أخرى418 صفحة
فهرس الكتاب
1هل يجوز امر الآمر مع علمه بانتفاء شرطهص32كلام شيخنا الأستاذ (قدة) في المسألةص33كلام صاحب الكفاية (قدة) فيهاص44المختار في هذه المسألةص55بطلان كلام صاحب الكفايةص66فساد كلام شيخنا الأستاذص87أمور فيما ذكرناهص98لا ثمرة لهذه المسألةص109نقد ما أفاده شيخنا الأستاذص1110نتائج البحثص1111هل الأوامر متعلقة بالطبايع أو الافرادص1212ما هي ينبغي ان يقال في هذه المسألةص1313النزاع المعقول في وجود الطبيعيص1514عدة أمور فيما ذكرناهص1615نقد هذه الفرضيةص1816نتائج البحث عدة خطوطص2117النسخص2218أمور فيما ذكرناهص2419عدم جريان الاستصحابص2520نتائج البحثص2521الواجب التخييريص2622المذهب الأول ونقدهص2823المذهب الثاني ونقدهص2824المذهب الثالثص3225عدة نقاط في هذا المذهبص3326نقد هذه النقاطص3327ما هو المختار في هذه المسألةص4028هل يمكن التخيير بين الأقل والأكثرص4429كلام لصاحب الكفاية فيهص4430عدة نقاط في كلامهص4531النظر في هذه النقاطص4632نتيجة هذا البحث عدة خطوطص4833الواجب الكفائيص5034صورة بحسب مقام الثبوتص5235القول الأول ونقدهص5236القول الثاني ونقدهص5337القول الثالث ونقدهص5438القول الرابع هو المختارص5539فرع ذكره شيخنا الأستاذ قدةص5740نقد ما ذكرهص5841نتيجة هذا البحث عدة نقاطص5942الواجب الموسع والمضيقص6043التفصيل بين القرينة المتصلة والمنفصلةص6244نقد هذا التفصيلص6345تفصيل لصاحب الكفايةص6446صحة هذا التفصيلص6747ثمرة المسألةص6848عدة أمور فيما ذكرناهص7149بقي هنا شئص7250نتائج البحثص7351الامر بالامر بفعل وصورهص7452ثمرة النزاعص7653نتائج هذا البحثص7954الامر بشئ بعد الامر بهص8055الكلام حول مادة النهىص8156كلام الأصحاب حول معنى النهىص8257مناقشة كلامهمص8458المختار في معنى النهىص8659نتائج البحثص8860نقد ما هو المشهور بين الأصحابص8961الفرق بين الامر والنهى من ناحية المنتهىص9762الواجب المضاف إلى الطبيعة وصورهص10063نتائج البحث عدة نقاطص10464الحكم الثابت للطبيعة وأقسامهص10565الفرق بين الامر والنهى في مقام الاثباتص10666فيما ذكرناه عدة نقاطص11067اختلاف النتيجة باختلاف المواردص11168فيما ذكرناه عدة خطوطص11269الامر المتعلق بالترك وصورهص11470الواجبات الضمنية وصورهاص11971الثمرة بين صور الامر المتعلق بالترك استقلالاص12072الثمرة بين صور الامر المتعلق بالترك ضمناص12673الشك في مانعية شئ للشبهة الموضوعيةص13574الأصل يختلف باختلاف تلك الصورص13775بيان الروايات في العبادات والمعاملاتص14376ما هو المستفاد من هذه الروايات؟ص14577لا اشكال في ظهورها في الانحلالص14678نتائج البحث عدة نقاطص15579العموم بالإضافة إلى الافراد الطوليةص15980كلام شيخنا الأستاذ قدةص16181نقد كلامهص16282اجتماع الامر والنهىص16483امتياز مسألة الاجتماع عن مسألة النهى في العباداتص16584نقد ما أفاده الفصول قدةص16685التقيد لا يوجب خروج الشئ عن الكليةص16986المجمع في مورد الاجتماع كلىص17087المراد في الواحد مقابل المتعددص17088ركيزة القول بالامتناعص17289ركيزة القول بالجوازص17390كلام شيخنا الأستاذ قدةص17491نقد كلامهص17592القول بان مسألة الاجتماع فقهية ونقدهص17693القول بأنها كلاميه ونقدهص17794القول بأنها من المبادي الأحكامية ونقدهص17895القول بأنها من المبادي التصديقية ونقدهص17996الصحيح انها من السائل الأصولية العقليةص18097لا صلة لهذه المسألة بعالم اللفظص18298لا معنى للامتناع العرفيص18299ربما يوجه بتوجيهص183100نقد هذا التوجيهص184101جريان النزاع في جميع اقسام الواجب والحرامص186102عدم جريانه في الواجب والحرام التخييريينص187103قد يتوهم اعتبار المندوحة في محل النزاعص188104نقد هذا التوهمص189105توهم ابتناء النزاع على القول بتعلق الاحكام بالطبايعص191106نقد هذا التوهمص191107تخيل التفصيل في هذه المسألةص193108نقد هذا التفضيلص194109نقد آخر لهص195110توجيه لهذا التفصيلص196111نقد هذا التوجيهص197112توهم ابتناء النزاع على اصالة الوجود والماهيةص198113نقد هذا التوهمص199114نتائج البحثص199115كلام صاحب الكفاية قدةص201116عدة نقاط في كلامهص202117كلام لصاحب الكفاية قدة أيضاص208118عدة خطوط في كلامهص208119نقد هذه الخطوطص210120نتيجة البحث عدة أمورص215121ثمرة مسألة الاجتماعص216122كلام لشيخنا الأستاذ قدةص216123نقد جميع ما افادهص219124صحة العبادة في حالة الجهل والنسيانص224125كلام صاحب الكفاية قدةص225126عدة نقاط في كلامهص227127نقد هذه النقاطص231128الكلام في الناسيص239129مختار صاحب الكفاية قدةص240130ابتنائه على مقدماتص240131النقد على بعض هذه المقدماتص248132عدة نقاط فيما افادهص259133النظر في هذه النقاطص260134نقد النقطة الثانيةص261135العنوانان المتصادقان على مورد وصورهماص263136الامر في النقطة الثالثة كما افادهص273137فساد ما ذكره صاحب الكفاية قدةص275138النقطة الرابعة من الواضحاتص276139نقد النقطة الخامسةص276140نقد النقطة السادسةص278141نقد ما في النقطة السابعةص280142نقد ما في النقطة الثامنةص281143الصلاة مركبة من عدة مقولاتص281144الغصب امر انتزاعيص282145النهوض والهوى تصرف في مال الغيرص286146هما من مقدمات الركوع والسجودص286147السجود يتحد مع الغصبص288148نتائج البحث عدة نقاطص290149بقي الكلام في أمورص295150الأول في الوضوء أو الغسل من الماء المغصوبص295151الثاني من آنية الذهب والفضةص298152الفرق بينها وبين الاناء المغصوبص300153الثالث من الاناء المغصوبص303154أدلة جواز الاجتماعص306155الدليل الأول عنه أجمالاص306156جواب صاحب الكفاية قدةص307157تنحل جوابه إلى عدة نقاطص307158النظر في هذه النقاطص308159جوابه تفصيلاص309160توضيح جوابهص310161مناقشة شيخنا الأستاذ قدة فيهص313162جوابه قدة عن هذا الدليلص314163تمامية ما افاده قدة بحسب الكبرىص317164عدم انطباقها على المقامص317165نقد نظريتهص319166عدم تمامية ما افاده قدةص319167على تقدير تماميته لا ينطبق على المقامص323168القسم الثاني من العبادات المكروهةص325169القسم الثالث منهاص329170كلام صاحب الفصول ونقدهص330171نتائج البحث عن العبادات المكروهةص332172الاضطرار إلى ارتكاب المحرمص334173الأول في حكم الفعل المضطر اليهص335174الثاني في حكم العباداتص337175ما هو المستفاد من الروايات؟ص338176الاضطرار إلى لبس ما لا يؤكلص340177صحة العبادة في مورد الاجتماعص341178صحة الوضوء والغسل في صورة الاضطرارص343179نتيجة استدلال المشهورص345180مناقشة شيخنا الأستاذ قدةص345181النظر فيما افادهص348182صحة ما ذهب اليه المشهورص352183مقتضى رفع الحكم امتنانا بقاء ملاكهص352184حكم الاضطرار إلى الصلاةص353185كلام لشيخنا الأستاذ قدةص354186نقد كلامهص354187ايراد صاحب الجواهر على بعض معاصريهص357188عدم امكان التخلص عن الغضب وصورهص358189عدم امكان الصلاة خارج الدارص361190نتيجة ما ذكرناه عدة نقاطص362191الاضطرار بسوء الاختيارص366192ملاك استحالة اجتماع الامر والنهىص369193كلام شيخنا الأستاذ قدةص370194الصحيح ما افاده صاحب الكفاية قدةص371195ملاك الاستحالة في الاحكام الوضعيةص371196عدة أمور فيما ذكرناهص375197مختار شيخنا الأستاذ قدةص376198ينحل مختاره إلى دعاوى ثلاثص376199الدعوى الأولىص377200الدعوى الثانية وصورهاص378201المناقشة على هذه الصورص381202الدعوى الثالثةص388203ونقد هذه الدعوىص390204نتيجة ما ذكرناهص392205لشيخنا الأستاذ قدة هنا كلام آخرص393206ونقد هذا الكلامص395207حكم الصلاة حال الخروجص397208الكلام في المورد الأولص398209الكلام في المورد الثانيص401210افتراق نظريتنا عن نظرية شيخنا الأستاذص403211بقي هنا أمورص403212كلام لشيخنا الأستاذ قدةص405213المناقشة فيهص405214الصحيح ما ذهب اليه صاحب الكفاية قدةص407215توهم ان دفع المفسدة أول من جلب المنفعةص408216نقد هذا التوهمص408217كلام صاحب الفصول قدة ونقدهص410218دعوى الاستقراء ونقدهاص411219كلام صاحب الكفاية قدةص415220في كلامه عدة نقاطص416221نقد النقطة الثانيةص416222نقد النقطة الثالثةص417223نقد النقطة الرابعةص417224كلام لصاحب الكفاية قدةص418225نقده من جهاتص419
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض”
محاضرات في أصول الفقه تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره تأليف العلامة المدقق الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله الجزء الرابع
(١)
مفاتيح البحث: أصول الفقه (1)
عن كتاب محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض
كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “محاضرات في أصول الفقه تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره تأليف العلامة المدقق الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله الجزء الرابع (١) مفاتيح البحث: أصول الفقه (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.