أخرى504 صفحة
فهرس الكتاب
1(جماع أبواب استقبال القبلة)ص22باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبةص23باب فرض القبلة وفضل استقبالهاص34باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشياص45باب الدليل على إباحة ذلك على أي مركوب كان ناقة أو حماراص46باب استقبال القبلة بالناقة عند الاحرامص57باب الايماء بالركوع والسجود والسجود اخفض من الركوعص58باب الوتر على الراحلةص59باب النزول للمكتوبةص610باب ما في صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على ان الوتر ليس بواجبص711باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتالص812باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبةص813باب من طلب باجتهاده جهة الكعبةص914باب الاختلاف في القبلة عند التحريص1015باب لا تسمع دلالة مشرك لمن كان أعمى أو غير بصير بالقبلةص1016باب استبيان الخطأ بعد الاجتهادص1117باب ما يستدل به على ان خطأ الانحراف معفو عنهص1318باب الصبي يبلغ في صلوته فيتمها أو يصليها في أول الوقت ثم يبلغ فلا يلزمه اعادتها لأنه فعل ما كان مأمورا بفعله مضروبا على تركهص1419(جماع أبواب صفة الصلاة)ص1420باب النية في الصلاةص1421باب عزوب النية بعد الاحرامص1422باب ما يدخل به في الصلاة من التكبيرص1523باب كيفية التكبيرص1624باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلكص1725باب جهر الامام بالتكبيرص1826باب لا يكبر المأموم حتى يفرغ الامام من التكبيرص1827باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الامامص1928باب كم بين الاذان والإقامةص1929باب الامام يخرج فان رأى جماعة أقام الصلاة والاجلس حتى يرى منهم جماعة إذا كان في الوقت سعةص1930باب متى يقوم المأمومص2031باب لا يكبر الامام حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفهص2132باب ما يقول في الامر بتسوية الصفوفص2233باب الامام تعرض له الحاجة بعد الإقامةص2234باب من زعم انه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامةص2235باب رفع اليدين في التكبير في الصلاةص2336باب من قال يرفع يديه حذو منكبيهص2337باب رفع اليدين في الافتتاح مع التكبيرص2638باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبيرص2639باب الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفعص2740باب كيفية رفع اليدين في افتتاح الصلاةص2741باب رفع اليدين في الثوبص2742باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاةص2843باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةص3044باب افتتاح الصلاة بعد التكبيرص3245باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكص3346باب من روى الجمع بينهماص3547باب التعوذ بعد الافتتاحص3548باب الجهر بالتعوذ والاسرار بهص3649باب فرض القراءة في كل ركعة بعد التعوذص3750باب تعيين القراءة بفاتحة الكتابص3851باب الدليل على ان ما جمعته مصاحف الصحابة رضى الله عنهم كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملتهص4052باب الدليل على ان بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحةص4453باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها إذا جهر بالفاتحةص4654باب من قال لا يجهر بهاص5055باب كيف قراءة المصلىص5256باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانهص5457باب التأمينص5558باب جهر الامام بالتأمينص5659باب جهر المأموم بالتأمينص5860باب القراءة بعد أم القرآنص5961باب السنة في اكمال سورة ابتدأها بعد الفاتحةص5962باب الاقتصار على قراءة بعض السورةص5963باب الجمع بين سورتين في ركعة واحدةص6064باب إعادة سورة في كل ركعةص6065باب الاقتصار على فاتحة الكتابص6166باب وجوب القراءة في الركعتين الأخريينص6267باب من قال يقتصر في الأخريين على فاتحة الكتابص6368باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأخريينص6369باب السنة في تطويل الأوليين وتخفيف الأخريينص6570باب السنة في تطويل الركعة الأولىص6571باب من قال يسوى بين الركعتين الأوليين إذا لم ينتظر أحدا ثم بين الأخريينص6672باب التكبير للركوع وغيرهص6773باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منهص6874باب من لم يذكر الرفع الا عند الافتتاحص7675باب السنة في رفع اليدين كلما كبر للركوعص8376باب ما روى في التطبيق في الركوعص8377باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيقص8378باب صفة الركوعص8479باب القول في الركوعص8580باب النهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجودص8781باب الطمأنينة في الركوعص8882باب ادراك الامام في الركوعص8983باب من ركع دون الصف وفي ذلك دليل على ادراك الركعة ولولا ذلك لما تكلفوهص9084باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع ومن استحب ان يكبر أخرى للركوعص9185باب يركع بركوع الامام ويرفع برفعه ولا يسبقه وكذلك في السجود وغيرهص9186باب اثم من رفع رأسه قبل الامامص9387باب القول عند رفع الرأس من الركوع وإذا استوى قائماص9388باب الامام يجمع بين قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وكذا المأمومص9589باب ما استدل به من قال باقتصار المأموم على الحمد دون قوله سمع الله لمن حمدهص9690باب كيف القيام من الركوعص9791باب التكبير عند الهوى للسجودص9892باب وضع الركبتين قبل اليدينص9893باب من قال يضع يديه قبل ركبتيهص9994باب السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهةص10195باب امكان الجبهة من الأرض في السجودص10296باب ما جاء في السجود على الانفص10397باب الكشف عن الجبهة في السجودص10498باب من بسط ثوبا فسجد عليهص10599باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجودص107100باب من سجد عليهما في ثوبهص107101باب لا يكف ثوبا ولا شعرا ولا يصلى عاقصا شعراص108102باب الذكر في السجودص109103باب الاجتهاد في الدعاء في السجود رجاء الإجابةص110104باب قدر كمال الركوع والسجود في الاختيارص110105باب أدنى الكمالص110106باب أين يضع يديه في السجودص111107باب يضم أصابع يديه في السجود ويستقبل بها القبلةص112108باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولا يفترش ذراعيهص113109باب يجاب في مرفقيه عن جنبيهص114110باب يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيهص115111باب ينصب قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما القبلةص116112باب ما جاء في ضم العقبين في السجودص116113باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا طال السجودص116114باب الطمأنينة في السجودص117115باب التغليظ على من لا يتم الركوع والسجودص117116باب التكبير عند رفع الرأس من السجودص118117باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتينص118118باب القعود على العقبين بين السجدتينص119119باب الاقعاء المكروه في الصلاةص120120باب المكث بين السجدتينص120121باب ما يقول بين السجدتينص121122باب فرض الطمأنينة في الركوع والقيام والسجود والجلوس منه والسجود الثانيص122123باب ما يستحب من ان يكون مكث المصلى في هذه الأركان قريبا من السواءص122124باب في جلسة الاستراحةص123125باب كيف القيام من الجلوسص123126باب من قال يرجع على صدور قدميهص124127باب ما يفعل في كل ركعة وسجدة من الصلاة ما وصفناص126128باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثانيص127129باب كيف يضع يديه على فخذيه والإشارة بالمسبحةص130130باب ما روى في تحليق الوسطى بالابهامص131131باب كيفية الإشارة بالمسبحةص131132باب من روى انه أشار بها ولم يحركهاص131133باب الإشارة بالمسبحة إلى القبلةص132134باب السنة في ان لا يجاوز بصره إشارتهص132135باب الدليل على ان هذا سنة اليدين في التشهدين جميعاص132136باب ما ينوى المشير بإشارته في التشهدص132137باب سنة التشهد في الركعتين الأوليينص133138باب قدر الجلوس في الركعتين الأوليينص134139باب الدليل على ان القعود للتشهد الأول ليس بواجبص134140باب التكبير عند القيام من الثنتين بعد الجلوسص134141باب الاعتماد بيديه على الأرض إذا نهض قياما على ما روينا في النهوض في الركعة الأولىص135142باب رفع اليدين عند القيام من الركعتينص136143باب مبتدء فرض التشهدص138144باب التشهد الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه عبد الله بن عباس رضى الله عنه وأقرانه ولا شك في كونه بعد التشهد الذي علمه ابن مسعود رضى الله عنه وأضرابهص140145باب الدليل على انه لا يبدأ بشئ قبل كلمة التحيةص140146باب من استحب أو أباح التسمية قبل التحيةص141147باب من قدم كلمتي الشهادة على كلمتي التسليمص143148باب التوسع في الاخذ بجميع ما روينا في التشهد مسندا وموقوفا واختيار المسند الزائد على غيرهص145149باب السنة في إخفاء التشهدص146150باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهدص146151باب الصلاة على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم آلهص148152باب بيان أهل بيته الذين هم آلهص148153باب الدليل على ان كل من حرم الصدقة من آلهص149154باب الدليل على ان بني المطلب بن عبد مناف من جملة آله صلى الله عليه وسلم لكونهم مع بني هاشم شيئا واحدا في حرمان الصدقة والاعطاء من سهم ذي القربىص149155باب الدليل على ان أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته في الصلاة عليهنص150156باب من زعم ان موالي النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون في هذه الجملةص151157باب من زعم ان آل النبي صلى الله عليه وسلم هم أهل دينه عامةص151158باب هل يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل وصل عليهم ان صلاتك سكن لهمص152159باب الدعاء في الصلاةص153160باب ما يستحب له ان لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلامص154161باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الامام بالقراءةص154162باب من قال لا يقرأ خلف الامام على الاطلاقص159163باب من قال يقرأ خلف الامام فيما يجهر فيه بالقراءة بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعداص163164باب ختم الصلاة بالتسليمص172165باب تحليل الصلاة بالتسليمص172166باب الاختيار في ان يسلم تسليمتينص176167باب جواز الاقتصار على تسليمة واحدةص179168باب حذف السلامص180169باب من قال ينوى بالسلام التحليل من الصلاةص180170باب كراهية الايماء باليد عند التسليم من الصلاةص181171باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الامامص181172باب الامام ينحرف بعد السلامص182173باب مكث الامام في مكانه إذا كانت معه نساء كي ينصرفن قبل الرجالص182174باب من استحب له ان يذكر الله في مكثه ذلكص183175باب الاختيار للامام والمأموم في ان يخفيا الذكرص183176باب جهر الامام بالذكر إذا أحب ان يتعلم منهص184177باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله تعالى في نفسه وكذلك الامام إذا انحرفص185178باب الامام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم في العلم وفيما يكون خيراص187179باب السنة في رد النافلة إلى البيت ان كانت صلاة يتنفل بعدهاص189180باب جواز فعلها في المسجدص189181باب الامام يتحول عن مكانه إذا أراد ان يتطوع في المسجدص190182باب من استحب ان يكون انصراف المأموم بانصراف الامامص192183باب من قال يقرء بين كل سورتين بسم الله الرحمن الرحيمص192184باب الاسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهماص193185باب الجهر بالقراءة في الركعتين الأوليين من المغرب والعشاءص193186باب الجهر بالقراءة في صلاة الصبحص194187باب كيفية الجهرص195188باب في سكتتي الامامص195189باب القنوت في الصلاة عند نزول نازلةص197190باب ترك القنوت في سائر الصلاة غير الصبح عند ارتفاع النازلة وفي صلاة الصبح لقوم أو على قوم بأسمائهم أو قبائلهمص200191باب الدليل على انه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح انما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين بأسمائهم أو قبائلهمص201192باب الدليل على انه يقنت بعد الركوعص206193باب دعاء القنوتص209194باب رفع اليدين في القنوتص211195باب المأموم يؤمن على دعاء القنوتص212196باب من لم ير القنوت في صلاة الصبحص213197باب الترغيب في حفظ وقت الصلاة والتشديد على من أضاعهص214198باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها وعليه قضاؤها إذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلكص216199باب قضاء الصلاة الأولى فالأولىص219200باب من قبل بترك الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسنص220201باب من ذكر صلاة وهو في أخرىص221202باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجودص222203(جماع أبواب لبس المصلى)ص223204باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرهاص223205باب عورة المرأة الحرةص225206باب عورة الأمةص226207باب عورة الرجلص227208باب من زعم ان الفخذ ليست بعورة وما قيل في السرة والركبةص229209باب ما تصلي فيه المرأة من الثيابص232210باب الترغيب في ان تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا ان خشيت ان يصفها درعهاص234211باب ما يستحب للرجل ان يصلى فيه من الثيابص235212باب الصلاة في ثوب واحدص236213باب النهى عن الصلاة في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شئص238214باب الدليل على انه انما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاتهص238215باب الصلاة في القميصص239216باب الدليل على انه يزره ان كان جيبه واسعا ويدعه ان كان ضيقاص240217باب الصلاة في الرداءص240218باب الصلاة في الازار وعقده على القفاءص241219باب ظهور العورة من أسفل الازار عند السجودص241220باب من جمع ثوبه بيده كراهية ان تبدو عورتهص241221باب كراهية اسبال الازار في الصلاةص241222باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفمص242223باب موضع الازار من الرجلص243224باب تستر العاري بورق الشجرة وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوباص244225(جماع أبواب الكلام في الصلاة)ص244226باب ما يجوز من الدعاء في الصلاةص244227باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر في الصلاة يريد به جوابا أو تنبيهاص245228باب ما يقول إذا نابه شئ في صلاتهص245229باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاةص248230باب من تكلم جاهلا بتحريم الكلامص249231باب من سلم أو تكلم مخطئا أو ناسياص250232باب من بكى في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاءص250233باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيهاص251234باب ما جاء في النفخ في موضع السجودص252235باب من تصفح في صلواته كتابا ففهمه أو قرأهص253236باب من عد الآي في صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاماص253237باب من أحدث في صلاته قبل الاحلال منها بالتسليمص253238باب من قال يبنى من سبقه الحدث على ما مضى من صلاتهص255239(جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة)ص258240باب الإشارة برد السلامص258241باب كيفية الإشارة باليدص259242باب من أشار بالرأسص260243باب من رأى ان يرد بعد الفراغ من الصلاةص260244باب من لم يرد التسليم على المصلىص260245باب الإشارة فيما ينوبه في صلاته يريد بها افهاماص261246باب حمل الصبي ووضعه في الصلاةص262247باب الصبي يتوثب على المصلى ويتعلق بثوبه فلا يمنعهص263248باب من تناول في صلاته شيئا بيده أو غمز غيرهص263249باب من مس لحيته في الصلاة من غير عبثص264250باب من تقدم أو تأخر في صلاته من موضع إلى موضعص265251باب قتل الحية والعقرب في الصلاةص266252باب المصلى يدفع المار بين يديهص267253باب اثم المار بين يدي المصلىص268254باب ما يكون سترة المصلىص268255باب الخط إذا لم يجد عصاص270256باب الصلاة إلى الأسطوانة التي تكون في المسجدص271257باب السنة في وقوف المصلى إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية أو نحوهاص271258باب الدنو من السترةص272259باب من صلى إلى غير سترةص273260باب من قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يديه سترة المرأة والحمار والكلب الأسودص274261باب الدليل على ان مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةص275262باب الدليل على ان مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةص276263باب الدليل على ان مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةص278264باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدثص279265جماع أبواب الخشوع في الصلاة والاقبال عليهاص279266باب كراهية الالتفات في الصلاةص281267باب كراهية النظر في الصلاة إلى ما يلهيه عنهاص282268باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاةص282269باب لا يجاوز بصره موضع سجودهص283270باب كراهية مسح الحصا وتسويته في الصلاة فان كان لابد فاعلا فمرة واحدةص284271باب لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يسلمص285272باب سيماهم في وجوههم من اثر السجودص286273باب كراهية التخصر في الصلاةص287274باب كراهية تقديم إحدى الرجلين عند النهوض في الصلاةص288275باب من كره ان يصف بين قدميه وهو قائم في الصلاةص288276باب الرخصة في الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيامص288277باب كراهية تشبيك اليد في الصلاةص289278باب كراهية تفقيع الأصابع في الصلاةص289279باب كراهية التثاؤب في الصلاة وغيرها وما يؤمر به عند ذلكص289280باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاسص290281باب الترغيب في تحسين الصلاةص290282باب البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنهاص291283باب من بزق وهو يصلىص291284باب الدليل على انه انما يبزق عن يساره إذا كان فارغاص292285باب الدليل على انه ان بزق عن يسارة أو تحت قدمه دفنها أو دلكها بنعله اليسرىص293286باب ما جاء في حك النخاعة عن القبلةص293287باب من وجد في صلوته قملة فصرها ثم أخرجها من المسجد أو دفنها فيه أو قتلهاص294288باب انصراف المصلىص294289باب المسبوق ببعض صلوته يصنع ما يصنع الامام فإذا سلم الامام قام فأتم باقي صلوتهص295290باب ما أدرك من صلاة الامام فهو أول صلوتهص297291باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الامامص299292باب ما يكون منهما نافلةص301293باب من قال الثانية فريضة وفيه نظرص302294باب من قال ذلك إلى الله عز وجل يحتسب له بأيتهما شاء عن فرضهص302295باب من أعادها وان صلاها في جماعةص303296باب من لم ير اعادتها إذا كان قد صلاها في جماعةص303297باب صلاة المريضص303298باب ما روى في كيفية هذا القعودص305299باب الايماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهماص306300باب من وضع وسادة على الأرض فسجد عليهاص307301باب ما روى في كيفية الصلاة على الجنب أو الاستلقاء وفيه نظرص307302باب من اطاق ان يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الامام فضلي قائما منفرداص308303باب من قام فيما أطاق وقعد فيما عجز عنهص308304باب من وقع في عينيه الماءص308305باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيحص309306باب الدليل على ان وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاتهص311307(جماع أبواب سجود التلاوة)ص312308باب سجود النبي صلى الله عليه وسلم متى ما مر بآية سجدةص312309باب فضل سجود التلاوةص312310باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدةص312311باب من قال في القرآن خمس عشرة سجدة منها ثلاث في المفصلص314312باب سجدة النجمص314313باب سجدة إذا السماء انشقتص315314باب سجدة اقرأ باسم ربكص316315باب سجدتي سورة الحجص316316باب سجدة صص318317باب من لم ير وجوب سجدة التلاوةص320318باب استحباب السجود في الصلاة متى ما قرأ فيها آية السجدةص322319باب السجدة إذا كان في آخر السورة وكان في الصلاةص323320باب سجود القوم بسجود القاريص323321باب من قال انما السجدة على من استمعهاص324322باب من قال لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القاريص324323باب من قال يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع ومن قال يسلم ومن قال لا يسلمص325324باب ما يقول في سجود التلاوةص325325باب لا يسجد الا طاهراص325326باب الراكب يسجد مؤميا والماشي يسجد على الأرضص325327باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمسص326328باب الصلاة في الكعبةص326329باب النهى عن الصلاة على ظهر الكعبةص329330باب الدليل على ان المرتد يقضى ما ترك من الصلاةص330331(جماع أبواب سجود السهو والشكر)ص330332باب لا تبطل صلاة المرء بالسهو فيهاص330333باب من شك في صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعاص331334باب سجود السهو في النقص من الصلاة قبل التسليمص333335باب سجود السهو في الزيادة في الصلاة بعد التسليمص335336باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الاطلاقص336337باب من قال يسجدهما قبل السلام في الزيادة والنقصان ومن زعم ان السجود بعده صار منسوخاص338338باب من سها فصلى خمساص341339باب من سها فقام من اثنتين ثم ذكر قبل ان يستتم قائما عاد فجلس وسجد للسهوص343340باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهوص343341باب من سها فجلس في الأولىص344342باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتي بالصلاة على الترتيبص345343باب من شك في فعل ما امر بهص346344باب من كثر عليه السهو في صلوته فسجدتا السهو تجزيان عن ذلك كلهص346345باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتي السهوص347346باب من سها عن القراءةص347347باب من جهر بالقراءة فيما حقه الاسرار لم يسجد سجدتي السهوص347348باب من التفت في صلاته لم يسجد سجدتي السهوص348349باب من فكر في صلاته أو حدث نفسه بشئ لم يسجد سجدتي السهوص349350باب من نظر في صلاته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتي السهوص349351باب من نسى القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلسص349352باب من لم ير السجود في ترك القنوتص350353باب من سها عن سجدتي السهو حتى انصرفص351354باب الدليل على ان سجدتي السهو للسهو نافلةص351355باب من سها خلف الامام دونه لم يسجد للسهوص351356باب الامام يسهو فيسجد ويسجد من خلفهص352357باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقي صلاته ولا يسجد سجدتي السهو إذا لم يسه هو ولا الامامص352358باب سجود السهو في التطوعص353359باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما قبل السلامص353360باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما بعد السلامص353361باب من قال يكبر ثم يكبر ويسجدص354362باب من قال يسلم عن سجدتي السهوص354363باب من قال يتشهد بعد سجدتي السهو ثم يسلمص354364باب الكلام في الصلاةص356365باب الكلام في الصلاة على وجه السهوص356366باب ما يستدل به على انه لا يجوز ان يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسيص360367باب سجود الشكرص369368(جماع أبواب أقل ما يجزى من عمل الصلاة وأكثره)ص371369باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحةص373370باب الدليل على انها سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيمص376371باب وجوب التشهد الآخرص377372باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمص378373باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليمص379374باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئاص380375باب من قال تسقط القراءة عمن نسى ومن قال لا تسقطص381376باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغاتص383377باب ما روى فيمن يسرق من صلاته فلا يتمهاص385378باب ما روى في اتمام الفريضة من التطوع في الآخرةص386379(جماع أبواب القراءة)ص388380باب طول القراءة وقصرهاص388381باب قدر القراءة في صلاة الصبحص388382باب التجوز في القراءة في صلاة الصبحص390383باب قدر القراءة في الظهر والعصرص390384باب قدر القراءة في المغربص391385باب من لم يضيق القراءة فيها بأكثر مما ذكرناص392386باب قدر القراءة في العشاء الآخرةص392387باب الامام يخفف القراءة للأمر يحدثص393388باب في المعوذتينص393389باب المعاهدة على قراءة القرآنص395390باب مقدار ما يستحب له ان يختم فيه القرآن من الأيامص396391(جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع الصلاة من مسجد وغيره)ص396392باب امامة الجنبص396393باب طهارة البدن والثوب للصلاةص401394باب من صلى وفى ثوبه أو نعله اذى أو خبث لم يعلم به ثم علم بهص402395باب ما يجب غسله من الدمص404396باب ما وطئ من الأنجاس يابساص406397باب النجاسة إذا خفى موضعها من الثوبص406398باب غسل الثوب من دم الحيضص406399باب ذكر البيان ان النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدمص406400باب ذكر البيان ان النضح اختيار غير واجب وان الواجب غسل الدم فقطص407401باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدمص407402باب ذكر البيان ان الدم إذا بقى اثره في الثوب بعد الغسل لم يضرص408403باب صلاة الرجل في ثوب الحائضص409404باب ما روى في التحرز من ذلك احتياطاص409405باب الصلاة في الثوب الذي يجامع الرجل فيه أهلهص410406باب المذي يصيب الثوب أو البدنص410407باب في رطوبة فرج المرأةص411408باب الصلاة في ثياب الصبيان والمشركين وان الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسةص411409باب نجاسة الأبوال والارواث وما خرج من مخرج حيص412410باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعامص414411باب ما روى في الفرق بين بول الصبي والصبيةص414412باب المني يصيب الثوبص416413باب الاختيار في غسل المني تنظفاص418414باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعرص419415باب الصلاة في جلد ما يؤكل لحمه إذ أذكىص420416باب الصلاة في الجلد المدبوغص420417باب الصلاة على الخمرةص421418باب الصلاة على الحصيرص421419باب نهى الرجال عن ثياب الحريرص421420باب من صلى فيها أو فيما يكره من الاعلام لم يعدص422421باب العلم في الحريرص423422باب نهى الرجال عن لبس الذهبص424423باب الرخصة في الحرير والذهب للنساءص424424باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان بهص425425باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرهاص426426باب من قال بطهارة شعر الآدمي وان النهى عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاستهص427427باب طهارة الأرض من البولص427428باب من قال بطهور الأرض إذا يبستص429429باب طهارة الخف والنعلص430430باب سنة الصلاة في النعلينص431431باب المصلى إذا خلع نعليه أين يضعهماص432432باب السنة في لبس النعلين وخلعهماص432433باب أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجدص433434باب ما جاء في طين المطر في الطريقص434435باب ما جاء في النهى عن الصلاة في المقبرة والحمامص434436باب النهى عن الصلاة إلى القبورص435437باب من بسط شيئا فصلى عليهص436438باب في فضل بناء المساجدص437439باب في كيفية بناء المساجدص438440باب في تنظيف المساجد وتطييبها بالخلوق وغيرهص439441باب في كنس المسجدص440442باب في حصى المسجدص440443باب في سراج المسجدص441444باب ما يقول إذا دخل المسجدص441445باب الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيهص442446باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرامص444447باب المسلم يبيت في المسجدص445448باب كراهية انشاد الضالة في المسجد وغير ذلك مما لا يليق بالمسجدص447449باب كراهية الصلاة في اعطان الإبل دون مراح الغنمص448450باب ذكر المعنى في كراهية الصلاة في أحد هذين الموضعين دون الآخرص449451باب من كره الصلاة في موضع الخسف والعذابص451452(جماع أبواب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع)ص451453باب النهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمسص451454باب النهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبهاص453455باب النهى عن الصلاة في هاتين الساعتين وحين تقوم الظهيرة حتى تميلص454456باب ذكر الخبر الذي يجمع النهى عن الصلاة في جميع هذه الساعاتص454457ذكر البيان ان هذه النهى مخصوص ببعض الصلاة دون بعض وانه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سببص456458باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الأمكنة دون بعضص461459باب ذكر البيان ان هذا النهى مخصوص ببعض الأيام دون بعض فيجوز لمن حضر الجمعة ان يتنفل إلى ان يخرج الامامص464460باب من لم يصل بعد الفجر الا ركعتي الفجر ثم بادر بالفرضص465461(جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان)ص466462باب ذكر البيان ان لا فرض في اليوم والليلة من الصلاة أكثر من خمس وان الوتر تطوعص466463باب تأكيد صلاة الوترص469464باب تأكيد ركعتي الفجرص470465باب ذكر الخبر الوارد في النوافل التي هي اتباع الفرائض انها عشر ركعاتص471466باب من قال هي اثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر أربعاص471467باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعاص472468باب من جعل قبل العصر ركعتينص473469باب من جعل قبل العصر أربع ركعاتص473470باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتينص474471باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتينص477472باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثرص477473باب وقت الوترص477474باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين ان يصل الصبحص478475باب من قال يصليه متى ذكرهص480476باب وقت ركعتي الفجرص481477باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاةص481478باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضةص483479باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى ان تقام الظهرص483480باب من أجاز قضاء النوافل على الاطلاقص484481باب الترغيب في الاكثار من الصلاةص485482باب صلاة الليل مثنى مثنىص486483باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنىص487484باب من أجاز ان يصلى أربعا لا يسلم الا في آخرهنص488485باب من أجاز ان يصلي بلا عقد عددص489486باب صلاة التطوع قائما وقاعداص489487باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد إلى القعود بعد القيامص490488باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعدص491489باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة قد مضت الأحاديث فيهص491490باب قيام شهر رمضانص491491باب من زعم ان صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل بالانفراد أفضلص494492باب من زعم انها بالجماعة أفضلص494493باب من زعم انها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآنص495494باب ما روى في عدد ركعات القيام في شهر رمضانص495495باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضانص497496باب القنوت في الوترص497497باب من قال لا يقنت في الوتر الا في النصف الأخير من رمضانص498498باب في قيام الليلص499499باب الترغيب في قيام الليلص500500خاتمة الطبعص503
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “السنن الكبرى — البيهقي”
ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا السنن الكبرى لامام المحدثين الحافظ الجليل أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربع ماية الجزء الثاني دار الفكر
(١)
مفاتيح البحث: أحمد بن الحسين بن علي (1)، الوفاة (1)
عن كتاب السنن الكبرى — البيهقي
كتاب “السنن الكبرى — البيهقي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “السنن الكبرى — البيهقي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا السنن الكبرى لامام المحدثين الحافظ الجليل أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى سنة ثمان وخمسين وأربع ماية الجزء الثاني دار الفكر (١) مفاتيح البحث: ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.