أخرى373 صفحة
فهرس الكتاب
1باب تجارة الوصي بمال اليتيم أو اقراضهص22باب يشترى له بما له العقار إذا رأى فيه غبطةص33باب لا يشترى من ماله لنفسه إذا كان وصياص34باب من يشترى من ماله لنفسه من نفسه إذا كان أبا أو جدا من قبل الأبص35باب الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيراص46باب من قال يقضيه إذا أيسرص47باب الولي يخلط ماله بمال اليتيم وهو يريد اصلاح ماله بمال نفسهص58باب ما جاء في مداينة العبدص59جماع أبواب بيوع الكلاب وغيرها مما لا يحل باب النهى عن ثمن الكلبص510باب ما جاء في قتل الكلابص811باب ما جاء فيما يحل اقتناؤه من الكلابص812باب ما جاء في ثمن السنورص1013باب تحريم التجارة في الخمرص1114باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنامص1215باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل اكلهص1316باب تحريم بيع الحرص1417باب ما جاء في بيع المغنياتص1418باب النهى عن بيع فضل الماءص1519باب ما جاء في كراهية بيع المصاحفص1620باب ما جاء في بيع المضطر وبيع المكرهص1721جماع أبواب السلم باب جواز السلف المضمون بالصفةص1822باب جواز الرهن والحميل في السلفص1923باب السلف في الشئ ليس في أيدي الناس إذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيهص1924باب جواز السلم الحالص2025باب من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم ان كان إلى أجل ومن كرههص2126باب ما يستدل به على ان الحيوان يضبط بالصفةص2327باب لا يجوز السلف حتى يدفع المسلف ثمن ما سلف فيه يكون السلف بكيل معلوم أو وزن معلومص2328باب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعينص2429باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجلص2430باب السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفةص2531باب السلف فيما يباع كيلا في الوزن مثل السمن والعسل وما أشبههص2632باب المسك طاهر يحل بيعه وشراؤه والسلف فيهص2633باب من أقال المسلم إليه بعض السلم وقبض بعضاص2734باب من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله ووضع عنه طيبة به أنفسهماص2735باب لا خير في ان يعجله بشرط ان يضع عنهص2836باب من كره ان يقول أسلمت عند فلان في كذا وليقل سلفتص2837باب التسعيرص2938باب ما جاء في الاحتكارص2939باب من سلف في شئ فلا يصرفه إلى غيره ولا يبيعه حتى يقبضهص3040باب كيفية الكيل إذا كان قد سلف في شئ بكيلص3141باب أصل الوزن والكيل بالحجازص3142باب ما جاء في ابتغاء البركة من كيل الطعامص3143باب ترك التطفيف في الكيلص3244باب المعطى يرجح في الوزن والوزان يزن بالأجرص3245باب ما جاء في النهى عن كسر الدراهم والدنانيرص3346باب ما جاء في بيع العقارص3347باب ما جاء في بيع دور مكة وكرائها وجريان الإرث فيهاص3448باب ما جاء في الاستيام والمماسحةص3549كتاب الرهن باب جواز الرهنص3650باب العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن ولا يحل تخليل الخمر بعمل آدميص3751باب ذكر الخبر الذي ورد في خل الخمرص3752باب ما جاء في زيادات الرهنص3853باب الرهن غير مضمونص3954باب من قال الرهن مضمونص4055باب ما روى في غلق الرهنص4456كتاب التفليس باب المشتري يفلس بالثمنص4457باب المشتري يموت مفلسا بالثمنص4658باب الحجر على المفلس وبيع ماله في ديونهص4859باب حلول الدين على الميتص4960باب لا يؤاجر الحر في دين عليه ولا يلازم إذا لم يوجد له شئص4961باب ما جاء في بيع الحر المفلس في دينهص5062باب العهدة ورجوع المشتري بالدركص5163باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله وما على الغنى في المطلص5164باب ما جاء في التقاضيص5265باب ما جاء في الملازمةص5266باب استحلاف من ذكر عسرةص5367باب حبسه إذا اتهم وتخليته متى علمت عسرته وحلف عليهاص5368باب من باع سلعة بدين ثم طلب منه كفيلاص5369كتاب الحجر باب الحجر على الصبي حتى يبلغ ويؤنس منه الرشدص5470باب البلوغ بالسنص5471باب البلوغ بالاحتلامص5772باب بلوغ المرأة بالحيضص5773باب البلوغ بالانباتص5774باب الرشد هو الصلاح في الدين واصلاح المالص5975باب المرأة يدفع إليها مالها إذا بلغت رشيدة وتملك من مالها ما يملك الرجل من مالهص5976باب الخبر الذي ورد في عطية المرأة بغير اذن زوجهاص6077باب الحجر على البالغين بالسفهص6178باب النهى عن إضاعة المال في غير حقهص6379كتاب الصلحص6380باب صلح الابراء والحطيطة وما جاء في الشفاعة في ذلكص6381باب صلح المعاوضة وانه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيعص6482باب ما جاء في التحلل وما يحتج به من أجاز الصلح على الانكارص6583باب نصب الميزاب واشراع الجناحص6684باب الرجلين يتداعيان جدارا بين جداريهماص6785باب من استعمل الدلالة فقال هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمطص6786باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير اجرةص6887باب لا ضرر ولا ضرارص6988كتاب الحوالة باب من أحيل على ملي فليتبع ولا يرجع على المحيلص7089باب من قال يرجع على المحيل لا توى على مال مسلمص7190كتاب الضمان باب وجوب الحق بالضمانص7291باب ما يستدل به على ان الضمان لا ينقل الحق بل يزيد في محل الحق فيكون لرب لمال ان يأخذهما وكل واحد منهماص7492باب رجوع الضامن على المضمون عنه بما غرم وضمن بأمرهص7493باب الضمان عن الميتص7594باب ما جاء في الكفالة ببدن من عليه حقص7695كتاب الشركة باب الاشتراك في الأموال والهداياص7896باب الأمانة في الشركة وترك الخيانةص7897باب الشركة في البيعص7998باب الشركة في الغنيمةص7999باب الشرط في الشركة وغيرهاص79100كتاب الوكالة باب التوكيل في المال وطلب الحقوق وقضائها وذبح الهدايا وقسمها والبيع والشراء والنفقة وغير ذلكص80101باب التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبةص80102باب فضل النيابة عمن لا يهدىص80103باب أثم من خاصم أو أعان في خصومة بباطلص82104باب ما جاء في الوكيل ينعزل إذا عزل وان لم يعلم بهص82105كتاب الاقرار باب الاعتراف بالحقوق والخروج من المظالمص83106باب من يجوز اقرارهص83107باب من لا يجوز اقرارهص84108باب الاستثناء في الكلامص84109باب ما جاء في اقرار المريض لوارثهص85110بابص86111باب اقرار الوارث بوارثص86112كتاب العارية باب ما جاء في جواز العارية والترغيب فيهاص87113باب العارية مؤداةص88114باب العارية مضمونةص89115باب من قال لا يغرمص91116باب من بنى أو غرس في ارض غيرهص91117كتاب الغصب باب تحريم الغصب وأخذ أموال الناس بغير حقص91118باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الامكانص94119باب رد المغصوب إذا كان باقياص95120باب رد قيمته ان كان من ذوات القيم أو رد مثله ان كان من ذوات الأمثال إذا أتلفه الغاصب أو تلف في يديهص95121باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه الا ان يشاء هو والمالكص96122باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبص98123باب ليس لعرق ظالم حقص99124باب من غصب لوحا فادخله في سفينة أو بني عليه جداراص100125باب من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجاريةص100126باب من قتل خنزيرا أو كسر صليبا أو طنبوراص101127باب من أراق ما لا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعاءهاص101128كتاب الشفعة باب الشفعة فيما لم يقسمص102129باب الشفعة بالجوارص105130باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعةص108131باب لا شفعة فيما ينقل ويحولص109132بابص110133كتاب القراض باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير أمرهص111134كتاب المساقاة باب المعاملة على النخل بشطر ما يخرج منها أو ما تشارطا عليه من جزاء معلومص113135باب المعاملة على زرع البياض الذي بين اضعاف النخل مع المعاملة على النخلص115136باب شرط العمل في المساقاة على العاملص116137كتاب الإجارة باب جواز الإجارةص116138باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الاجرة معلومةص120139باب إثم من منع الأجير أجرهص121140باب كراء الإبل والدوابص121141باب ما يستحب من تأخير الأحمال ليكون أسهل على الجمال وغيرهاص121142باب ما جاء في تضمين الاجراءص122143باب لا ضمان على المكترى فيما اكترى الا ان يتعدىص123144باب الامام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الامام وتأديب المعلمص123145باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن والرقية بهص124146باب من كره أخذ الأجرة عليهص125147باب كسب الإماءص126148باب كسب الرجل وعمله بيديهص127149كتاب المزارعة باب ما جاء في النهى عن المخابرة والمزارعةص128150باب ما جاء في النهى عن كراء الأرضص128151باب بيان المنهى عنه وانه مقصور على كراء الأرض ببعض ما يخرج منها دون غيره مما يجوز ان يكون عوضا في البيوعص130152باب من أباح المزارعة بجزء معلوم مشاع وحمل النهى عنها على التنزيه أو على ما لو تضمن العقد شرطا فاسداص133153باب من زرع في ارض غيره بغير إذنه أو باذنه على سبيل المزارعةص136154باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منهص137155باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرعص138156باب ما جاء في نصب الجماجم لأجل العينص138157باب ما جاء في طرح السرجين والعذرة في الأرضص138158باب ما جاء في قطع السدرةص139159كتاب احياء الموت باب من أحيا أرضا ميتة ليست لاحد ولا في حق أحد فهي لهص141160باب من أحيا أرضا ميتة فهي له بعطية رسول الله صلى الله عليه وسلم دون السلطانص142161باب لا يترك ذمي يحييه لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها لمن أحياها من المسلمينص143162باب إقطاع المواتص143163باب كتابة القطائعص145164باب سواء كل موات لا مالك له أين كانص145165باب ما جاء في الحمىص146166باب ما يكون احياء وما يرجى فيه من الأجرص147167باب من اقطع قطيعة أو تحجر أرضا ثم لم يعمرها أولم يعمر بعضهاص148168باب من أقطع قطيعة فباعهاص149169باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرةص149170باب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرهاص150171باب ما جاء في اقطاع المعادن الباطنةص151172باب ما جاء في النهى عن منع فضل الماءص151173باب الماء والكلأ وغير ذلك يؤخذ من المعادن الظاهرة ثم يباعص153174باب ترتيب سقى الزرع والأشجار من الأودية المباحةص153175باب القوم يختلفون في سعة الطريق المئتاء إلى ما أحبوهص154176باب النخل يغرس في موات أو يكون لرجل نخلة بين ظهراني نخيل لغيره فاختلفا في حريمهاص155177باب ما جاء في حريم الآبارص155178باب ما جاء في توريث نساء المهاجرين خططهن بالمدينةص156179باب من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهادص156180كتاب الوقف باب الصدقات المحرماتص158181باب جواز الصدقة المحرمة وان لم تقبضص161182باب وقف المشاعص162183باب من قال لا حبس عن فراض الله عز وجلص162184باب ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحامص163185باب الحبس في الرقيق والماشية والدابةص163186باب الصدقة في الأقربينص164187باب الصدقة في ولد البنين والبنات ومن يتناوله اسم الولد والابن منهمص165188باب الصدقة في العترةص166189باب الصدقة في الذرية ومن يتناوله اسم الذريةص166190باب الصدقة على ما شرط الواقف من الأثرة والتقدمة والتسويةص166191باب اتخاذ المسجد والسقايات وغيرهاص167192كتاب الهبات باب التحريض على الهبة والهدية صلة بين الناسص168193باب شرط القبض في الهبةص169194باب يقبض للطفل أبوهص170195باب هبة ما في يدي الموهوب لهص170196باب ما جاء في هبة المشاعص171197باب العمرىص171198باب الرقبىص175199باب ما جاء في تفسير العمرى والرقبى التي وردت في الاخبار المطلقةص175200جماع أبواب عطية الرجل ولده باب السنة في التسوية بين الأولاد في العطيةص176201باب ما يستدل به على ان أمره بالتسوية بينهم في العطية على الاختيار دون الايجابص177202باب رجوع الوالد فيما وهب من ولدهص178203باب من قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب لاحد الا الوالد فيما وهب لولدهص179204باب المكافأة في الهبةص180205باب شكر المعروفص182206باب ذكر الخبر الذي روى من أهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيهاص183207باب إباحة صدقة التطوع لمن لا تحل له صدقة القرض من بني هاشم وبني المطلبص183208باب اعطاء الغنى من التطوعص183209باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذ صدقة التطوع ويأخذ الهبةص184210كتاب اللقطة باب اللقطة يأكلها الغني والفقير إذا لم تعترف بعد تعريف سنةص185211باب ما يجوز له أخذه وما لا يجوز مما يجدهص189212باب الرجل يجد ضالة يريد ردها على صاحبها لا يريد أكلهاص191213باب الاختيار في أخذ اللقطة إذا كان من أهل الأمانة ومن اختار تركهاص192214باب تعريف اللقطة ومعرفتها والاشهاد عليهاص192215باب بيان مدة التعريفص193216باب ما جاء في قليل اللقطةص195217باب ما جاء في اتباع الحصادين وأخذ ما يسقط منهمص196218باب ما جاء في انشاد الضالة في المسجدص196219باب ما جاء فيمن يعترف اللقطةص196220باب ما جاء فيمن أحيا حسيراص198221باب لا تحل لقطة مكة الا لمنشدص199222باب الجعالةص199223باب التقاط المنبوذ وان لا يجوز تركه ضائعاص201224باب من قال اللقيط حر لا ولاء عليهص202225باب الولد يتبع أبويه في الكفر فإذا أسلم أحدهما تبعه الولد في الاسلامص202226باب ذكر بعض من صار مسلما باسلام أبويه أو أحدهما من أولاد الصحابة رضى الله عنهمص204227باب من قال لا يحكم باسلام الصبي بنفسه وأبواه كافران حتى يبلغ فيصف الاسلامص206228باب من قال يحكم بصحة اسلامهص206229كتاب الفرائض باب الحث على تعليم الفرائضص208230باب ترجيح قول زيد بن ثابت على قول غيره من الصحابة رضى الله عنهم أجمعين في علم الفرائضص210231باب من لا يرث من ذوي الأرحامص212232باب من قال بتوريث ذوي الأرحامص214233باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلمص217234باب لا يرث المملوكص219235باب لا يرث القاتلص219236باب من قال يرث قاتل الخطأ من المال ولا يورث من الديةص221237باب ميراث من عمى موتهص222238باب لا يحجب من لا يرث من هؤلاءص223239باب حجب الإخوة والأخوات من قبل الأم بالأب والجد والولد وولد الابنص223240باب حجب الإخوة والأخوات من كانوا بالأب والابن وابن الابنص223241باب لا يرث مع الأب أبواهص225242باب لا ترث مع الأم جدةص226243جماع أبواب المواريث باب فرض الزوج والزوجةص227244باب فرض الأمص227245باب فرض الابنةص229246باب فرض الابنتين فصاعداص229247باب ميراث أولاد الابنص229248باب فرض ابنة الابن مع ابنة الصلب ليس معهما ذكرص230249باب من لم يورث ابن الأخ مع الجد شيئاص230250باب فرض الإخوة والأخوات للأمص231251باب فرض الأخت والأختين فصاعدا لأب وأم أو لأبص231252باب ميراث الإخوة والأخوات لأب وأم أو لأبص232253باب الأخوات مع البنات عصبةص233254باب ميراث الأبص233255باب فرض الجدة والجدتينص234256باب من لم يورث أكثر من جدتينص235257باب توريث ثلاث جدات متحاذيات أو أكثرص236258باب توريث القربى من الجدات دون البعدىص236259باب توريث القربى منهن إذا كانت من قبل الأم والإشراك بينهن إذا كانت القربى من قبل الأبص237260باب العصبةص238261باب ترتيب العصبةص238262باب ميراث ابني عمر أحدهما زوج والآخر أخ لأمص239263باب الميراث بالولاءص240264باب ما جاء في المولى من أسفلص242265باب من جعل ميراث من لم يدع وارثا ولا مولى في بيت المالص243266باب من جعل ما فضل عن أهل الفرائض ولم يخلف عصبة ولا مولى في بيت المال ولم يرد على ذي فرض شيئاص244267جماع أبواب الجد باب ميراث الجدص244268باب التشديد في الكلام في مسألة الجد مع الاخوة للأب والأم أو للأب من غير اجتهاد وكثرة الاختلاف فيهاص245269باب من لم يورث الإخوة مع الجدص246270باب من ورث الإخوة للأب والأم أو الأب مع الجدص246271باب كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخواتص248272باب الاختلاف في مسألة الأكدريةص251273باب بيان الاختلاف في مسألة المعادةص251274باب الاختلاف في مسألة الخرقاءص252275باب العول في الفرائضص253276باب ميراث المرتدص253277باب المشركةص255278باب ميراث الحملص257279باب ميراث ولد الملاعنةص258280باب لا يرث ولد الزنا من الزاني ولا يرثه الزانيص259281باب ميراث المجوسص260282باب ميراث الخنثىص261283باب نسخ التوارث بالتحالف وغيرهص261284كتاب الوصايا باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثينص263285باب من قال بنسخ الوصية للأقربين الذين لا يرثون وجوازها للأجنبيينص265286باب ما جاء في قوله تعالى (وإذا حضر القسمة أولو القربى) الآيةص266287باب تبدية الدين على الوصيةص267288باب الوصية بالثلثص268289باب من استحب النقصان عن الثلث إذا لم يترك ورثته أغنياءص269290باب من استحب ترك الوصية إذا لم يترك شيئا كثيرا استبقاء على ورثتهص270291باب ما جاء في قوله عز وجل (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) وما ينهى عنه من الاضرار في الوصيةص270292باب الحزم لمن كان له شئ يريد أن يوصى فيه أن لا يبيت ليلتين أو ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عندهص271293باب الوصية بمثل نصيب ولدهص272294باب الوصية فيما زاد على الثلثص272295باب العول في الوصايا وإجازة الورثة وصيته لوارث أو ما زاد على الثلثص272296باب الوصية بشئ بعينهص273297باب الوصية بالاعتاق عنه ومن استحب استغلاء الرقاب واقلالها أو اكثارها واسترخاصهاص273298باب الوصية بالحجص273299باب الوصية في سبيل الله عز وجلص274300باب الرجل يقول ثلث مالي إلى فلان يضعه حيث أراه الله وما يختار للموصي إليه أن يعطيه أهل الحاجة من قرابة الميت حتى يغنيهم ثم رضعاءه ثم جيرانهص275301باب الوصية للرجل وقبوله وردهص276302باب نكاح المريضص276303باب الوصية بالعتق وغيره إذا ضاق الثلث عن حملهاص276304باب الحج عن الميت وقضاء ديونه عنهص277305باب الصدقة عن الميتص277306باب الدعاء للميتص278307باب ما جاء في العتق عن الميتص279308باب الصوم عن الميتص279309باب الوصية للقرابةص280310باب الوصية للكفارص281311باب ما جاء في الوصية للقاتلص281312باب الرجوع في الوصية وتغييرهاص281313باب المرض الذي يجوز فيه الأعطيةص281314باب ما جاء في وصية الصغيرص282315باب وصية العبدص282316باب الأوصياءص282317باب من اختار ترك الدخول في الوصايا لمن يرى من نفسه ضعفاص283318باب من أحب الدخول فيها والقيام بكفالة اليتامى لم يرى من نفسه قوة وامانةص283319باب الإثم في أكل مال اليتيمص284320باب والي اليتيم يأكل من ماله إذا كان فقيرا مكان قيامه عليه بالمعروفص284321باب مخالطة اليتيم في الطعامص284322باب ما جاء في تأديب اليتيمص285323باب ما يجوز للوصي ان يصنعه في أموال اليتامىص285324باب من احتاط فأوصى بقضاء ديونهص285325باب ما جاء في كتاب الوصيةص287326كتاب الوديعة باب ما جاء في الترغيب في أداء الأماناتص287327باب لا ضمان على مؤتمنص289328كتاب قسم الفئ والغنيمة باب بيان مصرف الغنيمة في الأمم الخالية إلى أن أحلها الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم ولأمتهص290329باب بيان مصرف الغنيمة في ابتداء الاسلام وانها كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يضعها فيمن يراه ممن شهد الوقعة وممن لم يشهدهاص291330باب وجوب الخمس في الغنيمة والفئ ومن قال لا تخمس الجزية وما في معناهاص294331باب مصرف أربعة أخماس الفئ في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث أراه الله عز وجلص295332باب بيان مصرف أربعة أخماس الفئ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانها تجعل حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل فضول غلات تلك الأموال مما فيه صلاح الاسلام وأهله وانها لم تكن موروثة عنهص297333باب بيان مصرف خمس الخمس وانه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الذي يلي أمر المسلمين يصرفه في مصالحهمص303334باب سهم الصفيص303335باب قسمة الغنيمة في دار الحربص305336جماع أبواب الأنفال باب السلب للقاتلص305337باب ما جاء في تخميس السلبص310338باب الوجه الثاني من النفلص312339باب النفل بعد الخمسص313340باب النفل من خمس الخمس سهم المصالحص314341باب كراهية النفل من هذا الوجه إذا لم تكن حاجةص315342باب الوجه الثالث من النفلص315343جماع أبواب تفريق القسم باب قسمة ما حصل من الغنيمة من دار وأرض وغير ذلك من المال أو شئص316344باب ما جاء في من الامام على من رأى من الرجال البالغين من أهل الحربص318345باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بمن أسر مناص320346باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بالمالص320347باب ما جاء في قتل من رأي الامام منهمص323348باب ما جاء في استعباد الأسيرص323349باب ما جاء في سلب الأسيرص324350باب النهى عن المثلةص324351باب اخراج الخمس من رأس الغنيمة وقسمة الباقي بين من حضر القتال من الرجال المسلمين البالغين الأحرارص324352باب ما جاء في سهم الراجل والفارسص324353باب ما جاء في سهم البراذين والمقاريف والهجينص327354باب لا يسهم الا لفرس واحدص328355باب الاسهام للفرس دون غيره من الدوابص329356باب ما يكره من الخيل وما يستحبص330357باب ما ينهى عنه من تقليد الخيل الأوتارص330358باب ما ينهى عنه من جز نواصي الخيل وأذنابهاص331359باب من دخل يريد الجهاد فمرض أو لم يقاتلص331360باب من دخل أجيرا يريد الجهاد أو لم يردهص331361باب من دخل يريد التجارةص331362باب المملوك والمرأة يرضخ لهما ولا يسهمص332363باب المدد يلحق بالمسلمين قبل ان ينقطع الحرب أو لم يأتوا حتى ينقطع الحرب وما روى في الغنيمة انها لمن شهد الوقعةص333364باب السرية تخرج من عسكر في بلاد العدوص335365باب التسوية في الغنيمة والقوم يهبون الغنيمةص336366باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم من المهاجرين وما يستدل به على انه انما كان يعطيهم من الخمس دون أربعة أخماس الغنيمةص337367جماع أبواب تفريق الخمسص338368باب سهم الله وسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من خمس الفئ والغنيمةص338369باب سهم ذي القربى من الخمسص340370جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفئ غير الموجف عليهص345371باب ما جاء في مصرف أربعة أخماس الفئص345372باب ما جاء في قسم ذلك على قدر الكفايةص346373باب من قال ليس للمماليك في العطاء حقص347374باب من قال يقسم للحر والعبدص347375باب ليس للأعراب الذين هم أهل الصدقة في الفئ نصيبص348376باب التسوية بين الناس في القسمةص348377باب التفضيل على السابقة والنسبص349378باب اعطاء الذريةص351379باب ما جاء في قول أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه ما من أحد من المسلمين الا له حق في هذا المالص351380باب لا يفرض واجبا الا لبالغ يطيق مثله القتالص352381باب ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاةص353382باب الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفئ إذا اجتمعص356383باب من كره الافراض عند تغير السلاطين وصرفه عن المستحقينص359384باب مالم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ومن اختار ان يكون وقفا للمسلمينص360385باب ما جاء في تعريف العرفاءص360386باب ما جاء في كراهية العرافة لمن جار وارتشى وعدل عن طريق الهدىص361387باب ما جاء في شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارهاص361388باب ما جاء في عقد الألوية والراياتص362389باب السنة في كتبة أسامي أهل الفئص363390باب اعطاء الفئ على الديوان ومن يقع به البدايةص364391باب البداية بعد قريش بالأنصار لمكانهم من المسلمينص371392باب ما جاء في ترتيبهمص371393ذكر النسخ الخطية لهذا الجلدص373
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “السنن الكبرى — البيهقي”
ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا السنن الكبرى لامام المحدثين الحافظ الجليل أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربع ماية الجزء السادس وفي ذيله الجوهر النقي للعلامة علاء الدين بن علي بن عثمان المارديني الشهير بابن التركماني المتوفى سنة خمس و أربعين وسبع مائة دار الفكر
(١)
عن كتاب السنن الكبرى — البيهقي
كتاب “السنن الكبرى — البيهقي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “السنن الكبرى — البيهقي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا السنن الكبرى لامام المحدثين الحافظ الجليل أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربع ماية الجزء السادس وفي ذيله الجوهر النقي للعلام”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.