أخرى220 صفحة
فهرس الكتاب
1مقدمة الكتاب وسبب التأليفص22من مختصات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام انه ولد على فطرة الاسلامص33في ان والدي أمير المؤمنين عليه السلام أبا طالب وفاطمة بنت أسد كانا مسلمين وكانا معتقدين برسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل بعثتهص54بعض ما روي في ان أمير المؤمنين عليه السلام ولد في داخل الكعبة المشرفة برواية علماء أهل السنة.ص55صعود أبي طالب وفاطمة بنت أسد على جبل أبي قبيس ليعرفهما الله اسم ولدهما الذي ولد في الكعبةص56بيتان أنشدهما أبو طالب عليه السلام يسأل الله تعالى ان يدلهما على اسم ولدهما.ص57اللوح الذي وصل إليهما وكان مكتوبا فيه اسم ولدهما عليه السلام في بيتينص58مقدار ما عق أبو طالب لولده عليه السلام من الإبلص59الأبيات الأربعة المتقدمة برواية الشبلنجي الشافعيص510الأبيات الأربعة المتقدمة برواية الاماميةص611سرقة هشام بن عبد الملك اللوح الذي كان مكتوبا عليه الأبيات الأربعةص612قضية الراهب مثرم بن دعيب برواية الاماميةص713ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في داخل البيت الحرام برواية الاماميةص814أبو طالب وفاطمة بنت أسد عليهما السلام والتمر الذي اكلا منه وانعقاد نطفة أمير المؤمنين عليه السلام منه برواية الاماميةص815تكلم أمير المؤمنين عليه السلام مع أمه وهو في بطنها برواية الاماميةص916النبي صلى الله عليه وآله ربى ابن عمه علي بن أبي طالب عليهما السلام في بيته بعد زواجه بخديجة عليها السلامص1017ابتداء دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس إلى الاسلام وتأييد أبي طالب له في دعوته وحمايته لهص1218مسافرة النبي صلى الله عليه وآله إلى الشام مع عمه أبي طالب وملاقاتهما الراهب بحيرا النصرانيص1319بعض ما ظهر من معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ملاقاته بحيرا الراهبص1420عبد المطلب وأبو طالب عليهما السلام ربيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكانا يأخذانه معهما في اسفارهماص1521بحيرا الراهب وإطعامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن كان معهص1622بعض اشعار أبي طالب الذي فيه تصريح بنبوة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم برواية ابن عساكر الشافعي وغيرهص1623الاشعار المتقدمة برواية أبي هفان في الديوان وبرواية فخار بن معد في كتابه (الحجة على الذاهب)ص1724اشعار لأبي طالب عليه السلام في قضية بحيرا الراهب وفيها اعتراف برفيع مقام الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم برواية جلال الدين الشافعي وبرواية فخار بن معدص1825اشعار لأبي طالب (ع) تزيد على الثلاثين بيتا فيها ما يثبت رفيع مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفيها ما يثبت قوة ايمانهص1826اشعار لأبي طالب عليه السلام فيها اعتراف بنبوة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتصديق لما جاء به من الشريعة الاسلاميةص2027بعض الأعمال الوحشية التي صدرت من كفار قريش آذوا فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمص2028قيام أبي طالب عليه السلام بتأديب من آذى النبي صلى الله عليه وآله وسلمص2029بعض أدعية النبي صلى الله عليه وآله على من آذاه من كفار قريش واستجابة دعائه فيهمص2030بعض اشعار أبي طالب عليه السلام الذي فيه إشارة إلى معجزة الرسول الأكرم وفيه نصيحة لهم برواية علماء أهل السنةص2131الاشعار المتقدمة برواية السيد فخار بن معد في (الحجة على الذاهب)ص2232بعض ما أخرجه ابن أبي الحديد الشافعي من اشعار أبي طالب (ع) الدالة على ايمانه بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبها استشهد المأمون على ايمانه عليه السلامص2333الاشعار المتقدمة برواية أبي هفان وبرواية ابن شهر آشوب وفيها إشارة إلى سبب إنشاده للأبياتص2334اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها تصريح بنبوة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وآله وسلمص2435مجئ كفار قريش إلى أبي طالب عليه السلام ومطالبتهم منه ان يسلم إليهم رسول الله ليقتلوه ويعطوه رجلا من أولادهم مكانهص2436مجئ كفار قريش وطلبهم منه تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليقتلوه برواية جماعة من علماء أهل السنةص2437اشعار لأبي طالب عليه اسلام فيها نصيحة وترغيب في نصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخاطب بها أقرباءه من كفار قريش برواية ابن هشام في سيرتهص2438شكاية كفار قريش عند شيخ الأبطح من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وعدم اعتنائه عليه السلام بهم وطلبه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان يبلغ ما ارسل بهص2639اجتماع كفار قريش على كتابة الصحيفة الملعونة وسبب ذلك برواية ابن الأثير الشافعيص2740إخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمه أبا طالب بأن الأرضة اكلت ما في الصحيفة الملعونة الا اسم الله تبارك وتعالىص2941اشعار لأبي طالب عليه السلام فيها إشارة إلى امر الصحيفة الملعونة وفيها اخبار بان الأرضة اكلت الصحيفة المعلقة في الكعبة غير اسم اللهص3042اشعار لأبي طالب عليه السلام فيها عتاب وتوبيخ لأقربائه من قريش حيث شاركوا الكفار في أذية النبي صلى الله عليه وآله وسلمص3243استدلال يحيى بن بطريق بان أبا طالب انما مدح ابن أخيه لما جاء به من النبوة والرسالة واستشهاده بالقصيدة اللاميةص3344الاشعار المتقدمة برواية أبي هفان في الديوانص3445اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها تصريح بنبوة ابن أخيه صلى الله عليه وآله وسلم أخرجها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغةص3646الاشعار المتقدمة برواية السيد فخار بن معد في كتاب (الحجة)ص3747اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها نص وتصريح بنبوة ابن أخيه سيد المرسلين صلى الله عليه وآله برواية ابن أبي الحديدص3848الاشعار المتقدمة برواية السيد في كتابه (الحجة)ص3849بعض ما قيل في سبب تسميته صلى الله عليه وآله وسلم (بمحمد) برواية ابن عساكر الشافعيص3950الحديث المتقدم برواية المالكي في تاريخ الخميسص3951بعض أحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين الولادةص4052اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها دلالة على ايمانه (ع) بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أخرجها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغةص4053الاشعار المتقدمة برواية السيد فخار بن معد في كتاب (الحجة)ص4054اشعار أخرى فيها دلالة على ايمان قائلها بالرسول ورسالته برواية السيد في كتاب (الحجة على الذاهب، وبرواية ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغةص4155الاشعار المتقدمة برواية ابن شهر آشوب في المناقبص4256جمع أبي طالب عليه السلام أقرباءه من قريش وطلبه منهم ان يحفظوا الرسول صلى الله عليه وآله وقوله لهم انه نبي مرسل أخبر به علماء عصره وأخبره بذلك آباؤه عليهم السلامص4257اشعار لأبي طالب عليه السلام يوصي فيها أخاه حمزة وولده عليا وأخاه العباس وولده جعفرا بنصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومساعدته في امرهص4258الاشعار المتقدمة برواية مؤلف ناسخ التواريخص4359إيذاء أبي الحكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانتقام حمزة (ع) منه واسلام حمزة به صلى الله عليه وآله وسلمص4360وصية أبي طالب عليه السلام ابنه طالبا بمتابعة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وإنشاده شعرا في تلك الوصيةص4461بعض الاشعار لأبي طالب (ع) برواية ابن شهر آشوب في كتابه متشابهات القرآن ج 2 ص 65ص4462الاشعار المتقدمة برواية العلامة المجلسي وبرواية السيد فخار بن معد في كتاب (الحجة) وبرواية العلامة السيد محسن في (أعيان الشيعة) والطبرسي في مجمع البيان والشيخ المفيد عليهم الرحمةص4463اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها دلالة واضحة على ايمان منشدها عليه السلامص4564الاشعار المتقدمة برواية ابن أبي الحديد الشافعي وبرواية فخار بن معد وبرواية أبي هفان في الديوانص4565امر أبي طالب عليه السلام ولديه عليا وجعفرا بالصلاة مع الرسول صلى الله عليه وآله علناص4666اشعار أبي طالب الدالة على ايمانه واعترافه فيها بصدق الرسول صلى الله عليه وآله وسلمص4767سبب إنشاده عليه السلام الاشعار المتقدمة (والله لا اخذل النبي: ولا يخذله من بني ذو حسب)ص4768تصريح بعض علماء أهل السنة بان البيت الخامس في الأبيات السابقة لا يكون من أبي طالب عليه السلام وأول الأبيات (والله لن يصلوا إليكم بجمعهم)ص4969سبب انشاد الأبيات برواية ابن كثير الشافعي وقد ذكر له سببا غير ما ذكره غيرهص4970توجيه وجيه للعلامة الأميني للبيت الأخير في الاشعار السابقة على فرض كونه من أبي طالب عليه السلامص4971سبب آخر للأبيات المتقدم ذكرها لزيني دحلان في (أسني المطالب)ص5272سبب آخر للأبيات ذكره ابن أبي الحديد غير ما ذكره غيرهص5373الاشعار المتقدمة ومصادرها غير ما تقدمص5374الاشعار برواية اليعقوبي ولم يذكر البيت الأخير فيها لأنها ليست من اشعاره عليه السلام بل من وضع بعض الدجالينص5775الصحيفة الملعونة ومن كتبها واكل الأرضة لها برواية اليعقوبي الأخباريص5776الاشعار المتقدمة برواية أبي الفداء وليس فيها البيت الأخير وهذا دليل على انه من زيادة الدجالينص5977قول الملك المؤيد في تاريخ أبي الفداء ان الاشعار أنشدها أبو طالب عليه السلام عند وفاته أيضاص5978أبو الفتوح الرازي (رحمه الله) وانكاره ان يكون البيت الأخير من انشاد أبي طالب عليه السلام بأدلة عقليةص6079مقدار عمر أبي طالب عليه السلامص6080انكار العلامة زيني دحلان ان يكون البيت الأخير من شعر أبي طالب عليه السلامص6081قصيدة من اشعار أبي طالب عليه السلام فيها توبيخ وتعريض على من كتب الصحيفة الملعونة القاطعة برواية ابن كثير (في البداية والنهاية)ص6082القصيدة المتقدمة برواية أين أبي الحديد في شرح نهج البلاغةص6183القصيدة المتقدمة برواية ابن هشام في كتاب السيرةص6284مصادر القصيدة برواية علماء أهل السنة وغيرهمص6385اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها دلالة واضحة على انه كان معترفا بنبوة ابن أخيه صلى الله عليه وآله وسلمص6386مصادر الاشعار المتقدمة برواية علماء أهل السنة غير ما تقدمص6487اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها صراحة بأنه (ع) كان معتقدا بنبوة سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنشدها وأرسلها إلى النجاشي، أخرجها (ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة)ص6588الاشعار المتقدمة برواية الحاكم النيسابوري الشافعي في المستدرك للصحيحين مسلم والبخاريص6589الاشعار المتقدمة برواية السيد فخار بن معد في كتابه (الحجة)ص6690توجيه وجيه وبيان حسن لطيف للسيد شمس الدين فخار بن معد للاشعار المتقدمة ذكرها في كتابه (الحجة)ص6691بعض الاشعار المتقدمة برواية ابن شهر آشوب في كتابه متشابهات القرآن وفي المناقب أيضاص6792مدح المؤمنين من أعمام النبي برواية أبي سعيد الخدريص6993مدح الامام الصادق (ع) لجده عبد المطلب (ع)ص7094عبد المطلب (ع) يكرم ابن ابنه عبد الله ويقول فيه ان لابني هذا لشأناص7095عبد المطلب (ع) ووصيته لابنه أبي طالب (ع) ان يحافظ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وله حين ذلك من العمر ثماني سنينص7096قول عبد المطلب عليه السلام لأقربائه دعوا ابن ابني عبد الله ليؤنس ملكاص7197قول بني مدلج لعبد المطلب (ع) ان قدم ابن ابنك عبد الله يشبه قدم إبراهيم (ع) الذي في المقامص7198وصية عبد المطلب (ع) أم أيمن بالتحفظ على النبي صلى الله عليه وآله وسلمص7199معرفة عبد المطلب (ع) أحوال النبي صلى الله عليه وآله قبل نبوته باخبار سيف بن ذي يزنص71100اخبار الأسقف بنبوة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قبل بعثتهص71101اخبار سيف بن ذي يزن بنبوة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قبل بعثتهص72102اخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن جده عبد المطلب (ع) يحشر في زي الملوك في يوم القيامةص73103اخبار أبي طالب (ع) عن بعض أحوال ابن أخيه صلى الله عليه وآله وسلمص73104اخبار بعض الرهبان لأبي طالب (ع) عن بعض شؤون النبي صلى الله عليه وآله وسلمص73105اخبار بحيرا الراهب عن بعض أحوال النبي صلى الله عليه وآله ومكالمته معه عليه السلام وجواب النبي صلى الله عليه وآله له وقبول ذلك منهص76106بحيرا الراهب يطلب من أبي طالب (ع) ان يتحفظ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من اليهود وان يرجعه إلى مكةص76107بحيرا الراهب وردعه جماعة من الكفار واليهود من ان يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وقوله لهم انكم لا تتمكنون من إيذائهص76108اشعار لأبي طالب (ع) يشير فيها إلى ما فعله بحيرا مع الكفار واليهود الذين أرادوا الإساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سفره إلى الشامص76109ما أخبر به بحيرا من أحوال النبي صلى الله عليه وآله بطريق آخر غير ما تقدمص76110مقدار عمر النبي صلى الله عليه وآله عندما سافر مع عمه إلى الشام ورآه بحيرا وأخبر بأنه نبي وطلب منه ان يتحفظ عليه من اليهودص77111الاختلاف في عمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند سفره إلى الشام برواية اليعقوبي وزيني دحلان، وأبي الفداء، والطبري، وهشامص77112اشراق النور من النبي صلى الله عليه وآله عندما دخل صومعة بحيرا في سفره إلى الشامص77113راهب آخر يخبر بنبوة النبي صلى الله عليه وآله عندما سافر مع عمه إلى الشامص78114اشعار لأبي طالب (ع) تدل على ايمانه وعلو مقامه (ع) برواية الامامية وغيرهمص78115مشايعة النبي صلى الله عليه وآله جنازة عمه أبي طالب وبكاؤه عليه بعد وفاتهص79116دعاء النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب بعد موته، بقوله (وصلتك رحم يا عم).ص79117قوله صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب لاشفعن لك شفاعة يتعجب لها الثقلان (الجن والانس)ص79118دعاء النبي صلى الله عليه وآله لعمه برواية أخرى وتشييعه لجنازته واظهار الحزن عليه بعد وفاته برواية اليعقوبيص81119الاشعار المتقدمة التي أوصى بها ولده (ع) برواية أخرىص82120اشعار لأبي طالب (ع) فيها صراحة بايمانه بابن أخيه صلى الله عليه وآله وفيه اثبات لرفيع مقامه (ع) علاوه على ايمانص83121اشعار أخرى فيها صراحة بأنه (ع) مؤمن بان ابن أخيه نبي ورسول من الله تعالى لهداية الخلقص83122مجئ قريش عند سيد الأبطح وتقديمهم إليه فتى منهم وطلبهم منه ان يسلم إليهم ابن أخيه ليقتلوه برواية أخرى غير ما تقدمص83123مجئ قريش إلى أبي طالب (ع) برواية ابن هشام في كتاب السيرةص83124اشعار لأبي طالب (ع) يدعو فيه أقرباءه من قريش لنصرة النبي صلى الله عليه وآله ويحرضهم على ذلك وعلى الدفاع عن ابن أخيه نبي الرحمة صلى الله عليه وآلهص84125بيتان من اشعار أبي طالب أسقطهما ابن هشام من اشعار أبي طالب عليه السلام التي أخرجها في كتاب السيرةص84126اشعار أبي طالب المتقدمة برواية أبي هفان وفيها زيادة على ما نقله غيرهص84127العلامة زيني دحلان يعترف بان أبا طالب (ع) كان مصدقا بنبوة ابن أخيه صلى الله عليه وآله كما في أسنى المطالب ص 21)ص86128العلامة زيني دحلان رعاية لعلمائه يوجه الأحاديث التي فيها ذم لأبي طالب (ع) كحديث الضحضاح وغيرهص86129رواة الأحاديث التي فيها ذم في حق أبي طالب كلهم دجالون وضاعون عند علماء الجرح والتعديل.ص87130استدلال العلامة القرافي على ايمان أبي طالب (ع) ببعض اشعارهص88131الحديث الذي ينسبه ابن أبي الحديد إلى النفس الزكية والرد عليهص89132بعض ما روي في نسب النفس الزكية برواية بعض علماء أهل السنةص89133اشكال في حديث النفس الزكية على ابن أبي الحديد الشافعي الراوي للحديثص89134اشعار لابن أبي الحديد في مدح شيخ الأبطح ومدح ابنه أمير المؤمنين عليهما السلام يعترف فيها بالحق والصوابص92135السيد شمس الدين فخار بن معد يبعث بكتابه (الحجة على الذاهب) إلى ابن أبي الحديد ليكتب عليه تقريضه وجواب ابن أبي الحديد له بالاشعار وغيرهص93136العلامة الخنيزي واشكاله على ابن أبي الحديد واثبات أن في كتابه التناقضص94137اشعار أبي طالب (ع) برواية ابن أبي الحديد فيها ما يدل على رفيع مقامه عليه السلام علاوة على ايمانه بالنبي صلى الله عليه وآلهص96138الاشعار المتقدمة برواية أبي هفان في الديوان وفيها زيادة على ما ذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغةص97139اشعار لأبي طالب عليه السلام أخرجها ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة فيها دلالة على قوة ايمانه عليه السلام وعلو مقامه وعددها سبعة أبياتص97140الاشعار المتقدمة برواية أبي هفان في الديوان وعددها ستة عشر بيتا الاشعار المتقدمة برواية مؤلف ناسخ التواريخ وفيها اختلاف مع ما تقدم في العدد والكلمات وفي التقديم والتأخيرص97141الاشعار المتقدمة برواية السيد فخار بن معد في (الحجة) مع اختلاف ونقص في الأبياتص97142اشعار لأبي طالب عليه السلام فيها دلالة على قوة ايمانه ورفيع مقامه عليه السلام برواية أبي هفان في الديوان وعددها تسعة عشر بيتاص97143اشعار لأبي طالب عليه السلام برواية السيد شمس الدين فخار بن معد في (الحجة) فبها صراحة بنبوة ابن أخيه وإشارة إلى القرآن العظيمص98144الاشعار المتقدمة برواية ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة تساوي في العدد أبيات السيد وفيها اختلاف في الكلماتص98145الاشعار المتقدمة برواية العلامة الخنيزي في كتابه (مؤمن قريش) وقال أخرجها السيد في كتاب (هاشم وأمية)ص99146بعض مصادر أخرى للاشعار المتقدمة وتقرير السيد في كتاب (الحجة)ص99147أبو طالب عليه السلام وقيامه بنصرة ناصر النبي صلى الله عليه وآله أبي سلمة ابن عبد الأسد المخزومي عتد ما آذوه المشركون من قريش وغيرهمص99148اشكال كفار قريش على أبي طالب حيث نصر أبا سلمة المخزومي وجواب أبي طالب عليه السلام لهم.ص99149أبو لهب ونصرته لأبي طالب عليه السلام حين ما نصر أبا سلمة المخزوميص100150اشعار لأبي طالب عليه السلام فيها ترغيب وتحريض لأبي لهب في ان يقوم بنصرة النبي صلى الله عليه وآلهص100151اشعار أخرى لأبي طالب عليه السلام فيها تحريض وترغيب لأبي لهب على ان ينصر النبي صلى الله عليه وآلهص101152مصادر القصيدتين اللتين فيهما مدح أبي لهبص101153الاشعار المتقدمة برواية السيد فخار بن معد في كتابه (الحجة) وفيها اختلاف في العدد والكلمات وقد ذكر السيد مقدمة للأبيات يشير فيها إلى كتمان أبي طالب (ع) ايمانه من كفار قريشص101154اتفق المؤرخون على ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالخروج من مكة بعد ان توفي ناصره (أبو طالب عليه السلام)ص102155اشعار لأبي طالب عليه السلام فيها إشارة إلى ان أبا لهب هدد قريشا ان لم يتركوا أبا طالب ينصر ابن أخيه صلى الله عليه وآلهص103156مصادر أخرى للأبيات وهي غير ما تقدمص104157اشعار لأبي طالب عليه السلام أخرجها ابن أبي الحديد الشافعي وفيها ان أبا طالب يستشهد الناس على انه على دين محمد دين الاسلام والشريعة المحمدية صلى الله عليه وآلهص105158الاشعار برواية أبي هفان في الديوان مع اختلافص105159بيان حسن لطيف من ابن أبي الحديد الشافعي في اشعار أبي طالب عليه السلام وقوله فيها انها متواترةص105160استدلال ابن أبي الحديد على تواتر اشعار أبي طالب عليه السلام ثم اخراجه بعض القصيدة اللامية التي تزيد عددها على مائة بيتص106161بعض اشعار القصيدة اللامية برواية الأميني في كتاب (الغدير)ص107162الاشعار المتقدمة برواية ابن كثير في (البداية والنهاية) وبرواية ابن هشام في كتاب (النبوة)ص108163الاشعار برواية أبي هفان في الدين وعددها تزيد على المائةص108164الاشعار برواية مؤلف الشهاب الثاقب (أو أبو طالب حامي الرسول وناصره وهو هذا الكتاب) وعددها مائة وستة عشر بيتاص108165ابن كثير ومدحه للقصيدة اللامية التي أنشدها أبو طالب عليه السلام مدحا لا يترقب منه ذلكص114166بعض مصادر القصيدة اللامية المنسوبة إلى أبي طالب (ع) غير ما تقدمص115167زيني دحلان واستدلاله على ايمان أبي طالب عليه السلام بما أنشده من الاشعار وقوله ان أبا طالب أنشد القصيدة اللامية وهو في الشعب وفي الحصرص115168بعض الصحابة يسأل ابن عباس عن ايمان أبي طالب وجواب ابن عباس له انه عليه السلام كان مسلما مؤمنا وان ايمانه واسلامه كايمان أصحاب الكهفص116169استدلال القرافي على ايمان أبي طالب عليه السلام وقوله فيه انه (ع) آمن بظاهره وباطنه غير انه عليه السلام كان عاملا بالتقية ولذلك كان يكتم ايمانهص116170اعتراف ابن التين (عبد الواحد السفاقسي ره) وهو أحد شراح صحيح البخاري بان أبا طالب عليه السلام كان معترفا بنبوة ابن أخيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان ايمانه به قبل ان يبعث وذلك لما سمعه من بحيرا وغيرهص116171بعض الأحاديث الدالة على قوة ايمان أبي طالب وعلو مقامه (ع) برواية الامامية وغيرهمص117172سنة وفاة أبي طالب عليه السلام برواية اليعقوبي في تاريخه، طبع النجف الأشرفص118173ما ظهر من الاكرام والاحترام من النبي صلى الله عليه وآله لأبي طالب (ع) بعد وفاتهص118174دعاء النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب ووعده الشفاعة ليرفع مقامه في الآخرةص119175شفاعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعمه وأبيه وأمه عليهم السلام ليس لغفران الذنوب بل كان لرفع الدرجات في الآخرةص119176غضب الرسول صلى الله عليه وآله على من آذى أحد خدامه وغضبه على من آذى بنت أبي لهبص120177النبي الأكرم يشفع لمن آمن به ويشفع من شفع له النبي صلى الله عليه وآله لغيره أيضا في يوم القيامةص120178بعض الأبيات النازلة في حق من آذى النبي صلى الله عليه وآله وسلمص121179كان النبي صلى الله عليه وآله يحب عمه أبا طالب عليه السلام حبا شديد وهذا أقوى دليل على ايمان أبي طالب عليه السلامص121180مصادر ما روي في حب النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب عليه السلام برواية علماء أهل السنةص121181بعض الآيات الدالة على عدم جواز حب الكافر والمشركص122182بعض ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) في ايمان أبيه أبي طالب واثبات المقام الرفيع له عليه السلامص123183بعض الأحاديث الدالة على ان النبي صلى الله عليه وآله وعليا عليه السلام خلقا من نور واحد وانتقلا إلى أصلاب طاهرة مطهرة كعبد الله وأبي طالب عليهما السلامص124184بعض الأحاديث الدالة على ان النبي صلى الله عليه وآله وعليا عليه السلام كانا نورين في يمين العرش ثم انتقلا إلى أصلاب طاهرة وأرحام مطهرةص125185خطبة ألقاها أبو طالب عند زواج ابن أخيه صلى الله عليه وآله بخديجة أم المؤمنين عليها السلام وفيها ما يدل على رفيع مقام أبي طالب عليه السلام وما يدل على انه عليه السلام كان يعتقد بنبوة ابن أخيه عليه السلامص126186الامام الباقر عليه السلام يثبت لأبي طالب عليه السلام المقام الرفيع ويقول ان أبا طالب عليه السلام له اجران كأصحاب الكهف)ص127187بعض الأحاديث التي أخرجها علي المتقي الهندي الحنفي في كتابه كنز العمال ومنتخب كنز العمال، وفيها دلالة على رفيع مقام أبي طالب وعلو شأنه عليه السلامص127188دعاء النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب (ع) أقوى دليل على ايمانه حيث ان النبي صلى الله عليه وآله لا يدعو لغير المؤمن ولو كان من أرحامهص127189أمر النبي صلى الله عليه وآله عليا (ع) بتغسيل أبي طالب (ع) وتجهيزه أقوى دليل على ايمان أبي طالب عليه السلامص128190بكاء النبي صلى الله عليه وآله على عمه أبي طالب أقوى دليل على ايمانه (ع) واستغفاره له ليرفع مقامه ودرجاته في الآخرةص128191بعض مصادر بكاء النبي صلى الله عليه وآله على عمه أبي طالب برواية علماء أهل السنة كالحلبي الشافعي وسبط ابن الجوزي الحنفي وغيرهماص128192مصدر قول النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب لأشفعن لك شفاعة يعجب بها الثقلان الجن والانسص128193جلوس النبي صلى الله عليه وآله في داره أياما حدادا على عمه دليل على رفيع مقام عمه عند الله وعند الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعلى ايمانهص131194وصية أبي طالب عليه السلام أقرباءه خاصة وبقية الناس عامة بمتابعة ابن أخيه صلى الله عليه وآله وفي الوصية أمر بالآداب والأخلاق الطيبةص133195إخبار أبي طالب أهل بيته وغيرهم بأن النبي يغلب على المشركين ويذلهم وإخباره بأمور غيبية وقعت جميع ذلك بعد وفاته وهو دليل على ايمانه ورفيع مقامه عليه السلام وفي الوصية ما يدل على علو مقام أبي طالب علاوة على ايمانه بابن أخيه عليه السلامص134196قول أبي طالب عليه السلام بان السعادة في اتباع ابن أخيه والشقاوة في مخالفته وهذا أقوى دليل على انه كان يؤمن به لدرك السعادة وان كان لا يظهر ذلك لأجل مصلحة الوقتص134197أبو طالب عليه السلام كان مؤمنا باللسان والجنان وعدم متابعة ابن أخيه في الخارج والظاهر كان للتقية ولأن يتمكن من حفظ النبي صلى الله عليه وآله وأتباعه ولو تابع ابن أخيه في الظاهر لما تمكن من حمايته والذب عنه وعن أصحابهص134198بعض العلماء من أهل السنة القائلين بان أبا طالب عليه السلام كان مؤمنا واستدلوا على دعواهم بحديث العباس عم النبي صلى الله عليه وآله وهو انه أتى بالشهادتين الشهادة بالرسالة وبالوحدانيةص135199قول أبي طالب لأقربائه اني على دين عبد المطلب وعلى ملته أقوى دليل على اسلامه وايمانه لأن عبد المطلب عليه السلام كان على ملة إبراهيم عليه السلام وملة إبراهيم هو الاسلام لا غيرهص138200توجيه أو رد من زيني دحلان الضحضاح الذي رواه المغيرة بن شعبةص138201رد السيد درويش شمس الدين لحديث الضحضاح وما شاكل ذلكص139202بعض الأحاديث المروية من أهل البيت عليهم السلام في حق جدهم أبي طالب عليه السلام وهم أدرى بأحوال جدهم من أعدائهم كالمغيرة وأمثالهص140203من جملة رواة حديث الضحضاح المغيرة بن شعبة الزاني الخمار بشهادة الأخيار والأشرارص143204قضايا المغيرة برواية علماء التاريخ من أهل السنة وغيرهمص143205قصة المغيرة برواية الطبري الشافعي في تاريخه الكبير، وبرواية ابن الأثير في تاريخ الكامل، وبرواية أبي الفداء في تاريخه وبرواية ابن كثير في تاريخه الكبير (البداية والنهاية)ص146206ما كتبه الخليفة عمر بن الخطاب إلى أهل البصرة والى المغيرة عندما زنى بأم جميلةص146207قضية المغيرة برواية علي المتقي الحنفي في منتخب كنز العمالص148208بعض العلماء الذين ذكروا زناء المغيرة بن شعبةص149209اعتراض السيد المرتضى على الخليفة حيث ترك الحد عنهص151210قول عمر للمغيرة عندما كان يراه (لقد خفت ان يرميني الله بحجارة من السماء لدرأ الحد عنك)ص152211توجيه أحد علماء أهل السنة ردع زياد من ان يشهد بشهادة توجب الحد على المغيرة بن شعبةص153212تحقيق من السيد شمس الدين فخار بن معد في قضية درء الحد عن المغيرة بن شعبةص154213قضية المغيرة لها طرق كثيرة وفيها اثبات لقبائح أفعال المغيرة برواية علماء أهل السنةص155214ابن أبي الحديد يعتذر عن عمر بن الخطاب حيث ترك الحد عن المغيرة بعد أن يعترف بأنه زنى بأم جميلص155215قضية المغيرة برواية الطبري الشافعي في تاريخه طبع مصر وطبع أوربا وفيه زيادات كثيرةص156216قضية المغيرة برواية أبي الفرج كما ذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغةص157217أمور وقعت بين أبي موسى والمغيرة بن شعبةص158218مكالمة عمر مع المغيرة بكلام قارص وبعض ما كان يقوله له حين محاكمتهص159219بكاء المغيرة بعد أن شهد عليه ثلاثة من الشهود بأنه زنى بأم جميلةص159220دخول زياد على عمر بن الخطاب وقوله له إني أرى رجلا لن يخزي الله على لسانه رجلا من المهاجرين يريد بالرجل المهاجر المغيرة بن شعبةص160221شهادة زياد سبب اجراء الحد على الشهود الثلاثة ودرأ الحد عن المغيرةص160222كرر الشهادة أبو بكرة وأراد عمر تكرار الحد عليه فمنعه من ذلك أمير المؤمنين عليه السلام وقوله ان ضربته الحد ضربت المغيرة الحدص160223قول عمر للمغيرة بعد مدة ما أظن أن أبا بكرة كذب عليك (وما رأيتك إلا خفت أن أرمى بحجارة من السماء)ص161224قول أمير المؤمنين عليه السلام للمغيرة لئن ظفرت بك لأرجمنك بأحجاركص161225أزنى الناس كان المغيرة كما يظهر من تاريخ حياته المذكورة في كتب علماء الاماميةص162226شهادة الأعرابي على المغيرة الأعور انه زان برواية ابن أبي الحديد الشافعيص162227المغيرة بن شعبة من أعداء آل محمد صلى الله عليه وآله يشهد على ذلك أقواله وأفعالهص162228المغيرة بن شعبة كان يعمل بسنة معاوية بن أبي سفيان وكان يسب عليا عليه السلام على المنابر ويأمر بالسب له عليه السلام من يطيعه من عماله في الكوفة وما والاهاص162229المغيرة بن شعبة كان خمارا بشهادة المؤرخين علماء المسلمينص163230المغيرة بن شعبة كان يضع الأحاديث لمعاوية بن أبي سفيان لتحصيل رضاهص163231المغيرة بن شعبة وأخوه أبو هريرة وأخوه الآخر عمرو بن العاص وضعوا أحاديث كاذبة في حق أهل البيت عليهم السلام لتحصيل رضاء معاوية بن أبي سفيانص164232وضاعو الأحاديث جماعة من الصحابة ومن التابعين العروة بن الزبير برواية علماء أهل السنة وعلماء الجرح والتعديلص164233بعض مخازي المغيرة برواية ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغةص164234بعض مخازي معاوية برواية المغيرة بن شعبة كما رواه ابن أبي الحديد الشافعي في شرح نهج البلاغةص164235بعض أفعال معاوية المخالفة للشريعة الاسلامية برواية علماء أهل السنةص164236بعض ما روي عن معاملات معاوية مع المسلمين في عصره برواية علماء أهل السنةص164237استلحاق زياد بن أبيه بأبي سفيان وجعله أخا لمعاوية برواية علماء أهل السنةص165238بعض من قتلهم معاوية ومنهم حجر بن عدي برواية ابن أبي الحديد الشافعي وغيرهص165239إهانة معاوية للصحابي الجليل أبي ذر عليه الرحمة برواية علماء أهل السنةص166240سن معاوية لعن خليفة رسول الله وولديه الحسن والحسين عليهما السلام وعبد الله بن عباس عم النبي صلى الله عليه وآلهص166241استخلاف معاوية ابنه يزيد السكير الفاسق الفاجر الفاعل للمنكرات علنا على رؤس الأشهادص166242معاوية بن أبي سفيان مكن بني أمية من الوثوب في مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلمص166243شهادة ابن أبي الحديد الشافعي ان الخوارج أحسن حالا من معاوية لأنهم على دين حسب اعتقادهمص166244بعض الأمور الصادرة من النبي صلى الله عليه وآله بالنسبة إلى جده عبد المطلب وعمه أبي طالب عليهما السلام برواية علماء أهل السنةص166245استسقاء النبي صلى الله عليه وآله وتذكره اشعار عمه أبي طالب عليه السلام برواية علماء أهل السنةص167246استسقاء أبي طالب بالنبي صلى الله عليه وآله في حال طفوليتهص167247استسقاء عبد المطلب بالنبي صلى الله عليه وآله في حال طفوليتهص169248قضية الاستسقاء برواية جلال الدين السيوطي الشافعيص170249مصارعة أبي طالب مع أبي لهب ونصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمه أبا طالب عليه السلامص171250شهادة العباس عم النبي صلى الله عليه وآله ان أبا طالب أدى ما طلب منه النبي من الشهادتين عند الموت لاستحباب ذلك عند حصول الأجل لا لأنه كان مسلماص175251قول زيني دحلان بان ترك أبي طالب عليه السلام متابعة النبي في الظاهر كان لأمرين مهمين حفظ النبي صلى الله عليه وآله وحفظ أتباعه من المسلمينص176252بعض ما قيل في سبب عدم مظاهرة أبي طالب عليه السلام في متابعة النبي صلى الله عليه وآله في الظاهرص176253بعض الأمور التي تظهر منه أن أبا طالب عليه السلام كان تركه اظهار الشهادتين بمحضر كفار قريش وتركه متابعة النبي صلى الله عليه وآله كان للتقية فيهم برواية ابن كثير الشافعي في تاريخهص176254عباس عم النبي صلى الله عليه وآله كان يعترف بان أخاه أبا طالب أقر بالشهادتين وبعض مصادر قول عباس برواية علماء أهل السنةص177255شهادة العباس بان أخاه اعترف بالشهادتين برواية (خواند شاه الشافعي في روضة الصفا)ص178256شهادة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أن أبا طالب أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله عند موته ما أرضاه (أي تكلم بالشهادتين)ص179257الحديث الضعيف يعمل به في الفضائل وفي ثواب الأعمال برواية علماء أهل السنة والامامية عليهم الرحمةص179258اعتراف أبي بكر بن أبي قحافة بايمان أبي طالب عليه السلام برواية محب الدين الطبري الشافعي في كتاب ذخائر العقبيص180259اعتراف أبي بكر بن أبي قحافة بايمان أبي طالب عليه السلام برواية الشبراوي الشافعي في كتاب الاتحاف بحب الاشرافص180260اعتراف أبي بكر بن أبي قحافة بايمان أبي طالب عليه السلام برواية ابن حجر العسقلاني الشافعي في الإصابةص181261أخرج ابن حجر في الإصابة أمورا كثيرة تدل على علو مقام أبي طالب عند النبي صلى الله عليه وآله وعند اللهص181262اعتراف علماء أهل السنة بأن من أسامي أبي طالب عليه السلام كان (عمران)ص181263أخرج جلال الدين السيوطي الشافعي في الخصائص الكبرى ان النبي أخرج الماء بالإعجاز لعمه أبي طالب عليه السلام وهذا أقوى دليل على علو مقام أبي طالب (ع) عند النبي صلى الله عليه وآلهص182264حديث اخراج الماء لأبي طالب عليه السلام برواية ابن حجر العسقلانيص183265حديث اخراج الماء لأبي طالب (ع) برواية الحلبي في سيرتهص183266حديث اخراج الماء لأبي طالب عليه السلام برواية زيني دحلان في السيرة النبويةص184267دعاء النبي صلى الله عليه وآله لشفاء عمه أبي طالب دليل قوي على علو مقام أبي طالب عند الله وعند نبيهص184268حديث دعاء النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب برواية ابن حجر العسقلاني في الإصابةص184269حديث دعاء النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب برواية جلال الدين السيوطي الشافعي في الخصائص الكبرىص185270بملاحظة أحاديث الدعاء من النبي صلى الله عليه وآله لعمه أبي طالب يعرف ان التحريف واقع في أحاديث البابص185271وصية شيخ الأبطح ومؤمن قريش أبي طالب عليه السلام لأقربائه بملازمة النبي ومتابعته أقوى دليل على ايمانه (ع) به صلى الله عليه وآلهص186272الوصية برواية زيني دحلان الشافعي في كتاب سيرتهص187273الوصية برواية الحلبي الشافعي في كتاب السيرتهص187274الوصية برواية جلال الدين السيوطي الشافعي في الخصائص الكبرىص188275الوصية برواية ابن سعد في الطبقات (فهرست لما في الخاتمة) في ضمن ذكر أربعة عشر حديثا في أحوال شيخ الأبطح وسيد قريش وسيد بني هاشم عليه السلامص188276كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يعجبه أن يروي شعر أبيه أبي طالب (ع) ويدون ويتعلموه ويعلموه أولادهم وكان يقول (ع) كان أبي على دين اللهص190277قال الامام الباقر عليه السلام كان جدي أبو طالب (ع) مؤمنا وان شعره يدل على ايمانه وعلو مقامهص191278وصية أبي طالب عليه السلام إلى وجوه قريش بتعظيم الكعبة وصلة الأرحام وحفظ ابن أخيه سيد الأنام محمد صلى الله عليه وآله وفيه إخباره عليه السلام بالمغيباتص192279تحقيق رشيق حول وصية أبي طالب من العلامة الحجة الأميني مؤلف كتاب (الغدير) حفظه الله تعالىص195280وصية أبي طالب عليه السلام برواية ابن شهر آشوب في المناقب وقد تقدم أن جمعا كثيرا من علماء أهل السنة أخرجوا الوصية في كتبهمص196281وصية أبي طالب عليه السلام برواية العلامة الحجة الأميني في (الغدير ج 2 ص 367) نقلا من جمع كثير من علماء أهل السنةص196282وصية أبي طالب عليه السلام ولديه علي وجعفر عليهما السلام وعمه العباس بنصرة ابن أخيه صلى الله عليه وآله وسلم في نشر ما جاء به من الشريعةص196283وصية أبي طالب عليه السلام قريشا بحفظ رسول الله صلى الله عليه وآله ومتابعته ومعاونته وقوله لهم بان الرشد في متابعتهص196284وصية أبي طالب عليه السلام إلى قريش بحفظ الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وقوله لهم: انه نبي صادق وان شأنه لعظيمص196285رواية زيني دحلان وسبط ابن الجوزي والسيوطي والحلبي في سيرتهص199286بعض الأحاديث التي رواها أبو طالب عن النبي صلى الله عليه وآله وفيها اعترافه بأنه صلى الله عليه وآله كان صادقا في أقوالهص199287بعض الأحاديث رواها أبو طالب (ع) عن ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفيها دلالة على أنه كان مؤمنا موحدا ومصدقا برسالة ابن أخيهص199288بعض الأحاديث التي رواها أبو طالب عليه السلام عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله برواية زيني دحلان الشافعيص199289بعض الأحاديث التي رواها أبو طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم برواية الخطيب البغدادي الشافعي وزيني دحلان الشافعيص200290أحاديث عديدة رواها العلامة فخار بن معد في كتابه (الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ص 26) الطبع الأول في النجف الأشرف سنة 1351 ه بأسانيده المعتبرة عن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلمص200291أخرج العسقلاني في الإصابة ما أخرجه العلامة فخار في كتابه (الحجة على الذاهب) مع اختلاف في كلمة واحدةص201292أخرج ابن أبي الحديد في شرحه للنهج ما أخرجه العلامة فخار بن معد في (الحجة على الذاهب)ص201293طلب أبي طالب عليه السلام سياسة من ابن أخيه المعجزة وخرق العادة وإجابة النبي صلى الله عليه وآله له وإراءة المعجزة فقال أبو طالب اشهد انك صادق (في دعواك الرسالة من الله) ثم أمر ابنه عليا وجعفرا بملازمة ابن عمهص202294بعض الاشعار التي أنشدها أبو طالب عليه السلام وفيه الأمر لابنه علي عليه السلام بملازمة محمد صلى الله عليه وآله ومتابعتهص203295اخبار جبرئيل عليه السلام النبي صلى الله عليه وآله بأن النار محرمة علي أبي طالب عليه السلام برواية علماء أهل السنة وعلماء الامامية عليهم الرحمة في أحاديث عديدةص203296مثل أبي طالب عليه السلام مثل أصحاب الكهف أسروا الايمان فاعطوا الأجر مرتين برواية علماء أهل السنة وعلماء الامامية عليهم الرحمةص205297تكذيب الامام الصادق (ع) الأحاديث المروية في ذم أبي طالب عليه السلام وقوله ان أبا طالب أسر الايمان فأتاه الله أجره مرتينص206298استدلال لطيف من أمير المؤمنين عليه السلام على اثبات إيمان أبيه أبي طالب في ضمن حديثينص207299قول الامام الثامن عليه السلام بأن من لم يقر بايمان أبي طالب كان مصيره إلى النار وفي هذا أمر دقيقص208300تصريح بعض علماء أهل السنة بايمان والدي النبي صلى الله عليه وآله وايمان أبي طالب عليه السلام وان بغض أبي طالب كفرص208301نص العلامة أحمد بن الحسين الموصلي الحنفي بأن بغض أبي طالب كفر وبه قال أبو طاهر وعلي الأجهوري والتلمساني في حاشيته على الشفاءص210302إيذاء النبي صلى الله عليه وآله بإيذاء أقربائه كفر يقتل فاعله ان لم يتب وعند المالكية يقتل وان تابص211303النبي صلى الله عليه وآله يتأذى بإيذاء أقربائه وقوله من آذاني في نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى اللهص211304أمير المؤمنين عليه السلام وحلفه على ان أبا طالب كان مؤمنا يكتم ايمانه مخافة على بني هاشم وان تنابذه قريشص212305بعض الأبيات لأمير المؤمنين عليه السلام في مدح حامي رسول الله وناصره ورثائه أولها: أبا طالب عصمة المستجير - وغيث المحول ونور الظلمص214306استدلال العلامة فخار بن معد على ايمان جده أبي طالب باشعار ابنه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلامص215
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “أبو طالب حامي الرسول (ص) وناصره — نجم الدين العسكري”
أبو طالب عليه السلام حامي الرسول وناصره صلى الله عليه وآله وسلم تأليف نجم الدين العسكري مطبعة الآداب في النجف الأشرف 1380 هج
(١)
مفاتيح البحث: أبو طالب عليه السلام (1)، مدينة النجف الأشرف (1)
عن كتاب أبو طالب حامي الرسول (ص) وناصره — نجم الدين العسكري
كتاب “أبو طالب حامي الرسول (ص) وناصره — نجم الدين العسكري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “أبو طالب حامي الرسول (ص) وناصره — نجم الدين العسكري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “أبو طالب عليه السلام حامي الرسول وناصره صلى الله عليه وآله وسلم تأليف نجم الدين العسكري مطبعة الآداب في النجف الأشرف 1380 هج (١) مفاتيح البحث: أبو طالب عليه السلام (1)، مدينة النجف الأشرف (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.