أخرى372 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة الكتابص12هل الأمر بالشيء يقضي النهي عن ضده؟ص33مسألة الضد من المسائل الأصولية العقليةص44الضابط في كون المسألة أصوليةص55ما هو المراد من الاقتضاء، والضد في عنوان المسألة؟ص66الضد الخاصص67مبنى المقدمية في الاقتضاءص78نقد المحقق النائيني هذا التقريبص89نقاط أساسية فيما أفادهص1110فساد بعض تلك النقاطص1211استناد عدم الضد في ظرف ثبوت مقتضيه إلى مقتضى الآخرص1512استحالة مقدمية عدم الضد للآخرص1813ليس الغرض نفي المقدمية بقياس المساواةص1914لا يجري قياس المساواة في التقدم والتأخر الرتبيينص2015لا تحتاج المعية في الرتبة إلى ملاك وجوديص2216نقد ما أفاده المحقق صاحب الكفايةص2317مقدمية عدم أحد الضدين للضد الآخر مستلزم للدورص2418التفصيل بين الضد الموجود والضد المعدومص2719حدوث الحادث وبقاءه يحتاج إلى علةص2820سر حاجة الأشياء إلى العلةص3021مناقشة التعاصر بين العلة والمعلول زمانا ونقدهاص3222نتيجة البحثص3323مبنى التلازم في الاقتضاءص3524نقد هذا الاستدلالص3625شبهة الكعبي بانتفاء المباحص3926الايراد على تلك الشبهةص4027نتائج الأبحاث المتقدمةص4128الضد العامص4329نتيجة البحث عن الضد العامص4930ثمرة المسألةص4931مختار المحقق الثانيص5132نقد شيخنا الأستاذ على ما اختاره المحقق الثانيص5433عدة نقاط فيما أفادهص5834نقد على هذه النقاطص5835لا يقتضي التكليف اعتبار القدرة في متعلقهص6236التقابل بين الاطلاق والتقييد من تقابل التضادص6337لا يعقل التزاحم بين الواجب الموسع والمضيقص6438نقد ما هو المشهور في معنى الانشاءص6639لا تدل الصيغة على الوجوبص6640النتيجة فيما ذكرناه أمرانص6741دعوى القطع بأن الفرد المزاحم تام الملاكص6842فساد هذه الدعوىص6943لا يسقط المدلول الالتزامي بسقوط المدلول المطابقيص7144نقده نقضا، وحلاص7445لا وجه لقياس الدلالة الالتزامية بالدلالة التضمنيةص7746نقطة امتياز إحداهما عن الأخرىص7847استدلال شيخنا الأستاذ على أن الفرد المزاحم تام الملاكص7948عدة خطوط في هذا الاستدلال ونقد بعضهاص8349لا يمنع النهي الغيري عن صحة العبادةص8750نتائج الأبحاث المتقدمةص8851مسألة الترتبص9152الواجبان المتزاحمان، وصورهماص9253امكان الترتب مساوق لوقوعهص9554كلام لشيخنا الأستاذص9655نقد على ما أفاده شيخنا الأستاذص9856لا يعقل التزاحم بين أجزاء وشرائط واجب واحدص10157أدلة امكان الترتبص10358الوجدان، الدليل الإنيص10359الدليل اللميص10660لا يعقل الترتيب فيما إذا كان الواجب الأهم آنياص10661لا يجري الترتب فيما إذا كان الأهم والمهم كلاهما آنياص10762تقدم زمان الاعتبار على زمان المعتبر غالباص11163امكان الترتب على القول بامكان الواجب المعلقص11364اطلاق الواجب بالإضافة إلى وجوده وعدمهص11465طلب الجمع، وصورهص11766الجهة الأساسية للترتبص11967طلب الجمع بين الضدين يلزم على أحد التقديرينص12368نتائج الجهات المتقدمةص12669كلام لشيخنا الأستاذ، ونقدهص12870عدة نقاط في أبحاث الترتبص13571أدلة استحالة الترتب، ونقدهاص13972عدم صحة ما أفاده المحقق الخراسانيص14173الاستدلال على بطلان الترتب باستلزامه تعدد العقابص14374نقد هذا الاستدلالص14475الاستدلال على بطلان الترتب باستلزامه طلب الجمعص14776نقد هذا الاستدلالص14877نقد ما أفاده شيخنا الأستاذ وكاشف الغطاءص15178تقريب آخر للبطلانص15379نقد هذا التقريبص15580الموجب لسقوط الأمر أحد شيئينص15681بطلان جميع الدعاوي لاستحالة الترتبص16082الاشكال على صحة الجهر في موضع الخفت وبالعكس، وصحة التمام في موضع القصرص16383التفصي عن هذا الاشكال بالترتبص16384ايراد شيخنا العلامة الأنصاريص16485نقد المحقق النائيني كلامه بالمناقضةص16486إشكال شيخنا الأستاذ على كاشف الغطاءص16687مناقشة ما أفاده شيخنا الأستاذص16788فعلية الخطاب المترتب على عصيان خطاب آخر بأحد أمرينص17289هنا عدة نقاطص17690دراسة هذه النقاطص17791كلام المحقق صاحب الكفايةص18292نقد كلامهص18393المختار في المسألةص18494تخيل جريان الترتب بين الواجب الموسع والمضيقص18695نقد على هذا الخيالص18796حكم الوضوء والغسل من أواني الذهب أو الفضة أو الأواني المغصوبةص19197أخذ الماء من هذه الأواني دفعة واحدةص19398يصح الوضوء أو الغسل إذا أخذ الماء من الأواني غرفة غرفةص19499ملاك الصحة كفاية القدرة التدريجية على الواجبص195100صورة تمكن المكلف من تفريغ الماء في ظرف آخرص200101صورة عدم انحصار الماء في الأوانيص200102حرمة استعمال أواني الذهب والفضة مطلقا على المشهورص203103المقدر في النهي عن آنية الذهب والفضة خصوص الأكل والشربص205104الوضوء أو الغسل في الأرض المغصوبة أو في الفضاء المغصوبص205105نتائج الأبحاث المتقدمةص207106التزاحم والتعارضص210107الترجيح في التزاحم بين الملاكات بيد المولىص211108التنافي بين الحكمين المتزاحمين من جهة عدم القدرةص213109عدم تعرض الحكم لحال موضوعهص214110عدم المضادة بين الأحكام بأنفسهاص215111منشأ الأساسي للتزاحم نقطتانص216112التزاحم، وأقسامهص218113نقد على هذه الأقسامص220114توهم التزاحم من جهة أخرى، ونقدهص221115حقيقة التعارض، وأساسهص223116النقطة الرئيسية لمبدأ انبثاق التعارضص224117نقطة امتياز باب التزاحم عن باب التعارضص226118التزاحم والتعارض لا يرتكزان على وجهة نظر مذهب دون آخرص227119ما تقتضيه القاعدة في المتعارضينص228120ينحصر الترجيح فيهما بموافقة الكتاب أو السنة، ومخالفة العامةص228121المراد من المخالفة في روايات الترجيح المخالفة نحو العموم المطلقص229122ما هو مقتضى القاعدة في مسألة التزاحم؟ص231123المرجح الأول، وفروعاتهص232124تمامية المرجح بحسب الكبرى، وعدم انطباقه على تلك الفروعاتص235125عدم دلالة النصوص على تقديم ادراك ركعة في الوقتص242126حكم بعض المحدثين بسقوط الصلاة عند ضيق الوقتص245127المرجح الثانيص247128نقد كلام شيخنا الأستاذص248129يتقدم الأسبق زمانا على غيره إذا كان كلاهما مشروطا بالقدرة شرعاص250130كلام لشيخنا الأستاذ في هذا المرجحص251131عدة نقاط في كلامهص253132نقد جملة من هذه النقاطص254133عدة أمور فيما ذكرناهص266134للسيد الطباطبائي في المقام كلامص268135عدة أمور في كلامهص269136مناقشة هذه الأمورص270137كلام لشيخنا الأستاذ في الواجبين العرضيينص272138ناحيتان في كلامه، ونقدهماص273139التزاحم بين الواجبين يكون كل منهما مشروطا بالقدرة عقلاص278140الأهم يتقدم على المهم مطلقاص278141تقديم الواجب المتأخر على المتقدم منوط باحراز الملاك فيهص281142تقدم محتمل الأهمية على غيرهص283143نقد على ما أفاده شيخنا الأستاذص284144دوران الأمر بين التعيين والتخيير وأقسامهص285145ملاك التخييري العقلي، وملاك التخييري الشرعيص289146القدرة الخاصة المعتبرة في الواجب وبيان مواردهاص291147توهم تقديم السابق زمانا على غيره في فرض التساويص296148نقد هذا التوهمص298149تطبيق شيخنا الأستاذ كبرى باب التزاحم على عدة من الفروعص302150المناقشة في ما أفاده الأستاذص304151تخيل جريان التزاحم بين أجزاء مركب واحد إذا تعلق الأمر بها بعنوانها المقدورةص309152نقد على هذا الخيالص310153منشأ هذا الخيال الغفلة عن تحليل نقطة واحدةص312154اختصاص قاعدة عدم سقوط الباقي بالتعذر بباب الصلاةص313155التعارض بين دليلي جزئين أو شرطين أو جزء وشرط، وصورةص314156دوران الأمر بين فردين من نوع واحدص318157امتياز نظريتنا عن نظرية شيخنا الأستاذ في عدة فروعص319158النقطة الرئيسية للامتياز بينهماص319159اتحاد النتيجة في بعض الفروعات على كلتا النظريتينص322160كلام شيخنا الأستاذ في الفرع الأول، ونقدهص324161كلامه في الفرع الثاني، ومناقشتهص326162جهات من الكلام في هذا الفرعص327163الصلاة اسم للأركان فحسبص328164دوران الأمر بين سقوط ركن وسقوط مرتبة من آخرص329165دوران الأمر بين سقوط مرتبة من ركن وسقوط مرتبة من آخرص330166النتيجة فيما ذكرناه عدة نقاطص332167دعوى ان الصلاة عبارة عن الواجدة لجميع الأجزاء والشرائط ونقد هذه الدعوىص333168كلام شيخنا الأستاذ في الفرع الثالث، ونقدهص334169مختار شيخنا الأستاذ في الفرع الرابع، ونقدهص336170يتقدم اطلاق الكتاب على اطلاق غيره في مقام المعارضةص339171مختار شيخنا الأستاذ في الفرع الخامس، ونقدهص340172مختاره في الفرع السادس، ونقدهص342173مختاره في الفرع السابع، ونقدهص344174مختاره في الفرع الثامن ونقدهص345175عدة نقاط نتائج بحث التزاحم والتعارضص346176تذييلص353177نقد على هذا التذييلص355178الصحيح تقسيم التزاحم إلى ثلاثة أقسامص355179كلام شيخنا الأستاذ في المتزاحمين طوليين، ونقدهص356180انكاره جريان الترتب بينهماص356181المناقشة فيما أفاده الأستاذ (قدس سره)ص359182عدم الفرق بين شرطية العزم وشرطية العصيانص361183لا يعقل التزاحم بين وجوب حفظ القدرة ووجوب المهمص366184إنكار الترتب في مورد اجتماع الأمر والنهي، ونقدهص368185تلخيص ما ذكرناه في عدة نقاطص371
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض”
محاضرات في أصول الفقه تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره تأليف العلامة المدقق الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله الجزء الثالث مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
(١)
مفاتيح البحث: أصول الفقه (1)
عن كتاب محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض
كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “محاضرات في أصول الفقه تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره تأليف العلامة المدقق الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله الجزء الثالث مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة ا”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.