أخرى562 صفحة
فهرس الكتاب
11 باب ما ورد في حكم الصيدص122 باب أن الرجل إذا أرسل كلبه المعلم وسمى فله أن يأكل مما أمسك وإن قتله أو أكل منه، وإن أدركه قبل أن يقتله فعليه أن يذكيه وإن لم يكن معه ما يذكيه به جاز له أن يدع الكلب حتى يقتلهص233 باب إباحة صيد كلب المجوسي والذمي إذا علمه المسلم ولو عند الإرسالص1244 باب أن الكلب إذا لم يرسله أحد أو لم يسم من أرسله فلا يحل صيده ولا يجزى أن يسمى الا الذي أرسل الكلب وحكم من نسى أو جهل ولم يسمص1355 باب حكم ما يصيده غير الكلب من السباع والطيرص1566 باب أن من أرسل كلبه وشاركه كلب آخر أو أشتبه كلبه بغيره فلا يحل أكله الا أن يدرك ذكاتهص2177 باب أن الصيد إذا قتل بالسيف والرمح والسهم وأشباهها فلا بأس بأكله وعدم جواز أكل ما قتل بالحجر والبندق والجلاهق وأشباهها الا أن تدرك ذكاته وحكم الصيد بالمعراضص2188 باب أن ما أخذت الحبالة من صيد فمات أو قطعت منه يدا أو رجلا فإنه ميت وما أدرك حيا ذكى فأكل منهص2699 باب أن من رمى صيدا وهو على جبل أو حائط فخرقه السهم حتى يخرج من الجانب الآخر فمات فلا بأس بأكلهص271010 باب حكم من ضرب الصيد فقده نصفين أو ضربه فأبان منه عضواص281111 باب ما ورد في أن الصيد لا يرمى بما هو أكبر منهص291212 باب حكم الصيد الذي يرمى فيبتدره القوم فيقطعونه فيتوزعونهص301313 باب أن من رمى صيدا فأخطأه وأصاب آخر حل أكله وأن من رمى صيدا ورماه غيره حل ما لم يغبص311414 باب أن الصيد إذا رماه ووقع من جبل أو حائط أو في ماء فمات لم يحل أكله إلا أن يكون رأسه خارجا من الماءص311515 باب أن من ضرب صيدا ثم غاب عنه ووجده ميتا فإن علم أن سهمه قتله يحل أكله والا فلاص321616 باب أن الصيد إذا وجد ميتا وفيه سهم ولا يدرى من قتله لا يحل أكلهص341717 باب أن من رمى صيدا فلا يدرى سمى أم لا فلا بأس بأكلهص351818 باب حكم صيد الطير في أوكارها والوحش في أوطانها ليلا وصيد الفرخ قبل أن يريشص351919 باب ما ورد من النهى عن الصيد يوم الجمعة قبل الصلاةص372020 باب حكم صيد السمك وغيره بيد المسلم وغيرهص372121 باب أن من صاد طيرا مستوى الجناحين ويعرف صاحبه يرده عليه وإن لم يعرف له صاحب فهو لهص392222 باب ان من أبصر طيرا فتبعه ثم أخذه آخر فهو لمن أخذهص412323 باب ما ورد من النهى عن قتل الخطاف وإيذائه والهدهد والصرد والصوام والنحل والنمل والضفدع وكل طائر مستجير وجواز قتل الغراب والحدأة والعقرب والحية والكلب العقورص422424 باب كراهة قتل القنبرة وأكلها وصبها وإعطائها الصبيان يلعبون بها واستحباب الإحسان إليها وأن القنزعة التي على رأسها من مسحة سليمان عليه السلامص472525 باب كراهة قتل الشقراقص492626 باب ما ورد في أنه لا يصاد من الطير الا ما أضاع التسبيحص4927أبواب الذبائح 1 باب وجوب توجيه الذبيحة إلى القبلة عند الذبح مع الإمكان وعدم جواز أكل مالم يوجه إليها الا جهلا أو نسياناص50282 باب وجوب التسمية عند التذكية وحرمة أكل ما لم يسم عليه الا جهلا أو نسيانا وبيان ما يجزى في التسمية واستحباب الصلوات على محمد وآله عندهاص52293 باب أنه لا ذكاة بغير الحديد الا عند الاضطرار فيجوز بغيره إذا فرى الأوداجص55304 باب أن الإبل ينحر وما سواها يذبحص58315 باب كيفية الذبح والنحر وجملة من أحكامهماص59326 باب أنه لا يحل الذبح من غير المذبح ولا يجوز أكل ما ذبح من غير مذبحه في حال الاختيارص61337 باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموتص62348 باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمد لم يحرم أكلهاص64359 باب أن الثور أو البعير إذا تعاصى وابتدره الناس وسموا وقتلوه فلا بأس بأكله ولو تردى في بئر أو حفرة فلم يقدر على مذبحه أو منحره يسمى ويطعن حيث أمكن الا أن يدركه حيا فيذكيهص663610 باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموت لم يحل أكلهاص683711 باب أن الذبيحة إذا طرفت عينها أو تحرك أذنها أو ذنبها أو ركضت رجلها فهي ذكية وإن لم تتحرك وخرج منها دم كثير غليظ لا تؤكلص693812 باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفع أو في نار أو في ماء فماتتص713913 باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاما وإن خرج حيا لم يحل الا بالتذكيةص724014 باب أنه يجوز للجنب أن يذبح وكذا الأغلفص764115 باب أن الصبي إذا قوى على الذبح وكان يحسن أن يذبح وذكر اسم الله تعالى أكلت ذبيحته وكذلك المرأة والخصي والأعمىص764216 باب جواز أكل ذبيحة ولد الزناء وإن عرف بهص804317 باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين وتحريم ذبيحة الناصب والمرتد الا للضرورة والتقيةص804418 باب حكم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفار والمشركين وأهل الذمةص834519 باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمين وإن لم يعلم من ذبحها ولم يعلم أنها مذبوحة أو لا وعدم وجوب السؤال عن ذلك وحكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمينص964620 باب كراهة ذبح ذات الجنين وذوات الدر بغير علةص984721 باب كراهة الذبح وإراقة الدم يوم الجمعة قبل الصلاة الا من ضرورةص984822 باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجر الا مع الخوفص984923 باب أن الحيوان لا يذبح ومثله ينظر إليه ويكره للرجل أن يذبح بيده ما رباه ويكره أن تعرقب الدابة وإن حرنت في أرض العدو بل يستحب ذبحهاص995024 باب ما ورد من النهى عن النفخ في اللحم للبيعص1005125 باب أن ذكاة السمك إخراجه من الماء حيا وإن لم يسم وكذلك الجراد وأن السمك إذا أخرج حيا ثم عاد إلى الماء فمات فيه لم يحل أكله وكذا ما مات في الماءص1015226 باب أن السمكة إذا وثبت من الماء أو نضب عنه الماء وماتت خارج الماء فلا يحل أكلها وإن أخذت قبل أن تموت ثم ماتت يحلص1045327 باب أن من نصب شبكة أو عمل حظيرة فوقع فيها سمك ومات بعضه في الماء هل يحل أكله أم لاص1055428 باب أن من اصطاد سمكة فوجد في جوفها سمكة تؤكلان جميعاص1075529 باب أن المجوس وغيرهم من الكفار إذا أخرجوا السمك من الماء حيا يحل أكله لأن صيد الحيتان أخذهاص1075630 باب أن ذكاة الجراد أخذه حيا فلا يحل أكل ما مات في الماء ولا ما مات في الصحراء قبل أخذه ولا الدبا قبل أن يستقل بالطيران وان الجراد والسمك إذا أخذ وشوى حيا لم يحرم أكلهص1095731 باب ما ورد من النهى عن المثلة بالحيوان وعن صبر البهائم وعن معاقرة الأعرابص11258كتاب الأطعمة والأشربة أبواب الأطعمة وما يحرم أكله من المطاعم وما يحل وما يناسبها من الآداب والضيافة والتداوي وغيرها 1 باب ما ورد في أن آدم خلق أجوف ولا بد له من الطعام والشرابص113592 باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وإباحتها بقدر البلغة عند الضرورة لغير باغ ولا عاد وتحريم لحوم المسوخ وبيضها من جميع أجناسها ولحوم الناس وبيان علل المحرمات والمحللاتص116603 باب تحريم ما أهل لغير الله به وهو ما ذبح لصنم أو وثن أو شجر وتحريم المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع الا ما ذكى والإستقسام بالأزلام الا للمضطرص145614 باب حكم ما ذبحت لغير مأكلة ولم يكن المقصود منها الا المفاخرة والمباهاةص152625 باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكى طرح على النار فان انقبض فهو ذكى حلال وإن انبسط فهو ميتة حرامص153636 باب أن الحنطة إذا ذاب عليها شحم الخنزير يغسل ويؤكل وإن لا يقدروا على غسلها لا تؤكل وجواز بذرها حتى تنبتص154647 باب حكم الإنتفاع بإهاب الميتة وعصبها وعظمها وغيرها مما تحله الحياةص154658 باب ما يحل الإنتفاع به من الميتةص156669 باب ما يحرم من الذبيحة وما يكره منهاص1576710 باب أن ما قطع من أعضاء الحيوان الحي فهو ميتة لا يؤكل ولا يباع الا أنه يجوز الإنتفاع بهاص1636811 باب تحريم لحوم السباع من الطير والوحش من كل ذي ناب أو مخلب وغيرهما وجواز ركوب جلودهاص1646912 باب تحريم لحم النسرص1687013 باب تحريم لحم الخزص1687114 باب حكم أكل لحم السنجابص1697215 باب حكم أكل الغراب وبيضه من الزاغ وغيرهص1707316 باب كراهة لحوم الحمر والخيل والبغالص1717417 باب كراهة لحم الفحل عند اغتلامهص1777518 باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدمي ولبنها فإن اشتبهت استخرجت بالقرعةص1787619 باب عدم تحريم لحم البخت ولا ظهورها ولا ألبانها ولا الحمام المسرولص1797720 باب تحريم لحوم الجلالة ولبنها وبيضها قبل الاستبراء وحليتها بعده وبيان ما هي الجلالة ومدة استبرائهاص1807821 باب أنه لا بأس بطرح العذرة في المزارعص1857922 باب تحريم أكل النجس وشربهص1858023 باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتى سكرت ثم ذبحت في ذلك الوقت لم يحل أكل ما في بطنها وان شربت بولا أو نحوه حل ما في بطنها بعد غسلهص1878124 باب تحريم لحم الجدى الذي رضع من لبن خنزيرة حتى يشب ويكبر وتحريم نسله إذا علم بعينه لا إذا اشتبه وإن رضع أقل من ذلك حل بعد الاستبراء بالعلف أو برضاع من شاة سبعة أيامص1888225 باب أن العناق التي ترضع من لبن امرأة حتى فطمت وكبرت وضربها الفحل ثم وضعت يجوز أكل لحمها ولبنهاص1908326 باب ما يحل من السمك أكله وما يحرمص1908427 باب عدم تحريم الربيثا وأنه يكرهص2038528 باب ما ورد في اختبار السمك الذي وجد ولا يعلم أنه مما يؤكل أو لا أو لا يعلم أنه ذكي أم لاص2058629 باب ما ورد في أكل السمك والدعاء عنده وأكل التمر أو العسل أو الماء بعده وكراهة إدمانه وإكثاره فإنه يذيب الجسم وشحمة العين ويورث السل خصوصا السمك الطري ويفيد أكل الطري منه على أثر الحجامة ولخوف الشقيقة والشوصةص2058730 باب ان الحية إذا ابتلعت سمكة ثم طرحتها وهى تتحرك فإن كانت تسلخت فلوسها فهي حرام والا فلاص2098831 باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادع والخنفساء والحياتص2108932 باب حكم أكل كل ذي حمةص2119033 باب تحريم النحلة والنملة والصرد والهدهد وحكم الخطاف والوبرص2119134 باب ما يحل من الطير وما يحرمص2129235 باب عدم تحريم أكل الحبارىص2169336 باب عدم تحريم اليعاقيبص2179437 باب ما يحل أكله من البيض وما يحرمص2179538 باب ما ورد في خواص البيض وأكلهص2219639 باب ان الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمن أو نحوهما وكان مايعا حرم أكله وجاز الاستصباح به وإن كان جامدا أخذت وما حولها وحل الباقي وان الفأرة والكلب إذا أكلا من الخبز ينزع الموضع الذي أكلا منه ويؤكل سائرهص2239740 باب ان القدر إذا طبخت ثم وجدت فيها فأرة ميتة وجب إراقة المرق وجاز أكل اللحم بعد غسله وحكم ما لو وقع فيها دمص2259841 باب ان الفأرة إذا وقعت في مايع أو جامد وخرجت حية لم يحرم أكلهص2269942 باب ان الذباب والجراد والنملة والخنفساء والصرد ونحوها مما لا نفس له سائلة إذا مات في الإدام فلا بأس بأكلهص22710043 باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناول منه السنور وعدم كراهتهص22810144 باب عدم تحريم الحبوب وأشباهها التي في أيدي أهل الكتابص22810245 باب حكم مؤاكلة الكفار في إناء واحد وحكم الأكل في إنائهمص23010346 باب تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة وكراهتهما في المفضضة دون الصفرص23410447 باب حكم الآلات المتخذة من الذهب والفضةص23910548 باب تحريم أكل الطين الا طين قبر الحسين عليه السلام فان الله تعالى جعل فيه الشفاء وحكم الاستشفاء بتربة رسول الله وساير الأئمة عليه وعليهم الصلاة والسلامص24110649 باب حكم التداوي بطين الأرمنيص24710750 باب ما ورد في ان من أكل طعاما لم يدع إليه فإنما أكل قطعة من النار عدا ما استثنى وأن من لم يدع إلى دعوة قوم فلا يجوز له أن يأتيها وان من دعي إلى طعام فلا يجوز له أن يطعم منه غيره أو يستتبع ولدهص24810851 باب جواز الأكل من بيوت الآباء والأمهات والإخوان والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وما ملكتم مفاتحه والصديقص25010952 باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علم انه خلطه حرامص25311053 باب ان ما لا نص على تحريمه من الطعام والثمار فهو مباح وانه لا يحرم الله تعالى الا ما فيه الضرر والفساد ولا يبيح الا ما فيه النفع والصلاحص25411154 باب وجوب إكرام الخبز وتحريم إهانته والاستنجاء به ودوسه بالأرجل ووطئ السفرة بهاص25711255 باب انه لا يجوز أن يوطأ الخبز ولا ينبغي أن يقطع بالسكين بل يكسر باليد إلى فوقص26311356 باب كراهية وضع الخبز تحت القصعةص26411457 باب ان الخبز إذا حضر يستحب أن لا ينتظر به غيره ويكره شمه ويبدء به قبل اللحمص26511558 باب ما ورد في فضل خبز الشعيرص26611659 باب ما ورد في ترك تخير الأطعمة وأكل الطيبات والإفراط بألوان الطعام تواضعا لله تعالى وتأسيا بالنبي والأئمة صلوات الله عليهم في اختيار الطعام والشرابص26811760 باب ما ورد في فضل الأرز والتداوي بهص27711861 باب ما ورد في ان الحمص جيد لوجع الظهر وبذره أيوب عليه السلام ويسمى بالعدسص27811962 باب ما ورد في خواص العدس وسويقهص27912063 باب ان اللوبيا يطرد الرياح المستبطنة والماش يذهب بالبهقص28212164 باب ما ورد في ان الباقلاء يمخخ الساقين ويزيد في الدماغ ويولد الدم وانه كان طعام عيسى عليه السلامص28212265 باب ما ورد في أن الجاورس طعام ليس فيه ثقل ويتداوى بشرب سويقه بماء الكمونص28312366 باب ما ورد في فضل السويقص28312467 باب ما ورد في أكل السويق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثا وبالزيت وعلى الريقص28812568 باب ما ورد في أن السويق بالسكر ردي للرجالص29012669 باب ما ورد في أن سويق لوز فيه سكر طبرزد طعام المترفينص29012770 باب ان الخبز اليابس إذا جعل في إجانة وصب عليه الماء والملح يصير مرياص29112871 باب ما ورد في فضل اللحم وإكثار أكله وإدمانه وكراهة تركه خصوصا أربعين يوما وكراهة قطعه بالسكين على الخوانص29112972 باب استحباب اختيار لحم الضأن على لحم غيرهص30213073 باب ما ورد في أن لحم البقر بالسلق يذهب بالبياض وان ألبانه دواء وسمونها شفاء ولحومها داءص30313174 باب ما ورد في أن أطيب اللحم لحم فرخ قد نهض أو كاد أن ينهض وأن الدجاج خنازير الطيرص30513275 باب ما ورد في فضل لحم القباج والقطاة والدراجص30613376 باب إباحة لحوم الإبل والبقر والغنم والوحش ما ليس له ناب ولا مخلب وكراهة لحوم البغال والحمر الأهليةص30713477 باب إباحة لحم الجاموس ولبنها وسمنهاص30913578 باب إباحة لحوم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام وتفسيرهاص31013679 باب أن أكل اللحم باللبن مرق الأنبياء ويشدان الجسم وفيهما البركة والقوةص31213780 باب أنه لا بأس بأكل القديد الذي لم تمسه النار ويجفف في الظل الا انه يكره أكل القديد الغاب والطلع والكسب والغريضص31413881 باب استحباب اختيار ذراع الذبيحة ومقاديمها لقربها من المرعى وبعدها من المبالص31713982 باب استحباب أكل الرؤوس وأكل السويق بعدها ليهضمهاص31914083 باب حكم قصب مخ ومخاخ العظامص31914184 باب أن أكل الكباب يوجب كثرة الدم ويذهب بالحمىص31914285 باب ما ورد في أكل السكباج بلحم البقر والثريد باللحم والزيت وان الثريد طعام العرب وأول من هشم الثريد هاشم وما ورد في أكل اللحم والسمنص32014386 باب ما ورد في أن الهريسة تنشط للعبادة وتزيد في القوة وتشتد الظهر وان الله تعالى أهدى إلى رسوله من هريسة الجنةص32414487 باب ما ورد في أن الملح أجود الإدام وان فيه الشفاء واستحباب الابتداء والاختتام بهص32614588 باب استحباب الإفتتاح بالخل والختم به أو الابتداء بالملح والختم بالخلص33214689 باب ما ورد في أن الخل والزيت طعام الأنبياء والأئمة عليهم السلام ويستغفر الملك لآكله ونزل به جبرئيل عليه السلام وانه ما افتقر أهل بيت يأتدمون بالخل والزيت وان الخل يشد العقل ويكسر المرة ويقتل دواب البطن ويحيى القلبص33314790 باب استحباب أكل الزيت والإدهان به فإنه من شجرة مباركة ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفى اللون ويشد العصب ويذهب بالوصب ويطفئ الغضب ويذهب بالغم ويطرد الشيطانص34114891 باب استحباب أكل الزيتون فإنه من شجرة مباركة ويطرد الرياح ويزيد في الماءص34314992 باب أن السمن نعم الإدام خصوصا سمن البقر فإن فيه شفاء ودواء وهو في الصيف خير منه في الشتاء ويكره للشيخ إذا بلغ خمسين سنةص34415093 باب ما ورد في الزبيبة والألوان والنارباجص34615194 باب أن أكل المثلثة أمرء شئ في الجسدص34715295 باب ما ورد في أن التلبين يجلو قلب الحزين وانه لو أغنى عن الموت شئ لأغنى عنهص34815396 باب ما ورد في حب الحلواء وأكلها وأكل الخبيص والفالوذجص34915497 باب ما ورد في أن اللبن طعام المرسلين وينبت اللحم ويشد العظم ويزيد في ماء الظهر ويدبغ المعدة ويكسوا الكليتين الشحمص35115598 باب جواز شرب ألبان الأتن للمريض وغيرهص35615699 باب جواز شرب أبوال الإبل والبقر والغنم والتداوي بها وجواز شرب لعابهاص357157100 باب ما ورد في أكل الماست مع الهاضومص358158101 باب ما ورد في أكل الجبن وحكم ما هو المشكوك منهص359159102 باب أن أكل الجوز في شدة الحر يهيج الحر في الجوف وفى الشتاء يسخن الكليتين ويدفع البردص362160103 باب ما ورد في شرب العسل والإستشفاء بهص362161104 باب ما ورد في أن السكر ينفع من كل شئ ولا يضر من شئ وينفع من سبعين داءص369162105 باب جواز جعل المسك والعنبر وسائر الطيب في الطعامص372163106 باب ما ورد في أكل التمر واختياره على غيره خصوصا التمر البرنى والصرفان والمشان وأكله إحدى إحدى أمرءص373164107 باب ما ورد في العجوة واستحباب أكل سبع تمرات منها على الريق وسبعة عند النومص385165108 باب ما ورد في أكل الرطب وشرب الماءص391166109 باب استحباب أكل العتيق بالحديثص391167110 باب إكرام النخلة والإستيصاء بها خيراص392168111 باب أن الغبيراء لحمه ينبت اللحم وعظمه ينبت العظم وجلده ينبت الجلد ويسخن الكليتين ويدبغ المعدة ويقوى الساقينص392169112 باب ما ورد في العنب وانه يذهب بالغم وكراهة تسميته بالكرم واستحباب أكله حبتين حبتينص393170113 باب ما ورد في فوائد الزبيب وأن من أكل في كل يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرضص397171114 باب ما ورد في أن الرمان الأملسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان وقصب السكر من فواكه الجنةص400172115 باب ما ورد في فوائد الرمان وخواصه وانه سيد الفواكه واستحباب الإنفراد في أكله وتتبع ما سقط منهص401173116 باب استحباب أكل الرمان على الريق خصوصا يوم الجمعة وليلتهاص412174117 باب ما ورد في فوائد التفاح وأكله وشمه والتداوي بهص413175118 باب ما ورد في فوائد السفرجل والكمثرىص418176119 باب ما ورد في فوائد التينص425177120 باب ما ورد في خواص الإجاصص427178121 باب أن أكل الأترج بعد الطعام أجود وأكل الخبز اليابس يهضم الأترجص428179122 باب ما ورد في آكل الموزص430180123 باب ما ورد في خواص البطيخ وأكله مع الرطب والسكرص431181124 باب ما ورد في القثاء وأكله بالملح ومن أسفلهص437182125 باب ما ورد في غسل الفاكهة قبل أكلها وكراهة تقشيرها واستحباب تقبيلها ووضعها على العين والدعاء بالمأمور والابتداء ببسم اللهص437183126 باب استحباب تخضير الموائد بالبقل فإنه مطردة للشيطان وكراهة خلوها من ذلكص438184127 باب ما ورد من النهى عن القران بين الفواكه في طعام مشترك إلا بإذن الشريك وجوازه لمن أكل وحده واستحباب أكل الثمار وتراص439185128 باب كراهة رمى الفواكه قبل استقصاء أكلها واستحباب إطعامها من يحتاج إليهاص440186129 باب ما ورد في فوائد الهندباء واستحباب أكله وإدمانهص441187130 باب ما ورد في فوائد الحوك وهو الباذروج وانه أحب البقول إلى رسول الله صلى الله عليه وآلهص447188131 باب ما ورد في فوائد الكراث وخواصه وغسله عند أكلهص451189132 باب ما ورد في فوائد الكرفس وانه بقلة الأنبياء عليهم السلامص454190133 باب ما ورد في الفرفخ وبيان خواصهص455191134 باب ما ورد في فوائد الخس والسداب وخواصهماص456192135 باب ما ورد في خواص الجرجير وما يوجبهص458193136 باب ما ورد في فوائد السلق وخواصهص460194137 باب ما ورد في فوائد الكمأة والحزاء والكرنبص462195138 باب ما ورد في فوائد القرع وأنه لا يذبحص464196139 باب ما ورد في فوائد الفجل وخواصهص468197140 باب ما ورد في فوائد الجزر وخواصهص469198141 باب ما ورد في فوائد الشلجم وخواصهص470199142 باب ما ورد في فوائد الباذنجان وخواصهص472200143 باب ما ورد في فوائد البصل وخواصه وعدم كراهة أكله وكراهة دخول المسجد لمن في فيه رائحته أو رائحة الثوم أو الكراثص475201144 باب ما ورد في فوائد الصعتر وخواصهص478202145 باب ما ورد في التداوي بالحلبة والتين والشنبرم والسناص479203146 باب ما ورد في مداواة الرطوبة والبلغم بالطريفلص480204147 باب ما ورد في التداوي بالعناب وبيان فضلهص480205148 باب ما ورد في أن الداء والدواء من الله عز وجل وفى جملة مما يتداوى به وما لا يتداوى بهص481206149 باب ما ورد في أكل ما يناسب ويفيد للبدن في كل شهرص494207150 باب ما ورد في فائدة الحبة السوداء والحرملص497208151 باب ما ورد في أن من تطبب فليتق الله ولينصح وليجتهدص498209152 باب انه لا بأس بالحقنةص498210153 باب ما ورد في أن التنور لأهل البيت بركةص498211154 باب ان الله تعالى أهبط مع آدم عليه السلام عشرين ومائة قضيبص498212155 باب ما ورد في أن الدواء الجامع للرضا عليه السلام مفيد لكل داءص499213156 باب ما ورد في أن الأكل عند الجوع والشرب عند العطش والبول إذا هاج والجماع عند الحاجة والنوم عند النعاس مصححة للبدنص501214157 باب ان الثمار إذا أدركت ففيها الشفاء وان الفاكهة في اقبالها مصححة وفى أدبارها داءص502215158 باب ما يعجبه النبي صلى الله عليه وآله من الطعام والفواكه والأئمة عليهم السلامص502216159 باب ما ورد في الحمية للمريضص504217160 باب ما ورد في أن الزكام لا يداوى فإنه جند من جنود الله يبعثه على الداء وانه أمان من الجذام والدماميل أمان من البرصص506218161 باب ما يتداوى به العينص508219162 باب أن غسل اليدين قبل الطعام وبعده يذهب بالفقر ويمن في الرزق ويزيد في العمر ويصح البدن ويجلو البصر وينفى الهم ويثبت النعمةص509220163 باب أن صاحب المنزل أول من يغسل يده قبل الطعام وآخر من يغسل بعده ويبدء بمن على يمينه قبل الطعام وبمن على يساره بعده وإذا جمع الأب والإبن مكان يغسل صاحب المنزل يد الأب وابنه يد الابنص516221164 باب ما ورد في أن القوم إذا غسلوا أيديهم في إناء واحد تحسن أخلاقهم ويجمع الله شملهمص518222165 باب استحباب التمندل من الغسل بعد الطعام وتركه قبله وكراهة وضع المنديل على الثوب عند أكل الغذاءص519223166 باب كراهة مسح اليد بالمنديل وفيها شئ من الطعام حتى يمصها أو يمصها أحد وكراهة ايواء منديل الغمر في البيتص520224167 باب استحباب مسح الوجه والرأس والحاجبين بعد الوضوء من الطعام وقول الحمد لله المحسن المجمل المنعم المفضل والدعاء بالمأثورص521225168 باب استحباب التسمية والتحميد في أول الأكل وفى أثنائه لا الصمت واستحباب التسمية في أول الطعام والتحميد في آخرهص523226169 باب استحباب التسمية على كل إناء وعلى كل لون وكلما عاد إلى الطعام وعلى كل لقمةص534227170 باب ما ورد في أن من نسى التسمية على الطعام يقول إذا ذكر بسم الله على أوله وآخره وأنه ان سمى واحد من الجماعة أجزء عن الجميعص536228171 باب استحباب الدعاء بالمأثور قبل الأكل وبعده وحمد الله على الاشتهاءص537229172 باب ما ورد من الدعاء عند أكل ما يخاف ضررهص541230173 باب ما ورد في أن من قال أكلت طعاما كذا فضرنى كفر بالنعمص544231174 باب ما ورد في الخصال التي تكون في المائدة وعلى المسلم أن يعرفهاص544232175 باب كراهة الأكل متكئا ومنبطحا ومستلقيا تواضعا لله تعالى وجوازه مقعيا وكراهة التشبه بالملوكص546233176 باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض عند الأكل واستحباب خلع النعل عندهص551234177 باب انه يستحب للإنسان أن يأكل أكل العبد ويجلس جلوس العبد ويأكل على الحضيض وينام عليه ويكره أن يضع إحدى الرجلين على الأخرى وأن يتربعص552235178 باب كراهة الأكل والتناول بالشمال مع عدم العذر الا في العنب والرمانص556
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي”
هو المعين الثالث والعشرون من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت إشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام اية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف حقوق طبع محفوظة لمؤلفه
(تعريف بالكتاب ١)
عن كتاب جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي
كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “هو المعين الثالث والعشرون من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت إشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام اية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف حقوق”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.