أخرى627 صفحة
فهرس الكتاب
1المقصد السادس في بيان الامارات المعتبرة شرعا أو عقلاص52خروج مباحث القطع عن علم الأصولص73إرادة خصوص المجتهد من المكلفص84بيان المراد بالحكم الفعليص135المناقشة في تعميم المصنف الحكم للواقعي والظاهريص146حالات المكلفص187الأمر الأول: لزوم العمل بالقطع عقلاص238مراتب الحكم وترتب استحقاق العقوبة على مخالفة الحكم الفعليص299الأمر الثاني: التجريص3310استحقاق المتجري للعقابص3511المناقشة في كلام شيخنا الأعظمص3812الجهة الفقهيةص4213عدم تغير الواقع بالقطع بخلافهص4514ترتب العقاب على الفعل لا على القصدص4815تبعية المؤاخذة للخبث الذاتيص5116المناقشة في كلام المصنفص5517دلالة الآيات والروايات على استحقاق المتجري للعقابص5818نقل كلام المحقق السبزواري عن ذخيرة المعادص5919اندراج كلام السبزواري في المعصية الحقيقة لا التجريص6020جواب المصنف عن دليل المحقق السبزواريص6421كلام الفصول في تداخل العقابين والايراد عليهص6822الأمر الثالث: أقسام القطعص7023كلام المحقق النائيني في تصحيح أخذ القطع موضوعا لمتعلقهص7124القطع الموضوعي وأقسامه الأربعةص7725انكار المحقق النائيني القطع المأخوذ تمام الموضوع على وجه الطريقيةص8226قيام الامارة مقام القطع الطريقيص8527عدم قيام الامارة مقام القطع الموضوعي مطلقاص8628كلام شيخنا الأعظم والنظر فيهص9029امتناع اجتماع اللحاظين الآلي والاستقلاليص9230عدم قيام غير الاستصحاب من الأصول مقام القطع الطريقيص9831عدم قيام الاستصحاب مقام القطع الموضوعيص10232كلام المصنف في حاشية الرسائل ومناقشته فيهص10333الأمر الرابع: أخذ القطع بحكم في موضوع مثله أو ضدهص11734امتناع أخذ الظن بحكم في موضوع نفسهص12135بيان معنيين للحكم الفعلي وامكان اجتماعهما في مورد واحدص12436الأمر الخامس: الموافقة الالتزامية وعدم وجوبهاص12837امكان الموافقة الالتزامية في دوران الأمر بين المحذورينص13438كلام شيخنا الأعظم والنظر فيهص13939الأمر السادس: قطع القطاعص14640تبعية القطع الموضوعي لدليل الاعتبارص14941تفصيل المحدثين في منشأ القطع الطريقي وتوجيه كلماتهمص15242الأمر السابع: العلم الاجماليص16043بيان الأقوال السبعة في حجية العلم الاجماليص16044علية العلم الاجمالي لوجوب الموافقة وحرمة المخالفة القطعيتينص16345فساد قياس العلم الاجمالي بالشبهة البدوية والشبهة غير المحصورةص16946كلام بعض أعاظم العصر والنظر فيهص17047اختيار المصنف للاقتضاء دون العليةص17748كلام شيخنا الأعظم والمناقشة فيهص18049الامتثال العلمي الاجماليص18650اجزاء الاحتياط المستلزم للتكرارص18951كلام المحقق النائيني في جعل الامتثال الاحتياطي في طول الامتثال العلمي والنظر فيهص19652صور الامتثال الظني التفصيليص19953الامارات المعتبرة شرعا أو عقلاص20254عدم اقتضاء الامارة للحجية ذاتاص20555معنى الامكان والمناقشة في كلام الشيخص20856محاذير التعبد بالامارة غير العلميةص21557عدم استلزام التعبد بالامارة لمحذور خطابي ولا ملاكيص21858امكان اجتماع الحكم الطريقي مع الواقعيص22559دفع محذور الاجتماع ببيان معنيين للحكم الفعليص22960الايراد على ما أفاده الشيخ من حمل الواقعي على الانشائيص23661الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بتعدد الرتبة، والايراد عليهص24462جمع آخر بين الحكمين أفاده الشيخ، وردهص24763ما أفاده المحقق النائيني في الجمع بين الحكمين والنظر فيهص24864الجواب عن مناقشة بعض الأعاظم في كلام المحقق النائينيص25265الجمع بين الحكمين بما أفاده شيخنا المحقق العراقي، والنظر فيهص25466الجمع بين الحكمين بما أفاده بعض أعاظم العصر والنظر فيهص25767تأسيس الأصل في الشك في الحجيةص26068ما أفاده المصنف في حاشية الرسائل والمناقشة فيهص26169الفرق بين التشريع والعمل بالامارة المشكوكة رجاءص26770ترتب آثار الحجة العقلية على خصوص الامارة المعتبرةص26971كلام الشيخ من دلالة حرمة الالتزام والاسناد على عدم الحجية والايراد عليهص27172حجية ظواهر الألفاظص27773التفصيل بين من قصد افهامه وغيرهص28074كلمات المحقق القمي ومواقع النظر فيهاص28375تفصيل المحدثين بين ظواهر الكتاب وغيره والجواب عنهص28776مسألة التحريف والاستشهاد بها على عدم حجية الظواهرص30977سقوط الظواهر عن الاعتبار باختلاف القراءاتص31478لا وجه لملاحظة المرجحات بين القراءات المتعارضةص31879احتمال وجود القرينة وقرينية الموجودص32180البناء على الظهور وعدم الاعتناء باحتمال القرينةص32381كلام الشيخ في رجوع الأصول المرادية إلى أصل عدمي والنظر فيهص32482قول اللغويص32783أدلة حجية قول اللغوي والخدشة فيهاص32784حجية قول اللغوي المفيد للوثوقص33985استدلال سيدنا الأستاذ على حجية قول اللغوي والنظر فيهص34086الاجماع المنقولص34587إناطة حجية الاجماع بكشفه القطعي عن رأي المعصوم عليه السلامص34788اختلاف الألفاظ الحاكية للاجماعص35489شمول أدلة حجية الخبر للاجماع المتضمن لنقل المسبب حساص35690كون الاجماع جزء السبب الكاشف عن رأي الامام في بعض المواردص36591بطلان الطرق المعهودة لاستكشاف رأي الامامص37292تعارض الاجماعات المنقولةص37593دعوى الاجماع مساوقة للشهرةص38094نقل التواتر بالخبر الواحدص38195كلام المحقق النائيني والنظر فيهص38696الشهرة الفتوائيةص38897أقسام الشهرةص38898كلام بعض الأعاظم والنظر فيهص38999أدلة حجية الشهرة الفتوائية والمناقشة فيهاص393100حجية الخبر الواحدص404101إناطة دخول مسألة حجية الخبر في علم الأصول بجعل الموضوع كلياص405102الاشكال على الفصول في جعل الموضوع ذوات الأدلةص407103الالتزام بالثبوت التعبدي والاشكال فيهص409104محتملات كلام الشيخ وتوجيه بعض المحققين له والنظر فيهص411105الاستدلال بالآيات الناهية والروايات على عدم حجية الخبرص414106دعوى الاجماع على عدم حجية الخبرص418107الجواب عن الآيات والرواياتص420108أقسام التواترص422109المناقشة في دعوى الاجماعص426110الآيات المستدل بها على حجية الخبرص429111تقريب الاستدلال بآية النبأ بوجوهص429112إيرادات ثلاثة على الاستدلال بمفهوم الوصف والجواب عنهاص431113المناقشة في جعل الموضوع طبيعة النبأص434114الاشكال على المفهوم من جهة وجود المانعص435115اشكال التعارض بين المنطوق والمفهومص437116استلزام المفهوم لخروج الموردص439117عدم تحقق المفهوم للقضية الشرطية المسوقة لتحقق الموضوعص442118مانعية عموم التعليل عن تحقق المفهومص446119ابتناء الاشكال على جعل الجهالة بمعنى عدم العلمص448120تقرير اشكال أخبار الوسائط والجواب عنه بوجوه ثلاثةص450121تقرير الاشكال على ما بين مبدأ السلسلة ومنتهاهاص462122تقريب الاستدلال بآية النفر بوجوه ثلاثةص465123تقريب وجه رابع للاستدلال بالآية أفاده في حاشية الرسائلص471124رد الوجوه الثلاثة المتقدمةص474125اشكال شيخنا الأعظم على الاستدلال بالآية ومناقشة المصنف فيهص479126الاستدلال بآية الكتمانص483127دفع ما أورده الشيخ على الاستدلال بهاص484128الاستدلال بآية السؤالص486129ايراد المصنف على الاستدلال بهاص487130الاستدلال بآية الاذنص491131المناقشة في الاستدلال بها بوجهينص492132المراد بالتصديق في الآية هو التصديق الصوري لا الحقيقيص494133الاستدلال بالاخبارص499134عدم دلالة الاخبار على حجية الخبر الواحد تعبداص506135الاستدلال بالاجماعص508136عدم تحقق الاجماع المحصل والمنقول بالتواترص509137التقرير الثاني للاجماع والجواب عنهص511138الاستدلال بسيرة العقلاءص513139الوجوه العقليةص522140الوجه الأول: العلم الاجمالي بصدور جملة من الاخبارص522141الجواب عن ثالث إيرادات الشيخص527142رد المصنف الدليل العقلي باختيار رابع إيرادات الشيخص531143الوجه الثانيص534144اشكال شيخنا الأعظم فيه بوجهين ومناقشة المصنف فيهماص535145مختار المصنف في رد الدليل العقليص538146حال جريان الأصل مع وجود الخبر في المسألةص540147الوجه الثالث: كلام المحقق التقيص543148مختار المصنف في رد هذا الوجه العقليص547149مناقشته في ايراد الشيخ عليهص551150أدلة حجية مطلق الظنص553151الوجه الأول: استلزام مخالفة المجتهد لما ظنه الضررص553152الجواب عنه بمنع الصغرى إذا أريد بالضرر العقوبةص558153منع الصغرى إذا أريد بالضرر المفسدةص562154تبعية الاحكام للمصالح والمفاسد في المتعلقات وعدمهاص564155عدم كون المفسدة ضررا مطلقاص567156الوجه الثاني والجواب عنهص569157الوجه الثالث: كلام السيد المجاهد، والجواب عنهص572158الرابع: دليل الانسدادص575159المقدمة الأولى: انحلال العلم الاجمالي الكبير بما في الاخبارص578160المقدمة الثانية: انسداد باب العلم وانفتاح باب العلميص580161المقدمة الثالثة: عدم جواز اهمال الاحكامص581162استكشاف ايجاب الاحتياط بنحو اللمص584163المقدمة الرابعة: عدم وجوب الاحتياط التامص586164مفاد قاعدة نفي العسر وعدم حكومته على الاحتياط العقليص587165توجه الحكومة بناء على مختار الشيخص592166لا موجب للاحتياط في بعض الأطراف مع سقوط العلم الاجمالي عن التأثيرص593167الرجوع إلى الأصول وتفصيل الكلام فيهص594168الرجوع إلى فتوى العام الانفتاحيص605169المقدمة الخامسة: قبح ترجيح المرجوح على الراجحص606170اختلال المقدمة الأولى والرابعةص608171الظن بالطريق والظن بالواقعص613172وجه القول باختصاص النتيجة بالظن بالواقع والنظر فيهص617173وجه القول باختصاص النتيجة بالظن بالطريقص619174كلام الفصولص620175المناقشة في كلام الفصولص626176موارد رفع اليد عن الاحتياط في الطرقص631177صرف التكاليف إلى مؤديات الطرق أو تقييدها بهاص637178محتملات نصب الطرق على الاحكام ومفاده اثباتاص639179بطلان الصرف والتقييدص641180ثاني الوجهين على اختصاص النتيجة بالظن بالطريقص651181المناقشة في كلام المحقق التقيص654182اقتضاء كلام صاحب الحاشية لحجية الظن بالواقع على وزان الظن بالطريقص656
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “منتهى الدراية — السيد محمد جعفر الشوشتري”
منتهى الدراية في توضيح الكفاية تأليف السيد محمد جعفر الجزائري المروج الجزء الرابع
(١)
عن كتاب منتهى الدراية — السيد محمد جعفر الشوشتري
كتاب “منتهى الدراية — السيد محمد جعفر الشوشتري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “منتهى الدراية — السيد محمد جعفر الشوشتري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “منتهى الدراية في توضيح الكفاية تأليف السيد محمد جعفر الجزائري المروج الجزء الرابع (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.