أخرى466 صفحة
فهرس الكتاب
1المقدمةص32المسألة الأولى: ما هي حقيقة علم التفسير؟ص33المسألة الثانية: ما هو سبب تسمية هذا المؤلف القيم بالقرآن وغيره من الأسماء المذكورة له؟ص64سورة الفاتحة المبحث الأول: ما يتعلق بمجموعها المسألة الأولى: في معنى السورةص115المسألة الثانية: هل هذه أولى سورة نزلت، أم غيرها؟ص116المسألة الثالثة: هل هي مكية أو مدنية، أو مكية ومدنية؟ص147بحث وتحصيلص178المسألة الرابعة: إذا كان رسول الله يصلي قبل البعثة أو بعدها وقبل نزولها، فماذا كان يقرأ في صلاته؟ص199المسألة الخامسة: حول ألقاب هذه السورة عددا وعلةص2110مسألتان:ص2111الأولى: في وجه التسمية بالفاتحةص2112الثانية: في وجه التسمية بالسبع المثانيص2213المسألة السادسة: عن عدد آيها وكلماتها و حروفهاص2314المسألة السابعة: الاخبار في الحث على قراءتها وفضيلتهاص2515المسألة الثامنة: في أحكامهاص2716المسألة التاسعة: في كونها من القرآنص3417المسألة العاشرة: نزولها جمعا ومفرقاص3618المبحث الثاني: حول كلمة البسملة الشريفة المسألة الأولى: عما كان يبتدأ به قبل الاسلام في المكاتيبص3719المسألة الثانية: عما ابتدأ به سائر الكتب السماوية أوائل الفصول والسورص3920المسألة الثالثة: عن معهودية هذه الكلمة الشريفة قبل نزول القرآن، بلسان عبري أو عربي أو غيرهماص4021المسألة الرابعة: حول أحكامهاص4222الحكم الأول: هل هي من القرآن؟ص4223الحكم الثاني: هل هي من الفاتحة؟ص4424أحاديثناص4625أحاديث الجماعةص4726أحاديث يستدل بها على أنها ليست منهاص4727تنبيهص5028الحكم الثالث: هل هي من سائر السور؟ص5129الحكم الرابع: جواز كتبها في أول كل كتابص5530الحكم الخامس: تعلق البسملة بالسورص5631الحكم السادس: استحباب تجويد كتابة البسملةص5632: الحكم السابع استحباب الابتداء بالبسملةص5733الحكم الثامن: الجهر بالبسملةص5834الحكم التاسع: فضل البسملةص6035المسألة الخامسة: فيما ورد من الآثار الناطقة بفضلهاص6236المسألة السادسة: حول كلمة (البسملة)ص6437المبحث الثالث: حول ما يتعلق بالكلمات والجمل الناقصة وهنا يقع ا لكلام في نواح شتى: الناحية الأولى في (بسم الله) اللغة والصرفص6938المسألة الأولى: مبدأ اشتقاق (اسم)ص6939المسألة الثانية: معنى (اسم)ص7240المسألة الثالثة: عينية الاسم والمسمىص7441تذنيبص7642المسألة الرابعة: حول محتملات كلمة (الله) من حيث الاشتقاقص7643المسألة الخامسة: حول الموضوع له لكلمة (الله) الشريفةص8144الخطص8745المسألة الأولى: في حذف همزة (بسم الله)ص8746المسألة الثانية: في حذف الألف من (الله)ص9047المسألة الثالثة: في مد الباءص9148النحو والاعرابص9349المسألة الأولى: عن متعلق الباءص9350إضافة وإبانةص10051المسألة الثانية: حول إضافة الاسم إلى كلمة (الله) الشريفةص10152المسألة الثالثة: حول ما يقال في زيادة اسم في (بسم الله)ص10753المعاني وعلم البلاغةص11154القراءةص11255المسألة الأولى: في قراءة الباءص11256المسألة الثانية: عن جواز إظهار الهمزة في القراءة، وعن إظهار اللامين في كلمة (الله)، وعن حذف الألف الآخر من (الله)ص11457المسألة الثالثة: عن الوقف بين الكلمات وإظهار اللامينص11558المسألة الرابعة عن حذف الألف الآخر من (الله)ص11659116 المسألة الخامسة: عن تفخيم اللا م وترقيقهاص11760المسألة السادسة: الوقف على (الهاء)ص11861وميض:ص11862علم الأسماء والعرفانص11963المسألة الأولى: اعتبارات حقيقة الوجودص11964المسألة الثانية: حول بعض الأحاديثص12165الحكمة والفلسفةص12466المسألة الأولى: في وجودات الأشياءص12467المسألة الثانية: عدم وجود ذهني للحق تعالىص12668المسألة الثالثة: حول الوجود اللائق بحضرته الربوبيةص12869المسألة الرابعة: نكتة في تعلق الباء بجملة فعلية أو اسميةص13570الفقهص13771المسألة الأولى: حرمة مس الكلمة الشريفة (الله)ص13772المسألة الثانية: فروع حول مس الكلمة الشريفةص14173المسألة الثالثة: عن جواز تسمية غيره تعالى بهص14374علم الحروف والأعدادص14575المقام الأول: في سر الحروف والأعدادص14576المقام الثاني: في سرد طائفة من الروايات والاخبارص15877المقام الثالث: في ذكر ما قيل في هذه الرواياتص16578ا المقام الرابع: بعض الرموز المستورة تحت الباء ونقطتهاص17379تكملة: بحث عن أسرار حروف البسملةص17780علم الأوفاقص17981الناحية الثانية حول قوله تعالى: (الرحمن الرحيم) اللغة والصرفص18382المسألة الأولى: في عربية (الرحمن)ص18383المسألة الثانية: حول أن (الرحمن) من المشتقاتص18684المسألة الثالثة: في أن مادة (الرحمن) هي الرحمة أو الرحمص19085المسألة الرابعة: في أن (رحمن) صفة مشبهة لا صيغة مبالغةص19186المسألة الخامسة: في أن (رحيم) صفة مشبهةص19487ذنابةص19588المسألة السادسة: حول ما قيل في مجازية إطلاق (الرحمن) و (الرحيم) عليه تعالىص19689النحو والاعرابص20190الخطص20691علم المعانيص20892المسألة الأولى: حول ذكر (الرحمن) و (الرحيم) معاص20893المسألة الثانية: الصنعة الكلامية في تقديم (الرحمن) على (الرحيم)ص21194التجويد والقرأةص21495المسألة الأولى: حول إظهار همزتهماص21496المسألة الثانية: في إدغام لام التعريف في الراءص21597المسألة الثالثة: في إمالة لفظ (الرحمن)ص21598المسألة الرابعة: في اتصال البسملة بما بعدهاص21699المسألة الخامسة: في إعراب (الرحمن) 217 الفقهص219100المسألة الأولى: حول مس (الرحمن)ص219101المسألة الثانية: حكم تسمية الغير ب (الرحمن)ص221102المسألة الثالثة: حكم كتابة (الرحمن) بالألفص223103الحكمة والفلسفةص225104المسألة الأولى: في اتصافه تعالى بالرحمةص225105المسألة الثانية: رجوع أقسام الرحمة إلى القوابلص228106علم الأسماء والعرفانص230107تذنيب وتنبيه: كون (الرحمن) و (الرحيم) من أمهات الأسماءص237108إشراق وإنارة: كونهما من أسماء الذات والصفات والافعالص238109الأخلاق والآداب والنصيحةص239110بحث وإرشادص246111علم العروضص248112علم الأوفاقص249113علم الحروف والأعدادص252114التفسير والتأويل على المسالك والمشارب المختلفةص255115على المشرب الاخباريص255116على المشرب الأدبيص256117على المشرب العرفانيص256118على مشرب آخرص257119على مشرب ومسلك آخرص258120الناحية الثالثة: حول (الحمد لله رب العالمين) والكلام في ذلك يقع في موقفين: الموقف الأول حول قوله تعالى: (الحمد لله) اللغة والصرفص263121الفائدة الأولى: فيما اشتهر عنهم حول (أل)ص263122الفائدة الثانية: إن الحمد مصدر ومعناه غير الشكر والثناء والمدحص267123الفائدة الثالثة: في معنى اللامص271124الفائدة الرابعة: حول المصدر واسم المصدرص274125تذنيب: في توضيح حقيقة المصدر واسم المصدرص275126الاعراب والنحوص277127القراءةص279128علم المعاني والبلاغةص280129المبحث الأول: هل هذه الجملة إخبارية أو إنشائية؟ص280130المبحث الثاني: حول إفادة حصر الحمد به تعالىص281131المبحث الثالث: روايات من طريقنا يستدل بها على الاطلاقص288132الحكمة والفلسفةص290133النظر الأول: دلالة الآية على أن العالم فعله تعالىص290134النظر الثاني: دلالة الآية على أن كمال الموجودات له تعالىص293135النظر الثالث: دلالة الآية على أن الحمد ملكه ملكا حقيقياص295136النظر الرابع: دلالة الآية على الجبر الذي يقول به الأشاعرةص297137النظر الخامس: دلالة الآية على التفويضص300138النظر السادس: حول حقيقة الحمد في الخالق والمخلوقص301139إلهام وإيحاءص303140النظر السابع: حول الحمد القولي لكافة الموجوداتص304141علم الأسماء والعرفانص306142كشف وإجمالص307143علم الكلامص309144المسألة الأولى: هل الشكر والتحميد واجب أم لا؟ص309145المسألة الثانية: في وجوب الشكر والحمدص310146المسألة الثالثة: هل الآية تدل على أن الوجوب عقلي أو شرعي؟ص312147تأريخه وفضائلهص314148الفائدة الأولى: سابقة (الحمد لله)ص314149الفائدة الثانية: في فضائل (الحمد لله)ص315150تذنيب: في أن كلمة التوحيد أفضل أم هذه الكلمةص317151علم الفقه والآدابص318152المسألة الأولى: هل يجوز حمد غيره تعالى أم لا؟ص318153المسألة الثانية: هل يجوز إنشاء الحمد ب (الحمد لله) في الصلاةص321154المسألة الثالثة: استحباب ذكره عند العطاسص321155المسألة الرابعة: استحباب التحميد على الاسلام والعافيةص323156الأخلاق والموعظة الحسنةص325157علم الحروف والأعداد والأوفاقص329158نقل وإيقاظص331159الموقف الثاني حول قوله تعالى: (رب العالمين) اللغة والصرفص335160المسألة الأولى: حول كلمة (رب)ص335161تنبيه: هل معاني (رب) ترجع إلى واحد؟ص337162إرشاد: هل (رب) صفة مشبهة؟ص338163إيقاظ: مصدر (رب)ص338164توضيح وتوجيه: حول معنى (رب)ص339165بحث واستئنافص339166المسألة الثانية: معنى كلمة (العالم)ص340167إيقاظ: في جامدية (العالم)ص342168تأييدات نقليةص343169تنبيهص343170المسألة الثالثة: حول كلمة (العالمين)ص345171القراءة والاعرابص347172علم المعاني والأصول والبلاغةص349173علم الأسماء والعرفانص355174إيقاظ وتذكرة: في معنى (العالم)ص358175بحث و إرشاد: حول كون (رب) من الأسماء المختصةص359176نقل وتوضيح: تطبيق العالم الكبير على العالم الصغيرص360177الحكمة والفلسفةص363178المبحث الأول: حول الحصر الربوبية فيه تعالىص363179إشراق وإيماءص366180المبحث الثاني: حول نفي العلية الإعدادية بالآيةص366181المبحث الثالث: في كونه تعالى علة مبقيةص368182المبحث الرابع: حول استفادة تدريجية العالم من الآيةص369183المبحث الخامس: حول استفادة كونه تعالى ربا للعالمين بلا واسطةص371184المبحث السادس: المناسبة بين الاستدلال بوحدة العالم على وحدة إله العالم وهذه الآيةص374185المبحث السابع: الجمع بين ربوبيته والشقاوة الفعلية في العالمص378186المبحث الثامن: حول قبول المجردات للتربيةص381187الفقهص383188مسألة: حكم جواز التعدي من القراءات السبعص383189مسألة: حكم إطلاق (الرب) على غيره تعالىص384190مسألة: حكم تربية الأنامص385191الأخلاق والموعظة والنصيحةص389192التأويل و التفسير على المسالك المختلفةص393193على المسلك الأعلى والأحلىص393194على مسلك الحكيم والفيلسوف الاسلاميص394195على بعض مسالك المتصوفةص394196على مشرب الأخبار والآثارص395197على المسلك الأجمعص396198الناحية الرابعة حول قوله تعالى: (الرحمن الرحيم) الفائدة الأولى: في إعرابهماص401199الفائدة الثانية: حول شهادة الآية على عدم كون البسملة من السورةص402200الفائدة الثالثة: حول الوجوه الممكن خلقها لحل مشكلة التكرارص403201ذنابةص409202الفائدة الرابعة: تفسير الآية على مشرب العرفانص409203الناحية الخامسة: حول قوله تعالى: (مالك يوم الدين)ص411204اللغة والصرفص413205المسألة الأولى: حول مادة (مالك)ص413206المسألة الثانية: حول هيئة (مالك)ص415207المسألة الثالثة: حول كلمة (يوم)ص416208النحو والاعرابص418209المسألة الأولى: حول إعراب (مالك)ص418210المسألة الثانية: حول إضافة (مالك)ص419211تنبيهص421212القراءة واختلافهاص423213الفائدة الأولى: قراءات الآيةص423214الفائدة الثانية: ترجيح إحدى القراءاتص425215الفائدة الثالثة: حول عدم الاعتناء بالقراءاتص427216الفائدة الرابعة: ذكر الوجوه المتمسك بها لترجيح (مالك) على (ملك)ص431217الفائدة الخامسة: ذكر الوجوه المتمسك بها لترجيح (ملك) على (مالك)ص432218الفائدة السادسة: حول ترجيح المرجحاتص434219المعاني والبلاغةص436220الجهة الأولى: كيفية استفادة حصر المالكية وقصر الملكية عليه تعالىص436221تذنيبص437222الجهة الثانية: حول توصيفه بالمالكيةص437223437 الجهة الثالثة: حول مقتضيات البلاغة في تأخير مالكص439224علم الأسماء والعرفانص441225إيقاظص443226الحكمة والفلسفةص444227المبحث الأول: حول فعلية يوم الدينص444228المبحث الثاني: حول إشارة الآية إلى الموجودات الامريةص446229المبحث الثالث: الرد على مقالة المجبرةص447230فن الكلامص449231مسألة: هل يجب أن يكون هو تعالى مالك يوم الدين، أم لا؟ص449232المبحث الرابع: حول حشر الموجوداتص450233المبحث الخامس: في فعلية الجزاءص452234الموعظة الحسنة والنصيحةص454235رسم الخط والكتابةص458236التفسير والتأويل على المشارب المختلفة والمسالك الكثيرةص459237على مسلك الاخبار والآثارص459238على مسلك أهل العرفان والشهودص462239على مسلك أهل الظاهر والتفسيرص464240على مشرب أهل الحكمة ومسلك أصحاب الفلسفةص465241على بعض المسالك الآخرص466
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “تفسير القرآن الكريم — السيد مصطفى الخميني”
تفسير القرآن الكريم مفتاح أحسن الخزائن الإلهية تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني (قدس سره) الجزء الأول مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره)
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: كتاب تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (1)، الشهادة (1)
عن كتاب تفسير القرآن الكريم — السيد مصطفى الخميني
كتاب “تفسير القرآن الكريم — السيد مصطفى الخميني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “تفسير القرآن الكريم — السيد مصطفى الخميني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تفسير القرآن الكريم مفتاح أحسن الخزائن الإلهية تأليف العلامة المحقق آية الله المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخميني (قدس سره) الجزء الأول مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) (تعريف الكتا”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.