أخرى529 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة التحقيقص52التعريف بابن حبانص73ترجمة الأمير علاء الدين الفارسيص514وصف نسخة الاحسان في تقريب صحيح ابن حبانص545صفة الاجزاء التي عندنا من التقاسيم والأنواعص586عملنا في الكتابص677مقدمة الاحسانص958ترجمة ابن حبان بقلم الأمير علاء الدينص979مقدمات ابن حبان الأصليةص10010القسم الأول: الأوامرص10511القسم الثاني: النواهيص11912القسم الثالث: الاخبارص13113القسم الرابع: الإباحاتص14014القسم الخامس: الافعال الخصوصياتص14515قصد ابن حبان في تقسيم كتابه وتنويعهص15116شرط ابن حبان في هذا الصحيحص15117دفاع ابن حبان عن احتجاجه ببعض الرواة المتكلم فيهم وضربه مثلا لذلك: الاحتجاج بحماد بن سلمةص15218استعمال الاعتبار فيهما روى النقلة الثقاتص15519قبول الرفع من الراوي الثقة، وإن أرسله ثقة آخرص15720الاحتجاج لقبول رواية منتحلي المذاهبص16021رواية المختلطين في أواخر أعمارهمص16122رواية المدلسينص16123خطة ابن حبان التي رسم لكتابة الجليل هذاص16324نص كلامه في أواخر الاقسام الخمسة التي بني عليها الكتابص16325فهرس الأمير علاء الدين التي رتب عليها كتابه " الاحسان "ص16626بيان الاصطلاح الذي رسمه الأمير علاء الدين للارشاد عن مواضع الأحاديث في كتاب " التقاسيم والأنواع " الذي صار به كتاب " الاحسان " فهرسا لكتاب ابن حبانص172271 - باب الابتداء بحمد الله تعالىص173282 - باب الاعتصام بالسنةص17629وصف الفرقة الناجيةص17830ما يجب على المرء من لزوم السننص18031ما يجب من ترك تتبع السبل، دون لزوم الصراط المستقيمص18132من أحب الله ورسوله بإيثار أمرهما يكون في الجنةص18233ما يجب من لزوم هدي المصطفىص18534ما يجب من تحري استعمال السنن ومجانبة البدعص18635إثبات الفلاح لمن كانت شرته إلى السنةص18736الخبر المصرح بأن سنن المصطفى كلها عن الله، لامن تلقاء نفسهص18937الزجر عن الرغبة عن سنة المصطفى في أقواله وأفعالهص19038كان المصطفى يأمر أمته بما يحتاجون إليه من أمر دينهم قولا وفعلاص19239دحض الزعم بأن أمر المصطفى لا يجوز إلا أن يكون مفسرا يعقل من ظاهر خطابهص19340إيجاب الجنة لمن أطاع الله ورسوله فيما أمر ونهىص19641المناهي عن المصطفى والأوامر فرض على حسب الطاقة، لا يسع التخلف عنهاص19842النواهي سبيلها الحتم والايجاب، إلا أن تقوم الدلالة على ندبيتهاص19943بيان أن قوله " إذا أمرتكم بشيء " أراد به أمور الدين، لا الدنياص20144نفي الايمان عمن لم يخضع للسنن، أو اعترض عليها بالمقايساتص20345حديث " سيخرج من ضئضئ هذا قومص20546" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "ص20947إيجاب دخول النار لمن نسب الشيء إلى المصطفى وهو غير عالم بصحتهص21048إيجاب دخول النار لمعتمد الكذب على رسول اللهص21449" إن من أعظم الفرية ثلاثا "ص215502 - كتاب الوحيص21651أول ما أنزل من القرآن (إقرأ) أو (يا أيها المدثر)ص22052القدر الذي جاور المصطفى بحراء عند نزول الوحيص22153وصف الملائكة عند نزول الوحي عليهص22254وصف نزول الوحي عليه، صلى الله عليه وسلمص22555استعجاله في تلقف الوحي عند نزوله عليهص22656الخبر المدحض قول من زعم أن الله لم ينزل آية بكمالهاص22857أمر النبي بكتبة القرآن عند نزول الآية بعد الآيةص23058لم ينقطع الوحي عن صفي الله إلى أن أخرج الله من الدنيا إلى جنتهص232593 - كتاب الاسراءص23360ركوب المصطفى البراق وإتيانه عليه بيت المقدسص23361استصعاب البراق عند إرادة ركوبةص23462جبريل شد البراق بالصخرة عند إرادة الاسراءص23563وصف الاسراءص23664مرور رسول الله صلى الله عليه وسلم بموسى وهو يصلي في قبرهص24265تفسير عظيم لابن حبان لحديث الاسراءص24366وصف المصطفى موسى وعيسى وإبراهيمص24767هديت الفطرة، لو أخذت الخمر غوت أمتكص24868وصف الخطباء الذين يتكلون على القول دون العملص24969قصر عمر بن الخطاب في الجنةص25070تجلية بيت المقدس لرسول الله حين كان يصفه لقريشص25271الاسراء كان برؤية عين، لا رؤية نومص25372رؤية المصطفى ربه جل وعلا في ليلة المعراجص25373تحقيق الحافظ ابن حبان في إثبات ذلكص254744 - كتاب العلمص26175إثبات النصرة لأصحاب الحديث إلى قيام الساعةص26176الاخبار عن سماع المسلمين السنن، خلف عن سلفص26377استحباب كثرة سماع العلم، ثم الاقتفاء والتسليمص26478دعاء المصطفى لمن أدى من أمته حديثا سمعهص26879رحمة الله من بلغ الأمة حديثا صحيحاص27080الأشياء التي استأثر الله بعلمهاص27281الزجر عن العلم بأمر الدنيا مع الجهل بأمر الآخرةص27382الزجر عن تتبع المتشابه من القرآنص27483الزجر عن المجادلة في كتاب الله، والامر بمجانبة من يفعل ذلكص27784العلم الذي يتوقع لمرتكبه دخول النارص27885الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر ومفاتحتهم بالجدالص28086ما كان يتخوف صلى الله عليه وسلم على أمته جدال المنافقص28187ما يجب على المرء أن يسأل الله العلم النافعص28388التعوذ من علم لا ينفع، ومن أشياء أخرص28389تسهيل الله طريق الجنة لمن يسلك طريقا لطلب العلمص28490بسط الملائكة أجنحتها لطلبة العلمص28591الأمان من النار لمن أوى إلى مجلس علم بنية صحيحةص28692التسوية بين طالب العلم ومعلمه وبين المجاهد في سبيل اللهص28793وصف العلماء الذين لهم هذه الفضائلص28994إرادة الله خير الدارين بمن تفقه في الدينص29195إباحة حسد من أوتي الحكمة وعلمها الناسص29196من خيار الناس من حسن خلقه في فقههص29397خيار المشركين هم الخيار في الاسلام إذا فقهواص29498العلم من خير ما يخلف المرء بعدهص29599إقالة زلات أهل العلم والدينص296100عقوبة كاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمينص297101إباحة كتمان بعض العلم إذا لم تحتمله قلوب المستمعينص299102استحباب ترك سرد الأحاديث، وإن كان في ذلك مدحهص302103على العالم ترك التصلف بعلمه، ولزوم الافتقار إلى اللهص304104جواز الإجابة على سبيل التشبيه والمقايسة، دون الفصل في القضيةص306105إعفاء العالم المسائل عن الإجابة على الفورص307106إلقاء العالم المسائل على تلاميذه إرادة تعليمهمص309107كان صلى الله عليه وسلم يعرض له الأحوال في بعض الأحايين، إرادة إعلام أمته حكمها لو حدثت بعدهص311108إباحة اعتراض المتعلم على العالم فيما يعلم من العلمص312109إباحة السؤال عن الشيء هو خبير به، من غير أن يكون استهزاءص312110وجوب ترك التكلف في الدين بما أغضى عن إبدائهص314111إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العم، إذا صحت نيتهص315112الحكم فيمن دعا إلى هدي أو ضلالة فاتبع عليهص318113على العالم أن لا يقنط عباد الله من رحمة اللهص319114إباحة تأليف العالم كتب اللهص320115الحث على تعليم كتاب الله وإن لم يتعلم الانسان بالتمامص321116يجب على المرء تعلم كتاب الله واتباعه عند وقوع الفتن خاصةص323117من خير الناس من تعلم القرآن وعلمهص324118الامر باقتناء القرآن مع تعليمهص325119الزجر عن أن لا يستغني المرء بما أوتي من كتاب اللهص326120وصف من أعطي القرآن والايمان، أو أحدهماص328121نفي الضلال عن الاخذ بالقرآنص329122إثبات الهدى لمن اتبع القرآن، والضلالة لمن تركهص330123القران: من جعله إمامه بالعمل قاده إلى الجنة، ومن جعله وراء ظهره بترك العمل ساقه إلى النارص331124يحسد من أوتي كتاب الله فقام به آناء الليل والنهارص332125الخبر المدحض قول من زعم أن الخلفاء الراشدين والكبار من الصحابة غير جائز أن يخفى عليهم بعض أحكام الوضوء والصلاةص3341265 - كتاب الايمانص3361271 - باب الفطرةص336128العلة التي من أجلها قال صلى الله عليه وسلم: " أو ليس خياركم أولاد المشركين "ص3411292 - باب التكليفص350130نفي تكليف الله عباده ما لا يطيقونص350131سبب نزول قوله تعالى: (لا إكراه في الدين)ص352132رفع القلم عن ثلاثة في كتبة الشر عليهمص355133وضع الحرج عما يجده الانسان في نفسه مما لا يحل النطق بهص358134ما ينبغي على الانسان الاقرار به عندما تعرض له وساوس الشيطانص3601353 - باب فضل الايمانص363136أفضل الاعمال الايمان باللهص3641374 - باب فرض الايمانص367138الخبر الدال على أن الايمان والاسلام اسمان بمعني واحدص375139ما خرج مخرج العموم من النصوص والمراد منه بعض الناس لا الكلص379140إثبات الايمان للمقر بالشهادتين معاص383141الايمان أجزاء وشعب لها أعلى وأدنيص384142بيان أن الايمان بكل ما جاء به المصطفى من الايمانص399143إطلاق الايمان على من أتى ببعض أجزائهص402144إطلاق اسم الايمان على من أمنه الناس على أنفسهم وأملاكهمص406145رد قول من زعم أن الايمان شيء واحد لا يزيد ولا ينقصص407146إخراج من كان في قلبه حبة خردل من إيمان من النارص409147بيان المعني المراد من النفي في قول صلى الله عليه وسلم: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن "ص414148بيان أن العرب تضيف الاسم إلى الشيء للقرب من التمام وتنفي الاسم عن الشيء للنقص من الكمالص417149إثبات الاسلام لمن سلم المسلمون من لسانه ويدهص424150إيجاب دخول الجنة لمن مات لم يشرك بالله شيئاص427151إعطاء الله نور الصحيفة من قال عند الموت لا إله إلا اللهص434152دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن شهد له بالرسالة، وعلى من أبي عليه ذلكص438153تفاوت منازل أهل الجنةص439154إيجاب الشفاعة لمن مات من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو لا يشرك بالله شيئاص442155أمر الله سبحانه نبيه بقتال الناس حتى يؤمنوا باللهص449156تفاضل أهل العلم في الفهم والادراكص450157ما يعصم به الانسان ماله ونفسهص451158ما جاء من الأحاديث غير مراد منها ظواهرهاص456159بيان أن المؤمن لا يخلد في النارص457160حديث البطاقة وفيه بيان فضل لا إله اللهص461161من أسلم من أهل الكتاب يعطيه الله أجره مرتينص463162ما تفضل الله به على المحسن في إسلامه بتضعيف الحسنات لهص465163باب ما جاء في صفات المؤمنينص466164بيان ما يجب على المؤمنين أن يكونوا عليه من التعاون والنصرة والشفقة والرحمةص469165نفي كمال الايمان عمن لا يحب لأخيه ما يجب لنفسهص470166وجود حلاوة الايمان لمن أحب قوما لله جل وعلاص473167حقوق المسلم على أخيه المسلمص475168تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بالنخلةص478169تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بالنخلةص481170من أكفر إنسانا فقد باء به أحدهماص483171باب ما جاء في الشرك والنفاقص485172إطلاق اسم الظلم على الشركص487173إطلاق اسم النفاق على من أتى بجزء من أجزائهص488174إطلاق اسم النفاق على م تخلف عن إتيان الجمعة ثلاثاص491175إطلاق اسم النفاق على من يؤخر صلاة العصر إلى اصفرار الشمسص4921765 - باب ما جاء في الصفاتص498177مالا يجوز أن يوصف به الله من صفات المخلوقينص500178بيان المعني المراد من قوله صلى الله عليه وسلم: " حتى يضع الرب جل وعلا قدمهص5011796 - كتاب البر والاحسانص5061801 - باب الصدق والامر بالمعروف والنهي عن المنكرص506181من دوام على الصدق في الدنيا كتب من الصديقين في الآخرةص507182ما يجب على المرء من القول بالحق، وإن كرهه الناسص509183ذكر رضاء الله جل وعلا عمن التمس رضاه بسخط الناسص510184وجوب إنكار المنكر ما لم يؤد ذلك إلى التهلكةص511185الاخبار عن نفي الورود على الحوض يوم القيامة عمن الامراء ويصدقهم بكذبهم ويعينهم على ظلمهمص512186ذكر الاستحباب للمرء أن يأمر بالمعروف من هو فوقه ومثله ودونه، وأن يكون قصده فيه النصيحة لا التعبير، وفيه حديث عبد الله بن سلام الطويلص521187إعطاء الله ثواب من دل على خير مثل العامل به من غير أن ينقص من أجره شيءص525188غيره المؤمن عند استحلال المحظورات وبيان أن الله أشد غيرةص527189الغيرة التي يحبها الله والغيرة التي يبغضهاص528190تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم للقائم في حدود والمداهن فيها بالسفينةص533191توقع العقاب من الله جل وعلا لمن قدر على تغيير المعاصي ولم يغيرهاص536
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “صحيح ابن حبان — ابن حبان”
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان (1)
(١)
عن كتاب صحيح ابن حبان — ابن حبان
كتاب “صحيح ابن حبان — ابن حبان” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “صحيح ابن حبان — ابن حبان” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان (1) (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.