أخرى451 صفحة
فهرس الكتاب
1بحث الأوامرص32معنى مادة الأمرص33كلام شيخنا الأستاذ (قدس سره) ونقدهص44ما هو المختار فيها؟ص75انتفاء الثمرة لهذا البحثص96المعنى الاصطلاحي للأمر والإشكال عليهص97جواب شيخنا المحقق عنه ونقدهص108اعتبار العلو في مدلولهص119تبادر الوجوب منهص1110المختار في المسألةص1211اتحاد الطلب والإرادة، وكلام صاحب الكفاية فيهص1312النظر في كلامهص1413الكلام النفسي ونص مقالة الأشاعرة فيهص1614عدة خطوط يتضمنها هذا النصص1715نقد هذه الخطوطص1816الاستدلال على الكلام النفسي بوجوه اخرص2317الدليل الأول ونقدهص2318الدليل الثاني ونقدهص2519الدليل الثالث ونقدهص2620الدليل الرابع ونقدهص2921نتائج البحثص3122نظرية الفلاسفة في كون إرادة الله تعالى ذاتيةص3223بيان شيخنا المحقق في إثباتهاص3224نقد كلامه (قدس سره)ص3525كلام شيخنا المحقق حول مشيئته تعالىص3826نقد كلامه (قدس سره)ص3927مسألة الجبر: نظرية الأشاعرة فيه وأدلتهمص4228الدليل الأول ونقدهص4229الدليل الثاني ونقدهص4430الدليل الثالث ونقدهص4831كلام أبي الحسن الأشعري ونقدهص4932نظرية الفلاسفة فيه وأدلتهم: الدليل الأولص5133نقد هذا الدليل بشكل موسعص5234الفرق الأساسي بين المعاليل الطبيعية والأفعال الاختياريةص5635كلام شيخنا المحقق حول الموضوعص5936وجوه إيراده (قدس سره): الوجه الأول ونقدهص6137الوجه الثاني ونقدهص6338الوجه الثالث ونقدهص6439الوجه الرابع ونقدهص6640الدليل الثاني للفلاسفة عليه ونقدهص7041الدليل الثالث لهم ونقدهص7142الدليل الرابع ونقدهص7343مسألة التفويض: نظرية المعتزلة فيهاص7544الدليل عليه من استغناء البقاء عن المؤثر ونقدهص7645مسألة الأمر بين الأمرين: نظرية الإمامية في المسألةص8246إثبات هذه النظرية على ضوء الرواياتص8247توقف أفعال العباد على مقدمتينص8548تمييز كل من نظريتي الجبر والتفويض عن نظرية الإمامية بالمثال العرفيص8549ما هو الأساس للفرق بين نظريتنا ونظرية الفلاسفة؟ص9150الآيات الكريمة تطابق نظرية الأمر بين الأمرينص9251الإشارة إلى نقطتينص9352مسألة العقاب الإشكال فيه على ضوء نظرية الأشاعرة والفلاسفةص9853وجوه الجواب عنه: الجواب الأول عن صدر المتألهين ونقدهص9854الجواب الثاني عن أبي الحسن البصري ونقدهص9955الجواب الثالث عن الباقلاني ونقدهص10056الجواب الرابع عن الأشاعرة ونقدهص10157الجواب الخامس عن صاحب الكفاية ونقدهص10658مناقشة كلام صاحب الكفاية ونقده بشكل موسعص10759الجواب السادس عن شيخنا المحقق ونقدهص11160نتائج البحوثص11461صيغة الأمر كلام صاحب الكفاية حول هيئة " إفعل " ونقدهص11862دعوى تبادر الوجوب من الصيغة ومناقشتهاص12163مختار بعض الأعاظم في المسألة ونقدهص12464نظريتنا في المسألةص12765كلام صاحب الكفاية (قدس سره) حول الجملة الفعلية ونقدهص13066نتيجة البحث عدة أمورص13667الثمرة بين النظريتينص13668ما هو المراد من الواجب التوصلي والتعبدي؟ص13869ثلاث مسائل: الأولى: فيما إذا شك في سقوط الواجب بفعل الغير، وما هو الممكن من محتملاته ثبوتا؟ص14070مقتضى الأصل اللفظي والعملي فيهص14271الثانية: ما إذا شك في سقوط الواجب بفعل المكلف بلا اختيارص14472الثالثة: فيما إذا شك في سقوط الواجب بفعله في ضمن فرد محرمص15073الكلام حول التوصلية بمعنى عدم اعتبار قصد القربةص15374وجوه استحالة أخذ قصد الأمر في المتعلق:ص15475الوجه الأول: ما ذكره شيخنا الأستاذ ونقدهص15476الوجه الثاني: ما ذكره شيخنا الأستاذ (قدس سره) أيضاص16077الوجه الثالث: ما ذكره صاحب الكفاية (قدس سره)ص16178الوجه الرابع: ما ذكره شيخنا المحقق (قدس سره)ص16279الوجه الخامس: ما ذكره أيضاص16380نقد الوجوه المذكورة بجواب كليص16481الجواب التفصيلي عنهاص16882التقابل بين الإطلاق والتقييد من تقابل العدم والملكةص17183صحة التفصيل بين مقامي الإثبات والثبوتص17284الكلام في بقية الدواعي القربيةص17985كلام صاحب الكفاية (قدس سره) ونقدهص17986كلام شيخنا الأستاذ والمناقشة فيهص18187الإشكال في أخذ الجامع بينها في متعلق الأمر، والجواب عنهص18388إمكان أخذ ما يلازم قصد الأمر في المتعلقص18489أخذ قصد الأمر في المتعلق بمتمم الجعل ونقدهص18690القول بكون مقتضى الأصل اللفظي عند الشك هو التعبديةص18891ما هو مقتضى الأصل العملي في المسألة؟ص19392دوران الأمر بين الواجب النفسي والواجب الغيريص19993دوران الأمر بين الواجب التعييني والتخييريص20094دوران الأمر بين الواجب العيني والكفائيص20295الأمر عقيب الحظرص20596المرة والتكرارص20797الفور والتراخيص21298نتائج البحوثص21799مبحث الإجزاء ما هو المراد من كلمة " على وجهه "؟ص221100ما هو المراد من الاقتضاء؟ص222101بيان المراد من الإجزاءص224102الفرق بين هذه المسألة ومسألتي المرة والتكرار وتبعية القضاء للأداءص224103الكلام حول مسائل ثلاث:ص226104الأولى: إجزاء إتيان المأمور به عن أمرهص226105إمكان الامتثال بعد الامتثال وعدمهص226106الثانية: إجزاء إتيان المأمور به بالأمر الاضطراري عن الأمر الواقعيص230107كلام صاحب الكفاية في صور المسألة ثبوتا وحكمهاص232108النظر في كلامهص233109عدم جواز البدارص236110كلام شيخنا الأستاذ ونقدهص238111ارتفاع العذر بعد خروج الوقتص240112مختار شيخنا الأستاذ ونقدهص240113حكم الاضطرار بسوء الاختيارص243114الكلام في الصور إثباتا، ومقتضى الأصل اللفظي في المسألةص246115مقتضى الأصل العملي فيهاص247116كلام بعض الأعاظم فيه ونقدهص248117المسألة الثالثة: إجزاء المأمور به بالأمر الظاهري عن الأمر الواقعيص253118مختار صاحب الكفاية ونقدهص253119نتيجة البحث إلى هناص261120الصحيح: هو التفصيل بين نظرية الطريقية والسببيةص263121القول بأن الإجزاء مطابق للقاعدة ونقدهص264122حقيقة السببية وأقسامهاص269123الإجزاء على السببية بالمعنى الأول والثانيص272124الكلام حول السببية بالمعنى الثالثص274125الإجزاء على السببية بتمام أشكالهاص279126كلام صاحب الكفاية والنظر فيهص280127ما أفاده صاحب الكفاية ونقدهص283128لا فرق في عدم الإجزاء بين الأمارات القائمة على الأحكام الكلية والقائمة على الموضوعات الخارجيةص285129الحكم الظاهري الثابت لشخص هل هو نافذ في حق غيره؟ص288130دعوى المحقق النائيني (قدس سره) ونقدهاص292131نتائج البحث في نهاية الشوطص294132مقدمة الواجب بيان المراد من الوجوبص296133الأقوال حول المسألةص298134الصحيح: أن المسألة من المسائل الأصولية العقليةص300135تقسيمات المقدمة، تقسيمها إلى الداخلية والخارجيةص301136الكلام حول اتصاف الأجزاء بالوجوب الغيريص302137كلام بعض الأعاظم في ظهور الثمرة ونقدهص306138تقسيمها: إلى مقدمة العلم، ومقدمة الوجوب، ومقدمة الوجود، ومقدمة الصحةص307139لا وقع لتقسيمها إلى الشرعية والعقلية والعاديةص308140الشرط المتأخر وإشكالهص309141كلام صاحب الكفاية في جريان الإشكال في الشرط المتقدم أيضا ونقدهص310142كلام شيخنا الأستاذ ونقدهص311143الذي ينبغي أن يقال في المسألةص313144نص كلام صاحب الكفاية ونقدهص314145الصحيح: جواز الشرط المتأخرص318146الواجب المطلق والمشروطص324147دعوى استحالة رجوع القيد إلى الهيئة ونقدهاص325148دعوى لزوم رجوع القيد إلى المادة ونقدهاص330149تردد القيد بين رجوعه إلى الهيئة أو المادةص337150مقتضى الأصل اللفظي فيهص338151كلام شيخنا الأنصاري ونقدهص338152كلام شيخنا الأستاذ ونقدهص339153ليس المقام من صغرى تقديم الإطلاق الشمولي على البدليص344154كلام شيخنا الأنصاري، ومناقشة صاحب الكفاية فيهص346155كلام شيخنا الأستاذص347156ما هو مقتضى التحقيق في رجوع القيد إلى الهيئة أو المادة؟ص348157الواجب المعلق إنكار شيخنا الأنصاري للواجب المعلقص353158الاستدلال على استحالة الواجب المعلق ونقدهص355159وجه التزام صاحب الفصول بذلك ونقدهص360160المقدمات المفوتة، الكلام حول المسألة في مقامينص362161حول وجوب غير التعلم منهاص366162حول وجوب التعلم وأنحائهص374163التنبيه على عدة نقاطص381164نتائج البحوث المتقدمةص387165الواجب النفسي والغيري الإشكال في تعريفهما، وجواب صاحب الكفاية عنهص389166إيراد شيخنا الأستاذ عليهص391167ما هو التحقيق في المقام؟ص393168مقتضى الأصل اللفظي عند الشك في النفسية والغيريةص395169مقتضى الأصل العملي فيهص396170آثار الواجب النفسي والغيريص402171الإشكال في منشأ عبادية الطهارات الثلاثص405172منشأ عباديتها أحد أمرينص408173الأقوال حول وجوب المقدمةص411174توجيه مراد الشيخ ونقدهص413175توجيه آخر من شيخنا المحقق لمراده ونقدهص414176اعتبار قصد التوصل في مقام المزاحمة ونقدهص417177وجوب المقدمة الموصلةص421178مناقشة شيخنا الأستاذ فيه ونقدهاص421179مناقشات صاحب الكفاية ونقدهاص424180أدلة صاحب الفصول، ومناقشات صاحب الكفاية فيها ونقدهاص426181كلام شيخنا الأستاذ (قدس سره) حول وجوب المقدمة ونقدهص431182ثمرات النزاع في المسألة والمناقشة فيهاص434183الواجب الأصلي والتبعيص442184مقتضى الأصل العملي في المسألةص444185أدلة وجوب المقدمة ونقدهاص446186الصحيح: عدم وجوب المقدمة شرعاص449187مقدمة المستحبص449188مقدمة الحرامص449
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض”
محاضرات في أصول الفقه تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره تأليف العلامة المدقق الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله الجزء الثاني مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
(١)
مفاتيح البحث: أصول الفقه (1)
عن كتاب محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض
كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “محاضرات في أصول الفقه — آية الله العظمى الشيخ إسحاق الفياض” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “محاضرات في أصول الفقه تقرير أبحاث الأستاذ الأعظم آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي قدس سره تأليف العلامة المدقق الشيخ محمد إسحاق الفياض دام ظله الجزء الثاني مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة ا”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.