أخرى524 صفحة
فهرس الكتاب
1المقصد السابع: في القطع وأحكامه وفيه مقدمة ومباحث:ص52المقدمةص73أحدها: حول أصولية مسألة القطعص74ثانيها: إشارة إلى الخلط بين مباحث القطع ومباحث الظن والاشتغالص105ثالثها: في أنه لا وجه لاعتبار قيد التكليفص116رابعها: في أن التقسيم إلى القطع والظن والشك مجرد عنوانص127خامسها: في المختار في تقسيم حالات العاقلص158المبحث الأول: فيما يتعلق بالقطع جعلا وردعا تمهيدص199الجهة الأولى: في عدم ذاتية الطريقية والكاشفيةص2010الجهة الثانية: في أن الحجية أمر انتزاعيص2211الجهة الثالثة: في اتصاف الاحتمال أحيانا بالحجيةص2512إمكان سلب حجية القطع وإمكان الردع عن العمل بهص2513طريقتنا في كيفية ردع الشارع عن القطع جعلا وامتثالاص3214الجهة الرابعة: حول جعل الحجية للقطع ووجوب موافقتهص3615المبحث الثاني: في التجري الجهة الأولى: في المراد من التجري لغة واصطلاحاص4316الجهة الثانية: في أن مسألة التجري فقهيةص4617الجهة الثالثة: في عرض الأقوال في التجريص5018الجهة الرابعة: في المختار من حكم التجريص5319المسألة الأولى: هل التجري - بما هو تجر - حرام شرعا، أم لا؟ص5420البحث الأول: في نفي القبح الذاتي للتجريص5921تنبيه: في أن قبح الظلم ليس ذاتياص6022البحث الثاني: هل الظلم يستتبع العقوبة أم لا؟ص6123وهم ودفع: حول مصادفة العاصي للواقع دون المتجريص6624إعضال عدم اختيارية الإرادة وانحلالهص6825هل يستتبع الظلم العقاب بناء على استلزام القبيح للعقوبة؟ص7026البحث الثالث: حول قاعدة الملازمة بين حكم العقل والشرعص7427المسألة الثانية: في حرمة المتجرى بهص7828الأدلة الاثباتية على حرمة الفعل المتجرى بهص8329المسألة الثالثة: حول تحقق الامتثال بالفعل المتجرى به بناء على حرمتهص8930المبحث الثالث: في أقسام القطع الصورة الأولى: تعلق الحكم بعنوان بما هو هوص9531الصورة الثانية: تعلق الحكم بالعنوان بما هو مقطوعص9832إعضالات وانحلالاتص10133الصورة الثالثة: أن يكون العلم بالحكم موضوعا وفيه فروض: الأول: أن يكون موضوعا لحكم آخر متعلق بموضوع آخرص10834الثاني: أن يكون موضوعا لحكم مضاد يتعلق بنفس ذلك الموضوعص10935الثالث: أن يكون قيدا أو شرطا لمتعلق الحكم الاخر المماثلص11236الرابع: أن يكون مأخوذا قيدا أو شرطا في موضوع ذلك الحكمص11537نقل مختار الوالد المحقق - مد ظله - ونقدهص11938وهم ودفعص12039التحقيق في جواب الدورص12140بقي شئ: حول تكفل الدليل لقيدية العلم في الموضوع والحكمص12541تذييل حول أقسام القطع وما يختص به من الاحكامص12542المبحث الرابع: قيام الامارات والأصول مقام القطع ويتم الكلام حوله من خلال جهات: الجهة الأولى: في قيام الامارات مقام القطع الطريقي المحضص13143الجهة الثانية: في قيامها مقام القطع الطريقي الموضوعي جزءص13344المقام الأول: في إمكانهص13345المقام الثاني: في النظر إلى أدلة حجية الاماراتص13846الجهة الثالثة: في قيامها مقام القطع المأخوذ تمام الموضوعص14347الجهة الرابعة: في قيامها مقام القطع المأخوذ صفة في الدليلص14448الجهة الخامسة: في قيام الاستصحاب مقام القطعص14549الجهة السادسة: في قيام قاعدة التجاوز والفراغ مقامهص15050الجهة السابعة: في قيام أصل الحل والطهارة أو الاستصحابص15151الجهة الثامنة: تقريب قيام الأصول العملية مقام القطعص15252تتميم وتكميل: في كيفية قيام البراءة الشرعية مقام القطعص15553تذييل: وجه قيام العلم الاجمالي والاحتمال المنجز مقام القطعص15654الجهة التاسعة: في قيام الظن الانسدادي مقامهص15755المبحث الخامس: في الموافقة الالتزامية تنقيح المسألة يحتاج إلى البحث في مقامين: المقام الأول: في مرحلة الثبوتص16156المقام الثاني: في مرحلة الاثباتص16557المبحث السادس: في العلم الاجمالي هنا أمور: أحدها: في حقيقة العلم الاجماليص17158ثانيها: في بيان محل النزاعص17359ثالثها: في أن البحث عقلي محضص17460رابعها: في الوجوه والأقوال في المسألةص17561إيقاظ: فيه إشارة لبعض الأدلة الشرعية على تنجيز العلم الاجماليص18362المرحلة الأولى: فيما هو الحق في مسألة تنجيز العلم الاجماليص18463تحقيق وتقريبص18664النسبة بين مصب الاحكام الواقعية ومصب الأصول العملية الحكميةص18965عدم استلزام جعل حلية المشكوك لمحالص18966بحث وتحقيق في منجزية العلم الاجماليص19067حول تنجيز ضمان المثليين والتكاليف عند العلم الاجماليص19468المرحلة الثانية: في كفاية الامتثال الاجمالي وعدم كفايتهص19569نقل مختار المحقق الأصفهاني في تنجيز العلم الاجمالي ونقدهص19570الجهة الأولى: في إمكان تحصيل قصد الوجه بالامتثال الاجماليص19871الجهة الثانية: في صحة الامتثال الاجماليص19972تذنيب: في دوران الامر بين الامتثال الاجمالي والظن الانسداديص20773الخلاف حول مراتب الامتثالين التفصيلي والاجماليص20874فذلكة البحثص21075المقصد الثامن: في الظن مقدمة وفيها جهات: الجهة الأولى: تنقيح محل النزاعص21576الجهة الثانية: المراد من (الامكان) المزبورص21777الجهة الثالثة: المحاذير المتصورة للتعبد بما يخالف الواقع أحياناص22278انقسام المحاذير العقلية إلى ثلاث طوائفص22479الطائفة الأولى: المحاذير الممنوعة عقلاص22580الطائفة الثانية: ما هو المحذور عند الامامية حسب المذهبص22981تتميم: حول اجتماع المصلحة والمفسدة بناء على المختارص23282الطائفة الثالثة: ما لا يلتزم بها المسلمونص23483حل المشكلة بلحاظ الأصول المتصدية لجعل الحكم أو رفعهص23984بيان محذور جعل الاحكام مع علم الشارع باندراسها فيما بعدص24185فذلكة البحث وعصارى الغائلةص24286أجوبة الأصحاب عن المشكلة ونقدهاص24287توهم: عدم إمكان جعل الحجية مع الالتفات إلى خطأ الطريقص24688حل المشكلة عن طريق الخطابات القانونيةص25089حل المشكلة بلحاظ المذاهب المختلفة في باب الاماراتص25390تذنيب: في حل المشكلة من ناحية قاعدتي الفراغ والتجاوزص25391ذنابة: في حل المشكلة من ناحية قواعد الحل والطهارة والبراءةص25592بقي شئ: في حل المشكلة من ناحية القطعص25793بقي أمر آخر: وهو حل مشكلة فعلية الاحكام المندرسةص25894إيقاظ: حول حل المشكلة من ناحية اعتبار التكاليف ديونا على العهدةص25895الجهة الرابعة: حول تأسيس الأصلص26096المقام الأول: حول تمكن الشارع من الردع عن الامارات وعدمهص26097تذنيب: حول عدم تأسيس الأصل عند الشك في الحجيةص26398البحث الأول: في أن الشك في الحجية يساوق القطع بعدمهاص26499البحث الثاني: في الخروج عن التساوقص267100المقام الثاني: حول آثار الحجيةص267101حكم الآثار بالنسبة إلى الامارة مشكوكة الاعتبارص271102إيقاظ: في تقسيم جواز الاسناد إلى واقعي وظاهريص272103تتميم: في دعوى اختصاص جواز الاسناد بالاماراتص273104المقام الثالث: في تقاريب تحرير الأصلص275105فذلكة الكلامص279106تقاريب اخر لمساوقة الشك في الحجية مع القطع بعدمهاص284107الايراد على حديث المساوقةص287108فذلكة البحثص290109المبحث الأول: في الظواهر مقدمة وفيها أمور: أحدها: في عدم البحث عن حجية الظواهر بعنوانهاص295110المحتملات في الطرقص297111ثانيها: في تحرير محط النزاع في مسألة حجية الظواهرص301112ثالثها: في بيان مقدمات انعقاد الظهور التصديقيص303113بيان المراحل الثلاث التي يتوقف عليها الظهور التام للكلامص306114لزوم البحث عن حجية الظهور بعد حصول المراحل الثلاث السابقةص311115متى يجب إحراز اتحاد المرادين الحقيقي والاستعماليص311116ثبوت الحجية الذاتية للظواهرص313117بطلان التمسك على حجية الظواهر بالروايات المستشهدة بالكتابص314118شبهات وحلول: الشبهة الأولى: إختصاص حجية الظواهر بحصول الوثوق أو الظن بالوفاقص315119الشبهة الثانية: انتفاء الحجية مع الظن بالخلافص316120الشبهة الثالثة: التفصيل بين المقصودين بالافهام وغيرهمص317121بقي شئ: وهو وجه للاختصاص بمن قصد إفهامه مع جوابهص320122الشبهة الرابعة: منع الأخباريين لحجية ظواهر الكتابص321123بقي شئ: حول بعض أدلة حفظ الكتاب وتحريفهص324124تذنيب: حول عصر كتابة القرآن المجيدص328125بقي شئ: حول عدم إضرار العلم الاجمالي بالتحريفص329126تتميم الكلام وتوضيح المرامص331127بقي أمران: الأول: حول ما دل على اختصاص فهم القرآن بمن خوطب بهص333128الثاني: حول ما دل على النهي عن تفسير القرآن بالرأيص333129الشبهة الخامسة: عدم إمكان الاستدلال على حجية الظواهر بالدليل اللفظيص334130بقي شئ: حول شمول الآيات الناهية عن الظن لحجية الظواهرص334131بقي شئ: فيما يرد على الدليل العقلي على حجية الظواهرص338132المبحث الثاني: في حجية قول اللغوي تمهيدص343133وجه إفراد هذا البحثص343134أدلة حجية قول اللغويص346135تذنيب: حول محاذير حجية قول اللغويص350136المبحث الثالث: في حجية الاجماع المنقول تمهيد وفيه جهات: الجهة الأولى: في تعريف الاجماعص355137الجهة الثانية: في عدم تفرع هذه المسألة على حجية خبر الواحدص357138الجهة الثالثة: في توقف هذه المسألة على معرفة الاجماع المحصلص358139الجهة الرابعة: في وجه حجية الاجماع المحصلص358140بقي شئ: في صعوبة تحصيل صغرى الاجماع المحصلص363141الجهة الخامسة: هل الاجماع حجة أو ما يحكي عنه؟ص366142التحقيق في حجية الاجماع المنقولص367143تذنيب: في أن الاجماع المنقول من الظنون النوعية الخاصةص371144تنبيه: في حجية الاجماع المقيد بالسببص372145المبحث الرابع: في الشهرة تمهيد في أقسام الشهرةص377146أدلة حجية الشهرةص378147تذنيب: حول حجية الشهرة لاستلزامها للوثوقص386148تذييل: حول الشهرة العمليةص388149المسألة الأولى: في جبر الشهرة العملية للسندص390150فرع: في كفاية احتمال الاستناد للجبرص393151المسألة الثانية: في كسر الشهرة العملية للروايات الصحيحة المخالفةص395152بقي شئ: حول تعارض السنة المفتى بها مع الصحاح المعرض عنهاص397153تذنيب: في حكم الشك في تحقق الاعراضص400154بقي شئ: في التمسك بالبناء العقلائي عند الشك في الاعراضص402155بقي شئ: في صعوبة تحصيل الشهرةص403156المبحث الخامس: في حجية الخبر الواحد، وخبر الواحد مقدمة وفيها أمور: الامر الأول: في إشارة لموضوع علم الأصول وشموله لخبر الواحدص407157الامر الثاني: حول أصل الصدور وجهته وتشخيص الظهور وأصالتهص411158الامر الثالث: في أن بحث حجية الخبر قليل الجدوىص412159الموقف الأول: في الأدلة الناهية عن اتباع الظن: الوجه الأول: الآياتص417160حول وجوه المنع عن دلالة الآيات الناهية عن اتباع الظنص423161تذييل: حول دلالة آية النبأ على عدم حجية الخبرص429162الوجه الثاني: الروايات والاخبار وهي على طوائف: الطائفة الدالة على حجية معلوم الصدورص432163الطائفة الدالة على حجية ما له شاهد من الكتابص432164الطائفة الدالة على حجية الموافق للكتابص434165الطائفة الدالة على تنويع الاخبارص436166الطائفة الدالة على تنويع آخرص438167بقي شئ: في اختصاص الاخبار السابقة بعصر الأئمة:ص439168الوجه الثالث: الاجماع المحكي عن السيدص441169الوجه الرابع: العقلص442170الموقف الثاني: حول الأدلة الناهضة على حجية الخبر الواحدص445171الوجه الأول: الآيات الشريفةص447172الجهة الأولى: حول اختصاص الآية بالمؤمنينص447173الجهة الثانية: حول دلالة (إن) الشرطية على الشكص447174الجهة الثالثة: في المراد من الفاسقص448175الجهة الرابعة: في محتملات المنطوق شرطا وجزاءص450176محتملات الجزاءص452177منع دلالة الآية على حجية الخبرص452178تنبيه: حول قراءة (فتثبتوا)ص456179الجهة الخامسة: حول مفاد (النبأ)ص457180تذنيب: حول حجية خبر العادل واقعا وإن لم يصل إليناص458181الجهة السادسة: في مفاد قوله تعالى: (أن تصيبوا قوما بجهالة...)ص459182بقي شئ: وهو إبطال علية الذيل وحذف الفعلص466183الجهة السابعة: حول التقاريب التي يتمسك بها لحجية خبر العدل والثقةص469184أحدها: التمسك بمناسبة الحكم والموضوعص470185ثانيها: التمسك بمفهوم الوصفص472186ثالثها: التمسك بمفهوم الشرطص474187مناقشاتنا في الاستدلال بآية النبأص479188المناقشة الأولىص479189المناقشة الثانيةص481190فذلكة البحثص483191بقي شئ: حول التمسك بالأولوية لحجية خبر العادلص484192المناقشة الثالثةص485193تذنيب: في منع حجية المفاهيمص485194ذنابة: حول خروج مورد نزول الآية عن المفهومص486195حول: منع دلالة الآيات الاخرص488196بقي شئ: في بطلان الاحتجاج على الظنون الخاصة بالظواهر والاخبارص489197الوجه الثاني: السنةص491198الجهة الأولى: في اعتبار تواترهص492199الجهة الثانية: في وجود التواتر المعنوي أو الاجماليص493200فذلكة البحثص495201بقي شئ: حول استدلال الوالد المحقق على عموم المدعى وما فيهص497202الوجه الثالث: الاجماعص498203الوجه الرابع: بناء العقلاص499204بحث وتحصيل: في عدم إمضاء السيرة وردعهاص500205مشكلات التمسك بالسيرة العقلائية وأجوبتهاص501206المشكلة الأولى: ردع أصل السيرةص501207المشكلة الثانية: ردع السيرة بإطلاقهاص506208المشكلة الثالثة: عدم كفاية الدليل العقلي عند الشكص511209تذنيب: في حكم الشك في إمضاء السيرة بالنسبة إلى الموضوعات مثلاص513210الوجه الخامس: سيرة المتشرعةص514211بقي شئ: وهو مناقشة في اعتبار السيرةص514212تنبيهات: التنبيه الأول: حول استلزام حجية الخبر لعدم حجيتهص516213التنبيه الثاني: حول مشكلة الاخبار مع الوسائطص521214أجوبة أخرى: عن مشكلة الاخبار مع الوسائطص527215جولة حول ما ذكرناهص533216تذنيب: حول إخبار العدول عن شئ واحدص534217التنبيه الثالث: حول الاشكال الناشئ من عدم حجية الخبر في الموضوعاتص535218التنبيه الرابع: حول مغايرة حجية الخبر لوجوب العمل بهص536219التنبيه الخامس: في أنه لا فائدة في تقسيم الخبر إلى أقسامهص539220تذنيب: في الوجه العقلي على حجية الخبرص540
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني”
تحريرات في الأصول تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني قدس سره الجزء السادس مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني قدس سره
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: كتاب تحريرات في الأصول للسيد مصطفى الخميني (1)، الشهادة (1)
عن كتاب تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني
كتاب “تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تحريرات في الأصول تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني قدس سره الجزء السادس مؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني قدس سره (تعريف الكتاب ١) مفاتيح البحث: كتاب تحريرات ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.