أخرى470 صفحة
فهرس الكتاب
1المقدمةص52الامام الحافظ الخطيب البغداديص93باب الكفايةص134باب ما جاء في لتسوية بين حكم كتاب الله تعالى وحكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجوب العمل ولزوم التكليفص235باب تخصيص السنن لعموم محكم القرآن وذكر الحاجة في المجمل إلى التفسير والبيانص286باب الكلام في الاخبار وتقسيمهاص327باب الرد على من قال يجب القطع على خبر الواحدص348معرفة الخبر المتصل الموجب للقبول والعملص369معرفة ما يستعمل أصحاب الحديث من العبارات في صفة الاخبار وإقسام الجرح والتعديل مختصراص3710وصف من يحتج بحديثه ويلزم قبول روايته على الاجمال دون التفصيلص4011ذكر شبهة من زعم أن خبرا لواحد يوجب العلم وإبطالهاص4112باب ذكر بعض الدلائل على صحة العمل بخبر الواحد ووجوبهص4213باب ما جاء في أن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل إلا عن ثقةص4814ذم الروايات عن غير الاثباتص4915باب وجوب البحث والسؤال للكشف عن الأمور والأحوالص5116باب وجوب تعريف المزكي ما عنده من حال المسؤول عنهص5417باب ما جاء في تعديل الله ورسوله للصحابةص6318باب القول في معنى وصف الصحابي أنه صحابي والطريق إلى معرفة كونه صحابياص6819باب القول في حكم من بعد الصحابة وذكر الشرائط التي توجب قبول روايته باب ما جاء في صحة سماع الصغيرص7220ذكر بعض أخبار من قدمنا تسميةص7521باب ما جاء في سماع من كان ينسخ وقت القراءة اختلف أهل العلم في صحة ذلكص8722باب ما جاء فيمن سمع حديثا فخفي عليه في وقت السماع حرف منه لإدغام المحدث إياه ما حكمهص8923باب ما جاء في استفهام الكلمة والشيء من غير الراوي كالمستملي ونحوهص9124باب ذكر بعض أحاديث من بين ما استثبت فيه غير الراوي وميزهص9525باب ما جاء في الذمي أو المشرك يسمع الحديث هل يعتد بروايته إياه بعد اسلامه إذا كان ضابطا لهص9826فصل، قد ذكرنا حكم السماع وأنه يصح قبل البلوغص9927باب الكلام في العدالة وأحكامهاص10028باب الرد على من زعم أن العدالة هي إظهار الاسلام وعدم الفسق الظاهرص10429باب ذكر لفظ المعدل الذي تحصل به العدالة لمن عدلهص10730باب في المحدث المشهور بالعدالة والثقة والأمانة لا يحتاج إلى تزكية المعدلص10931باب ذكر المجهول وما به ترتفع عنه الجهالةص11132باب ذكر الحجة على أن رواية الثقة عن غيره ليست تعديلا لهص11233فصلص11534باب ذكر ما يعرفه عامة الناس من صفات المحدث الجائز الحديثص11635فصلص11736باب ذكر ما يستوي فيه المحدث والشاهدص11837باب القول في العدد المقبولص12038باب ما جاء في كون المعدل امرأة أو عبدا أو صبياص12139باب القول في سبب العدالة هل يجب الاخبار به أم لا؟ص12340باب الكلام في الجرح وأحكامهص12741باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر الكبائرص12942باب القول في الجرح والتعديل إذا اجتمعا أيهما أولىص13243فصلص13444باب القول في الجرح هل يحتاج إلى كشف أم لاص13545باب ذكر بعض أخبار من استفسر في الجرح فذكر ما لا يسقط العدالةص13846باب القول فيمن روي عن رجل حديثا ثم ترك العمل به هل يكون ذلك جرحا للمروي عنهص14247باب في أن السفه يسقط العدالة ويوجب رد الروايةص14348باب في أن الكاذب في غير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم روايتهص14549فصلص14750باب ما جاء في الاخذ عن أهل البدع والأهواء والاحتجاج برواياتهمص14851باب ذكر بعض المنقولص15452باب في اختيار السماع من الامناء وكراهة النقل والرواية عن الضعفاءص16053باب التشدد في أحاديث الاحكام والتجوز في فضائل الاعمالص16254باب ما جاء في ترك السماع ممن اختلط وتغيرص16555باب ذكر الحكم فيمن روى عن رجل حديثا فسئل المروي عنه فأنكرهص16856ذكر من كره من العلماء التحديث عن الاحياءص17057باب ترك الاحتجاج بمن غلب على حديثه الشواذ وروايته المناكير والغرائب من الأحاديثص17158باب ترك الاحتجاج بمن كثر غلطه وكان الوهم غالبا على روايتهص17359باب فيمن رجع عن حديث غلط فيه وكان الغالب على روايته الصحة إن ذلك لا يضرهص17560باب رد حديث أهل الغفلةص17961باب رد حديث من عرف بقبول التلقينص18062باب ترك الاحتجاج بمن عرف بالتساهل في سماع الحديثص18263باب ترك الاحتجاج بمن عرف بالتساهل في رواية الحديثص18364باب كراهة أخذ الاجر على التحديث ومن قال لا يسمع من فاعل ذاكص18465ذكر بعض أخبار من كان يأخذ العوض على التحديثص18766باب كراهة الرواية عن أهل المجون والخلافةص18867باب ترك الاحتجاج بمن لم يكن من أهل الضبط والدراية وإن عرف بالصلاح والعبادةص19068باب الكلام في أحكام الأداء وشرائطهص19369باب ما جاء في رواية الحديث على اللفظ ومن رأي ذلك واجباص20570باب ذكر الرواية عمن لم يجز إبدال كلمة بكلمةص20771باب ذكر الرواية عمن لم يجز تقديم كلمة على كلمةص20972باب ذكر الرواية عمن لم يجز زيادة حرف واحد ولا حذفه وإن كان لا يغير المعنىص21273باب ذكر الرواية عمن لم يجز إبدال حرف بحرف وإن كان صورتهما واحدةص21374باب ذكر الرواية عمن لم يجز تقديم حرف على حرفص21475باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى رفع حرف ثقيل ولا تثقيل حرف خفيف وإن كان المعنى فيهما واحداص21576باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى رفع حرف منصوب ولا نصب حرف مرفوع أو مجرور وإن كان معناهما سواءص21577باب في اتباع المحدث على لفظه وإن خالف اللغة الفصيحةص21678باب ذكر الرواية عمن كان لا يرى تغيير اللحن في الحديثص22079باب ذكر الحكاية عمن قال يجب أداء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على لفظه الخص22380باب ذكر الرواية عمن أجاز النقصان من الحديث ولم يجز الزيادةص22381باب ما جاء في تقطيع المتن الواحد وتفريقه في الأبوابص22782باب ذكر الرواية عمن قال يجب تأدية الحديث على الصواب وإن كان المحدث قد لحن فيه وترك موجب الاعرابص22983باب ذكر الحجة في إجازة رواية الحديث على المعنىص23284باب ذكر من كان يذهب إلى إجازة الرواية على المعنى من السلف وسياق بعض أخبارهم في ذلكص23985باب ما جاء في ارسال الراوي للحديث وإذا سئل بعد ذلك عن اسناده فذكرهص24786باب ما جاء في المحدث يروي حديثا ثم يتبعه باسناد آخرص24887باب ما جاء في تفريق النسخة المدرجة وتجديد الاسناد المذكور في أولها لمتونهاص25088باب في المحدث يروي حديثا عن شيخ ينسبه فيه ثم يروي بعده عن ذلك الشيخص25189باب من جواز استثبات الحافظ ما شك فيه من كتاب غيره أو حفظهص25290باب ذكر بعض الروايات عمن قال، ثنا فلان وثبتني فلان،ص25491باب في من وجد في كتابه خلاف ما حفظه عن المحدثص25592باب في أن الحافظ إذا نسي حديثا سمعه من شيخ لم يجز له أن يرويه عنهص25793باب في أن السئ الحفظ لا يعتد من حديثه إلا بما رواه من أصل كتابهص25994باب فيمن خالفه احفظ منه فحكي خلافه له في روايتهص26095باب القول فيمن كان معوله على الرواية من كتبه لسوء حفظه وذكر الشرائط التي تلزمهص26296باب ذكر من روي عنه من السلف إجازة الرواية من الكتاب الصحيح وإن لم يحفظ الراوي ما فيهص26497باب القول فيمن وجد في كتابه بخطه حديثا فشك هل سمعه أم لاص26898باب المقابلة وتصحيح الكتابص27399فصلص275100باب ذكر ما يجب ضبطه واحتذاء الأصل فيه وما لا يجب من ذلكص278101باب القول في تغيير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الخص280102باب في حمل الكلمة والاسم على الخطأ والتصحيف عن الراوي الخص281103باب ما جاء في تغيير نقط الحروف لما في ذلك من الإحالة والتصحيفص284104باب ما جاء في ابدال حرف بحرفص285105باب ما جاء في اصلاح المحدث كتابه بزيادة الحرف الواحد فيه أو بنقصانهص285106باب اصلاح سقوط الكلمة التي لابد منها كابن في النسب وأبي في الكنية ونحو ذلكص287107باب الحاق الاسم المتيقن سقوطه في الاسنادص288108باب ما جاء في من درس من كتابه بعض الاسناد والمتن هل يجوز له استدراكه من كتب غيرهص289109باب القول في المحدث يجد في أصل كتابه كلمة من غريب اللغة غير مقيدة هل يجوز أن يسأل عنها أهل العلم بها ويرويها على ما يخبرونه بهص291110باب القول فيمن سمع من بعض الشيوخ أحاديث لم يحفظها الخص293111باب كراهة الرواية من كتاب الطالب إذا لم يحضر الأصلص293112باب القول في تلقين الضرير ما في أصل كتابه وروايتهص294113باب القول في القراءة على المحدث وما يتعلق بهاص296114باب ذكر الروايات عمن قال إن القراءة على المحدث بمنزلة السماع منهص298115ذكر الرواية عمن كان يختار السماع من لفظ المحدث على القراءة عليهص307116ذكر الرواية عمن كان يختار القراءة على المحدث على السماع من لفظهص310117باب ما جاء في اقرار المحدث بما قرئ عليه وسكوته وإنكارهص317118فصل باب ما جاء في عبارة الرواية عما سمع من المحدث لفظاص320119باب القول فيمن سمع حديثا وحده هل يجوز أن يقول في روايته، حدثناص331120باب القول في العبارة بالرواية عما سمع من المحدث قراءة عليهص333121باب ذكر الرواية عمن لم يجز أن يقول فيما عرضه، سمعت ولا حدثنا ولا أخبرناص334122باب ذكر الرواية عمن قال يجب البيان عن السماع كيف كانص335123باب ذكر الرواية عمن قال في لعرض، أخبرنا، ورأي ان ذلك كافيةص338124باب ذكر الرواية عمن أجاز أن يقال في أحاديث العرض، حدثنا، ولا يفرق بين، سمعت وحدثنا وأخبرنا،ص341125باب في من قرأ على المحدث اسناد حديث وبعض متنه ثم قال وذكر الحديث هل يجوز له رواية ذلك الحديث بطوله عنهص347126باب الكلام في الإجازة وأحكامها وتصحيح العمل بهاص348127باب ذكر بعض أخبرا من كان يقول بالإجازة ويستعملهاص355128فصلص362129باب في وصف أنواع الإجازة وضروبهاص363130ذكر كيفية العبارة عن الرواية عن المناولةص367131ذكر النوع الثاني من أنواع الإجازةص371132ذكر النوع الثالث من أنواع الإجازةص373133ذكر كيفية العبارة بالرواية عن المكاتبةص379134ذكر النوع الرابع من أنواع الإجازةص382135ذكر النوع الخامس من أنواع الإجازةص383136باب الرواية إجازة عن إجازةص387137ذكر الخبر عمن نظم الإجازة شعراص387138باب القول في الرواية عن الوصية بالكتبص389139ذكر بعض أخبار من كان من المتقدمين يروي عن الصحف وجادة ما ليس بسماع له ولا إجازةص391140باب الكلام في التدليس وأحكامهص393141ذكر شيء من أخبار بعض المدلسينص396142باب القول في الرجلين يشتركان في الاسم والنسب فتجيء الرواية عن أحدهما من غير بيان وأحدهما عدل والاخر فاسقص409143باب القول في الرجل يروي الحديث يتقن سماع إلا أنه لا يدري ممن سمعهص410144فصلص411145باب في قول الراوي، حدثت عن فلان، وقوله، حدثنا شيخ لنا،ص412146باب الاحتجاج بخبر من عرفت عينه وعدالته وجهل اسمه ونسبهص413147باب في الراوي يقول، ثنا فلان أو فلان، هل يصح الاحتجاج بحديثه ذلك باب في المحدث يروي حديثا عن الرجلين أحدهما مجروح هل يجوز للطالب أن يسقط اسم المجروحص415148باب فيمن سمع حديثا من رجلين فحفظه عنهما واختلط عليه لفظ أحدهما بالاخرص417149باب القول فيمن روي حديثا ثم نسيه هل يجب العمل به أم لاص418150باب الكلام في ارسال الحديث ومعناه وهل يجب العمل بالمرسل أم لاص423151باب ذكر ما احتج به من ذهب إلى قبول المراسيل وإيجاب العمل بها والرد عليهص430152ذكر المحفوظ عن أئمة أصحاب الحديث في أصح الأسانيدص436153باب في مراسيل سعيد بن المسيب ومن يلحق به من كبار التابعينص443154باب ذكر الفرق بين قول الراوي، عن فلان وإن فلانا، فيما يوجب الاتصال والارسالص446155باب القول فيما روي من الاخبار مرسلا ومتصلا هل يثبت ويجب العمل به أم لاص449156باب بيان حكم الحديث يختلف على راويه في قوله، حدثني وبلغنيص452157باب قول التابعي، حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم هل يكون ذلك حجةص454158باب في قول التابعي عن الصحابي يرفع الحديث الخص455159باب في الحديث يرفعه الراوي تارة ويقفه أخرى ما حكمهص456160باب في الحديث يروي عن الصحابي قال قال هل يكون مرفوعاص457161باب في حكم قول الصحابي أمر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بكذا ونهى عن كذا هل يجب حمله على أنه سمع ذلك منه أو يجوز كونه رواية عن غيره عنهص458162باب في حكم قول الصحابي، كنا نقول كذا ونفعل كذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، هل يكون شرعاص462163باب القول في حكم الخبر يرويه المحدث تارة زائدا وأخرى ناقصاص464164باب القول في حكم خبر العدل إذا انفرد برواية زيادة فيه لم يروها غيرهص464165باب في وجوب اطراح المنكر من الأحاديثص469166باب ذكر ما يقبل فيه خبر الواحد وما لا يقبل فيهص472167باب القول في تعارض الاخبار وما يصح التعارض فيه وما لا يصحص473168باب القول في ترجيح الاخبارص474
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الكفاية في علم الرواية — الخطيب البغدادي”
الكفاية في علم الرواية
(١)
عن كتاب الكفاية في علم الرواية — الخطيب البغدادي
كتاب “الكفاية في علم الرواية — الخطيب البغدادي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الكفاية في علم الرواية — الخطيب البغدادي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الكفاية في علم الرواية (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.