أخرى446 صفحة
فهرس الكتاب
1مقابلة الجمع بالجمعص32قاعدة: فيما ورد في القرآن مجموعا ومفردا، والحكم في ذلكص63تنبيه: في الجموعص224قاعدة نحويةص235قاعدة في الضمائرص246فائدة في دلالة الجزء على الكلص407فائدة مرتبة المضمر مع الظاهرص418فائدة في مرتبة المضمر مع الظاهرص419فائدة، فيما يتعلق بالسؤال والجوابص4210قاعدة، في السؤال والجواب أيضاص4611قاعدة، في السؤال والجواب أيضاص4712فائدة، في ان أقل الأمم سؤالا أمة محمد عليه السلامص5213الخطاب بالشئ عن اعتقاد المخاطب دون ما في نفس الامرص5514تنبيه في التهكمص5815التأديب في الخطاب بإضافة الخير إلا اللهص5916قاعدة في ذكر الرحمة والعذاب في القرآنص6317فائدة في الفرق بين الخطاب بالاسم الفعلص6618تنبيه في أن مضمر الفعل كمظهر في إفادة الحدوثص7119تنبيه في ان مضمر الفعل كمظهر في إفادة الحدوثص7120تنبيه حول دلالة الاسم على الثبوت والفعل على التجدد والحدوثص7221قاعدة في قوله تعالى: من في السماوات والأرض، ونحوهاص7322قاعدة في قوله تعالى: فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ونحوهاص7423قاعدة في الجحد بين الكلامينص7724قاعدة في ألفاظ يظن بها الترادف وليست منهص7825فائدة عن الجويني في الفرق بين الاتيان والاعطاءص8526قاعدة فيما إذا ذكر الاسم مرتينص9327قواعد تتعلق بالعطف:ص10128القاعدة الأولى في انقسامه إلى عطف المفرد على مثله وعطف الجملص10129القاعدة الثانية في انقسامه باعتبار عطف الاسم على الاسم والفعل على الفعلص10130القاعدة الثالثة في انقسامه باعتبار المعطوفص11031القاعدة الرابعة، قد يعطف الشئ على نفسه في مقام التأكيدص11332القاعدة الخامسة في جواز حذف الفاء والواد عند الحكايةص11333القاعدة السادسة في العطف المضمرص11434قواعد في العدد:ص11735القاعدة الأولى في اسم الفاعل المشتق من العددص11736القاعدة الثانية فيما يضاف إلى العدد من الثلاثة إلى العشرةص11837القاعدة الثالثة، ألفاظ العدد نصوصص11938أحكام لألفاظ يكثر دورانها في القرآن:ص12139لفظ " " فعل " "ص12140لفظ " " كان " "ص12141مسألة في حكم " " كان " " إذا وقعت بعد " " إن " "ص12742مسألة في نفى " " كان " " وأحوالهاص12843لفظ " " جعل " "ص12844حسبص13545كادص13646قاعدة في مجئ " " كاد " " بمعنى " " أراد " "ص13947قاعدة في فعل المطاوعةص13948فائدة في قوله تعالى: " " إنما أنت منذر من يخشاها " "ص14449احتمال الفعل للجزم والنصبص14450رأىص14951تنبيه في الكلام على لفظ " " أرأيت " "ص15452علم العرفانيةص15553ظنص15654فائدة في الكلام على مفعولى " " ظن " "ص15755شعرص15856أخذص16357سألص16458ودص16759افعل التفضيلص16860تنبيه في لفظ " " سواء " "ص17361* النوع السابع والأربعون * في الكلام على المفردات من الأدواتص17562الهمزةص17863مسألة في دخول الهمزة على " " لم " "ص17964أمص18065مسألة في ضرورة تقدم الاستفهام على " " أم " "ص18566مسألة في ان السؤال ب " " أو " " غير السؤال ب " " أم " "ص18667إذنص18768إذاص19069فائدة حول قوله تعالى " " كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا اظلم عليهم قاموا " "ص20470إذص20771تنبيه في وقوع إذ بعد " " واذكر " "ص20872أوص20973إن المكسورة الخفيفةص21574فائدة عن ابن جنى في أن " " إن " " الشرطية معنى التكثيرص22075تنبيه، وقع في القرآن الكريم " " إن " " بصيغة الشرط وهو غير مراد، وشواهد على ذلكص22176أن المفتوحة الهمزة الساكنة النونص22377أن المكسورة المشددةص23078إنماص23179إلىص23280تنبيه في أن " " إلى " " قد تستعمل اسماص23481ألا بالفتح والتخفيفص23582إلاص23683فائدة من الرماني في معنى " " إلا " "ص24184أما المفتوحة الهمزة المشددة الميمص24285إما المكسورة المشددةص24586الآنص24787أفص24888أنىص24989أيانص25190إيص25191حرف الباءص25292بلص25893بلىص26194ثمص27095ثم المفتوحةص27096حاشاص27197حتىص27298حيثص27499دونص275100ذو وذواتص277101ربماص280102السينص280103سوفص282104علىص284105عنص286106عسىص288107عندص290108غيرص293109الفاءص294110فيص302111قدص305112الكافص310113كانص311114كأنص311115كأينص311116كأينص312117كادص313118كلاص317119كلص326120كلا وكلناص328121كمص330122كيفص334123اللام وهى قسمانص334124القسم الأول غير العاملةص339125القسم الثانيص351126لاص360127لاتص362128لاجرمص362129لوص363130لولاص367131لوماص379132لمص380133لماص381134لما المخففةص386135لنص387136لكنص389137لعلص392138ليسص396139لدنص398140ما وهى قسمان:ص398141ما الاسميةص398142ما الحرفيةص405143منص411144منص415145معص427146النونص430147الهاءص431148هاص432149هلص433150هيهاتص434151الواوص435152الواو العاملةص435153الواو غير العاملةص435154ويكأنص443155ويلص444156ياص445
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “البرهان — الزركشي”
البرهان في علوم القرآن للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم الجزء الرابع الطبعة الأولى 1377 ه - 1958 م دار احياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه
(١)
مفاتيح البحث: محمد بن عبد الله (1)، القرآن الكريم (1)
عن كتاب البرهان — الزركشي
كتاب “البرهان — الزركشي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “البرهان — الزركشي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “البرهان في علوم القرآن للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم الجزء الرابع الطبعة الأولى 1377 ه - 1958 م دار احياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه (١) مفاتيح ا”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.