أخرى485 صفحة
فهرس الكتاب
1الاستصحاب تعريف الاستصحاب عند المشهورص52تحقيق المصنف حول تعريف المشهورص93تعريف الاستصحاب عند الفاضل التونيص114التعريف اللفظي وشرح الاسميص145البحث عن حجية الاستصحاب مسألة أصوليةص156رد على المحقق الخراساني في تطبيق الحجة على الاستصحابص177الاشكال على كون الاستصحاب أصولية إذا كان مدركه بناء العقلاءص188الاشكال على كون كون الاستصحاب أصولية إذا كان مدركه دليل عقليص199في رد تفصيل الأخباريين بين الحكم الشرعي وغيرهص2110تحقيق حول تفصيل الشيخ بين الحكم الشرعي مدركه العقلي والنقليص2211الفرق بين الحكم العقلي العملي والنظريص2212عدم الفرق بين المستند إلى العقلي والنقلي ولا بين الوجود والعدمص2713أدلة الاستصحاب 1 - بناء العقلاءص2914اختلاف كلمات الآخوند - ره - في تقديم السيرة على الآيات وعدمهص3015طرح محذور الدورص3116التحقيق حول بناء العقلاءص34172 - الدليل العقلي على الاستصحابص37183 - الاخبار دليل على حجية الاستصحابص3819الصحيحة الأولى لزرارةص3920التحقيق حول الحال المقارنةص4021المحتملات الأربعة في جملة (فإنه على يقين من وضوئه)ص4222المحتملات المعقولة عند المصنفص4623الظرف " من وضوئه " لغو أو مستقرص4924في التقابل بين النقض والابرامص5125مقالة صدر المتألهينص5226مقالة الشيخ العلامة الأنصاريص5327تنزيل الاخبار على قاعدة اليقين والشك في الرافع والمقتضى والمانعص5628تحقيق المصنفص5729الاشكالات في تنزيل الاخبار على الاستصحابص6130وجه عدم إرادة النقض الحقيقي وذكر مرجحات المعنى المجازيص6331استدلال الشيخ حول اختصاص الاستصحاب بالشك في الرافعص6632تحقيق حول اليقين مفهوما ومصداقاص6733تحقيق حول كنائية لا تنقض اليقينص7034الصحيحة الثانية لزرارةص7635محتملات شرطية الطهارة أو مانعية النجاسةص7736بيان سبب حسن التعليل في الصحيحة الثانيةص8737عدم كون الإعادة نقضاص9138محذور الخلفص9339الصحيحة الثالثة لزرارة: والمحتملات فيها ثلاثةص9440الاستدلال برواية محمد بن مسلم على الاستصحابص9841الاستدلال بخبر الصفارص10142المحتملات الموجودة في روايات الحل والطهارةص10343تحقيق قول الفصولص10644دفع الاشكال الحائري - ره - على الكفايةص11045نقد استدلال الشيخ برواية حماد على الاستصحابص11346تحقيق نظرية صاحب الحدائقص11547الاحكام الوضعيةص11748بيان أنحاء مجعولات الشارعص12049التحقيق حول السببية والشرطية والمانعيةص12250الفرق بين شرط الواجب والوجوبص12651مراتب الجزئية والشرطيةص12752الاحكام الوضعية: النحو الثالث لحجية والقضاوةص13153بيان عدم الملكية من المقولات الواقعيةص13254نظرية المصنف - ره - حول الملكيةص13755نظرية المصنف حول القضاوةص13756نظرية المصنف حول الحجيةص13857الملك من أي مقولة؟ص14158أن الملك من مقولة الإضافة لا الجدةص14459في استصحاب ذات الشرط والمانعص14560تنبيهات الاستصحاب التنبيه الأول: بيان وجه اعتبار فعلية الشكص14861التنبيه الثاني: هل يكفي الشك في بقاء شئ على تقدير ثبوتهص15262التنبيه الثالث: في استصحاب الكليص16063تحقيق حول استصحاب الفرد المرددص16464نقل مقالة صاحب العروة الوثقىص16465مقالة الشيخ الأعظمص16666القسم الثاني من أقسام استصحاب الكليص16767دفع توهم سببية بين الكلي وفردهص16968القسم الثالث من أقسام استصحاب الكليص17769مقالة الشيخ الأعظمص17770مقالة المحقق الهمداني والحائريص17871التنبيه الرابع: في استصحاب الأمور التدريجيةص18172في استصحاب الأمور المقيدة بالزمانص18573استصحاب العدم الأزليص19074حول الشك في المقتضى والرابعص19575أقسام الشبهة في الرابعص19976التنبيه الخامس: الاستصحاب التعليقيص20377تحقيق المصنفص20378نظرية المحقق الخراسانيص20579نقد مقالة الشيخ الأعظم في الاستصحاب التعليقيص20680حكومة استصحاب الحرمة التعليقية على استصحاب الحلية عند الشيخ الأعظمص20781الاشكال على النسخص20782التنبيه السادس: في استصحاب حكم الشريعة السابقةص21183في حقيقة الحكم المجعول والحكم الموحى بهص21484التنبيه السابع: في الأصول المثبتةص22185طريقان آخران لحجية الأصل المثبتص22286بيان صورتين آخريين عند خفاء الواسطة من الآخوند - ره -ص22587نقد المصنف - ره - على الآخوند - ره -ص22588في الفرق بين مثبتات الطرق والأصولص22689التنبيه الثامن: في اللازم العادي أو العقلي المتحد مع المستصحب وجوداص23090استصحاب عدم التكليفص23591نظرية الشيخ الأنصاري - ره -ص23592التنبيه التاسع: في اللازم المطلقص23993التنبيه العاشر: في لزوم كون المستصحب حكما شرعياص23994التنبيه الحادي عشر: في الشك في التقدم والتأخرص24095نظرية المحقق النائيني - ره - حول استصحاب العدم المحموليص24396مجهول التاريخص24397حول اتصال زمان الشك واليقينص24698إذا كان التاريخ أحدهما معلوماص24999إذا كان التاريخ مختلفينص250100في تعاقب الطهارة والنجاسةص251101التنبيه الثاني عشر في استصحاب الأمور الاعتقاديةص252102في استصحاب الإمامةص253103في استصحاب النبوةص254104استدلال الكتابي باستصحاب النبوةص257105التنبيه الثالث عشر: استصحاب حكم المخصصص260106تفصيل الآخوند بين التخصيص من الابتداء أو الانتهاءص260107عدم الفرق بين الاطلاق الزماني والافراديص261108نظرية المحقق النائينيص262109نظرية المحقق النائيني في التمسك بالعامص265110في اعتبار بقاء الموضوع في الاستصحابص268111قاعدة ثبوت شئ لشئ فرع ثبوت مثبت لهص269112مقالة المحقق النائيني ونقد المصنف عليهص272113استدلال الشيخ لبقاء الموضوعص273114في معنى اتحاد العرفيص276115في الفرق بين الموضوع العقلي والعرفيص277116ما الفرق بين الموضوع العقلي والدليليص278117استحالة الجمع بين العرقي والعقلي والدليلي عند الآخوند - ره -ص281118ما هو مصداق نقض العرفيص282119وجه تقديم الامارة على الاستصحابص284120وجه حكومة الامارة على الاستصحابص286121في ورود الاستصحاب على ساير الأصولص289122تزاحم الاستصحابينص291123الأصل السببي والمسببيص292124نظرية الشيخ الأنصاري في حكومة الأصل السببي على المسببيص293125نقد المصنف على الشيخص294126تقريب آخر للحائري - ره - والنقد عليهص299127نقد المصنف على النائيني - ره -ص300128في تعارض الاستصحابينص301129جريان الاستصحاب في أطراف العلم الاجماليص304130في تقدم الاستصحاب على القرعةص308131التعادل والترجيح تعريف التعارضص313132هل يرجع المتضادان إلى المتعارضين أم لا؟ص313133التحقيق حول الحاكم والمحكومص317134تأييد المصنف تفسير الحكومة على رأى الشيخ الأعظمص319135وجه تقدم الامارات على الأصول الشرعيةص320136تحقيق المصنف وإيراده على الشيخص321137وجه تقديم النص والأظهر على الظاهرص325138تفصيل العلامة الأنصاري في وجه تقديم النص والأظهر على الظاهرص327139دفع الاشكالات على الشيخص328140التحقيق في وجه التقديمص329141مقتضى القاعدة الأولية في الخبرين المتعارضين على الطريقيةص330142محتملات صورة التعارض على الطريقيةص330143وجه حجية أحد الخبرينص331144وجه حجية الخبرينص332145في نفي الحكم الثالث بالخبرين المتعارضينص334146مقتضى القاعدة الأولية في الخبرين المتعارضين على السببيةص336147نظرية الحائري - ره - التوقفص337148محتملات الحكم باستحباب شئص340149في المتعارضين إذا كان أحدهما غير الزاميص341150رجوع المتعارضين إلى المتزاحمينص342151تحقيق المصنف (ره) في دفع احتمال الحجية بمعنى الالتزامص343152تقديم محتمل الأهمية من المتعارضينص345153قاعدة: الجمع مهما أمكن أولى من الطرحص347154كلام الشيخ ابن أبي جمهورص352155القاعدة الثانوية في الخبرين المتعارضين على الطريقيةص352156القاعدة الثانوية في المتعارضين بناء على السببيةص354157الواجبين المتزاحمينص356158نظرية العلامة الأنصاريص357159التحقيق في اثبات التخييرص357160وجه امتياز التخيير هنا مع التخيير في دوران الأمر بين المحذورينص359161أخبار التخييرص360162الجواب عن الرواياتص361163المرجحات المنصوصةص365164الترجيح بالأحدثيةص365165الترجيح بالصفاتص366166في حكم الروايات المرفوعةص367167مقالة الحائري (ره)ص368168مقالة العلامة الأنصاري (ره) في تقديم المقبولة على المرفوعةص369169الترجيح بالشهرة وبموافقة الكتابص370170الترجيح بمخالفة العامةص371171أما الترجيح بالشهرةص372172موافقة الكتابص372173نظرية المصنف في مخالفة العامةص373174في تقييد الاخبار العلاجيةص377175نظرية الكليني حول المرجحاتص378176تقديم ذو المزيةص379177حول الترجيح بلا مرجحص381178هل يجب الافتاء بما اختاره من الخبرين أو بالتخييرص382179استصحاب التخييرص383180في عدم جواز التعدي عن المرجحات المنصوصةص386181في شمول التخيير أو الترجيح لغير موارد الجمع العرفي وعدمهص391182شمول الاخبار العلاجية للعامين من وجهص396183في بيان جملة من المرجحات النوعية 1 - تعارض الاطلاق والعمومص401184مقالة الشيخ الأعظمص4021852 - دوران الأمر بين التخصيص والنسخص404186انقلاب النسبة وعدمهص407187مسلك الشيخ والآخوند (ره)ص4101883 - موافقة الخبر للتقيةص412189رجوع المرجح الجهتي إلى الصدوريص413190في المرجحات الخارجيةص418191الاجتهاد والتقليد تعريف اصطلاحي من الاجتهادص425192تقسيم الاجتهاد إلى المطلق ومتجزىص426193الاجتهاد المطلقص427194مفاد أدلة جواز التقليدص428195جواز تقليد الانسدادي وعدمهص429196في المتجزىص434197في رجوع الغير إلى المتجزىص436198في حكومة المتجزىص437199في التخطئة والتصويبص438200أقسام التصويبص438201التصويب المجمع على بطلانهص439202مسلك الآخوند (ره) في حقيقة الأحكام الواقعيةص441203مسلك المصنف في التصويبص443204مسلك الشيخ الأنصاري في التصويبص446205في بيان كيفية الأعمال السابقة عند تبدل رأي المجتهدص452206تفصيل صاحب الفصولص456207الاجزاء على الأصل العمليص459208في مفهوم التقليد لغة واصطلاحاص460209أدلة جواز التقليدص4622101 - الدليل الفطريص4622112 - الآياتص4652123 - الأخبارص4662134 - الأصل العمليص467214في وجوب تقليد الأعلمص469215أدلة تقليد الأعلمص471216استدلال المانعين على تقليد غير الأعلم وردهص473217فتوى الأعلم أقرب إلى الواقعص477218اشكال المحقق الخراساني صغرويا ورفعهص477219اشكال المحقق الخراساني كبرويا ورفعهص478220عدم جواز تقليد الميت للأصل والاجماعص479221الاستدلال على جواز تقليد الميتص481222وجه عدم جريان الاستصحابص485223في دفع القول بأولوية المرض والهرمص486
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “نهاية الدراية في شرح الكفاية — الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهانى”
نهاية الدراية في شرح الكفاية للحكيم الإلهي والفقيه الأصولي الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني حققه وصححه وعلق عليه الشيخ مهدي أحدي أميركلائي انتشارات سيد الشهداء (ع) المجلد الثالث
(١)
مفاتيح البحث: الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) (1)
عن كتاب نهاية الدراية في شرح الكفاية — الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهانى
كتاب “نهاية الدراية في شرح الكفاية — الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهانى” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “نهاية الدراية في شرح الكفاية — الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهانى” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “نهاية الدراية في شرح الكفاية للحكيم الإلهي والفقيه الأصولي الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني حققه وصححه وعلق عليه الشيخ مهدي أحدي أميركلائي انتشارات سيد الشهداء (ع) المجلد الثالث (١) مفاتيح البحث: الإم”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.