أخرى474 صفحة
فهرس الكتاب
11 باب استحباب المتعة والحث عليها مريدا بها وجه الله تعالىص122 باب استحباب المتعة وان عاهد الله على تركها أو جعل عليه نذراص2133 باب ما ورد في ان المتعة ليست من الأربع وسبيلها سبيل الإماء وللرجل ان يتمتع بما شاء وان المتمتع بها تبين بانقضاء المدة وبهبتها ولا يقع بها طلاقص2344 باب كراهة المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة أو الذلة أو فساد النساءص2655 باب استحباب اختيار المؤمنة العارفة والمأمونة العفيفة للمتعة وجواز التمتع بالمسلمة وبالهاشمية لغير الهاشمي وحكمه بالزانية ومن لا يعلم حالها واليهودية والنصرانية والمجوسية والناصبة والكافرات والمنافقات والمستضعفات والشواك وما يحرم بالتزويج والزناء واللواط والمطلقات على غير السنة وغيرهاص2966 باب حكم وطي المتمتع بها إذا أقرت بالزناء قبل ذلك الوقت بساعة أو يومص3377 باب حكم التمتع بالأبكار كبيرة كانت أو صغيرةص3488 باب حكم التمتع بالأمة لمن يقدر على الحرة وحكم التمتع بالمبعضةص3799 باب حكم التمتع بأمة المرأة والرجل بغير إذنهماص371010 باب عدم جواز التمتع بالأمة على الحرة الا بإذنهاص391111 باب شروط المتعة من ذكر الأجل والمهر والعدة وارتفاع الميراث والإيجاب والقبول وغيرها وحكم ما لو ترك ذكر الأجلص391212 باب أنه لا يلزم الشرط السابق على العقد الا أن يعيده في الإيجاب ويحصل القبول بهص441313 باب حكم كون الأجل في المتعة الساعة والساعتين أو العرد والعردينص451414 باب حكم من تمتع بامرأة على حكمه ومن تزوج امرأة شهرا غير معينص461515 باب جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعةص461616 باب أنه لا حد للمهر في المتعة ولا للأجلص471717 باب أن من أراد التمتع بامرأة فنسى العقد حتى وطأها فلا حد عليه بل يتمتع بها بعد النكاح ويستغفر اللهص501818 باب وجوب العدة على المتمتع بها وهى حيضة ان كانت تحيض والا فشهر ونصفص501919 باب أن من تمتع بامرأة ثم وهب لها أيامها قبل الدخول أو بعده لم يجز له الرجوعص532020 باب حكم الإشهاد والإعلان في المتعةص532121 باب عدم ثبوت الميراث في المتعة الا مع شرط و إنه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة الا أن يريد تزويج أختها فيصبر حتى تنقضي عدتهاص552222 باب جواز العزل عن المتمتع بهاص562323 باب حكم نقل المتمتع بها من بلد إلى بلد آخرص572424 باب أن من تمتع بالمرأة الواحدة مرات كثيرة لا تحرم عليه في الثالثة والتاسعة كالمطلقةص572525 باب أن المتمتع بها إذا لم تف ببعض المدة فللرجل أن تحبس عن مهرها بقدر ما لم تف له الا أيام حيضهاص582626 باب أن الأجل إذا انقطع فيما بين الرجل والمرأة لا بأس بأن يزيدا برضى منهما ولكن لا يجوز لها أن تتزوج بغيره حتى تنقضي عدتهاص592727 باب أن من تزوج المرأة متعة إلى أجل معلوم ثم عزم أن يزيد في الأجل قبل انقضائه يهب لها ما بقى من الأجل ثم يستأنف عقدا جديداص612828 باب حكم مهر المتمتع بها إذا ظهر لها زوجص622929 باب أن المتمتع بها إذا وهبت مهرها ثم خلاها زوجها قبل أن يدخل بها عليها أن ترد نصف مهرها إلى زوجهاص623030 باب ما ورد من الحيلة والحكم لمن تزوجت متعة ثم زوجها أهلها برجل آخرص633131 باب أن ولد المتعة يلحق بأبيه وشرط عدم لحوقه به فاسدص6432أبواب نكاح العبيد والإماء وهى ستة وسبعون بابا 1 باب ما ورد من الحث على نكاح الإماء خصوصا أمهات الأولاد ومن لها عقل وأدبص65332 باب ان من اشترى أمة ليس له أن يقربها قبل استبرائها وله ان يصيب منها دون الغشيان في مدة الاستبراءص66343 باب أن من اشترى أمة من امرأة له ان يطأها من غير ان يستبرئهاص67354 باب سقوط الاستبراء عمن اشترى جارية صغيرة لم تبلغ وكذا التي يئست من المحيض والحائض الا مدة حيضها والبكرص68365 باب أن من اشترى جارية جاز له وطؤها بعد الاستبراء وان بقيت أشهرا لا تطمث ولم يظهر بها الحملص71376 باب سقوط استبراء الجارية إذا أخبر صاحبها انها على طهر ولم يمسها أو اشتريت من ثقة وأخبر باستبرائها الا انه يستحبص72387 باب ان من اشترى أمة فأعتقها ثم تزوجها استحب له أن يستبرئهاص73398 باب وجوب استبراء الأمة المسبيةص74409 باب أن من وطأ أمته ثم أراد بيعها وجب عليه استبراؤهاص754110 باب أن استبراء الأمة حيضة ويستحب حيضتان وان الاستبراء يجب مع الوطىء وإن عزلص754211 باب أن من اشترى جارية حاملا جاز له الاستمتاع منها بما دون الفرج على كراهيةص764312 باب تحريم وطئ الأمة المشتركة على الشريك وحكم من وطأها ومن اشترى أمة فوطأها فولدت ثم ظهر أنها مستحقةص804413 باب أنه يجوز للرجل أن يعتق أمته ويتزوجها ويجعل مهرها عتقها ويشترط عليها ترك القسم وتفضيل الحرة عليها وحكم تقديم العتق على التزويج وتأخيرهص824514 باب أن من أعتق أمته وتزوجها وجعل عتقها مهرها ثم طلقها قبل الدخول رجع عليها بنصف قيمتها فان أبت فله نصفهاص854615 باب أن من أعتق سريته جاز له تزويجها بغير عدة ولم يجز لغيره الا بعد عدة الحرة من الطلاقص864716 باب ما لا تحل مناكحتها من الإماءص874817 باب أن الأمة لا تحل للمشتري الا بعد الايجاب والقبول والقبضص894918 باب ما ورد في سؤال الامام أبى جعفر الجواد عليه السلام عن يحيى ابن أكثم في رجل حرمت عليه امرأة وحلت له في يوم وليلة أو أقل عشر مراتص895019 باب انه لا يجوز للعبد ان يتزوج ولا يتصرف في ماله الا باذن مولاه وحكم تزويج المكاتب والمكاتبةص915120 باب أن العبد إذا تزوج بغير اذن مولاه كان العقد موقوفا على الإجازة منه وحكم المهر والولدص935221 باب أن العبد المشترك إذا تزوج باذن بعض مواليه كان للباقي الخيار في إجازة العقد وفسخهص955322 باب أن العبد إذا تزوج بغير اذن مولاه كان سكوته بعد علمه كافيا في الإجازة وإذا أعتق قبل الفسخ فهو على نكاحه الأولص955423 باب أن المولى إذا قال للعبد الذي تزوج بغير اذنه طلق فقد أجاز النكاح وليس له الفسخ بعد الإجازةص965524 باب تحريم تزويج الأمة بغير اذن أهلها وتحريم أمة الزوجة على زوجهاص975625 باب حكم وطئ جارية الابن والابنةص985726 باب ما ورد في توبة من فجر بجارية الغير واستحلاله منه. وحكم من نكح جارية امرأته أو صب عليه الماء ومسحته بالدهن واستحل ذلك من مولاتهاص1005827 باب جواز وطئ الرجل أمة أمته وأمة وهبها لأم ولدهص1015928 باب أن المدبرة أمة ما دم سيدها حيا فله أن يطأها بالملك وحكم وطئ الأمة المرهونةص1016029 باب جواز وطئ الأمة المتولدة من الزنا وكراهة استيلادها الا أن يحلل مالك أمها الزاني بهاص1026130 باب كراهة وطئ الجارية الزانية بالملك وتملكها وقبول هبتهاص1026231 باب أن من وطئ أمة أو باشرها بشهوة أو نظر إلى عورتها حرمت على أبيه وابنهص1036332 باب جواز وطئ الأمة التي تشترى بمال حرام الا أن يشترى بعين المالص1056433 باب تحريم الأمة المسروقة على السارق والمشترى ان علم وحكم مهرهاص1056534 باب تحريم المرأة على عبدها فلا يجوز له وطؤها وان مكنته من نفسها لزمها الحد ووجب بيعه وحرم على كل مسلم أن يبيعها عبدا مدركاص1066635 باب أن المرأة إذا ملكت زوجها فأعتقته وأرادت تزويجه تعين تجديد العقد وبطل العقد الأولص1066736 باب أن ولد الأمة يلحق بالمولى إذا وطئها مع الشرائط وان عزل عنهاص1076837 باب أن من أقر على نفسه أنه غصب جارية ترد معه ولدها على المغصوب منهص1086938 باب أن الأمة المزوجة إذا أعتقت تخيرت في فسخ عقدها وحكمها إذا كان زوجة عبد فاعتقا معاص1097039 باب أن الأمة إذا كانت زوجة عبد فأعتق فهما على نكاحهما وليس لها الخيارص1127140 باب حكم من وطئ أمته ووطئها غيره في ذلك الطهر فحملت وولدتص1137241 باب حكم من له جارية يطيف بها فتعلق فيشك في الحمل انه منه أو من غيرهص1157342 باب أن الجارية إذا وطئها اثنان أو أكثر في طهر واحد فولدت حكم بالقرعة في الحاق الولدص1167443 باب حكم ما لو وطئ البايع والمشترى الأمة أو المعتق والزوج أو المسلم واليهودي والنصراني واشتبه حال الولدص1197544 باب أن من زنى بأمة ثم اشتراها لم يلحق به الولد السابق ولم يرثهص1217645 باب جواز وطئ الأمة وفى البيت من يرى ذلك ويسمع على كراهيةص1227746 باب حكم من تزوج أمة على أنها حرةص1227847 باب حكم ما لو بيعت الأمة بغير اذن سيدها فولدت من المشترىص1257948 باب جواز شراء المشركة من المشرك وجواز نكاح سبى الأكراد ومن حارب من المشركين وشرائهمص1288049 باب أن أحد الشريكين إذا زوج الأمة كان جواز النكاح موقوفا على رضاء الآخرص1298150 باب حكم نكاح الأمة التي بعضها حرة، وجواز تحليل الشريك حصته من الأمة لشريكه ولا يجوز للحرة وللمبعضة تحليل فرجها ولا هبته ولا عاريتهص1298251 باب استحباب تزويج الانسان جاريته من عبده وان الولد يكون ملكا لهص1318352 باب كيفية تزويج الانسان جاريته من عبده وأنه يعطيها شيئاص1318453 باب أن من زوج أمته من عبده أو غيره حرم عليه أن يطأها أو يرى عورتها أو ترى عورته ما دام لها زوجص1328554 باب كيفية تفريق الرجل بين عبده وأمته إذا أراد وطأهاص1348655 باب أن المولى إذا زوج أمته بعبد أو بغيره هل يكون التفريق أو الطلاق بيد المولى أو بيد العبدص1358756 باب أن زوج الجارية إذا اشتراها بطل العقد وحلت له بالملك وان اشترى بعضها بطل العقد وحرمت عليه حتى يشترى الباقيص1368857 باب أن من اشترى أمة أو بعضها ولها زوج كان له فسخ العقد وكذا من اشترى وله زوجةص1408958 باب أن من اشترى العبد وله زوجة أو الأمة ولها زوج وأجاز النكاح لم يكن له الفسخ بعد ذلكص1439059 باب أن المرأة إذا ملكت زوجها بشراء أو ميراث أو نحوهما بطل العقد وحرمت عليه ما دام عبدهاص1449160 باب أن الأمة لا ترث زوجها ولا يرثها وان كانت مدبرة قد علق تدبيرها على موت الزوجص1469261 باب أن أم الولد إذا مات ولدها قبل سيدها ولها زوج عبد ثم مات سيدها فلا خيار لهاص1469362 باب أنه يجوز للرجل أن يحل جاريته لأخيهص1469463 باب جواز تحليل المرأة جاريتها للرجل حتى لزوجها فتحل له الا أن يعلم أنها تمزحص1499564 باب حكم تحليل الأمة للعبدص1529665 باب أن من أحل لأخيه من أمته ما دون الوطىء لم يحل له الوطىء وان وطأها لزمه عشر قيمتها ان كانت بكرا ونصف العشر ان كانت ثيباص1529766 باب أن من أحل وطئ أمته لغيره حل له ما دونه من الاستمتاع ولا تحل له الخدمة ولا البيعص1549867 باب ما ورد في أن عارية الفرج حرامص1549968 باب أن الولد إذا كان أحد أبويه حرا فهو حر وحكم اشتراط الرقيةص15610069 باب حكم ولد الأمة المحللةص15910170 باب حكم إباق العبد وله زوجةص16110271 باب أن مهر الأمة لمولاها وحكم ما لو بقى بعضه بعد الدخول ولم يطلبه حتى باعهاص16210372 باب حكم من اشترى أمة فأعتقها وتزوجها وأولدها ومات ولم يخلف شيئاص16310473 باب استحباب الوضوء لمن أتى جاريته ثم أراد ان يأتي الأخرى وحكم مجامعة الأمة بين يدي الأمة والنوم بين الأمتينص16310574 باب ما ورد في أن لكل قوما نكاحا فلا يجوز قذف العبيد والإماءص16410675 باب أن الحر إذا تزوج أمة تخدم أهلها نهارا وتأتي زوجها ليلاص16410776 باب حكم من يتخذ من الإماء ما لا ينكح أو لا تنكح ولو في كل أربعين يوما مرةص165108أبواب العيوب والتدليس وفيها ستة عشرة بابا 1 باب عيوب المرأة المجوزة للفسخ والأرشص1661092 باب ثبوت عيوب المرأة الباطنة بشهادة النساءص1711103 باب أن الزوجة إذا ظهرت عوراء أو محدودة لم يجز ردها بالعيبص1721114 باب حكم ما لو ظهر كون الزوج خصيا أو مجببا أو خنثىص1721125 باب حكم الزوج إذا ظهر عنيناص1741136 باب حكم ما لو ادعت المرأة عنن زوجها وأنكر الزوج أو ادعى الوطىء وأنكرت أو ادعت انها حبلى أو أخت الزوج من الرضاعة أو على غير عدةص1781147 باب حكم ما لو تجدد جنون الزوج بعد تزويج أو ظهر اعساره أو برصه أو جذامهص1801158 باب حكم من زوج امرأة فيها عيب ولم يعلم به الزوجص1801169 باب حكم من دخل بالمرأة بعد العلم بالعيب أو قبل العلم به أو لم يدخل بهاص18211710 باب حكم ظهور زنا الزوجة أو الزوج قبل الدخول أو بعدهص18211811 باب حكم تدليس الأمة وتزويجها بدعوى الحريةص18411912 باب حكم من تزوج بنت مهيرة فأدخلت عليه بنت أمةص18512013 باب حكم ما لو تزوج العبد الحرة ولم تعلمص18612114 باب حكم ما لو تشبهت أخت الزوجة بها ليلة دخولها على زوجها فوطئهاص18812215 باب حكم من تزوج امرأة على أنها بكر فظهرت ثيباص18912316 باب حكم الرجل إذا تزوج وقال أنا من بنى فلان فظهر كاذبا أو قال أنا أبيع الدواب فظهر أنه بياع سنانيرص189124أبواب المهور والشروط وفيها ثلاث وأربعون بابا 1 باب عدم انعقاد النكاح لغير رسول الله صلى الله عليه وآله الا بمهر وما ورد في بيان المهر من الدرهم والدينار والدار والعقار والخادم والعتق وتعليم الدين والقرآن وغيره ومقداره قلة وكثرةص1901252 باب أن من تزوج امرأة على خادم أو بيت أو دار صح وكان لها وسط منهاص2071263 باب أن من تزوج امرأة على حكمها لم يجز لها ان يحكم بأكثر من مهر السنة وان تزوجها على حكمه فله أن يحكم بأقل أو أكثر وحكم ما لو مات أو ماتت أو طلقهاص2081274 باب حكم التزويج بالإجارة للزوجة أو لأبيها أو لأخيهاص2111285 باب عدم جواز جعل المسلمين الخمر والخنزير مهرا وحكم ما لو جعله المشركون ثم أسلمواص2121296 باب بطلان نكاح الشغار وهو ان يتزوج امرأتان ومهر كل واحدة منهما نكاح الأخرىص2131307 باب أن من أسر مهرا وأعلن غيره كان النكاح على ما أسرص2151318 باب أن من ذهبت زوجته إلى الكفار فتزوج غيرها اعطى مهرها من بيت المالص2151329 باب ان من زوج ابنه الصغير وضمن المهر أو لم يكن للابن مال فالمهر على الأب والا فعلى الابنص21713310 باب حكم من تزوج امرأة ولم يسم لها مهراص21813411 باب أن من تزوج امرأة في عدتها أو ذات بعل فلم يدخل بها فلا مهر لها وحكم ما لو دخل بهاص22013512 باب حكم المهر في عقد الفضولي وفى العيوب والتدليسص22013613 باب كراهة توصل الأب إلى طلاق ابنته بطلب مهرها ولا يجوز له أن يأكل مهر ابنته ولا ان يقبضه لها وان من أخذ صداق ابنته من زوجها ثم مات هل لها ان تطالب زوجها بصداقها أم لاص22113714 باب أن من أعطى زوجته شيئا قبل الدخول ثم أوفاها مهرها هل له ارتجاعه أم لاص22213815 باب كراهة الدخول بالزوجة قبل اعطاء مهرها أو بعضه أو شيئا هدية ولها ان تمنع من الدخول حتى تقبض مهرها وحكم ما لو اختلفا في الآجل والعاجل وفى التأدية وعدمهاص22313916 باب عدم جواز تأجيل المهر مع شرط بطلان العقد إذا لم يؤد المهر في الأجل وجواز جعل بعضه عاجلا وبعضه آجلاص22814017 باب ان المهر يجب بالدخول ولو كان الزوج خصيا فيجب أدائه أو نية أدائه مع العجز وأن من لم ينو قضائه بمنزلة السارق والزان من غير وطئص22914118 باب ان من اقتض بكرا بأصبعه أو اغتصبها فاقتضها لزمه مهرها وان كانت أمة فعشر قيمتهاص23414219 باب ان الرجل والمرأة إذ اختلفا في المهر فالقول قول الزوج مع يمينهص23614320 باب حكم ما لو خلا الرجل بالمرأة وتصادقا على عدم الوطيص23614421 باب ان الرجل إذا طلق امرأته قبل الدخول وفرض لها مهرا فلها نصفه الا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاحص23714522 باب أن من تزوج امرأة على تعليم سورة فعلمها ثم طلقها قبل الدخول رجع عليها بنصف أجرة المثلص24214623 باب حكم ما لو تزوج الرجل امرأة على عبد وامرأته فساقهما إليها فماتت امرأة العبد عند الزوجة ثم طلقها قبل الدخولص24214724 باب حكم من تزوج امرأة على جارية مدبرة ثم طلقها قبل الدخول أو ماتت المدبرة قبل ذلكص24314825 باب حكم من تزوج امرأة على الف درهم فأعطاها بها عبدا آبقا وبردا ثم طلقها قبل الدخولص24414926 باب حكم من تزوج امرأة على غنم ورقيق فولدت عند الزوجة ثم طلقها قبل الدخول وحكم ما لو كبر الرقيق فزادت قيمته أو نقصتص24415027 باب حكم من تزوج امرأة وجعل صداقها أباها على ان ترد عليه الف درهم ثم طلقها قبل ان يدخل بها وحكم من جعل مهر الأمة عتقها وطلقها قبل الدخولص24615128 باب ان المرأة إذا وهبت مهرها أو نصفه لزوجها ثم طلقها قبل الدخول رجع عليها بنصف ما وهبت وحكم إبرائها زوجها من صداقها في مرض الموتص24615229 باب انه يجوز للرجل ان يأخذ من المرأة مالا ليتزوجهاص24715330 باب حكم من تزوج جارية لم تدرك أو تزوج رتقاء فأدخلت عليه فطلقهاص24815431 باب انه لو مات أحد الزوجين قبل الدخول هل يثبت المهر كله أو نصفهص24815532 باب انه إذا مات أحد الزوجين قبل الدخول من غير تقدير المهر فلا مهر لها ولها الميراثص25415633 باب استحباب تصدق الزوجة على زوجها بمهرها أو بشئ من مالها قبل الدخول وبعدهص25515734 باب ان من طلق امرأته قبل الدخول ولم يسم لها مهرا يمتعها على الموسر قدره وعلى المقتر قدره وان من طلقها بعد الدخول يستحب له ان يمتعهاص25715835 باب حكم من زوج عبده حرة ثم باعه قبل الدخولص26415936 باب انه يجوز للمرأة ان يشترط على زوجها استمتاعه منها بما دون الوطيص26416037 باب حكم من أعتق عبده وزوجه ابنته أو جاريته وشرط ان لا يتزوج عليها ولا يتسرى فان فعل فعليه مأة دينارص26516138 باب ان من شرط لزوجته ان لا يتزوج عليها ولا يتسرى ولا يطلقها لم يلزم الشرط وان جعل ذلك مهرها وكذا لو شرطت له ان لا تتزوج بعده ولو حلف أو نذر كل منهما ذلك لم ينعقدص26516239 باب ان من شرط لزوجته ان تزوج عليها أو تسرى أو هجرها فهي طالق بطل الشرطص26816340 باب حكم ما لو شرط على المرأة أن يأتيها متى شاء وان يكون لها نفقة معينة وأن يأتيها وقتا خاصا وان لا يكون لها القسمةص26916441 باب حكم ما لو شرط الرجل لزوجه ان لا يخرجها من بلدها أو شرط عليها أن تخرج معه إلى بلاده وكانت من بلاد المسلمين فان لم تخرج نقص مهرهاص27116542 باب ان من تزوج امرأة وشرط ان بيده الجماع والطلاق وعليها الصداق بطل الشرطص27316643 باب حكم من تزوج امرأة بشرط ان لا يتوارثا ولا يطلب منها ولداص274167أبواب القسم والنشوز والشقاق 1 باب ان للرجل ان يتزوج أربعا دائما ولكل واحدة منهن ليلة فان كان عنده أقل فالباقي له يبيت حيث شاء ويفضل من يشاء وليس عليه ان يجامعها في ليلتها الا بعد أربعة أشهرص2741682 باب ان من تزوج بكرا وعنده غيرها أقام عندها سبعا أو ثلاثا وان تزوج ثيبا فثلاثاص2771693 باب ان من كان عنده الحرة والأمة أو الذمية يقسم للحرة مثلي ما يقسم للأمة أو للذميةص2781704 باب جواز اسقاط المرأة حقها من القسم وغيره بعوض أو خوفا من الضرة أو الطلاقص2791715 باب وجوب العدالة بين الزوجات وبيانهاص2831726 باب ما ورد في بعث الحكمين المصلحين من أهل الزوجين عند خوف الشقاق وبيان وظائفهماص285173أبواب أحكام الأولاد والاستيلاد والحامل والوالدين والأيتام 1 باب ما ورد في فضل الاستيلاد وتكثير الأولاد فان الولد دعاء وشفيع ليوم المعاد وميراث الله تعالى من العبادص2871742 باب ما ورد من الدعاء لطلب الولد في القرآن وغيرهص2941753 باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد ان يحبل لهص2961764 باب ما ورد من الاستغفار والتسبيح ورفع الصوت بالأذان في المنزل والتختم بالفيروزج لطلب الولدص2971775 باب ما ورد من قرائة الآيات والدعاء والتسمية والاستعاذة عند الجماع لطلب الولدص2991786 باب ما ورد في فضل البنات والإحسان إليهن وافراحهن وتقديمهن على الذكور وذم كراهتهن واكرام من سميت بفاطمة وترك توهينها وأن من يمن المرأة ان يكون أول ولدها ابنةص3001797 باب ما ورد في ان من تمنى موت بناته فمتن لم يوجر ويلقى الله تعالى وهو عاصص3071808 باب ما ورد في اكل الحامل السفرجل واللبان والبطيخ واكل النفساء البرنى والرطبص3081819 باب ما ورد في أن من كان له حمل أو لا يولد له ولد فينوى أن يسميه محمدا ولد له غلامص31118210 باب ما يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها واخراج النساء من البيت إذا حضرت ولادتهاص31318311 باب ما ورد من كتابة العوذة للحامل والنفساء ولولدهاص31518412 باب ما ورد في أقل مدة الحمل وأكثرها وعدم الحاق الولد بالواطئ فيما دون الأقل وفى ما زاد من الأكثرص31718513 باب ان من وطئ أمته ثم شك في وقت الوطىء ليس له ان ينكر الولد وان شرط عليها ان لا يطلب الولدص32218614 باب ان من عزل عن امرأته وجائت بولد يلحق به الولدص32318715 باب ان من انزل على فرج زوجه البكر من غير ايلاج فحملت الحق به الولدص32418816 باب ان الغايب إذا حملت زوجه هل يلحق به الولد أم لاص32518917 باب ان من زنا بامرأة فحملت ثم تزوجها لم يلحق به الولدص32519018 باب ان الرجل إذا أقر بالولد ثم نفاه لم ينتف منه وان من نفى ولد الأمة أو المشركة هل عليه لعان أم لاص32619119 باب ان الولد يلحق بالزوج مع الشرائط وان لا يشبهه ولا أحدا من أقاربه وان من نعم الله تعالى على الرجل وسعادته ان يشبهه ولدهص32719220 باب ما ورد في أن من تبراء من نسب أو انتفى من حسب كفر بالله العظيم وان المرأة إذا أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في شئ ولم تدخل جنتهص33019321 باب استحباب تسمية الأولاد قبل ان يولدوا وكذا الاسقاط وان اشتبه فباسم مشترك بين الذكر والأنثىص33019422 باب ما ورد في ان من حقوق الولد على والده ان يسميه باسم حسن وان يغير اسمه ان كان غير حسن وعلة تسمية العرب أولادهم بكلب ونمر وفهد وأشباه ذلك وتسمية عبيدهم بفرج وميمون ونظير ذلكص33119523 باب ما ورد في ان أصدق الأسماء ما سمى بالعبودية وأفضلها أسماء الأنبياء خصوصا اسم النبي الخاتم وأسماء الأئمة صلوات الله تعالى عليهم أجمعين واسم فاطمة عليها السلام وحمزة وجعفر وطالب واستحباب اكرام البنت التي اسمها فاطمة وترك اهانتهاص33419624 باب ما ورد في أبغض الأسماء وشرها وما نهى عنهاص34519725 باب ما ورد من وضع الكنية للولد الصغير وما تستحب من الكنى وما تكرهص34619826 باب ما ورد من النهى عن ذكر الألقاب التي يكرهها صاحبها وعن التعيير بالأم والأبص34819927 باب انه يستحب لمن ولد له مولود ان يؤذن في أذنه اليمنى ويقيم في اذنه اليسرى ويقطر في منخريه ماء جاورشص34920028 باب ما ورد في تحنيك المولود بالتمر وماء الفرات وتربة قبر الحسين عليه السلام فان لم يكن فبماء السماء والعسلص35120129 باب ما ورد في ان علي بن الحسين عليهما السلام إذا بشر ولد لم يسأل أذكر هو أم أنثى حتى يقول أسوى فإن كان سويا يحمد الله تعالىص35320230 باب استحباب التهنئة بالولد وكيفيتها وتتأكد يوم السابعص35320331 باب استحباب الاطعام بعد ولادة المولود ثلاثة أيامص35520432 باب ما ورد في أن كل مولود مرتهن بالعقيقة ويستحب ان يعق عنه أبوه أو غيره يوم السابع كبشا أو بقرة أو بدنة أو جزورا فان لم توجد فحمل ويسميه ويحلق رأسه ويتصدق بوزن شعره فضة أو ذهبا وتسقط عن المعسر حتى يجدص35620533 باب ان العقيقة في الغلام والجارية سواء والأولى ان يكون عن الذكر بذكر أو أنثيين وعن الأنثى بالأنثىص36720634 باب استحباب تعدد العقيقة عن المولود الواحدص36920735 باب ان من لم يعلم ان أباه عق عنه يعق عن نفسهص37020836 باب أن العقيقة إذا لم توجد لا يجزى التصدق بثمنه لأن الله تعالى يحب اطعام الطعام وإراقة الدماء واستحباب عقيقتين للتوامينص37120937 باب ان العقيقة لا يشترط فيها شروط الأضحية ولا الهدى بل يجزى الفحل وغيره وخيرها أسمنهاص37121038 باب استحباب ذكر اسم المولود واسم أبيه عند ذبح العقيقة والدعاء بالمأثور ولطخ رأسه بالزعفران وحكم لطخه بدم العقيقةص37221139 باب كراهة اكل الأبوين وعيال الأب من العقيقة وتأكدها في الأم وجواز أكل من عداهما مع الاذنص37521240 باب ان الرجل إذا لم يعق عن ولده حتى كبر ان ضحى عنه أو ضحى الولد عن نفسه فقد أجزأتص37521341 باب كراهة وضع الموسى تحت رأس الصبي وكراهة لبسه الحديدص37621442 باب كراهة حلق موضع من رأس الصبي وترك موضع منهص37621543 باب استحباب حجامة الصبي إذا بلغ أربعة أشهر كل شهر في النقرةص37721644 باب استحباب ثقب اذن المولود اليمنى في أسفلها واليسرى في أعلاها وجعل القرط في اليمنى والشنف في اليسرىص37721745 باب وجوب ختان الصبي والأولى أن يكون يوم السابع وما ورد في أن الأرض تكره بول الأغلف وحكم ختان اليهود أولاد المسلمينص37821846 باب استحباب امرار الموسى على من ولد مختونا لإصابة السنة واتباع الحنيفيةص38421947 باب ان الرجل إذا أسلم اختتن ولو بلغ ثمانين سنة وان اختتن قبل اسلامه أجزأه وان الأغلف لا يترك في الاسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنةص38522048 باب ما ورد في ختان آدم وإبراهيم عليهما السلامص38522149 باب حكم ختان النساء وخفض البناتص38622250 باب استحباب الدعاء عند الختان أو بعده بالمأثورص38822351 باب ما ورد من الثواب للحامل ولوضعها ولارضاع ولدها وان الحرة لا تجبر على ارضاعه وانه ليس للصبي لبن خير من لبن أمهص38822452 باب ما ورد في نهى النساء عن الارضاع من ثدي واحد وعن الارضاع يمينا وشمالاص39022553 باب أقل مدة الرضاع وأكثرهاص39122654 باب ان المرأة لها ان تطلب الأجرة على الارضاع من زوجها أو من وصيهص39422755 باب انه لا يصلح استرضاع المرأة التي ولدت من زنى والتي ولدت من الزناء الا ان يحل المالك الزاني و حكم استرضاع اليهودية والنصرانية والمجوسية والناصبيةص39522856 باب ما ورد في التخيير للرضاع كما يتخير للنكاح وكراهة استرضاع الحمقاء والعمشاء والقباح واستحباب اختيار الحسان والوضاءص39822957 باب ان الظئر لا ضمان عليها مع عدم التفريط ويقبل قولها وأنها إذا دفعت الولد إلى ظئر أخرى ضمنت الدية ان لم تأت بهص40023058 باب ان حضانة الولد هل تكون للأب أم للأمص40123159 باب ان الحرة إذا تزوجت عبدا فهي أحق بولدها منه حتى يعتق الأب وان الخالة بمنزلة الوالدةص40423260 باب ما ورد في ان الغلام يثغر لسبع سنين ويؤمر بالصلاة لتسع ويفرق بينهم في المضاجع لعشر ويحتلم لأربع عشرة ومنتهى طوله لإحدى وعشرين ومنتهى عقله لثمان وعشرين الا التجاربص40523361 باب ما ورد في ان الولد يترك ان يلعب سبع سنين ويؤدب سبع سنين ويعلم سبع سنينص40623462 باب ما ورد في تأديب الولد وتعليمه بالحديث والدلالة على ربه واستصلاحه وإكرامه واحسانه واسراره وجملة من حقوقهص40723563 باب استحباب إعانة والدين ولدهما على برهما واستغفارهما له ويلزمهما من العقوق له ما يلزمه لهماص41023664 باب ما ورد في ان الولد فتنة واستحباب بره وحبه واحسانه والوفاء له بوعدهص41223765 باب استحباب تقبيل الانسان ولده على وجه الرحمةص41523866 باب استحباب التصابي مع الولد وملاعبتهص41623967 باب ما ورد من النهى عن ضرب الأطفال على بكائهم وان بكاء الولد استغفار لوالديه وما أتى من حسنة فلهما وما أتى من سيئة فلا عليهماص41724068 باب جواز تفضيل بعض الأولاد على بعض ذكورا وإناثاص41824169 باب استحباب مسح رأس اليتيم ترحما وإسكاته إذا بكىص42024270 باب ما ورد في رعاية اليتيم وتأديبه بما يؤدب الولد وضربه مما يضرب منه الولدص42324371 باب حكم من عالج ولده فماتص42424472 باب وجوب البر والاحسان بالوالدين واستحباب الزيادة في بر الأم على الأب وجملة من حقوقهماص42424573 باب استحباب بر الخالة فإنها بمنزلة الأمص44224674 باب تحريم العقوق وبيان حدهاص443247أبواب النفقات 1 باب وجوب نفقة الزوجة الدائمة على الزوج وبيان مقدارها فان لم ينفق فعليه طلاقها وتسقط بالنشوز والخروج من البيت بغير اذن زوجهاص4512482 باب أن نفقة المطلقة الحبلى على زوجها حتى تضع حملها وكذا المطلقة رجعيا واما البائن فلا نفقة لها ما لم تكن حاملاص4562493 باب عدم وجوب نفقة المتوفى عنها زوجها من مال زوجها وان كانت حاملا ولا سكناها وينفق عليها من مال ولدها الذي في بطنهاص4592504 باب وجوب نفقة الأبوين والأولاد واستحباب نفقة باقي الأقارب ولزوم كفاية العيال وحرمة تضييعها واستحباب التوسعة عليها وشراء التحف لها وحملها شخصاص461
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي”
هو المعين الواحد والعشرون من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت أشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الأمام آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه حقوق طبع محفوظة لمؤلفه
(تعريف بالكتاب ١)
عن كتاب جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي
كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “هو المعين الواحد والعشرون من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت أشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الأمام آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه حقوق طبع مح”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.