أخرى462 صفحة
فهرس الكتاب
1النواهي والكلام في جهات الجهة الأولى: في مفاد صيغة النهيص52الجهة الثانية: في ان متعلق الطلب في النهي هل هو الترك أو عدم الفعلص73الجهة الثالثة: في كيفية امتثال النهيص84الجهة الرابعة: في استمرار النهي عند المخالفة وعدمهص135اجتماع الأمر والنهي: والكلام في جهات الجهة الأولى: في عنوان البحثص176الجهة الثانية: في بيان المراد بالواحدص197الجهة الثالثة: في الفرق بين هذه المسألة ومسألة استلزام النهي الفسادص208الجهة الرابعة: في ان المسألة أصولية أم لاص219الجهة الخامسة: في كون المسألة عقليةص2210الجهة السادسة: جريان النزاع في جميع أنواع الأمر والنهيص2211الجهة السابعة: في اخذ قيد المندوحةص2412الجهة الثامنة: في عدم ارتباط المسألة بمسألة تعلق الأحكام بالطبائعص2613الجهة التاسعة: فيما يرتبط بملاك باب الاجتماعص2814التزاحم كلام المحقق النائيني (رحمه الله) في ضابط التزاحمص3115الايراد على كلام النائينيص3416اختصاص التزاحم بصورة توارد الحكمين على موضوعين أو عدمهص3817تقسيم المحقق النائيني للتزاحم من جهة عدم القدرة ومن غيرهاص4018ايراد السيد الخوئي على المحقق النائيني والرد عليهص4119مرجحات باب التزاحم المرجح الأول: تقديم ما ليس له البدل على ما له البدلص4520المرجح الثاني: تقديم المشروط بالقدرة العقلية على المشروط بالقدرة الشرعيةص5121المرجح الثالث: تقديم أسبق زماناص5222مسألة تزاحم النذر والحجص6023في تزاحم الحكمين المشروطين بالقدرة عقلاص6524في تقديم محتمل الأهمية وعدمهص6825تنبيه: في صحة تقسيم المحقق النائيني للحكمين المتزاحمينص7126بيان المختار في ضابط التزاحمص7427توضيع كلام الكفاية في الأمر العاشرص7528ايراد المحقق النائيني على الكفايةص7729كلام الكفاية في امتناع اجتماع الأمر والنهيص8030فيما يتعلق بكلام الكفاية في المقامص8131تعدد العنوان هل يقتضي تعدد جهات الصدقص9032الوجود الواحد إذا كان له جهتان هل يمكن ان يكون باحديها متعلقا للأمر والآخر للنهيص9933كلام المحقق العراقي في المقام وبيان الاشكال فيهص10334الصلاة في الدار المغصوبة وكلام المحقق النائيني فيهاص10635كلام المحققين الأصفهاني والعراقي في المقام والمناقشة فيهص10636تفصيلات ذكرها المحقق الخراساني التفصيل الأول: ابتناء القول بالجواز على الالتزام بتعلق الأحكام بالطبائعص11137التفصيل الثاني: ابتناء القول بالجواز على الالتزام باتحاد الجنس والفصلص11238التفصيل الثالث: التفصيل بين القول بأصالة الماهية والوجودص11339التفصيل الرابع: ابتناء القول بالجواز على كون الفرد مقدمة للطبيعيص11340تنبيهات المسألة التنبيه الأول: في العبادات المكروهةص11741كلام المحقق النائيني في تصحيح القسم الأولص12342عدم تمامية ما افاده المحقق النائيني في المقامص12443كلام الكفاية في القسم الثانيص12744كلام المحقق النائيني في المقام وبيان الايراد عليهص12845بيان المختار في تصحيح القسم الثانيص13146كلام الكفاية في القسم الثالثص13247في التفصيل بين العقل والعرف في الجواز والامتناعص13448التنبيه الثاني: الاضطرار إلى الحرامص13449كلام الكفاية والتساؤل فيهص13450كلام المحقق النائيني في المقامص13551ايراد السيد الخوئي وبيان الايراد عليهص13752التوسط في الأرض المغصوبةص14053كلام الشيخ في المقامص14054ايراد الكفاية على الشيخص14155بيان مراد الشيخص14256بيان موضوع البحث وما هو المختارص14357كلام المحقق النائيني في قاعدة الامتناع وموردهاص14858بيان ما يرد على المحقق النائيني في المقامص14959ايضاح مطلب الكفاية في دفع القول بان الخروج مأمور به ومنهي عنهص15160ايضاح مطلب الكفاية في مقام بيان ان الخروج يقع مبغوضا وعصيانا للنهي السابقص15361ثمرة المسألة تفصيل المحقق النائيني بالحكم بالبطلان في صورة العلم بالحرمة بناء على الجوازص15762بيان المناقشة في كلام النائيني وبيان المختار في المسألةص15963تفصيل الكفاية بالحكم بالصحة في صورة الجهل أو النسيان بالحرمة بناء على الامتناعص16164حكم الصلاة في الأرض المغصوبة اضطراراص16465اقتضاء النهي الفساد بيان موضوع البحثص16666كلام الكفاية في المقام وإيضاحهص16667بيان الفرق بين هذه المسألة ومسألة الاجتماعص16668هل المسألة لفظيه أم لاص16669بيان المراد من النهيص16770تعيين المراد من العبادة والمعاملةص16871تفسير وصفي الصحة والفسادص17072هل الصحة من الأمور المجعولة أم لاص17173كلام الكفاية في المقام وما قد يرد عليهص17174كلام المحقق النائيني في المقام وبيان الايراد عليهص17775تحقيق حال الأصل عند الشكص18176صور النهي في العبادةص18477تقسيم الكفاية في تعلق النهي بالعبادةص18478جهات البحث في كلام الكفايةص18579النهي عن العبادةص19180امكان تعلق الحرمة الذاتية بالعبادة وكلام الكفاية في المقامص19181النهي عن المعاملة وتحديد محل الكلامص19582الأقوال في المسألةص19783توجيه المحقق النائيني للقول الأولص20084مناقشة مع المحقق النائيني في المقامص20185كلام أبي حنيفة وأبي الشيبانيص20386ما يرد على الكفاية في موافقته للقول الثانيص20487المفاهيم تعريف المفهوم وان البحث عن ثبوت المفهوم لا حجيتهص20988مفهوم الشرط بيان معنى التعليق والترتيب واللزومص21389مفاد الجملة الشرطية من الربطص21490تحديد موضوع البحث وكلام المحقق العراقيص21791مناقشة مع المحقق العراقيص21992بيان المراد بالسنخص22093كلام للمحقق الأصفهاني في المقام والمناقشة فيهص22294ثبوت العلية المنحصرة للشرط بالتبادرص22395ثبوت العلية المنحصرة بالانصرافص22396ثبوت العلية المنحصرة بمقتضى الإطلاق (الوجه الأول)ص22397الوجه الثاني: التمسك باطلاق الشرطص22798الوجه الثالث: التمسك باطلاق الشرط في نفي البدل والعدلص23299كلام المحقق النائيني في المقام والمناقشة فيهص233100تحقيق الحال في القضايا الشرطيةص236101تنبيهات مفهوم الشرط التنبيه الأول: ثبوت المفهوم عند انتفاء سنخ الحكمص238102التنبيه الثاني: اتساع دائرة المفهوم عند تعدد الشرطص242103التنبيه الثالث: تعدد الشرط واتحاد الجزاءص247104التنبيه الرابع: تداخل الأسباب والمسبباتص251105كلام المحقق النائيني في عدم التداخل في الأسباب والمناقشة فيهص253106خروج المورد غير القابل للتعدد عن محل الكلامص257107وجه التداخل في باب الوضوءص258108تحقيق صغري البحثص260109التفصيل بين الأسباب الشرعيةص261110تداخل المسببات والبحث فيه في مقامينص265111مفهوم الوصف وجوه الاستدلال على مفهوم الوصف ومناقشتهاص273112تحديد محل البحثص277113مفهوم الغاية والكلام في جهتين الجهة الأولى: ثبوت المفهوم للغايةص281114الجهة الثانية: هل الغاية داخلة في المغيى أم لاص284115مفهوم الاستثناء - الحصر حجة أبي حنيفة في انكار مفهوم الاستثناء والجواب عنهص288116دلالة الاستثناء على الحكم هل هي بالمفهوم أو بالمنطوقص289117مفهوم اللقب والعدد تمام الكلام فيهماص291118العام والخاص تعريف العامص295119اقسام العمومص296120صيغ العمومص299121حجية العام المخصص في الباقي (كلام الكفاية)ص305122ايراد المحقق الأصفهاني على الكفاية في المقامص306123ما يندفع به أصل الاشكالص308124كلام التقريرات ومناقشة الكفاية فيهص310125توجيه المحقق النائيني لكلام التقريرات والمناقشة فيهص311126أمور ينبغي التنبيه عليهاص313127اجمال المخصص مفهوماص315128دوران الأمر بين الأقل والأكثرص317129مناقشة مع المحقق النائيني فيما افاده في المقامص319130الشبهة المصداقية والكلام في مقامينص321131المقام الأول: المخصص اللفظيص322132المقام الثاني: المخصص اللبيص335133نفي فردية المشكوك للخاص بأصالة العمومص337134جريان الأصل في العدم الأزليص343135كلام المحقق النائيني والمناقشة فيهص345136كلام المحقق الأصفهاني والمناقشة فيهص348137كلام المحقق النائيني في المقدمة الثانيةص350138ايراد السيد الخوئي على المحقق النائيني والمناقشة فيهص351139التحقيق في منع جريان الأصل في العدم الأزليص356140توضيح عبارات الكفاية في المقامص362141تفصيل المحقق العراقي في جريان الأصل في العدم الأزلي والمناقشة فيهص363142فصل: في التمسك بالعام مع الشك في فرد من غير جهة احتمال التخصيصص366143فصل: في العمل بالعام قبل الفحص عن المخصصص368144فصل: في الخطابات الشفاهيةص371145فصل: في تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض افرادهص375146فصل: في جواز تخصيص العام بمفهوم الموافقةص381147فصل: فيما إذا تعقب الاستثناء جملا متعددةص389148فصل: في جواز تخصيص العام الكتابي بخبر الواحدص394149فصل: في دوران الأمر بين النسخ والتخصيصص397150المطلق والمقيد تعريف المطلقص407151ألفاظ المطلق: الأول: اسم الجنسص407152الثاني: علم الجنسص411153الثالث: المفرد المعرف باللامص414154الرابع: النكرةص418155مقدمات الحكمةص427156عدم مانعية القدر المتيقن في التمسك بالإطلاقص429157التزام المحقق النائيني بثلاثية المقدمات والمناقشة فيهص431158مجرى المقدمات الحكمة هل هو المراد الاستعمالي أو الجديص434159فيما إذا شك في كون المتكلم في مقام البيانص442160الانصرافص446161فصل: في المطلق والمقيد المتنافيينص448162كلام المحقق النائيني في تقديم القرينة والمناقشة فيهص449163التزام المحقق النائيني في تقديم المقيد للقرينة واستفادة وحدة التكليف من نفس الدليلين والمناقشة فيهص454164كلام الكفاية في وجه حمل المطلق على المقيد والمناقشة فيهص459165تحقيق الحال في حمل المطلق والمقيدص460166صورة اختلاف نفس الحكمين بالإطلاق والتقييدص465167صورة ما إذا كان الدليلان يتكفلان حكمين ندبيينص467168تذييل: في كلام الكفاية في اختلاف مقدمات الحكمة بحسب اختلاف المقامات والمناقشة فيهص469
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “منتقى الأصول — تقرير بحث الروحاني ، للحكيم”
منتقى الأصول تقريرا لأبحاث آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الروحاني الشهيد آية الله السيد عبد الصاحب الحكيم الجزء الثالث
(١)
مفاتيح البحث: محمد الحسيني (1)
عن كتاب منتقى الأصول — تقرير بحث الروحاني ، للحكيم
كتاب “منتقى الأصول — تقرير بحث الروحاني ، للحكيم” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “منتقى الأصول — تقرير بحث الروحاني ، للحكيم” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “منتقى الأصول تقريرا لأبحاث آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الروحاني الشهيد آية الله السيد عبد الصاحب الحكيم الجزء الثالث (١) مفاتيح البحث: محمد الحسيني (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.