أخرى362 صفحة
فهرس الكتاب
1باب إحياء المواتص32حديث: " عادي الأرض لله ورسوله ثم هي لكم بعد " وبيان ضعفهص43حديث: " من أحياء أرضا ميتة فهي له " وبيان صحته وطرقهص44حديث: " من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق "ص65حديث: " الناس شركاء في ثلاثة: في الماء والكلأ والنار " وبيان ضعفه بهذا اللفظ والزيادة، وثبوته بلفظ " المسلمون شركاء... "ص66تنبيه في أن أبا خداش تابعي وقد رواه عن رجل من الصحابة فهو متصلص87ضعف حديث: " من سبق إلى ما لم يسبق إليه أحد، فهو له "ص98تنبيه في ضبط اسم أم جنوب بنت نميلة وبيان جهالتهاص99تنبيه على وهم في طبعة " سنن أبي داود " لمحي الدين عبد الحميدص1010حديث: " من أحاط حائطا على أرض فهي له " وبيان صحتهص1011حديث: " من ترك حقا أو مالا فهو لورثته " وبيان صحتهص1112باب الجعالةص1213حديث أبي سعيد الخدري في " رقية اللديغ على قطيع من الغنم " وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم لذلك، وبيان صحته وطرقهص1214حديث " جعل النبي صلى الله عليه وسلم رد الآبق إذا جاء به خارجا من الحرم دينارا وبيان ضعفهص1315إفتاء عائشة بجواز الانتفاع باللقطة بعد تعريفها بعرف صاحبهاص1516باب اللقطةص1517حكم التقاط الثمرة والعصا، والسوط، والحبل، وأشباههاص1518حكم من وجد دابة قد عجز عنها أهلها فسيبوهاص1619فائدة في اعتبار الحديث الذي ينقله التابعي عن عدد من الصحابة دون تسميتهم موصولا غير منقطعص1620ضعف حديث: " لا يؤوي الضالة إلا ضال "ص1721حكم لقطة الذهب والورق] الفضة [والناقة والشاةص1822امره صلى الله عليه وسلم بتعريف اللقطة دون تفريق.ص1923أمر عمر بالتعريف على باب المسجدص2124جواز الانتفاع باللقطة إذا لم يعرف صاحبهاص2125وجوب رد اللقطة إذا جاء صاحبها يوما من الدهرص2226باب اللقيط، وأنه حر، وأن نفقته على بيت المالص2327حديث: " إنما الولاء لمن أعتق "ص2328حديث: " المرأة تحوز ثلاثة مواريث: عتيقها ولقيطها وولدها الذي لا عنت عليه " وبيان ضعفهص2429أحاديث القيافة والرجوع إليها في الشبه والأنسابص2430سرور النبي صلى الله عليه وسلم لقول مجزر المدلجي القائف لما رأي أقدام أسامة وزيد: هذه الاقدام بعضها من بعض.ص2431قضاء عمر في رجلين ادعيا رجلا، فقال القائف: قد اشتركا فيه جميعا، فخيره عمر في موالاة من شاء منهماص2432قول علي: هما أبواه يرثهما ويرثانهص2733كتاب الوقفص2834حديث: " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له "، وبعض طرقه وشواهدهص2835وقف أغنياء الصحابة وجواز وقف الأرض والجزء المشاعص2936سؤال عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن أرض أصابها بخيبر، فأشار عليه بحبسها في سبيل اللهص3037حديث: " إن شئت حبست أصلها وسبلت ثمرتها "ص3138احتباس خالد بن الوليد - رضي الله عنه - أدرعه واعتاده في سبيل اللهص3239فضل احتباس فرس في سبيل اللهص3240حديث: " إن الحج في سبيل الله " وجواز ركوب الجمل المحبوس في سبيل الله للحج "ص3241وقف الحليص3342غضب النبي صلى الله عليه وسلم حين رأي صحيفة فيها شئ من التوراة مع عمر وقال: لو كان أخي موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي... وشواهد الحديثص3443ضرب عمر الذي نسخ كتاب دانيال وإخبار بما كان من حديثه مع النبي صلى الله عليه وسلمص3444حديث: " أوتيت جوامع الكلم... ولقد أتيتكم بها بيضاء نقية... "ص3645وقف عثمان رضي الله عنه بئر رومةص3846شهادة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر بأنه صديق، وأن عمر وعثمان شهداءص3947شهادة الصحابة لعثمان بالشهادة يوم الدارص3948وقف الزبير دوره على ولدهص4049جعل عمر النظر في وقفه إلى ابنته حفصة..ص4050قوله صلى الله عليه وسلم للحسن: " إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين "ص4051حديث النعمان بن بشير في الأمر بالعدل بين الأولادص4152حديث عن الوقف: " لا يباع أصلها، ولا توهب، ولا تورث "ص4253أثر التصدق بثيات الكعبة القديمة على المساكينص4354باب الهبةص4455حديث: " تهادوا تحابوا "، وبيان طرقهص4456تنبيه حول زيادة: " وتصافحوا يذهب الغل عنكم... "ص4657أفضل الصدقة وأنت صحيح شحيح تأمل الغني، وتخشى الفقر..ص4758من سنته صلى الله عليه وسلم أنه كان يهدي ويهدي إليه، ويعطي ويعطي " وذكر بعض الأحاديث الواردة في ذلكص4759عدم أكله صلى الله عليه وسلم للضبص4860تفريق النبي صلى الله عليه وسلم الصدقات] الزكاة [وأمره سعاته بأخذها وتفريقهاص4961هدية النبي صلى الله عليه وسلم للنجاشي، وأمره بإعطائها - إن ردت - لأم سلمةص4962حديث: " أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها، فإنه من أعمر عمري فهي للذي أعمرها... "ص4963رد العطية للوارث في الميراثص5064أحاديث النهي والسماح في العمري والرقبيص5265حديث: " المؤمنون عند شروطهم "ص5566مناقشة ابن حزمص5767حديث: " أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين "ص5968في مكافأة صانع المعروف والدعاء لهص6069أحاديث قبض الهبةص6170العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه، وطرق الحديثص6271عدم جواز العودة بالعطية إلا الوالد فيما يعطي ولدهص6572حديث: " أنت ومالك لأبيك "، وأن كسب الولد للوالدص6573وجوب المساواة بين الأولاد في العطية، والأمر بالعدل بينهمص6774قوله صلى الله عليه وسلم: " فناء أمتي في الطعن والطاعون "، وبيان طرقهص7075وصف الطاعون بأنه: غدة كغدة البعيرص7276عهد عمر رضي الله عنه بعد نصح الطبيب له بعد طعنهص7377امتناع علي رضي الله عنه عن الأمر ببيعة الحسن بن علي، أو النهي عنهاص7478نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلةص7479وصية علي للحسن والحسين رضي الله عنهمص7580تعظيم علي إصلاح ذات البين، وأن الصلاة عمود الدين، والوصية بأهل الذمة، وأنه حديث معضلص7581حديث: " إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة في أعمالكم ". وبيان طرقهص7682كتاب الوصاياص8083وصية أبي بكر بالخلافة لعمر، رضي الله عنهماص8084وصية عمر بالخلافة لأهل الشورى رضي الله عنهمص8185الحث على إقامة الوصية قبل حضور الموتص8186جواز وصية غير البالغص8187كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عماله، كانت مختومة لا يرى حاملها ما فيهاص8288اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما له في المراسلات ونقشه: محمد رسول اللهص8389ما يكتب في صدور الوصاياص8490الوصية بالثلث، والثلث كثيرص8491أوصي أبو بكر بالخمس، وقوله: رضيت بما رضي الله به لنفسهص8592حديث: " إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناسص8693الأمر بالوصية المكتوبة، وأن لا يبيت المسلم إلا وصيته عند رأسهص8694نهيه صلى الله عليه وسلم سعدا عن الزيادة على الثلثص8695أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث لمن أوصى بكل ما يملكص8796حديث: " لا وصية لوارث "، وبيان طرقه، ومناقشة العلماء بشكل لا نجد له مثيلا في أي كتاب، وأن الحديث متواتر، خلافا لمن طعن في إسنادهص8797باب الموصى لهص10098تعريف الجار وأنه أربعون دارا... الخ، أنه ضعيفص10099وصايا الصحابة بعضهم لبعضص101100في الوصية بالامارةص101101كتاب الفرائضص103102حديث: " تعلموا الفرائض وعلموها الناس... "، وبيان طرقهص103103تنبيهات حول أغلاط في الكتب التي ورد فيها الحديثص105104قضاء الدين قبل الوصيةص107105حديث: " الولاء لحمة كلحمة النسب " وأنه صحيح من طريق علي رضي الله عنهص109106حديث توريث العبدص114107حديث: " ليس لقاتل ميراث "، وجمع طرقهص116108مال العبد المباع للبائع إلا أن يشترطه المبتاعص119109حديث: " المكاتب عبد ما بقي عليه درهم "ص119110لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافرص120111في توريث الجلدص121112في توريث العم مع البناتص121113توريث الأخوة للأمص122114في توريث الأمص123115في توريث الجدةص124116قضاء النبي صلى الله عليه وسلم للجدتين من الميراث بالسدس بينهماص126117مسألة في التوريث بين البنت، وبنت الابن، والأختص127118شهادة أبي موسى الأشعري بابن مسعود رضي الله عنهماص128119حديث: " أجرؤكم على قسم الجد و أجرؤكم على النار "، وأنه مرسلص129120قول عمر رضي الله عنه لما طعن: لا أقوال في الجد شيئا ولا في الكلالة شيئاص129121باب الحجبص131122توارث أعيان بني الأم، دون بني العلاتص131123باب العصباتص132124الحاق الفرائض بأهلها، والباقي للأخت، أو لأولى رجل ذكرص132125أحاديث الولاءص134126في ميراث المولىص136127" من ترك مالا فللوارث "ص136128باب الرد وذوي الأرحامص137129حديث: " الخال وارث من لا وارث له... "، وانه مركب من حديثين وبيان طرقهص137130في ميراث ابنة الأخص141131انزال كل ذي رحم بمنزلة الرحم التي تليه إذا لم يكن وارث ذو قرابة، وإنزال علي - رضي الله عنه - العمة بمنزلة العمص142132باب أصول المسائلص145133ابن عباس يباهل من أراد جعل المسائل عولص145134الأم لا تحجب عن الثلث إلى السدس إلا بثلاث من الأخوة، أو الأخواتص145135في المسألة " المنبرية "، وسميت بذلك لأن عليا سئل عنها عنها وهو على المنبر، وهي عن ميراث زوجة وأبوين وبنتينص146136باب ميراث الحملص147137في توريث المولودص147138" لا يرث المولود حتى يستهل صارخا "، وبيان طرق حديثهص150139باب ميراث المفقودص150140قضاء عمر بتطليق زوجة المفقود بعد أربع سنوات، وانقضاء العدة وحديث من خطفته الجنص150141باب ميراث الخنثىص152142حديث " يورث من حيث يبول " موقوف على علي رضي الله عنهص152143باب ميراث الغرقى ونحوهم، وضعف الحديثص152144باب ميراث أهل المللص155145عدم توريث الكافر والمسلم، يرث عبده الكافرص155146" من أسلم على شئ فهو له "ص156147" ما قسم في الجاهلية فهو على ما قسم، وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على قسم الاسلام "ص157148ميراث المنافقين؟ص158149باب ميراث المطلقة في مرض الموتص159150باب ميراث المعتق بعضهص161151باب الولاءص163152حديث: " الميراث للعصبة فإن لم يكن عصبة فللمولى ".ص163153حديث: " المولى أخ في الدين... "ص164154نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وهبتهص165155اجتماع الصحابة على قضاء عثمان بأن الولاء للمعتقص166156كتاب العتقص168157حديث: " من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله تعالى بكل إرب منها إربا منه من النار... "ص168158حادثة الغلام مع زنباع وحكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيها، وتحرير العبد بعقوبة سيدهص168159اعتاق عمر الأمة التي عذبها مالكهاص169160حديث: " من ملك ذا رحم محرم فهو حر "ص169161" من أعتق عبدا وله مال فما له لعبده "ص171162" لا طلاق ولا عتاق ولا بيع فيما لا يملك ابن آدم "ص173163الشرط عند العتقص175164باب التدبيرص176165" لا يباع المدبر ولا يشترى "ص177166حادثة عائشة مع الجارية التي سحرتهاص177167ولد المدبرة بمنزلتهاص178168جواز وطء المدبرةص179169باب المكاتبةص180170إجبار عمر أنسا على مكاتبة مولاه سيرينص180171شراء عائشة لبريرةص181172تفسير: " وآتوهم من مال الله الذي آتاكم "، وأنه موقوف على علي رضي الله عنهص182173احتجاب النساء من المكاتبص183174باب أحكام أم الولدص185175نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، أعتق أمهص186176النهي عن بيع أمهات الأولادص187177حديث ابن عباس: " ولدها بمنزلتها "ص191178كتاب النكاحص192179حديث: " يا معشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج "ص192180" إني أتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني "ص193181" تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة "ص195182الترغيب بتزوج البكرص196183في أي النساء خيرص197184" العينان زناهما النظر "ص198185" لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار "ص203186عدم جواز تشبه الإماء بالحرائرص203187جواز دخول المخنث على النساء؟ص205188تزويج الجارية والعبدص207189تنبيه حول نهي السيد النظر إلى عورة جاريته إذا زوجهاص207190عدم جواز النظر إلى العورةص211191عدم جواز الإختلاء بامرأة ليس معها محرمص215192النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك "ص217193" أمسوا بالإملاك فإنه أعظم لبركة "ص221194ما يقال عند التزويجص221195باب ركني النكاح وشروطهص224196" ثلاث: جدهن جد، وهزلهن جد: الطلاق والنكاح والرجعة "ص224197" لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن "ص228198الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها صماتها "ص231199حديث: " تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو إذنها، وإن أبت فلا جواز عليها "ص232200" الثيب تعرب عن نفسها "ص233201البكر تستحييص235202الاختلاف في حديث أبي موسىص237203طرق أحاديث أبي هريرةص242204بطلان النكاح بغير إذن الوليص243205حديث أبي هريرة: " لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية هي التي تزوج نفسهاص248206جلد من تزوج من غير وليص249207سبب نزول آية: " فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن... "ص250208قول ابن عباس: " لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد " وانظر الصفحة 258ص251209خطبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأم سلمة بعد انقضاء عدتهاص251210السلطان ولي من لا ولي لهص252211وكل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عمر بن أمية في تزويجه من أم حبيبةص252212أحاديث في تعدد الأولياءص254213جعلت أمرها لمن تزوجهاص255214جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عتق صفية صداقهاص257215اشتراط حضور عدد معين في العقدص260216النهي عن نكاح السرص261217سبب نزول آية: " ادعوهم لآبائهم "ص263218أمر النبي فاطمة بنت قيس ان تنكح أسامةص264219أحاديث في الكفاءةص264220حديث: " إذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه "ص266221ادعاء أن العرب أكفاء لبعضهم البعضص268222قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): الحسب المالص270223حديث: " الكرم التقوى "ص271224" اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا "ص272225زوج بريرة كان عبدا لبني المغيرة، يقال له مغيثص275226حديث عمار عن تقدم العربص279227باب المحرمات في النكاحص282228" هاجر أم إسماعيل أمكم يا بني ماء السماء "ص282229حديث: " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب "ص282230" إن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب "ص285231تحريم الإبنة على من تزوج الأمص286232النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة، وخالتهاص288233امر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من كان عنده أكثر من أربع نسوة أن يفارقهن ويبقي أربعاص291234نهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المطلقة ثلاثا الرجوع إلا بعد أن تذوق عسيلتهص297235المحرم لا ينكح ولا يخطبص301236زواج أبي وائل من يهوديةص301237حديث: " المسلمون على شروطهم "ص301238قول عمر: مقاطع الحقوق عند الشروطص302239باب الشروط في النكاحص303240النهي عن اشتراط المرأة طلاق أختهاص304241النهي عن زواج الشغار وتفسيرهص305242أمر معاوية بالتفريق في من تزاوجوا شغاراص307243حديث: " لعن الله المحلل والمحلل له، وأنه التيس المستعارص307244من تزوج ليحلها كان زانياص311245التحليل مخادعة لله عز وجلص312246حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، متعة النساء يوم الفتح ومناقشة من قال:... في حجة الوداعص312247قول علي رضي الله عنه: نهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المتعة يوم خيبر.ص317248إنكار ابن عمر وابن عباس على من أفتى بالمتعة بعد تحريمها، وأنها كانت رخصة في أول الاسلامص318249تفصيل فتوى ابن عباس في ذلكص319250فصل في زوج بريرة مولاة عائشةص320251حكم العيوب في النكاحص322252وجوب الإخبار بالعيب قبل الزواجص322253حديث تأجيل العنين سنة، وبيان طرقهص322254تصويب خبر لعلي نسب إلى عثمان رضي الله عنهماص323255إذا غرر الرجل بامرأة بها جنون أو جذام، فلها مهرها، ويرجع على من غرهص328256باب أنكحة الكفارص329257حديث: " ولدت من نكاح لا سفاح " وبيان طرقهص329258إقرار من أسلم على أنكحتهم، وله أحاديث تصحح معناهص334259أخذ الجزية من مجوس هجرص336260اسلام الرجل قبل امرأته أو بالعكسص337261رد النبي زينب على أبي العاص بالنكاح الأولص339262حديث أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، رد ابنته بنكاح جديد، منكر، والرد على من صححهاص341263إقرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعبد الرحمن بن عوف بصداقة نواة من ذهبص343264تزويجه صلى الله عليه وآله وسلم لرجل من امرأة، ولم يسم لها مهراص344265حديث: " التمس ولو خاتما من حديد "، وتزويجه صلى الله عليه وآله وسلم، للرجل بما معه من القرآن، وأن الزيادة: " لا تكون لأحد بعدك مهرا "، منكرة، أنظر الحديث 1929ص345266تضعيف حديث التي تزوجت بنعلينص346267نهي عمر عن الغلو في الصدقاتص347268تنبيه بأن اعتراض المرأة على عمر بشأن المهور ضعيف منكرص347269تضعيف: " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة "، وصحة بعض شواهدهص349270تنبيه على تصحيفات بعض الكتب المطبوعةص350271تزوج العبد بغير إذن سيده؟ص351272تنبيه في انقلاب السند على بعض الرواةص352273حديث: " إن أعطيتها إزارك... "ص354274حديث: " ولي العقد الزوج " صحيح موقوف على علي رضي الله عنهص354275إغلاق الباب وإرخاء الستر يوجب المهر والعدةص356276حديث: " البينة من ادعي، واليمين على من أنكر "، وبيان طرقهص357277إعطاء من لم يفرض لها صداق عند الوفاةص360278حديث متاع المطلقة، وأنه صحيح عن علي وعائشة وابن عمر وابن عباسص361
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “إرواء الغليل — محمد ناصر الألباني”
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل تأليف محمد ناصر الدين الألباني بإشراف محمد زهير الشاويش الجزء السادس المكتب الاسلامي
(١)
عن كتاب إرواء الغليل — محمد ناصر الألباني
كتاب “إرواء الغليل — محمد ناصر الألباني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “إرواء الغليل — محمد ناصر الألباني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل تأليف محمد ناصر الدين الألباني بإشراف محمد زهير الشاويش الجزء السادس المكتب الاسلامي (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.