أخرى402 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة التحقيق نبذة مختصرة من حياة المصنف2طهارة المولد وكرم المحتد3نشأته العلمية وعطاؤه المبكر4أساتذته الكرام5مصنفاته6كتبه المفقودة7كتبه المطبوعة8أخلاقه وعبادته9جهاده السياسي10خاتمة حياته وجهاده11وقفة مع الكتاب12عملنا في تحقيق الكتاب13المقصد الأول موضوع الأصول وتعريفه مع نبذة من مباحث الألفاظ المبحث الأول: فيما يتعلق بموضوع العلم ويتم الكلام فيه في نواح شتى: الناحية الأولى: أصل الحاجة إلى الموضوع في العلومص714الناحية الثانية: فيما هو الموضوع للعلومص1315النظر الأول: في المراد من (الموضوع)ص1316النظر الثاني: في المراد من (العوارض)ص2017النظر الثالث: في المراد من (العرض الذاتي)ص2218النظر الرابع: المراد من (الاعراض الذاتية) في عبارة الأقدمينص2419فذلكة البحث فيما هو الموضوع عندناص3120الناحية الثالثة: في موضوع علم الأصولص3321الناحية الرابعة: في وحدة العلوم وسائر أحكامهاص4322الناحية الخامسة: تعريف علم الأصولص4723خاتمة: حول المبادئ التصورية والتصديقية والاحكاميةص5124المبحث الثاني: في الوضع تمهيدص5525الجهة الأولى: حقيقة الوضعص5726إيقاظ: جواب شبهة امتناع حصول الوضع بالاستعمالص6327الجهة الثانية: في الواضعص6528الجهة الثالثة: فيما اشتهر من تقسيم الوضع إلى الأقسامص6929المقام الأول: فيما تصوره القومص6930المقام الثاني: فيما يمكن تصوره في الوضع وأقسامهص7331تنبيه: في أنحاء الوضع والموضوع له العامينص7632ذنابة: في بيان امتناع الوضع العام والموضوع له الخاصص7733المقام الثالث: فيما هو الواقع من تلك الصور الممكنةص7834حول المعاني الحرفيةص8135الجهة الأولى: في بيان المعاني الحرفيةص8236الجهة الثانية: في وعاء المعاني الحرفيةص8437شبهة حول كيفية نيل المعنى الاسمي من الحرفيص8938فذلكة الكلام في المقامص9039الجهة الثالثة: في بيان حقيقة المعاني الحرفيةص9140الجهة الرابعة: في وضع الحروفص9841فذلكة المرام ونهاية الفكر في المقامص10242التحقيق في الحروف الايجاديةص10643تذنيب: هل الألفاظ موضوعة للمعاني العامة؟ص10944الجهة الخامسة: في وضع الهيئاتص11045الامر الأول: حول الوضع النوعيص11046الامر الثاني: أنحاء الهيئات المستعملة في الكلامص11147الامر الثالث: أنحاء الجمل الخبرية التامة وأنحاء الجملص11348الامر الرابع: إشارة لمناط الصدقص11549حول الهيئات الاخبارية الناقصةص11650حول الهيئات الاخبارية التامةص11751الامر الخامس: في وضع الهيئات الانشائيةص12452الجهة السادسة: في وضع أسماء الإشارة والضمائر والموصولاتص13053أسماء الإشارةص13054الضمائرص13255الموصولاتص13656المبحث الثالث: في الاستعمالات المجازية وهنا وجوه وطرق: الطريقة الأولى: ما سلكه المشهورص14157الطريقة الثانية: طريقة السكاكيص14458الطريقة الثالثة: لبعض أرباب التفسير والعرفانص14659المبحث الرابع استعمال اللفظ في اللفظص15160المبحث الخامس وضع الألفاظ لذوات المعانيص15961المبحث السادس: علائم الحقيقة والمجاز تمهيدص16562العلامة الأولى: التبادرص16663تنبيه: في الاستصحاب القهقري وأصالة اتحاد العرفينص16964تذنيب: في التمسك بأصالة عدم القرينةص17065ذنابة: في عدم التبادر وتبادر الغيرص17166العلامة الثانية: صحة الحملص17267تذييل: وجه آخر لابطال علامية صحة السلبص17468العلامة الثالثة: الاطرادص17469المبحث السابع في تعارض الأحوالص17970المبحث الثامن: في الحقيقة الشرعية البحث حولها يقع في ضمن جهات: الجهة الأولى: تحرير محل النزاعص18371الجهة الثانية: التحقيق في المسألةص18572الجهة الثالثة: ثمرة القولينص18973ذنابة: في أن (الحقيقة) هل توصف بكونها (شرعية)ص19174المبحث التاسع: الصحيح والاعم الكلام في المقام يتم في ضمن أمور: الامر الأول: في تحرير محل النزاعص19575الامر الثاني: فيما يمكن أن يجعل عنوانا للبحثص19776الامر الثالث: في تحرير محل النزاع في الشرائطص20277الامر الرابع: حول الاحتياج إلى الجامع وعدمهص20678الموقف الأول: فيما يمكن أن يكون جامعا للاخصيص21179تذنيب: في وجه امتناع الجامع على الاخصيص21680تنبيه: حول ما جعله الأستاذ البروجردي جامعا للاخصيص21781الموقف الثاني: ذكر عمدة الوجوه الممكنة لان تكون جامعا للاعميص21882التحقيق فيما هو جامع الأعميص22483حول الجامع في المعاملاتص22984الامر الخامس: في ثمرة القولين في العبادات والمعاملاتص23585المقام الأول: في العباداتص23586تنبيه: فيه بيان لثمرة متوهمةص25087المقام الثاني: في ثمرة القولين في المعاملاتص25188صحة القول بالأعم، وإبطال القول بالأخصص25889تذييل: حول الاستدلال على الأعم بنذر ترك الصلاة في الحمامص26590المبحث الأول: في انعقاد هذا النذر وعدمه، على القولينص26691المبحث الثاني: لو سلمنا انعقاد النذر، فهل الصلاة بعده باطلة أم لا؟ص26992المبحث الثالث: في سقوط استدلال الأعميص27193الخاتمة: فيما هو التحقيق في ألفاظ المعاملاتص27394الماهيات المعاملية طبائع مؤثرة اعتباراص27795ذنابة: هل المعاملات أسباب اعتبارية أو موضوعات لاحكام عقلائية؟ص27996تحقيق وتنبيه: حول برهان الوالد المحقق على امتناع القول بالأخصص28097المبحث العاشر: في الاشتراك أقوال الاعلام في المسألةص28598التحقيق في المقامص28699المبحث الحادي عشر: استعمال اللفظ الواحد في أكثر من معنى واحد في بيان محل النزاعص291100الامر الأول: ما يظهر من (القوانين)ص293101الامر الثاني: ما أفاده (الكفاية) وتبعه جمع من تلامذتهص293102الامر الثالث: ما أفاده العلامة النائيني على ما نسب إليهص296103الامر الرابع: ما أفاده العلامة الأصفهاني المحشيص297104تذييل: حول تجويز العلامة الأراكي للاستعمال في الأكثرص299105بحث وتفصيل: في جواز الاستعمال حسب القواعد الأدبية لا العقلائيةص300106ذنابة: حول الاستعمال في أكثر من مصداقص301107تنبيهان: الأول: لا يجوز الجمع بين معنى الحقيقي والمجازي وكذا المطابقي والكنائيص302108الثاني: في عدم الفرق بين الاستعمال في المفرد وبين التثنية والجمعص305109المبحث الثاني عشر: في المشتق مقدمةص311110الامر الأول: في تحرير مصب النزاعص315111توهم خروج بعض الهيئات عن محل النزاع ودفعهص317112هل يدخل اسم الزمان في محل النزاع؟ص317113تحديد الجهة المبحوث عنها في المقامص321114الامر الثاني: في كيفية جريان النزاع في بعض الجوامدص323115الامر الثالث: حول المراد من كلمة (الحال) في العنوانص327116توهم دلالة (المجتهد) و (التامر) على الأعم والجواب عنهص332117الامر الرابع: في بيان بعض الشبهات على عنوان القومص337118الامر الخامس: حول قضية القواعد لدى الشك في الموضوع لهص339119الأقوال في مسألة المشتقص343120تذييل وتكميل: حول أدلة الوضع لخصوص المتلبسص348121تذنيب آخر: حول أدلة الوضع للأعمص352122الامر الأول: مادة المشتقاتص356123الامر الثاني: وضع تلك المادةص357124إزاحة شبهة متعلقة بالوضع المستقل لمادة المشتقاتص361125الامر الثالث: وضع الهيئاتص363126المقام الأول: دلالة الفعل على الزمانص364127المقام الثاني: الموضوع له عام، أو خاص، أو جزئي على مصطلحناص368128الامر الرابع: بساطة المشتق وتركبهص371129المقدمة الأولى: المراد من (المشتق) هناص371130المقدمة الثانية: المراد من (البساطة والتركيب)ص372131الحق تركب المشتق من الذات والتقيد الحرفيص378132بحث وتحصيل: حقيقة نزاع المشتق تكون حول أمر آخر كشفناهص382133إرشاد وإيقاظ: بيان مصحح الحمل وهو الاتحاد الواقعيص383134توضيح وتشريح: حول جامع المشتقات وعموم الموضوع لهص383135شبهات وتفصياتص385136تذنيب: في أن الانسان عين الناطق وليس مركباص395
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني”
تحريرات في الأصول تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني الجزء الأول مؤسسة تنظيم نشر آثار الامام الخميني قدس سره
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: كتاب تحريرات في الأصول للسيد مصطفى الخميني (1)، الشهادة (1)
عن كتاب تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني
كتاب “تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “تحريرات في الأصول — السيد مصطفى الخميني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تحريرات في الأصول تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني الجزء الأول مؤسسة تنظيم نشر آثار الامام الخميني قدس سره (تعريف الكتاب ١) مفاتيح البحث: كتاب تحريرات في الأصول ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.