أخرى621 صفحة
فهرس الكتاب
11 - باب فضل القرآن وتعظيمه وتوقيره وتكريمه وتعلمه وتعليمه وقرائته وافتتاحه وختمه واستماعه والعمل به وفضائل أهله وتحريم توهينهص122 - باب ما ورد في تعلم القرآن بالعربية وقرائته كما انزل وعدم الاحتياج في قرائته إلى سهكك النحويين والانهماك في طلب النحو وجواز القراءة باللحن مع عدم الامكانص3233 - باب فضل حفظ القرآن وتحمل المشقة لحفظه وتعلمهص3544 - باب الدعاء والصلاة لحفظ القرآن وعدم نسيانهص3855 - باب ما ورد فيمن نسى القرآن أو تركهص4166 - باب ان من قرء القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بلحمه ودمهص4477 - باب ما ورد فيمن اوتى القرآن والايمان ومن لم يؤتهماص4488 - باب ثواب من علم ولده القرآنص4599 - باب كراهة تعليم النساء وتعلمهن الكتابة وسورة يوسف عليه السلام واستحباب تعليمهن وتعلمهن المغزل وسورة النورص471010 - باب ان القرآن عهد الله تعالى إلى خلقه فينبغي للمسلم ان ينظر في عهده ويقرء منه كل يوم خمسين آية أو أكثرص481111 - باب استحباب قرائة سورة أو آيات من القرآن في كل ليلةص491212 - باب استحباب ختم القرآن بمكة المكرمة والاكثار من تلاوته في شهر رمضانص501313 - باب ما ورد في أن القرآن في كم يختم وكيف يقرء وأن حق تلاوته ان يقرء بالترتيل والحزن والرقة والبكاء والوجل والوقوف عند آيات الوعد والوعيد وسؤال الجنة والتعوذ من النارص511414 - باب تحريم القراءة بألحان أهل الفسق والكبائر واستحباب القراءة بألحان العرب والصوت الحسن والقرائة بين القرائتينص571515 - باب ما ورد من الحث على اتباع القرآن والتمسك به والتدبر والتفكر فيه والاعتبار والاتعاظ بقصصه وأمثاله ومواعظه وحكمهص611616 - باب جواز القراءة سرا وجهراص681717 - باب ان من قرء القرآن في المصحف نظرا تخفف العذاب عن والديه وانه ليس شئ أشد على الشيطان من القراءة في المصحف وان النظر في المصحف عبادة وشفاء ومن قرء القرآن عن حفظه يغفره الله تعالىص681818 - باب استحباب قرائة القرآن مع الطهارة وجواز قرائته للجنب والحائض والنفساء ما عدا العزايمص701919 - باب استحباب الاستعاذة عند قرائة القرآن وكيفيتهاص712020 - باب ما ورد من الأدعية حين الشروع في قرائة القرآن وبعد الفراغ منها وعند ختمهص732121 - باب استحباب قرائة القرآن في البيت وامر الأولاد بقرائته وكراهة تعطيله عن الصلاة والقرائة والذكرص802222 - باب ما ورد في فضائل سور القرآن وفوائدها وخواصها وتعليمها وتعلمها وجزاء من قرئها وكراهة ترك قرائة التوحيدص822323 - باب ما ورد في ثواب قرائة التوحيد والمعوذتين والجحد والقدر والتكاثر وآية الكرسي عند النومص1452424 - باب جزاء من قرء بسم الله الرحمن الرحيم واستحباب افتتاح الأمور بهص1502525 - باب ما ورد في ان لحامل القرآن حق في بيت المالص1512626 - باب ان حامل القرآن أحق الناس بالعمل به وبالتخشع والتواضع والعبادة والتخلق بالأخلاق الحسنة وما ورد فيمن قرئه لغير الله وضيع حدودهص1532727 - باب ما ورد في ان الامراء والقراء إذا صلحا صلحت الأمة وإذا فسدا فسدت الأمةص1602828 - باب استحباب تعليق المصحف في البيت وكراهة ترك القراءة فيه وحكم بيعه وشرائه واخذ الاجرة على كتابته وتعليمهص1602929 - باب ما ورد في ان من ختم القرآن وجعله للمعصومين عليهم السلام كان معهم يوم القيمةص1613030 - باب حكم الانصات والاستماع إذا قرء القرآنص1623131 - باب استحباب البكاء والتباكي عند سماع القرآنص1643232 - باب ما ورد في ان الراكع والساجد ومن في الكنيف أو الحمام لا يقرءون القرآنص1663333 - باب ان في القرآن ما يؤمن به من الحرق والغرق والسرق وغيرها من البلايا وما يدفع به الآلام والاسقام وجواز كتابته ثم غسله وشربه للشفاءص1663434 - باب انه لا بأس بالرقية والعوذة والنشرة إذا كانت من القرآن أو مروية عن المعصومين عليهم السلام ونهى عن التمائم والتول وما لا يعرف وجواز تعليق التعويذ من القرآن والذكر والدعاء وقرائتها مع وضع اليد على الموضع الذي يشتكىص1733535 - باب وجوب السجود عند قرائة العزائم الأربع على القاري والمستمع وحكمه للسامع وبيان ساير احكامه واستحباب السجود عند قرائة غيرها مما فيه السجدة على الجميعص1813636 - باب كراهة السفر بالقرآن إلى ارض العدو وعدم جواز بيع المصحف من الكافرص1813737 - باب كيفية كتابة بسم الله الرحمن الرحيم و تجويدها واعراب القرآن والتماس غرائبهص1823838 - باب ما ورد من النهى عن كتابة القرآن بالبزاق ومحو كتاب الله بهص1823939 - باب حكم تزيين القرآن وكتابته بالذهبص1834040 - باب ما ورد في وضع علي عليه السلام المصحف على رأسه عند الشكوى والدعاء على العدوص1834141 - باب الاستخارة بالقرآنص18442أبواب الدعاء وهى ثمانية وأربعون بابا وفيها خمسمائة وثمانية أحاديث 1 - باب حرمة الاستكبار عن الدعاء وكراهة تركه اتكالا على القضاء واستحباب إكثاره فان الله تعالى يجيب دعوة الداع ويؤتى من فضله من يشاء وان أفضل العبادة الدعاءص184432 - باب استحباب بث الحوائج كلها إلى الله تبارك وتعالى وتسميتها خصوصا عند العشاء وقبل طلوع الشمس وغروبها وكراهة استكثارها واستصغارهاص197443 - باب ان الدعاء سلاح المؤمن وانه انفذ من سلاح الحديد ويدفع شر الأعداء ويرد البلاء قبل نزوله وعند نزوله وبعدهص201454 - باب ما ورد في ان الدعاء شفاء من كل الداءص213465 - باب ما ورد في رفع اليدين بالدعاء وكيفية أوضاعهما عنده ومسح الوجه والرأس والصدر بعدهص214476 - باب ما ورد في الاقبال بالقلب حالة الدعاء وحسن النية والمعرفة وحسن الظن بالإجابةص220487 - باب استحباب الدعاء مع البكاء ساجدا أو التباكي ولو بذكر الأموات ومع الحزن وعند رقة القلب واقشعرار الجلد ودمعة العين وحصول الاخلاص وقلب تقى وصدر نقيص224498 - باب ما ورد في تقديم تمجيد الله تعالى والثناء عليه والاقرار بالذنب والاستغفار على الدعاء وحكم الدعاء بما لا يحل وما لا يكون وما فوق القدرص227509 - باب ما ورد في تقديم الصدقة وشم الطيب على الدعاء والرواح إلى المسجدص2365110 - باب ما ورد في ان الدعاء محجوب حتى يصلى الداعي على محمد وآله وان من جعل بعض صلواته ودعائه أو كلها لرسول الله صلى الله عليه وآله كفى هم الدنيا والآخرةص2365211 - باب ان من توسل إلى الله تبارك وتعالى بمحمد وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين استجاب لهص2445312 - باب ما ورد في ان من قال في الدعاء قبل تسمية الحاجة يا الله أو يا رب أو أي رب أو ربنا أو يا سيداه أو يا رحمن يا رحيم أو يا أرحم الراحمين استجاب لهص2575413 - باب ما ورد في انه من كبر الله تعالى وحمده وسبحه وهلله وصلى على النبي وآله مأة مأة وسأله تزويج حور العين زوجهص2625514 - باب استحباب الالحاح في الدعاء وما ورد في دعاء الالحاحص2635615 - باب تحريم القنوط وان تأخرت الإجابة فان الله تعالى إذا أحب عبدا احتبس دعائه فيؤخر تعجيل اجابته وإذا أبغضه عجل له دعوتهص2665716 - باب ما ورد في أن دعوة العبد سرا تعدل سبعين دعوة علانيةص2735817 - باب أن من قال بعد ما دعا ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله واستسلم لأمر الله قضيت حاجته واتى بالنصرص2745918 - باب ما ورد في مراعاة الاعراب في الدعاء والقرائة المستحبين وتجنب اللحن فيهماص2766019 - باب ما ورد في إجابة الدعاء عند هبوب الرياح وزوال الشمس ونزول المطر والتقاء الجيوش وقتل الشهيد وصياح الديك واقتران المشترى ورأس الذنب وذكر الصالحين وقراءة القرآن وظهور الآيات والاذان وإقامة الصلاة وعقيبها وعند الافطار والاضطرار وفى خمسة عشر موضعا في مكة وغيرهما مما ذكر في البابص2766120 - باب ما ورد في إجابة الدعاء في الليل خصوصا ليلة الجمعة ويومهاص2826221 - باب أن الدعاء يستجاب في السحر وفى الوتر وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ويوم الأربعاء بين الظهر والعصرص2856322 - باب استحباب الدعاء في السدس الأول من نصف الليل الثاني إلى ثلث الباقيص2886423 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وفى اليوم والليلص2906524 - باب من سره ان تستجاب دعوته فليطب مكسبه وليصل رحمه ويقدم صدقته وليطع ربه ويجتنب عصيانه وليصلح عملهص2946625 - باب ما ورد في ان المؤمنين إذا اجتمعوا فدعوا الله تعالى في امر استجاب لهم وكذا إذا أمن بعضهم على دعاء بعضص2986726 - باب ما ورد في أن من دعا فليعم فإنه أوجب للدعاء وان من صلى بقوم فاختص نفسه بالدعاء فقد خانهمص3016827 - باب ما ورد في ان دعوة المظلوم والامام العادل والمؤمن لأخيه المؤمن والولد والوالد والحاج والغازي والمريض والمسافر مستجابةص3026928 - باب كراهة تحقير دعوة الناس وان كان يهوديا أو نصرانياص3137029 - باب ما ورد في ثواب من دعا للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلماتص3147130 - باب ان من قدم في دعائه لنفسه أربعين مؤمنا استجيب له ولهمص3177231 - باب جواز الدعاء للكافر عند الاحتياج فإنه لا ينفعهص3187332 - باب استحباب إكثار الدعاء للرزق وكيفيتهص3187433 - باب ما ورد فيمن لا يستجاب دعائهص3217534 - باب كراهة الاكثار من الدعاء على الظالم وسب الملوك وتحريم الدعاء بغير حقص3257635 - باب ما ورد في الدعاء على العدو خصوصا إذا ادبر وفى السجدة الأخيرة من الركعتين الأولتين من صلاة الليلص3277736 - باب ما ورد في مباهلة العدو والخصم وكيفيتها ووقتهاص3327837 - باب ما ورد في أن لا يقال الحمد لله منتهى علمه بل يقال منتهى رضاهص3347938 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم انى أعوذ بك من الفتنة بل يقال من مضلات الفتنص3348039 - باب ما ورد في الدعاء بقوله اللهم اجعلني ممن تنتصر به لدينكص3358140 - باب ما ورد في أن لا يقال اللهم أغنني عن خلقك بل يقال عن لئام خلقكص3368241 - باب أن أفضل الدعاء ما جرى على اللسان واستحباب اختيار الدعاء المأثور ان تيسرص3378342 - باب أن لله تعالى تسعة وتسعون اسما من دعاه بها استجاب له ومن أحصاها دخل الجنةص3388443 - باب ما ورد في ان النطفة تتحول في الرحم أربعين يوما أربعين يوما فإذا تمت أربعة بعث الله تعالى ملكين خلاقين يصورانه فمن أراد ان يدعو ليجعل الله الحمل ذكرا سويا فالأولى ان يدعو قبل أربعة أشهرص3418544 - باب ان من أراد ان يستجاب دعائه فلييأس من الناس فلا يكون له رجاء الا عند الله عز وجلص3448645 - باب ما ورد في ان الله تعالى لا يجيب دعوة مظلوم ولا عنده مظلمةص3458746 - باب ما ورد في ان الله تعالى إذا امر الملائكة بالدعاء لاحد استجاب لهص3468847 - باب ما ورد من الحث على الدعاء بما يعرف والمنع عن الدعاء باللعن والخزيص3478948 - باب ان العصمة من الذنب والهداية والإغناء بيد الله تبارك وتعالى ومن أرادها فليسألهص34790أبواب الذكر والصلوات والاستغفار وهى اثنان وأربعون بابا وفيها خمسمائة وواحد وعشرون حديثا 1 - باب ما ورد من الامر بذكر الله تعالى في كل حال واوان وفى كل زمان ومكان وعند كل حجر ومدر وما ورد في تركه من الضررص348912 - باب ما ورد من الذكر والدعاء عند القيام من المجلس وعند ختمهص363923 - باب ان من شغل بذكر الله تعالى عن مسألته أو بدء بالثناء عليه والصلاة على رسوله حتى ينسى حاجته أعطاه الله أفضل ما يعطى من سأله وان من أطاع الله فقد ذكره ومن عصاه فقد نسيهص364934 - باب ما ورد في ان الصاعقة لا تصيب ذاكرا لله عز وجلص365945 - باب إكثار ذكر الله تعالى في الخلأ والملا وفى النفس والسر وما ورد في انه مقسوم على سبعة أعضاء وحرمة ذكره عبثاص366956 - باب ان ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل في المحاربين وان أحب السبحة إليه سبحة الحديث وابغض الكلام إليه التحريفص371967 - باب ان من ذكر الله في السوق كتب الله له الف حسنة ويغفر ذنوبه ومن ذكره في البيت تكثر بركته ومن ذكره في المسجد فهو خير أهلهص372978 - باب ما ورد في ذكر الله عند غفلة القلب وسهوه عن امر الآخرة وإقباله على الدنياص373989 - باب ما ورد في ذكر الله تعالى عند وسوسة القلب وما يخطر على البالص3749910 - باب ما ورد في فضل البسملة وذكرها عند الحوائج والشدائد وعند كل فعل مخلصا مقبلا بالقلب وكراهة تركهص37510011 - باب ان حمد الله تعالى أحب الأعمال وان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يقول إذا أصبح الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال وإذا أمسى مثل ذلكص37910112 - باب ان من قال إذا أصبح أربع مرات الحمد لله رب العالمين فقد أدي شكر يومه ومن قالها إذا امسى أدى شكر ليلتهص38210213 - باب ان من قال الحمد لله كما هو أهله شغل كتاب السماء وما ورد في بعض محامد أبى عبد الله وموسى ابن جعفر عليهم السلامص38210314 - باب ما ورد من الحمد عند النظر في المرآة وكيفيتهص38410415 - باب ما ورد من إكثار الحمد عند تظاهر النعم وبيان كيفيته وأوجزه وإكثار الحولقة عند إلحاح الفقرص38510516 - باب ما ورد في فضل التسبيح وإكثاره وكيفيتهص39310617 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل مأة مرة في كل يومص39910718 - باب استحباب إكثار التسبيحات الأربعة خصوصا في الصباح والمساءص40010819 - باب انه ليس شئ أعظم وأفضل وأرجح وأثقل من شهادة ان لا اله الا الله وأن أفضل الكلام وسيد القول وثمن الجنة وحصن الله تعالى قول لا اله الا الله لمن قالها مخلصا موليا لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآلهص40710920 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا في الصباح والمساء واستحباب قضائه ان فاتص42011021 - باب ان من رفع صوته بقول لا اله الا الله تناثرت ذنوبهص42211122 - باب ثواب من قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلى الله عليه وآله رسول اللهص42311223 - باب ما ورد في ثواب قول لا حول ولا قوة الا بالله وفضله وانه يدفع الوسوسة وتسعة وتسعين داء أيسرها الهم والخنقص42411324 - باب انه ليس شئ أحب إلى الله من التكبير والتهليل وانه ثمن الجنة ويكفر الذنوبص43111425 - باب ان من قال الله أكبر من كل شئ فقد حده ومن قال الله أكبر من ان يوصف فقد مدحهص43211526 - باب ما ورد في ان المجتمعين في المجلس إذا لم يذكروا الله تعالى والنبي والأئمة صلوات الله عليهم كان ذلك المجلس عليهم حسرات وان ذكر النبي والأئمة ذكر الله وذكر عدوهم ذكر الشيطانص43311627 - باب نبذة مما يستحب ان يقال في كل يومص43411728 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساءص44411829 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله ومع الذين يتذاكرون العلم فان الملائكة تحضرهم والشيطان والدنيا يعتزلان عنهمص45711930 - باب ما ورد في ان من فزع من أربع يفزع إلى أربعص46012031 - باب ما ورد في تمجيد الله تعالى في خمس كلماتص46112132 - باب فضل الصلوات على محمد وآله وكثرة ثوابها وفوائدها وكيفيتها وحكمها إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآلهص46212233 - باب استحباب تقديم الصلاة على محمد وآل محمد كلما ذكر أحد من الأنبياء وأراد ان يصلى عليهص48912334 - باب ما ورد في ان من نسى شيئا فصلى على النبي وآله أضاء القلب فذكرهص49012435 - باب ما ورد في ان من كان آخر كلامه الصلاة على النبي وعلى عليهما الصلاة السلام دخل الجنةص49112536 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله كما ذكر اللهص49112637 - باب ما ورد في ان من طنت اذنه فليصل على النبي صلى الله عليه وآله فان من ذكره بخير ذكره الله بخيرص49212738 - باب جواز الصلاة على المؤمنين فان الله يصلى عليهم وملائكتهص49212839 - باب الاكثار من الاستغفار في كل مكان وزمان خصوصا في السحر وفى شهر رجب وشعبان ورمضانص49212940 - باب تعلم سيد الاستغفارص50113041 - باب ما ورد في ان خير الدعاء والعبادة الاستغفارص50213142 - باب انه هل يصلح الاستغفار للأبوين الكافرين أم لاص502132كتاب العشرة أبواب العشرة واحكامها 1 - باب ما ورد في عشرة الناس بأداء الأمانة وإقامة الشهادة وصدق الحديث وعيادة المريض وشهود الجنازة والصلاة في المساجد وحسن المعاشرة والمجاورة وتحبيب الأئمة عليهم السلام إلى الناس بأتيان الأعمال الصالحة ورعاية التقوىص5041332 - باب ان من خالط الناس يستحب ان تكون يده العليا عليهمص5171343 - باب ما ورد في كف اللسان عن المخالفين وعدم سب ما يعبد المشركونص5181354 - باب التحبب والتودد إلى الناس ومجاملتهم واحترامهم ولقائهم بالبشر وطلاقة الوجه وعدم الانقباضص5201365 - باب ما ورد في التواصل والتراحم والتعاطف والتزاور والألفة والرقة على الاخوانص5271376 - باب أن أثقل الاخوان على أخيه من يتكلف لهص5321387 - باب ما ورد في أدخال السرور على المؤمن وعدم ادخال الكرب والغم عليهص5321398 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن وصرف القذى عنهص5431409 - باب ما ورد في الدعابة والمزاح والضحكص54514110 - باب كراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسمص55614211 - باب استحباب مداراة الناس والرفق بهم والإغضاء عن الاخوان وترك مطالبتهم بالانصافص55814312 - باب كيفية المعاشرة مع انصاف الاخوانص56514413 - باب ثواب معانقة المؤمنين والتزامها ومسائلتهما لوجه اللهص56614514 - باب ان من تمام التحية للمقيم المصافحة وتمام التسليم على المسافر المعانقةص56914615 - باب ما ورد في تقبيل المؤمن والأخ والأخت والابن والابنة والزوجة والام والامام وبيان موضع التقبيلص56914716 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة والاستغفار عند التفرقص57214817 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وكيفيتها وحكم مصافحة المسلم اليهودي والنصرانيص58114918 - باب استحباب السلام ومن بخل به فهو من أبخل الناس ووجوب رده وحكم تركه على المؤمن عند التقية وبيان من نهى عن التسليم عليهص58215019 - باب ما ورد في فضل الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام وترك إجابة من بدء بالكلام قبل السلام والنهى عن دعوة تارك السلام إلى الطعامص58715120 - باب ان من دخل منزله فليسلم على أهله فان لم يكن له أهل فعلى نفسه ويقرء قل هو الله أحدص59115221 - باب ما ورد في افشاء السلام واطابة الكلامص59115322 - باب كيفية التسليم وبيان صيغهص59615423 - باب ما ورد في إعادة سلام رسول الله صلى الله عليه وآله على على وفاطمة عليهما السلام وعلى أهل الدارص59815524 - باب ان ثلاثة ترد عليهم رد الجماعة وان كان واحداص60015625 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله على الصبيانص60115726 - باب ان ثلاثة لا يسلمون الماشي مع الجنازة والماشي إلى الجمعة وفى بيت الحمام وحكم السلام على المصلىص60315827 - باب ان الراكب يسلم على الماشي والقائم على القاعد والواحد على الجماعة والقليل على الكثير والصغير على الكبير وراكب الفرس على راكب البغل وراكبه على راكب الحمارص60315928 - باب ما ورد في تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى عليه السلام على النساء وردهن والنهى عن تسليم الرجل عليهنص60516029 - باب ما ورد في التسليم على أهل الكتاب والكفار والذمي والدعاء له وكيفية الرد عليهمص60516130 - باب ما ورد في أن من سلم على فقير خلاف سلامه على الغنى لقى الله عز وجل وهو عليه غضبانص61016231 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب وحكم رد السلام في الصلاةص61116332 - باب انه إذا سلم واحد من الجماعة أورد أجزأ عنهمص61616433 - باب ما ورد في أن الخضر عليه السلام ليحضر حيث ما ذكر فمن ذكره فليسلم عليهص61716534 - باب ان من قام من مجلسه فليسلمص618
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي”
هو المعين المجلد الخامس عشر من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت اشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام اية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف وفيه كتاب القرآن والدعاء والذكر والعشرة طبع في مطبعة المهر - قم 1409 ه - ق حقوق الطبع محفوظة لناشره
(تعريف بالكتاب ١)
مفاتيح البحث: القرآن الكريم (1)، الحج (1)
عن كتاب جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي
كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “هو المعين المجلد الخامس عشر من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت اشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام اية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف وف”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.