أخرى606 صفحة
فهرس الكتاب
1المقدمةص72بحوث تمهيدية أضواءص93الفقه المقارنص114تعريف الفقه المقارنص135تعريف علم الخلافص136جهات الالتقاء والاختلاف بين التعريفينص137فوائد الفقه المقارنص148الفرق بينه وبين علم الفقهص159أصول المقارنةص1610الموضوعيةص1611معرفة أسباب الاختلاف بين الفقهاءص1612الحاجة إلى مدخل لدراسة الفقه المقارنص2013أصول الاحتجاجص2114أسس الاحتجاج ومصادرهص2215القضايا الأولية والمسلمةص2416شكلية الخلاف فيهاص2517تعريف الحجة عند اللغويينص2518لوازم الحجية: المعذريةص2619المنجزيةص2620صحة الاخبار بمدلول الحجةص2721تعريف الحجة عند المناطقةص2722تعريف الحجة عند الأصوليينص2823الحجة الذاتيةص2924الحجة المجعولةص3225العلم مقوم للحجيةص3326منهجنا في أصول الاحتجاجص3627أصول الفقه المقارنص3728تعريف كلمة أصولص3929تعريف كلمة الفقهص4030تعريف أصول الفقه المقارنص4131إطلاق كلمة الأدلة والحجج على الأصولص4132ما يقع موقع الصغرى ليس من الأصولص4233الفرق بين القواعد الأصولية والفقهيةص4334الفارق بين أصول الفقه المقارن وبين أصول الفقهص4635الغاية من أصول الفقه المقارنص4636موضوع أصول الفقه المقارنص4637الفارق بين أصول الفقه المقارن وبين أصول القوانينص4738مباحث الحكمص5339أضواء على تعريف الأصولص5540تعريف الحكمص5541تقسيم الحكم إلى تكليفي ووضعيص57421 - تعريف الحكم التكليفيص5743أقسام الحكم التكليفي عند غير الأحنافص5844القسم الأول: الوجوبص5845تعريف الوجوبص5846الوجوب العيني - الكفائي - التعييني - التخييريص5947الوجوب الموقتص5948الوجوب غير الموقتص6049الوجوب المطلق - المنجز - المعلقص6050الوجوب المقيدص6151الوجوب التعبدي والتوصليص6152الوجوب المحدد وغير المحددص6153الوجوب النفسي والغيريص6254القسم الثاني: الندب وتعريفهص6255القسم الثالث: الحرمة وتعريفها وأقسامهاص6356القسم الرابع: الكراهة وتعريفهاص6557القسم الخامس: الإباحة وتعريفها والاختلاف في وجود المباح في الشريعةص6558رأى الأحناف في تقسيم الاحكام التكليفيةص68592 - الحكم الوضعي وتعريفهص6860الاحكام الوضعية مجعولة أو منتزعةص6961هل الصحة والفساد حكمان وضعيانص7162هل العزيمة والرخصة حكمان وضعيانص7263تقسيم الحكم الواقعي إلى أولي وثانوي وتعريفهماص7364تقسم الحكم إلى واقعي وظاهري وبيان ذلكص7465الفرق بين الحكم والوظيفة الشرعيةص7766الفرق بين الحكم والوظيفة العقليةص7867منهج البحثص8168تحديد المنهجص8369منهج الأحناف في تشخيص الأصولص8370منهج المتكلمين في تشخيص الأصولص8471الهيكل العام للكتابص8572منهجنا في تشخيص الأصولص8673شرح مصطلحات: التخصيص، التخصص، الحكومة، الورودص8874اختلاف مراتب الأدلة والأصولص9175منهج الدراسةص9376أصول الفقه المقارن الباب الأول: القسم الأول: الكتابص9777الكتاب العزيزص9778تحديد مفهوم الكتابص9979حجيتهص10080المحكم والمتشابهص10181حجية الظواهرص10282مصادر التشكيك في حجية ظواهر الكتاب وابطال ذلكص10383شبهة التحريف وإبطالهاص10784القسم الثاني - السنةص11985أ - السنةص11986تعريف السنة في اللغةص12187تعريف السنة عند الفقهاء والمتكلمينص12188السنة عند الأصوليينص12289حجية السنة النبويةص12490الدليل على حجيتها من القرآنص12691الاجماع على حجيتهاص12792دلالة السنة على حجية نفسهاص12793دليل العقل على حجيتهاص12894اشكال ودفعص12995ب - سنة الصحابةص13396سنة الصحابة، الدليل على العمل بها ومناقشتهص13597ج - سنة أهل البيتص14598تمهيد:ص14799الدليل على حجية سنة أهل البيت من الكتابص149100آية التطهير، وجه دلالتهاص149101شبهات حول الآية: الأولى،ص149102الثانية، كلام حول الجبر والاختيارص150103الثالثة، بيان المراد من أهل البيتص152104الدليل على حجة سنة أهل البيت من السنةص164105حديث الثقلين، ورواتهص164106نص الحديثص165107دلالته على عصمة أهل البيتص166108دلالته على لزوم التمسك بالكتاب والعترةص167109دلالته على بقاء العترة مع الكتابص168110دلالته على تميز أهل البيت بالعلمص168111مناقشة الحديثص169112مناقشة السند وتفنيدهاص169113المناقشة في المراد من أهل البيت وتفنيدهاص174114دلالة الحديث على الإمامة في الفقه والسياسةص184115الأدلة العقلية على حجية سنة أهل البيتص187116د - الطرق القطعية إلى السنةص191117تمهيدص193118تقسيم الطرق إلى السنةص1941191 - الخبر المتواترص194120شروط التواترص1951212 - الخبر المحفوف بالقرائن القطعيةص1961223 - الاجماعص1971234 - بناء العقلاءص1971245 - سيرة المتشرعةص1991256 - ارتكاز المتشرعة والفارق بينه وبين سيرة العقلاءص200126حجية ارتكاز المتشرعةص201127ه - الطرق غير القطعية إلى السنةص2031281 - خبر الواحد والاختلاف في حجيتهص205129أدلة المثبتين لحجية خبر الواحد من الكتابص206130أدلة المثبتين من السنة القوليةص210131أدلة المثبتين من السنة العمليةص211132أدلتهم من السنة التقريريةص212133استدلالهم بالاجماعص212134استدلالهم بالعقلص213135أدلة المانعين لحجيتهص217136شرائط العمل بخبر الواحدص218137أقسام خبر الواحدص2191382 - الشهرة، أقسامها وتعريف كل قسمص220139الأدلة على حجية الشهرة من الكتابص222140الأدلة على حجية الشهرة من السنةص223141الاستدلال بالقياس على حجيتهاص2241423 - حجية مطلق الظن بالسنة والمناقشة فيهاص224143و - السنة وكيفية الاستفادة منهاص227144السنة كلها تشريعص229145كيفيات الاستفادة منها، دلالة القولص232146حجية أقوال أهل الفنص232147الأصول اللفظيةص232148دلالة الفعلص233149دلالة التركص235150دلالة التقريرص236151ز - السنة والكتابص239152السنة وعلائقها بالكتابص2411531 - نوعية أحكامهاص2411542 - تخصيص الكتاب بها وعدمهص2421553 - نسخ الكتاب بالسنةص2451564 - رتبة السنة من الكتابص248157القسم الثالث - الاجماعص253158تعريفه في اللغة والاصطلاحص255159هل الاجماع أصل أو حكاية عن أصلص256160الخلاف في حجيتهص257161أدلة الحجية: 1 - الكتابص2571622 - السنةص2611633 - العقلص264164حكم منكري حجية الاجماعص269165امكان الاجماع وعدمهص270166الاجماع المحصل، تعريفهص271167الاجماع المنقول: بالتواتر، بالآحاد.ص274168القسم الرابع دليل العقلص277169الاختلاف في تحديد العقلص279170ما يصلح من معانيه أن لا يكون أصلاص280171العقل مدرك وليس بحاكمص280172تقسيم المدركات العقليةص281173أقسام الحسن والقبحص282174معاني الحسن والقبح:ص283175رأي الأشاعرة ومناقشتهص284176ذاتية الحسن، والقبح وعدمهاص286177رأي المعتزلة وأقسام الحسن والقبح عندهمص294178أدلة المعتزلة ومناقشتهاص295179حجية دليل العقلص297180مذهب الماتريديةص298181مذهب بعض الأخباريين من الشيعةص298182خلاصة البحثص299183القسم الخامس - القياسص301184تعريف القياس لغة واصطلاحاص303185اصطلاح آخر في القياسص307186أركان القياسص307187تعريف العلةص308188تعريف السببص310189تعريف الحكمةص310190تعريف الشرطص311191تقسيم العلة باعتبار المناسبة: المناسب المؤثرص311192المناسب الملائم، المناسب الملغىص312193المناسب المرسلص313194تقسيم الاجتهاد في العلة. تحقيق المناطص313195تنقيح المناط، تخريج المناطص315196تقسم مسالك العلةص316197المسالك الصحيحةص316198المسالك الفاسدةص319199حجية القياسص320200القول بالإحالة العقلية، وأدلتهص322201القول بالوجوب العقلي وأدلتهص324202أدلة الامكان والوقوعص324203المسالك المقطوعةص325204المسالك غير المقطوعة مع قيام الدليل عليهاص327205المسالك التي لم يقم عليها دليل قطعيص331206أدلتهم من الكتابص332207أدلتهم من السنةص338208استدلالهم بالاجماعص344209أدلتهم من العقلص351210خلاصة البحثص357211القسم السادس: الاستحسانص359212تحديد الاستحسانص361213حجيته ومناشئ الخلاف فيهص363214الاستحسان وأقوى الدليلين: الاختلاف في الأدلة اللفظية: التزاحم، مرجحات باب التزاحمص364215التعارض وأقسامهص367216مرجحات باب التعارضص368217موافقة الكتاب ومخالفتهص368218مخالفة وموافقة العامةص369219الاختلاف في الأدلة اللفظيةص371220الاختلاف بين الأدلة اللفظية وغيرهاص371221الاستحسان والعرف الاستحسان والمصلحة الاستحسان وبعض الحالات النفسيةص372222حجية الاستحسانص372223أدلته من الكتابص373224أدلته من السنةص374225الاجماعص375226نفاة الاستحسان وأدلتهمص376227الخلاصةص377228القسم السابع: المصالح المرسلةص379229تحديد المصالح المرسلةص381230تقسم الاحكام المرتبة على المصلحة: الضروريص383231الحاجي، التحسينيص384232الاختلاف في حجيتهاص384233أدلة الحجية من العقل ومناقشتهص386234الاستدلال بسيرة الصحابة ومناقشتهاص389235الاستدلال بحديث لا ضرر ومناقشتهص390236غلو الطوفي في المصالح المرسلة ومناقشتهص392237نفاة الاستصلاح وأدلتهمص400238تلخيص وتعقيبص402239القسم الثامن: فتح الذرائع وسدهاص405240الذريعة لغة واصطلاحاص407241أقسام الذريعة عند ابن القيمص408242حكمهاص409243الأدلة على الحكم: من الكتاب والسنةص410244أدلتها من العقلص411245خلاصة وتعقيبص414246القسم التاسع: العرفص417247تعريف العرفص419248الفرق بينه وبين الاجماعص420249تقسيمه إلى عام وخاص وتحديدهماص420250تقسيمه إلى عملي وقولي وتحدديهماص421251تقسيمه إلى الصحيح والفاسد وتحديدهماص421252مجالات العرفص422253هل العرف أصلص423254حجيته وأدلتهاص424255القسم العاشر: شرع من قبلناص427256تعريفه، الخلاف في حجيتهص429257أدلة المثبتينص430258العلم الاجمالي بالتحريفص430259أدلة النفاةص431260الأصل العمليص433261الخلاصةص434262ملاحظةص434263القسم الحادي عشر: مذهب الصحابيص437264تعريفه، الخلاف في حجيته، دليل الغزالي ومناقشتهص439265أدلة المثبتين ومناقشتهاص441266الباب الثاني: الاستصحابص445267تعريفه لغة واصطلاحاص447268الاستصحاب أصل احرازيص449269الفرق بين الاستصحاب والامارة والأصلص449270حكومة الامارة على الاستصحاب،ص450271حكومة الاستصحاب على الأصلص450272الاستصحاب ووجوب الفحصص451273أركان الاستصحابص453274الاستصحاب وقاعدة اليقينص455275الاستصحاب وقاعدة المقتضي والمانعص455276الخلاف في حجية الاستصحابص456277أدلة المثبتين 1 - السيرة العقلائيةص4572782 - وجوب العمل بالظنص4602793 - الاجماعص4612804 - السنةص462281الأصل المثبت: تعريفه، المناقشة في حجيتهص464282استصحاب الكلي وصورهص468283الأصل في الأشياء والإباحةص469284الأصل بقاء ما كان حتى يطرأ ما يغيرهص471285ما يثبت بزمان يحكم ببقائه، ما ثبت باليقين لا يزول بالشك، الأصل في الانسان البراءةص472286استصحاب العدم الأزليص473287استصحاب النص إلى ان يرد النسخص474288استصحاب الاحكام الكلية. خلاصة البحثص475289الباب الثالث: القسم الأول: البراءة الشرعيةص479290تحديدها. الفرق وبينها وبين الإباحة الشرعية الخلاف فيهاص481291أدلة المثبتين لها مطلقا من الكتابص482292أدلتهم من السنة 1 - حديث الرفعص4842932 - رواية السعةص4882943 - رواية كل شيء مطلقص489295استدلالهم بالاجماعص491296أدلتهم من العقل. أدلة الأخباريينص492297القسم الثاني: الاحتياط الشرعيص493298تحديده. الاختلاف في حجيته. أدلة الأخباريين من الكتاب ومناقشتهاص495299أدلتهم من السنةص497300مناقشتها ككلص499301الأصل في الأشياء الحظرص500302خلاصة البحثص501303الاحتياط الشرعي وظيفة شرعيةص502304القسم الثالث: التخيير الشرعيص503305تحديده. التخيير الشرعي وظيفة شرعية التخير. والواجب المخيرص505306التخيير ومقتضى الأصلص506307أدلة التخيير ومناقشتهاص507308خلاصة البحثص508309الباب الرابع: القسم الأول: البراءة العقليةص511310تحديدها. دليلها: " قبح العقاب بلا بيان "ص513311مناقشة القاعدة:ص514312وجوب دفع الضرر المحتمل. التوارد بين القاعدتينص514313الرأي الأخيرص515314البراءة العقلية وظيفة عقلية لاحكمص518315القسم الثاني: الاحتياط العقليص519316تحديد الاحتياط العقلي. دليله:ص521317الشبهة البدوية قبل الفحصص522318العلم الاجمالي: قابليته لتنجيز متعلقهص523319منشأ تنجيزهص524320إمكان جعل المرخص في أطرافه وعدمهص525321وقوع مثل ذلك الجعل وعدمه. الامارة والعلم الاجماليص527322حل العلم الاجماليص531323الشبهة محصورة وغير محصورة: الشبهة غير المحصورة وحكمهاص533324دوران الامر بين التعيين والتخييرص535325الخروج من عهدة التكليف المعلوم. الاحتياط العقلي وظيفة عقليةص537326القسم الثالث: التخيير العقليص539327تحديده. الخلاف فيهص541328حجيتهص542329التخيير وإجراء البراءتينص543330التخيير وقاعدة دفع المفسدةص544331التخيير والقول بالتخيير الشرعيص544332التخيير والإباحة الشرعيةص545333خلاصة البحثص546334الباب الخامس: القرعةص549335تحديد القرعة. مشروعيتها أدلة المشروعيةص551336أدلتها من الكتابص552337أدلتها من السنة. مجالات القرعة الجمع بين أدلتها وأدلة الاحكام الظاهريةص553338خلاصة البحثص556339خاتمة المطاف القسم الأول: الاجتهاد - تعريفهص559340الاجتهاد لغة واصطلاحا. الاجتهاد بمفهومه العام. أخذ الظن في تعريفه ومناقشتهص561341اخذ العلم فيه ومناقشة التعريفص563342الاجتهاد بمفهومه الخاصص564343الاجتهاد: أقسامه ومعداتهص567344تقسيم الاجتهاد بلحاظ طبيعة حججه. مناقشة هذا التقسيمص569345الاجتهاد العقلي، الاجتهاد الشرعي. معدات الاجتهاد العقليص571346معدات الاجتهاد الشرعي. ما يتصل منها بنسبة لقائلهص572347ما يتصل منها بمجالات الاستفادةص573348الاجتهاد: تجزي الاجتهاد وعدمهص577349ملكة الاجتهاد ومنشؤها. الاجتهاد المطلقص579350الاجتهاد المتجزيءص580351الخلاف في تجزيء الاجتهاد وعدمه. إحالة الاجتهاد المطلق. امكان الاجتهاد المطلقص582352إمكان التجزي ووقوعه. لزوم التجزيص583353القول بعدم الامكان وسببهص584354أقربية القول بعدم الامكانص585355خلاصة الرأيص588356الاجتهاد: مراتب المجتهدينص589357الاجتهاد ومراتب المجتهدين. الاجتهاد المطلق الاجتهاد في المذهبص591358الاجتهاد في المسائل التي لا رواية فيها اجتهاد أهل التخريج. اجتهاد أهل الترجيح مناقشة التقسيمص592359اجتهاد الشيعة مطلق أو منتسبص594360الاجتهاد: بين الانسداد والانفتاحص597361سد باب الاجتهاد. بواعثه وعواملهص599362أدلة حجيتهص601363الاستدلال بالاجماع ومناقشتهص602364انضباط المذاهب وكثرة الاتباع ومناقشتهاص603365الشيعة وفتح باب الاجتهادص605366الاجتهاد: أحكام المجتهدص607367أحكام المجتهد. حجية رأيه بالنسبة إلى عمل نفسهص609368التفصيل بين المتجزي وعدمهص611369جواز افتائه على وفق ما يرتئيه وعدمهص611370جواز رجوعه إلى الغير مع عدم اعمال ملكته وعدمهص612371الاجتهاد: التخطئة والتصويبص615372الخلاف في مسائل التخطئة والتصويب.ص617373القول بالتصويب والخلاف فيه التصويب الأشعري ومناقشتهص617374التصويب المعتزلي ومناقشتهص621375القول بالتخطئة وحجيته. القول بالمصلحة السلوكية ومناقشتهص623376الاجتهاد: نقض الاجتهاد وعدمهص625377تحديده. النقض والقاعدةص627378الخلاف في المسألة أدلة القائلين بالاجزاء في مقام العمل: أدلة نفي الحرجص629379دعوى أن الاجتهاد الأول كالثانيص630380القول بأن القضية الواحدة لا تتحمل اجتهادين، دعوى الاجماع على الاجزاءص631381القول بالاجزاء في مقام الحكمص632382عدم النقض والتسلسلص633383الاستدلال بقول عمر بن الخطابص634384نتيجة البحثص635385خاتمة البحث القسم الثاني. التقليد: مفهومه وحجيتهص637386تحديد التقليد لغة واصطلاحاص639387الخلاف في حجيته. رأي الحشوية والتعليميةص641388رأي علماء حلب والقدريةص642389حجية جواز التقليد وأدلتهاص644390الغزالي واستدلالهص645391التقليد: اعتبار الحياة في المقلدص647392تمهيد. اعتبار الحياة والخلاف فيهص649393أدلة القائلين بعدم اعتبار الحياة. التمسك باطلاق الأدلة اللفظيةص651394الاستدلال بالقياسص652395بناء العقلاءص653396سيرة المتشرعة. الاستدلال بالاستصحابص654397ما يقتضيه الأصل المعين للوظيفةص655398تسجيل ملاحظةص656399التقليد: اعتبار الأعلمية في المقلدص657400المراد بالأعلمية الخلاف في هذا الشرطص659401أدلة المانعين. إطلاق الأدلة اللفظية استقرار السيرة في عهد المعصومينص660402بناء العقلاء. تطابق الصحابة وإجماعهمص661403أدلة العسر والحرجص663404أدلة اعتبار الأعلمية. بناء العقلاء. الاجماع. الأدلة اللفظيةص664405الأصل المنتج للوظيفةص665406التقليد: اعتبار العدالة في المقلدص667407تحديد العدالة، الخلاف في اعتبارها. أدلته: 1 - الاجماعص6694082 - بناء العقلاء 3 - امتناع جعل الحجية لرأي الفاسقص670409ارتكاز المتشرعة. أدلة القائلين بعدم الاعتبار ومناقشتهاص671410ما تقتضيه الوظيفة. نهاية الحديثص672411ختام الحديثص673412طبيعة ما رجعت اليه من مصادر. المصادر الأساسية. المصادر الحديثةص675413المصادر العامةص676414وظيفة الكتابص677415العمل على تقديم هذه البحوثص677416شكر وتقديرص678
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الأصول العامة للفقه المقارن — السيد محمد تقي الحكيم”
الأصول العامة للفقه المقارن
(١)
عن كتاب الأصول العامة للفقه المقارن — السيد محمد تقي الحكيم
كتاب “الأصول العامة للفقه المقارن — السيد محمد تقي الحكيم” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الأصول العامة للفقه المقارن — السيد محمد تقي الحكيم” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الأصول العامة للفقه المقارن (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.