أخرى341 صفحة
فهرس الكتاب
1ما يشترك فيه الكتاب والسنة ولاجماع النظر في السند حقيقة الخبر وأقسامهص32الخبر ينقسم إلى صادق وكاذبص103الخبر ينقسم إلى ما يعلم صدقة الخص124المتواتر بيان معنى التواتر والمتواتر لغة واصطلاحاص145إفادة المتواتر العلمص156هل العلم الحاصل بالتواتر ضروري أو نظريص187خبر التواتر لا يولد العلمص238شروط المتواترص259كل عدد وقع العلم بخبره في واقعة لشخص يفيد العلم بغيرها لغيرهص2910إذا اشتركت أخبار من بلغوا حد التواتر في معنى واختلفت في الفصيل الخص3011اخبار الآحاد - حقيقة خبر الواحدص3112خبر الواحد العدل هل يفيد العلمص3213إذا أخبر واحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبر ولم ينكر عليه هل يعلم كونه صادقا فيهص3814إذا أخبروا حد عن أمر محسوس بين يدي جماعة وسكتوا عن تكذيبهص4015إذا روى واحد خبر أو أجمعت الأمة على العمل بمقتضاه الخ إذا انفر واحد برواية شئ وقع في مشهد عظيم الخص4116مذهب الأكثرين جواز التعبد بخبر الواحد العدل عقلاص4517الخلاف بين من قالوا بجواز التعبد بخير الواحد في وجوب العمل به عقلا ونقلاص5118شروط العمل بخبر الواحد تفصيلاص7119مجهول الحال غير مقبول الروايةص7820بحث الفاسق الذي لا يعلم فسق نفسهص8321هل يثبت الجرح والتعديل بقول واحدص8522الجرح والتعديل دون ذكر سببهماص8623إذا تعارض الجرح والتعديلص8724الجمهور متفقون على عدالة الصحابةص9025الخلاف في مسمى الصحابيص9226كيفية الرواية من الصحابي وغيرهص9527قول الصحابي قال رسول الله كذاص9528قول الصحابي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بكذا وينهى عن كذاص9629قول الصحابي أمرنا بكذأ أو نهينا عن كذاص9730قول الصحابي من السنة كذاص9831قول الصحابي كنا نفعل كذا الخص9932الخلاف فيما يرد به خبر الواحد ونقل الحديث بالمعنيص10333إذا أنكر الشيخ رواية الفرع عنهص10634إذا روى جماعة من الثقات حديثا وانفرد واحد منهم بزيادةص10835إذا سمع الراوي خبرا وحذف بعضهص11136خبر الواحد إذا ورد موجبا للعمل فيما تعم به البلوىص11237إذا روى الصحابي خبر أفلا يخلوا اما ان يكون مجملا الخص11538خبر الواحد إذا ثبت عمل النبي بخلافهص11639خبر الواحد فيما يوجب الحدص11740خبر الواحد إذا خالف القياسص11841الخلاف في قبول الخبر المرسلص12342ما يتعلق بالنظر في المتنص13043ما يشترط فيه الكتاب والسنة والاجماع دلالة المنظوم - الأمر ما يطلق عليه الأمر حقيقة - حد الأمرص13044الصيغة الدالة على الأمرص14145مقتضى صيغة الأمرص14246ما صيغة الأمر حقيقة فيهص14447شبه القائلين بالوجوب الخص14648الأمر العري عن القرائنص15549الأمر المعلق بشرطص16150الأمر المطلق هل يقتضي تعجيل فعل المأمورص16551الأمر بالشيء على التعيين هل نهى عن أضدادهص17052الإتيان بالمأمور به يدل على الأجزاءص17553ورود صيغة (افعل) بعد الخطرص17854إذا ورد الأمر بعبادة في وقت فلم تفعل فيه الخص17955الأمر المتعلق بأمر المكلف لغيره بفعل الخص18256إذا أمر بفعل غير مقيد في اللفظ بقيد خاص الخص18357الأمر ان المتعاقبانص18458الأمر ان النهيص18759النهي عن التصرفات والعقود المفيدة لأحكامها هل يقتضى فسادها أم لا.ص18860النهي عن الفعل لا يدل على صحتهص19261النهي عن الفعل لا يقتضي النهي عنه دائماص19462العام - والخاصص19563بيان معنى العام والخاص وصيغ العمومص19564العموم من عوارض الألفاظص19865معنى العموم - وهل له في اللغة صيغة أم لاص20066أقل الجمعص22267العام بعد التخصيصص22768صحة الاحتجاج به بعد التخصيص فيما بقىص23269إذا ورد خطاب جوابا بالسؤال سائل الخص23770اللفظ الواحد من متكلم واحد في وقت واحد إذا كان مشتركاص24171نفي المساواة بين الشيئين يقتضي نفي الاستواء في جميع الأمورص24772المقتضي لا عموم لهص24973الفعل المتعدي إلى مفعول هل يجري مجرى العموم بالنسبة إلى مفعولاته أم لا:ص25174الفعل وإن انقسم إلى أقسام فالواقع منه لا يقع الا على واحد منهاص25275قول الصحابي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر هل يعم كل عزرص25576إذا حكم النبي بحكم في واقعة خاصة وذكر علته فإنه يعم من وجدت في حقهص25677اختلفوا في دلالة المفهومص25778اختلفوا في العطف على العام هل يوجب العموم في المعطوفص25879إذا ورد خطاب خاص بالنبي فلا يعم الأمةص26080خطاب النبي لأحد من أمته هل هو خطاب للباقين أم لاص26381كل واحد من المذكر والمؤنث لا يدخل في الخاص بالآخرص26582العام لم تظهر فيه علامة تذكير ولا تأنيثص26983اختلفوا في دخول العبيد تحت خطاب التكليف بالألفاظ العامة المطلقةص27084ورود الخطاب على لسان الرسول يدخل الرسول في عمومهص27285الخطاب الوارد شفاها في زمن النبي هل يخص الموجودين في زمنهص27486المخاطب هل يدخل في عموم خطابه لغةص27887خلاف العلماء في قوله تعالى (خذ من أموالهم صدقة) الآيةص27988اللفظ العام إذا قصد به المخاطب الذم والمدحص28089تخصيص العمومص28190بيان معنى التخصيصص28191اتفق القائلون بالعموم على جواز تخصيصهص28292الغاية التي يقع انتهاء التخصص إليهاص28393أدلة تخصيص العمومص28694الأدلة المتصلةص28695الاستثناءص28696معنى الاستثناء وصيغة وأقسامهص28697شروط صحة الاستثناءص28998اختلفوا في صحة الاستثناء من غير الجنسص29199اتفقوا على امتناع الاستثناء المستغرقص297100الجمل المتعاقبة بالواو إذا تعقبها الاستثناءص300101الاستثناء من الاثبات نفي ومن النفي اثباتص308102التخصيص بالشرطص309103التخصيص بالصفةص312104التخصيص بالغايةص313105التخصيص بالأدلة المنفصلة جواز تخصيص العموم بالدليل العقليص314106جواز تخصيص الكتاب بالكتابص318107تخصيص السنة بالسنة جائز عند الأكثرينص321108جواز تخصيص عموم السنة بخصوص القرآنص321109جواز تخصيص عموم القرآن بالسنةص322110لا خلاف في تخصيص القرآن والسنة بالأجماعص327111جواز تخصيص العموم بالمفهومص328112تخصيص العموم بفعل الرسولص329113تقرير النبي لما يفعله الواحد الخص331114مذهب الصحابي إذا كان مخالفا لظاهر العموم لا يكون مخصصاص333115إذا كان من عادة المخاطبين تناول طعام خاص فورد خطاب عام بتحريم الطعامص334116إذا ورد لفظ عام ولفظ خاص يدل على بعض ما دل عليه العام لا يكون الخاص مخصصا لهص335117اللفظ العام إذا عقب بما فيه ضمير عائد إلى بعضه هل يكون خصوص المتأخر مخصصاص336118اختلفوا في جواز تخصيص العموم بالقياسص337
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الاحكام — الآمدي”
الاحكام في أصول الاحكام تأليف الامام العلامة علي بن محمد الآمدي علق عليه العلامة الشيخ عبد الرزاق عفيفي الجزء الثاني المكتب الاسلامي
(١)
مفاتيح البحث: علي بن محمد (1)
عن كتاب الاحكام — الآمدي
كتاب “الاحكام — الآمدي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الاحكام — الآمدي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الاحكام في أصول الاحكام تأليف الامام العلامة علي بن محمد الآمدي علق عليه العلامة الشيخ عبد الرزاق عفيفي الجزء الثاني المكتب الاسلامي (١) مفاتيح البحث: علي بن محمد (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.