أخرى486 صفحة
فهرس الكتاب
1باب الكلام في الاخبار (آغاز قسمت دوم) فصل في حد الخبر ومهم أحكامهص4772فصل في أن في الاخبار ما يحصل عنده العلمص4813فصل في أقسام الاخبارص4824فصل في صفة العلم الواقع عند الاخبار (أنه ضروري أو مكتسب)ص4845توقف المنصف في صفة هذا العلم ووجههص4856في أدلة من قطع على الضرورة والجواب عنهاص4887في ما اختص به المنصف من الشرط لحصول العلم الضروري ودفع الاشكال عنهص4918في شروط اعتبرها القوم لذلك وأدلتهاص4949في شبهة البلخي ان العلم الحاصل من الاخبار لا يجوز أن يكون ضروريا وردهاص49610في شروط ما يحصل عنده العلم بتأمل ونظرص49811في اشتراط ثبوت الشرائط في جميع الطبقاتص50112في الطريق الموصل إلى العلم بثبوت هذه الشرائطص50113فيما به يعلم ثبوت الشرائط في جميع الطبقاتص50414فيما يلحق بما يعلم صدقهص50715فصل فيما يعلم كذبه من الاخبار باضطرار أو اكتسابص51116فصل فيما لا يعلم كونه صدقا ولا كذبا من الاخبارص51517فصل في أن خبر الواحد لا يوجب العلمص51718فصل في ذكر الدلالة على جواز التعبد بالعمل بخبر الواحدص51919في أدلة من منع من جواز التعبد بخبر الواحد والجواب عنهاص52220في وجه الفرق بين الأصول والفروع في جواز التعبد بخبر الواحدص52721فصل في إثبات التعبد بخبر الواحد أو نفى ذلك؟ وأن الصحيح عدم ورود التعبد بهص52822في أدلة القائلين بورود التعبد بخبر الواحد والجواب عنهاص53123في الإشارة إلى كلام أبى على الجبائي في العمل بقول الاثنين والجواب عنهص55124فصل (في أنه مع عدم العمل بخبر الواحد لا وجه للكلام في فروع هذا الأصل)ص55425باب صفة المتحمل للخبر والمتحمل عنه وكيفية ألفاظ الرواية عنه في المناولة والمكاتبة والإجازةص56026باب الكلام في الافعال فصل في ذكر حد الفعل والتنبيه على جملة من مهم أحكامهص56227في جملة من تقسيمات الفعلص56228في الفرق بين المحظور والمكروه، وفى بعض تعبيرات الفقهاء في هذا البابص56729فصل في ذكر اختلاف الفاعلين في هذه الافعالص56830فصل في أن العقل لا يوجب اتباع النبي - ع - في أفعالهص57031فصل في معنى التأسي بالنبي صص57232فصل في أن السمع قد دل على وجوب التأسي به - ع - في جميع أفعاله إلا ما خص بهص57633فصل في أن أفعاله هل على الوجوب أم لا؟ص57834فصل في الوجوه التي يقع عليها أفعاله - ع - وطريق معرفة ذلكص58535فصل في أنه هل يصح في أفعاله - ص - التعارض أم لا؟ص59336فصل في أنه هل كان النبي متعبدا بشرائع من تقدمه من الأنبياء ع؟ص59537باب الكلام في الجماع في حجية الاجماع وبيان علتها ودليلها ورد أدله من أثبتها بوجه آخر أو نفاهاص60238فصل في الاجماع هل هو حجة في شئ مخصوص أو في كل شئص62539في أن المسألتين كمسألة واحدة في هذا البابص62940فصل في ذكر من يدخل في الاجماع الذي هو حجةص63041فصل في أن اجماع أهل كل الاعصار حجةص63342فصل في أن انقراض العصر غير معتبرص63443فصل في أن الاجماع بعد الخلاف هل يزيل حكم الخلاف أم لا؟ص63544فصل في أن الأمة إذا اختلفت على قولين أو أكثر فإنه لا يجوز إحداث قول زائدص63745فصل في أن الصحابة إذا اعتلت بعلتين أو استدلت بدليلين هل يجوز لمن بعدهم أن يعتل أو يستدل بغير ذلكص63946فصل في أن الاجماع على أنه لا فصل بين المسألتين هل يمنع من الفصل بينهماص64147فصل في أن إجماع أهل المدينة ليس بحجة وتجوز مخالفتهص64348فصل في أن موافقة إجماع الأمة لمضمون خبر هل يدل على أنهم عملوا به ولأجلهص64549فصل في أنه هل يجوز أن يجمعوا على الحكم من طريق الاجتهاد أو لا يجوز ذلكص64650فصل في القول إذا ظهر بين الصحابة ولم يعرف له مخالف كيف حكمه؟ص65151فصل في حكم القول إذا وقع الصحابي ولم يظهر ولم يعرف له مخالفص65452فصل في أنه هل يجوز مع اختلاف الصحابة اتباع بعضهم دون بعض؟ص65553باب الكلام في القياس وما يتبعه ويلحق به فصل يحتاج إلى تقديمهص65654فصل في أنه لا يجوز أن يفوض الله - تعالى - إلى النبي - ع - أو العالم أن يحكم في الشرعيات بما شاء إذا علم أنه لا يختار إلا الصوابص65855في ما اختاره بعد التأمل من جواز التفويض في بعض الافعال لا في جميعهاص66256فيما تعلق به مويس في جواز التفويض والجواب عنهص66757فصل في القياس والاجتهاد والرأي ما هو؟ وما معاني هذا الألفاظ؟ص66958فصل في ذكر اختلاف الناس في القياسص67359فصل في جواز التعبد بالقياسص67560في إبطال قول من أحال القياس، وفيه إشارة إلى موارد جواز العمل بالظن وعدم جوازهص67761في أن ظنية الطريق لا تنافى قطعية الحكمص67962فيمن أحال القياس من حيث يؤدى إلى تضاد الاحكام وجوابهص68063فيمن أبطل القياس من حيث لا طريق إلى غلبة الظنص68164في طريقة النظام ومن تابعه وجوابهص69065في رد من نفى القياس من جهة أنه اقتصار على أدون البيانين رتبةص69366في رد من نفى القياس بأنه لو جازت العبادة بالقياس في الفروع لجازت في الأصول ونحو ذلكص69467فصل في نفى ورود العبادة بالقياسص69768في رد من أثبت القياس من طريق العقلص69869في أدلة من قال بالقياس من طريق الشرع والجواب عنهاص70570باب الكلام في الاجتهاد وما يتعلق به في الاجتهاد والتعبد به ومواردهص79271فصل في صفة المفتى والمستفتيص79672فيما يدل على حسن تقليد العامي للمفتي ودفع ما يقال عليهص79673في صفات المفتىص79974في وجوب الترجيح عند اختلاف المفتين في العلم والدين والتخيير عند التساويص80175في جواز وقوع التعادل بين الحكمينص80276باب الكلام في الخطر والإباحةص80577في حد المباح والمحظورص80578في أن الأصل فيما يصح الانتفاع به ولا ضرر فيه على أحد هو الإباحةص80879فيما استدل به القائل بالحظر وجوابهص82180في أن الاملاك لها أصل في العقل وليست بموقوفة على السمعص82481كيفية الاستحقاق العقليص82482باب في النافي والمستصحب للحال هل عليهما دليل أم لا؟ص82783في الدليل على النفيص82784في ان استصحاب الحال لا دليل عليهص82985في القول بأقل ما قيل في المسألةص83386في أن انتفاء الدلالة كاف في النفي بخلاف الاثباتص83387في الاستدلال ببراءة الذمةص836
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الذريعة (أصول فقه) — السيد المرتضى”
انتشارات دانشگاه تهران شماره 2 / 1100 گنجينه عقايد وفقه اسلامي - شماره 2 - 26 تهران 1348 الذريعة إلى أصول الشريعة تصنيف سيد مرتضى علم الهدى قسمت دوم از اخبار تا پايان تصحيح ومقدمه وتعليقات وفهارس از أبو القاسم گرجي شماره مسلسل 1449 چاپ وصحافي أين كتاب در يكهزار ودويست نسخه در بهمن ماه 1348 در چاپخانه سازمان چاپ دانشگاه تهران خاتمه پذيرفت حق طبع أين كتاب تا سه سال در انحصار دانشگاه ومسئوليت صحت مطالب تصحيح شده آن با مصحح است
(٤٧٦)
عن كتاب الذريعة (أصول فقه) — السيد المرتضى
كتاب “الذريعة (أصول فقه) — السيد المرتضى” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الذريعة (أصول فقه) — السيد المرتضى” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “انتشارات دانشگاه تهران شماره 2 / 1100 گنجينه عقايد وفقه اسلامي - شماره 2 - 26 تهران 1348 الذريعة إلى أصول الشريعة تصنيف سيد مرتضى علم الهدى قسمت دوم از اخبار تا پايان تصحيح ومقدمه وتعليقات وفهارس از أ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.