاثون: في الإطباق على صحة أخبار الفقيه وعدمهص270244بحث في الصحة والصحيص271245تعريف عبد اللطيف بن أبي جامعص273246الثامن والثلاثون: فيما ذكره المولى التقي المجلسيص273247التاسع والثلاثون: طريق استخراج الطريق الصحيح من الفاضل الأسترآباديص274248تصحيح الطريق إلى عبيد الله بن زرارة ونقدهص275249تصحيح الطريق إلى زيد الشحامص277250تصحيح الطريق إلى الفضل بن شاذانص278251تصحيح الطريق إلى ابن أبي عميرص278252استخراج طريق إلى حريزص279253استخراج طريق إلى أحمد بن إدريسص279254تحقيق في كلمة " سائر "ص280255تحقيق في " غيلان " و " ابن غيلان "ص280256استخراج طريق إلى محمد بن مسعودص281257استخراج طريق إلى صفوانص281258الأربعون: في الفرق بين طريقي الصدوق إلى إسماعيل بن الفضلص282259الحادي والأربعون: في طريق الصدوق إلى إبراهيم بن أبي محمودص283260الثاني والأربعون: في طريق الصدوق إلى إدريس بن زيدص284261الثالث والأربعون: في طريق الصدوق إلى محمد بن حمرانص285262الرابع والأربعون: في طريق الصدوق إلى العباس بن عامر القصبانيص286263الخامس والأربعون: في طريق الصدوق إلى هاشم الحناطص287264السادس والأربعون: في طريق الصدوق إلى محمد بن الفيضص288265السابع والأربعون: في طريق الصدوق إلى يحيى بن أبي العلاءص289266الثامن والأربعون: في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد الله الهاشميص291267التاسع والأربعون: طريق الصدوق إلى وصية أمير المؤمنين (عليه السلام)ص291268الخمسون: في طريق الصدوق إلى أبي عبد الله الفراءص292269الحادي والخمسون: طريق الصدوق إلى محمد بن منصورص293270الثاني والخمسون: في طريق الصدوق إلى أبي بصيرص294271الثالث والخمسون: في طريق الصدوق إلى سليمان الجعفري والمروزيص297272الرابع والخمسون: في طريق الصدوق إلى أحمد بن محمد بن خالدص300273الخامس والخمسون: في طريق الصدوق إلى الحسن بن علي الكوفيص300274السادس والخمسون: في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرةص303275السابع والخمسون: في طريق الصدوق إلى حريزص306276الثامن والخمسون: في طريق الصدوق إلى معاوية بن ميسرة ومعاوية بن شريحص307277التاسع والخمسون: في تردد الحديث بين المسند والمرسلص308278الستون: صدر المذكورين قد يكون ثنائيا أو ثلاثياص310279فائدة: في عطف المفرد على المفردص313280كلام الشهيد في تمهيد القواعدص314281كلام الشهيد في الدروسص315282تحقيق المصنفص316283الحادي والستون: في وقوع من ذكر الطريق إليه في طريق آخرص319284الثاني والستون: في معاصرة الصدوق للكلينيص320285الثالث والستون: في " حدثني " و " حدثنا " و " أخبرني " و " أخبرنا " و " أنبأنا "ص321286الرابع والستون: في اتفاق الاشتباه في سند أحد التهذيبين بالسند الآخرص321287الخامس والستون: في تضعيف الصدوق الرواية بكون الراوي واقفياص323288السادس والستون: في طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيدص323289السابع والستون: في طريق الشيخ إلى محمد بن سماعةص325290الثامن والستون: في عهود الصدوقص328291نقص العهد من الصدوقص328292نظر العلماء في المسألةص330293التاسع والستون: في عدول الشيخ في التهذيب عن عهدهص333294السبعون: في كلام الشيخ في الفهرست ومشيخة التهذيبينص334295الحادي والسبعون: في إسقاط الكليني من أوائل السندص336296الثاني والسبعون: في بيان كلام صاحب المنتقىص337297الثالث والسبعون: العلاقة بين الطرق والأخبار في الكتب الثلاثةص339298الرابع والسبعون: اشتباه الشيخ في ابن مسكان وابن سنانص340299الخامس والسبعون: في الطرق المكررة في التهذيبينص341300السادس والسبعون: في تشخيص عبد الرحمنص343301السابع والسبعون: تردد الرواية بين كون الطريق إليها مذكورا أو لا؟ص345302الثامن والسبعون: كلام عجيب من الفاضل الأسترآباديص346303التاسع والسبعون: في سقوط الواسطة في روايات الشيخص347304الثمانون: ذكر الطريق إلى الراوي يدل على حسنه أم لا؟ص348305الحادي والثمانون: في اصطلاح صاحب الذخيرةص349306الثاني والثمانون: في تعارض رواية الكليني والشيخص349307الثالث والثمانون: في تعارض رواية الصدوق مع رواية الكليني والشيخص353308في ترجيح أخبار الصدوقص354309صاحب المعالم يعمل بالخبر المذكور في الفقيهص355310الرابع والثمانون: ما رواه في الفقيه على نهج غير مأنوسص357311الخامس والثمانون: في اشتباه الشيخ في السندص358312السادس والثمانون: في رجوع الضمير إلى محمد بن أحمد بن...ص362313استظهار المولى التقي المجلسيص362314نظر المصنفص362315موارد من رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفرص363316موارد من رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسىص364317في المقصود بالسياريص366318السابع والثمانون: في محمد بن موسى الهمدانيص368319الثامن والثمانون: ما ذكره الصدوق من سقوط الواسطةص370320التاسع والثمانون: في مشايخ الصدوق والشيخص370321في مشايخ الصدوق في الفقيهص370322في مشايخ الشيخ في التهذيبينص372323التسعون: في أن الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيدص373324الحادي والتسعون: في شرح العلامة لحال طرق الفقيه والتهذيبين ونقدهص374325أدلة عدم اعتبار تصحيحات العلامةص376326تصحيح العلامة لطرق لم يوثق بعض رجالهاص378327في الخروج عن اصطلاح الصحيح ونقدهص379328الطرق التي تعرض العلامة لشرحهاص381329تعجب الشهيد من العلامةص381330تعجب المصنف من العلامة والفاضل الأسترآباديص383331الثاني والتسعون: صحة الطريق إلى غير صدر المذكورين تقتضى صحة الرواية أم لا؟ص384332الثالث والتسعون: الطريق المتعدد طريق إلى الروايات بالعموم الأفرادي أو المجموعيص385333الرابع والتسعون: رواية الصدوق عن الصادق (عليه السلام) بثمانية وسائطص387334الخامس والتسعون: في ذكر كلام العلامة المجلسي ونقدهص388335الأصول الأربعمائة كانت مشهورة كاشتهار الكتب الأربعة عندناص388336الأدلة السبعة على ذلكص389337نظر المصنف في المسألةص391338إشكال ودفعص391339السادس والتسعون: عدم رواية الصدوق عن بعض الكتب التي ذكر استخراج الفقيه منهاص393340السابع والتسعون: في بعض الرواة المعدودة رواياتهمص394341الثامن والتسعون: في تصحيح الطريق من الغيرص395342توهم ودفعص396343تصحيح الطريق في ضمن تصحيح الحديثص398344التاسع والتسعون: في سقوط الواسطةص400345المائة: في أصل السكونيص401346الحادي والمائة: في رواية علي بن سالم عن أبيهص402347الثاني والمائة: الكلام في شبه الاستفاضةص404348تحقيق في أقسام الرواية المفيدة للظنص405349الثالث والمائة: إحصاء أحاديث الكتب الأربعةص408350الرابع والمائة: وقوع التصحيف في كل من طريقي الفقيه والتهذيبص410351الفهرس التفصيليص413352الفهارس العامةص427
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الرسائل الرجالية — أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي”
الرسائل الرجالية لأبي المعالي محمد بن محمد إبراهيم الكلباسي (1247 - 1315 ه ق) تحقيق محمد حسين الدرايتي الجزء الرابع
(١)
عن كتاب الرسائل الرجالية — أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي
كتاب “الرسائل الرجالية — أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الرسائل الرجالية — أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الرسائل الرجالية لأبي المعالي محمد بن محمد إبراهيم الكلباسي (1247 - 1315 ه ق) تحقيق محمد حسين الدرايتي الجزء الرابع (١) مفاتيح البحث: كتاب الرسائل الرجالية لأبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.