أخرى526 صفحة
فهرس الكتاب
1(1) أبواب بدؤ المشاعر وفضلها وعللها وجملة من أحكامها وهي خمسة وخمسون باب وفيها سبعة عشر وأربعمائة حديث 1 - باب ان أول ما خلق الله تعالى من الأرض موضع البيت وانه كان مهاة بيضاء وانزله الله تعالى من السماء وانه وضع في وسط الأرض ودحى الأرض من تحته ليكون لأهل الشرق والغرب سواءص122 - باب بدؤ البيت وعلة بنائه وطوافه وانه يحج قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وآدم عليه السلام ويجب بنائه ان انهدمص533 - باب ان الله تعالى جعل بيته الحرام باوعر بقاع الأرض حجرا ليختبر به طاعة خلقه في اتيانه على تعظيمه وزيارته وجعله محل أنبيائهص1944 - باب حد المسجد الحرام والكعبة وان الحجر ليس من البيت وليس فيه شئ من البيت وفيه قبور الأنبياء وقبر أم إسماعيل وبناته.ص2355 - باب علة اخراج الحجر من الجنة ووضعه في الركن الذي هو فيه وعلة تقبيله وايداع الميثاق عندهص2766 - باب قصة حمل إبراهيم عليه السلام إسماعيل وأمه إلى مكة ونبع زمزم لهما وقصة طمها وحفرها وأسمائهاص3477 - باب فضل ماء زمزم واستحباب شربه والدعاء بالمأثور بعده وان النبي (ص) يستهدي منه وهو بالمدينةص3988 - باب عظم حرمة الكعبة وما ورد فيمن أراد هدمها ظلما أو ارتكب عندها معصيةص4199 - باب قصة هدم الكعبة وبنائها وعدم جواز تفريق ترابها واختصاص نصب الحجر بالنبي أو الوصي عليه السلام وقصة تحويل المقام والبيتص511010 - باب جواز توسعة المسجد وان فناء الكعبة للكعبةص581111 - باب أن من أحدث في المسجد الحرام متعمدا يضرب رأسه ضربا شديدا ومن أحدث في الكعبة متعمدا يقتل وان من أفلت منه بوله وخرج من الكعبة وتطهر لم يمنع من دخول الكعبةص591212 - باب حرمة دخول المشركين في المسجد الحرام وفي البيت الأعظمص611313 - باب فضل الكعبة واستحباب النظر إليها والبكاء حولها وفيها وفضل ما يتعلق بها من الركن والقمام وبينهما والحجر والحجر الأسود والمسجد الحرامص611414 - باب ان الله تعالى أوحى إلى الكعبة حين شكت إليه من قلة الزوار بأن ينزل نورا على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى يحنون ويزفون إليهاص721515 - باب ان من استلم الحجر فيصلى ركعتين عند المقام فوضع يده على باب الكعبة فحمد الله لا يسأل الله شيئا الا أعطاه الله انشاء اللهص721616 - باب انه لا ينبغي لا حدان يحتبى قبالة البيتص721717 - باب استحباب كسوة الكعبة وأول من كساها وانه تصلح ثيابها للصبيان والمصاحف والمخدة لابتغاء البركة ومصلى يصلى عليه وجواز بيعها وشرائهاص741818 - باب عدم جواز اخذ حلى الكعبة ولو لتجهيز جيوش المسلمينص761919 - باب مصرف ما جعل للكعبة وحكمهص762020 - باب انه لا ينبغي لاحد ان يأخذ من تربة ما حول الكعبة وان أخذ من ذلك شيئا رده وأنه تكره أن يأخذ من سك المقامص822121 - باب انه لا ينبغي لاحدان يرفع بناء فوق بناء الكعبةص832222 - باب فضل المسعىص832323 - باب فضل مكة واستحباب إماطة الأذى عن طريقها وكثرة التسبيح والصلاة والصيام وختم القرآن بها لان أفعال البر فيها مضاعفة كما ان الإثم والمعصية فيها أشد عذابا وان المقام بها والدفن فيها أفضل من ساير البلدان ويكره الخروج منها ومن المدينة بعد ارتفاع النهار قبل اتيان الظهرينص842424 - باب كراهة السؤال عن الناس في مكة وكراهة انشاد الشعر فيها وفي الحرمص912525 - باب ما ورد في قوله تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ووجوب قتل السبع إذا الحدص912626 - باب كراهة تأديب الخادم في الحرمص932727 - باب ما ورد في قوله تعالى فيه آيات بينات ومن دخله كان آمنا وعدم جواز التحصن بالحرم وحكم من جنى جناية ثم دخل الحرم أو جنى فيهص932828 - باب ان الدائن لا تسلم على المديون بمكة ولا تروعه حتى يخرج من الحرم الا ان يكون أعطاه حقه في الحرمص982929 - باب ما ورد في قوله تعالى سواء العاكف فيه والباد وانه ليس ينبغي لأهل مكة ان يجعلوا على دورهم أبوابا حتى ينزل الحجاج معهم في دورهم وأول من بوبها معويةص993030 - باب ان الله تعالى حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض وهي حرام إلى ان تقوم الساعة ولا يجوز لاحدان يدخلها بغير احرام عدا ما استثنى ولا يختل خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا المنشدص1013131 - باب فضل الحرم وانه أفضل من عرفة ويستحب ان ينقل الميت منها إليه فإنه من دفن في الحرم امن من الفزع الأكبر وان أودية الحرم تسيل في الحل وأودية الحل لا تسيل في الحرمص1073232 - باب حد الحرم وعلتهص1093333 - باب حرمة نزع نبات الحرم وقطع أشجاره عدا ما استثنى ومن تخلف فعليه فدائه وانه ان كان أصلها في الحرم وفرعها في الحل حرم فرعها لمكان أصلها وبالعكسص1113434 - باب ان حمام الحرم لا يصاد ولا يذبح ولا يؤكل ولا يطرح بل يدفن ولا يوجع ولا ينفرد ولا يخرج من الحرم وانه يرد إليه ان اخرج منه ومن تخلف فعليه الفداء وجواز اخراج مالم يصف من الطير ولا يستقل بالطيرانص1163535 - باب حكم إيذاء الخطاطيف وقتلهن في الحرمص1233636 - باب حكم من نفر حمام الحرم فرجعت أولم ير رجوعهاص1243737 - باب أن من أغلق الباب على الحمام أو الفراخ أو البيض في الحرم أو محرما لزمته الكفارة مع التلفص1243838 - باب ان الجماعة إذا نزلوا في دار وأغلق واحد منهم باب الدار وفيها حمامات فمتن من العطش فالجزاء على من أغلق البابص1263939 - باب انه من كسر بيضة حمام الحرم أو اكله فعليه الفداءص1264040 - باب ان الظبي أو الطير أو الوحش إذا دخل الحرم لا يؤخذ ولا يمس ولا يؤذى وحكم من اصابهص1284141 - باب أن الطير والصيد إذا ادخل الحرم أو أصيب فيه أو اهدى به خلى سبيله ان كان مستويا والا أحسن إليه حتى يستوى ريشه فخلى سبيله ولا يجوز اكله وذبحه وامساكه وانه لا يشترى في الحرم الا مذبوحا ذبح في الحل ومن تخلف فعليه الفداءص1304242 - باب انه من أصاب صيدا في الحل فدخل الصيد الحرم عليه ثمنه ولحمهص1344343 - باب انه من ادخل الطير في الحرم فليس له ان يخرجه فان أخرجه يذبح مكان كل طير شاةص1354444 - باب انه من كان محلا في الحرم فرمى صيدا خارجا من الحرم فقتله فعليه الفداءص1364545 - باب انه من قتل الصيد في الحل ما بين البريد إلى الحرم فعليه جزائه وانه ان فقأ عينه أو كسر قرنه أو جرحه يتصدق بصدقةص1374646 - باب انه يكره ان يرمي الصيد وهو يؤم الحرم وحكم من رماه فدخل الحرم ثم ماتص1374747 - باب جواز اكل ما ذبح من الصيد في الحل فيدخل الحرم للمحل وعدم جواز اكل ما ذبح منه في الحرمص1394848 - باب انه لا يذبح في الحرم الا الإبل والبقر والغنم والدجاج الأهلي وما لم يصب ويؤكل لحومهاص1404949 - باب انه من قتل أسدا في الحرم فعليه كبش يذبحهص1415050 - باب انه لا بأس بقتل البرغوث والقملة والبقة والنمل والنحل في الحرم وان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم امر بقتل الفارة في الحرم والأفعى والعقرب والغراب الأبقعص1415151 - باب حكم اخراج ما ادخل الحرم من السبع مأسورا وجواز شراء الفهود من منى ومن مكة واخراجهاص1425252 - باب انه لا ينبغي لاحدان يدخل الحرم بسلاح الا ان يغيبهص1435353 - باب ما ورد في ان آدم عليه السلام لما أراد أن يغشي أهله خرج بها من الحرم ثم يغتسلان ويرجعان فهل يستحب ذلك أم لاص1435454 - باب انه كانت بالمأزمين من منى دوحة سر تحتها سبعون نبياص1445555 - باب علة تسمية مكة بكة وعلل تسمية سائر المشاعرص14456(2) أبواب فضائل الحج وما ورد في ثوابه خصوصا للمؤمنين وتأكد استحبابه على من لا يجب عليه وطلب التوفيق له وكراهة المنع والتعويق عن المندوب منه وانه لا يحج الا من أجاب بالتلبية وهي ثمانية وعشرون بابا وفيها ستة ومأتا حديث 1 - باب ما ورد في فضل الحج وتأكد استحبابه لمن لا يجب عليه فإنه يوجب المغفرة وخير الدنيا والآخرة ويستحب فيه الدعاء والمسألةص149572 - باب ان الحاج إذا ظن ان الله لا يغفر له فهو من أعظم الناس وزراص168583 - باب ان الحاج لا يكتب عليه الذنب أربعة أشهر الا ان يأتي بكبيرة وبيان علتهص169594 - باب ما ورد في ان الحاج من حين يخرج من منزله حتى يرجع بمنزلة الطائف والساعي ولا يجري عليه القلم مالم يأت بشئ يبطل حجه وما ورد في انه حد الطايف ما دام شعر الحلق عليهص170605 - باب ان من مات في طريق مكة ذاهبا أو جائيا امن من الفزع الأكبرص171616 - باب انه من اتخذ محملا للحج كان كمن ربط فرسا في سبيل اللهص171627 - باب ما ورد في ان الحج أفضل من العتق والصدقة والجهاد وانه جهاد الضعفاء واستحباب تقليل نفقة الحج للصدقةص172638 - باب ما ورد في فضل الحج على الصلاة وبالعكسص182649 - باب استحباب تقديم الحج على حوائج الدنياص1856510 - باب ثواب الانفاق في الحج وان الله لا يبغض الاسراف فيه ولا يسئل عنهص1856611 - باب ان هدية الحاج من نفقة الحجص1876712 - باب استحباب تقليل النفقة للحج وتسهيله على النفس حتى تنشط للحج ولا تملص1876813 - باب انه يستحب لمن ربح الربح ان يأخذ منه شيئا فعزله للحج حتى لا يشق عليه الاخذ من رأس مالهص1876914 - باب ان الحاج على ثلاثة أصناف صنف يعتق من النار وهو من حج بنية صادقة ونفقة طيبة مواليا لمحمد وآله صلوات الله عليهم وصنف يخرج من ذنوبه وصنف يحفظ في أهله ومالهص1887015 - باب ان الحاج انما هو المؤمن المخلص الموالى لمحمد (ص) والأئمة عليهم السلام ومحبيهم والمعادى لأعدائهمص1907116 - باب استحباب اكثار الحج وفضله ولو في كل سنة وان صاحب الأمر عليه السلام يحج كل سنة وكذا الخضر عليه السلام ويقف بعرفة ويؤمن على دعاء المؤمنينص1957217 - باب انه لا يخالف الفقر والحمى مدمن الحج والعمرة وهو الذي إذا وجد الحج حجص2017318 - باب انه من استطاع ان يأكل الخبز والملح ويحج في كل سنة فليفعل وان الملائكة تدعون له ان تخلف سنة وان لم يحج يستحب له ان يحج بعض أهله أو بعض مواليهص2027419 - باب انه يستحب لمن لا يقدر على الحج في كل سنة ان يبعث هديا أو ثمنه مع أخيه ويأمره ان يطوف عنه ويذبح عنه ويواعده يوما لاشعاره أو تقليده ويجتنب من ذلك اليوم ما يجتنبه المحرمص2047520 - باب استحباب التهيأ للحج فيما بين الحج إلى الحجص2067621 - باب انه من رجع من مكة وهو ينوى الحج زيد في عمره ومن لا يريد العود إليها فقد اقترب اجله ودنا عذابهص2077722 - باب انه من مضت له خمس سنين فلم يفد إلى ربه وهو موسرانه لمحرومص2087823 - باب ان الذنب يوجب حرمان الحج ويذهب بنوره وانه ليس في ترك الحج خيرةص2097924 - باب استحباب الاتيان بما يوجب التوفيق للحج والعمرةص2108025 - باب كراهة ضرب بعير حج عليه واستحباب دفنه حين مات وانه أيما بعير حج عليه ثلث حجج أو أكثر جعل من نعم الجنةص2138126 - باب علة ان من الناس من يحج حجة ومنهم من يحج حجتين أو أكثر ومنهم من لم يحجص2148227 - باب ان من جهز حاجا أو خلفه في أهله بخير كان له كأجرهص2168328 - باب انه لا يجوز لمن استشاره الرجل في الحج ان يمنعه عنه وحكم من يعوق أخاه عن الحجص21684أبواب وجوب الحج والعمرة وحرمة تعطيل البيت وبيان من يجب عليه ومن لا يجب عليه وهي واحد وعشرون بابا وفيها ثمانية عشر ومأتا حديث 1 - باب حرمة تعطيل البيت عن الحج في كل عام وان الناس لو عطلوه لوجب على الوالي ان يجبرهم عليه وان لم يكن لهم مال ينفق عليهم من بيت المال فأن الدين قائم ما قامت الكعبة وكذا لو تركوا زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليه ان يجبرهم عليهاص217852 - باب وجوب الحج والعمرة في العمر مرة مع الاستطاعة وبيان علته وحرمة تسويفهما وثبوت الكفر والارتداد بتركهما استخفافا وتأكد استحباب الحج لأهل الجدة في كل سنةص221863 - باب أنه يجب على المرأة ان تحج حجة الاسلام وان لم يأذن لها زوجها ولا يجوز لها ان تحج تطوعا الا باذنه وكذا الولد لا يحج تطوعا الا باذن والديهص238874 - باب انه يجوز للمرأة ان تحج بغير محرم إذا كانت مأمونة وليس لزوجها ووليها ان يمنعها حينئذ ولكن يستحب لها ان يستحب محرما مع الامكانص240885 - باب حكم حج المطقة في العدة والمتوفى عنها زوجهاص242896 - باب اشتراط وجوب الحج والعمرة بالاستطاعة وما ورد في تفسيرها وفي انه لا يحج الا من كتب في الوفدص245907 - باب وجوب الحج على المستطيع وان كان عليه دين واستحباب الاستقراض للحج المندوب لمن كان خلف ظهره ما يؤدى به عنه إذا حدث به حدثص255918 - باب حكم الحج من مال الولدص258929 - باب حكم الحج من الزكاةص2589310 - باب عدم جواز الحج من مال الحرام وحكمه مما اعطى من ناحية السلطان ومن ثمن ولد الزنا واستحباب كونه من طهور الأموالص2599411 - باب ان الرجل إذا حج جمالا أو أجيرا أو تاجرا أو مجتاز بمكة يجزيه عن حجة الاسلام إذا كان مستطيعاص2629512 - باب ان من لم يكن له مال فحج به بعض إخوانه هل يجزيه عن حجة الاسلام أم لاص2639613 - باب أن من حج عن انسان ولم يكن له مال هل يجزيه عن حجة الاسلام أم لاص2649714 - باب ان من نذر ان يمشى إلى بيت الله الحرام فمشى هل يجزيه عن حجة الاسلام أم لا وكذا من نذر ان يحج ماشيا فحج عن غيره يجزيه أم لاص2659815 - باب انه يجب الحج على الصبي إذا احتلم وعلى الجارية إذا طمثتص2669916 - باب انه يستحب ان يحج الصبي أو يحج به الا انه لا يجزى عن حجة السلامص26710017 - باب ما ورد في ان الصبي يحرم به إذا أثغرص26910118 - باب انه ليس على المملوك حج ولا عمرة حتى يعتقص26910219 - باب انه يستحب للعبد والأمة ان يحجا باذن المالك الا انه لا يجزى عن حجة الاسلام إذا اعتقاد واستطاعا ويستحب الحج عن أم الولد إذا ماتتص27010320 - باب ان المملوك إذا أعتق فحج وأدرك الموقفين أو أحدهما يجزى عن حجة الاسلام ويكتب للسيد أجرانص27210421 - باب ان المسلم المخالف ان حج ثم استبصر يجزيه عن حجة الاسلام ويستحب له ان يعبدص273105(4) أبواب النيابة وما يتعلق بها وهي أربعون بابا وفيها ستة وخمسون ومأة حديث 1 - باب انه يجب على الموسر ان يستنيب للحج من لا يجب عليه الحج إذا لم يتمكن بنفسه وانه يجزيه ان حج عنه ابنهص2761062 - باب ان الموسر ان مات ولم يحج حجة الاسلام يحج عنه من ماله من لا يجب عليه الحج وان لم يوصص2781073 - باب انه من مات ولم يحج حجة الاسلام فحج عنه بعض أهله أو أحج عنه رجلا أجزء عنه ذلكص2801084 - باب انه يستحب للابن ان يحج عن أبيه إذا لم يدر حج أبوه أم لاص2821095 - باب حكم من خرج حاجا فمات في الطريقص2831106 - باب انه يجوز للرجل والمرأة ان يحج كل واحد منهما عن الرجل والمرأة ان يحج كل واحد منهما عن الرجل والمرأة الا انه يستحب ان يكون النائب أفضل من وجدوا فقههمص2841117 - باب جواز استنابة الصرورة إذا لم يجب عليه الحجص2861128 - باب ان الرجل إذا مات فأوصى بالحج فان كان صرورة فمن جميع المال وان كان تطوعا فمن الثلث وان أوصى ان يحج عنه رجل خاص فليحج عنه ذلك الرجل ويحرم على من ضمن وصية الميت في امر الحج التفريط في ذلكص2891139 - باب حكم من نذر في شكر ليحجن رجلا فمات أو نذر ليحجن ابنه ان عافاه الله تعالى من وجعه فعافى الله الابن ومات الأبص29211410 - باب حكم من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا بقدر نفقة الحجص29311511 - باب ان من استودع مالا فهلك ولم يحج حجة الاسلام حج عنه من عنده المال فان فضل منه شئ فليؤده الوارثص29411612 - باب ان من أخذ مالا ليحج به عن صاحبه حجة مفردة هل له ان يتمتع به أم لاص29411713 - باب حكم من اعطى مالا ليحج به عن بلد فحج به عن بلد آخرص29511814 - باب ان من اعطى حجة هل يجوز له ان يعطيها غيره أم لاص29511915 - باب ان من أوصى بحجة هل يجوز ان يحج عنه من غير البلد الذي مات فيه أم لاص29512016 - باب ان من أوصى بمال في الحج ولا يبلغ ما يحج به من بلاده يحج به عنه من حيث يبلغ ولو من مكة وان لم يبلغ ان يحج به من مكة وجب التصدق بهص29612117 - باب حكم من أوصى بمال ليحج عنه به في كل سنة ولا يكفيص29912218 - باب حكم من أوصى ان يحج عنه مبهماص30012319 - باب ان من أوصى بمال ليحج به أو يوضع في فقراء ولد فاطمة عليهما السلام فيجعل في الحج ان كان واجبا وكذا يجب تقديم الحج على العتق والزكاة والصدقة إذا أوصى بها عند قصور التركةص30112420 - باب ان الرجل إذا اخذ حجة فلا تكفيه أله ان يأخذ من رجل آخر حجة أخرى أم لاص30212521 - باب ان من اخذ حجة فقطع عليه الطريق يجوز له ان يأخذ من رجل آخر حجة أخرىص30212622 - باب حكم من اخذ دراهم رجل ليحج عنه فانفقها ولم يقدر على شئص30312723 - باب ان من أوصى بحجة فجعلها وصيه في نسمة يغرمها وصيه ويجعلها في حجةص30312824 - باب حكم من اعطى مالا ليحج عن صاحبه فحج به عن نفسهص30412925 - باب ان من دفع إلى خمسة نفر حجة واحدة فيحج بها بعضهم وكلهم في الأجر شركاءص30413026 - باب ان من أوصى إليه رجل ان يحج عنه ثلاثة رجال فيحل له ان يأخذ لنفسه حجة منهاص30513127 - باب انه يستحب للحي ان يستنيب في الحج المندوب لنفسه أو للإمام أو غيره وان يحج بالمؤمنين وان لا يأخذ مما دفع إلى من يحج شيئاص30513228 - باب ان النائب إذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما شاء وعليه حجة ويستحب له ان يرد الفضلة على صاحبها ولا يأكلهاص30813329 - باب ان من حج عن غيره باجر فليصنع ما شاء إذا قضى المناسكص30913430 - باب حكم ما لو مات النائب ولم يحج أو أفسد الحجص30913531 - باب استحباب الطواف وصلاة ركعتين عن عبد المطلب وأبى طالب وعبد الله وآمنة وفاطمة بنت أسد لوصول الدينص31113632 - باب انه يستحب الحج والعمرة والطواف عن الأبوين والأولاد وعن المؤمنين خصوصا الأقارب وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعن المعصومين عليهم السلام وعن أبى طالب وفاطمة بنت أسد وعن والد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمص31213733 - باب انه لا يحج عن الناصب ولا يحج به الا ان يكون له أباص31813834 - باب انه يجوز للرجل ان يحج عن أبيه ويتمتع لنفسه أو لامهص31913935 - باب استحباب تشريك الأبوين والمؤمنين في الحج المندوبص31914036 - باب انه يجوز للرجل ان يحج فيجعله بعد الاتيان عن أهله أو أبيه أو أشركهما فيهص32114137 - باب انه من طاف بالبيت وصلى ثم قال هذا عن أبى وأمي وجميع أهل بلدي فأخبرهم انى قد طفت وصليت عنكم لم يكن الا صادقا وكذا من سلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند رأسه مرة واحدة عن أبيه وأمه وجميع أهل بلدهص32214238 - باب انه لا يطاف عن الرجل وهو مقيم بمكة بل يطاف عمن هو غائب عنها مقدار عشرة أميالص32314339 - باب ما ينبغي ان يقول من حج أو طاف عن غيرهص32314440 - باب ما ورد في اجر من حج عن الآخر ومن حج عنه وانهما يشتر كان حتى إذا قضى طواف الفريضةص326145(5) أبواب وجوه الحج وكيفية كل قسم منها وبيان شهوره وعلل أفعاله ووصف حج الأنبياء وتفسير الحج الأكبر والأصغر وهي ستة عشر بابا وفيها تسعون ومأتا حديث 1 - باب ان الحج على ثلاثة أوجه افراد وقرآن وتمتع وأفضلها التمتع وهو فرض من لم يكن أهله حاضري مسجد الحرام ويستحب تقديمه للمتطوع على القرآن والافراد وان كان اعتمر في المحرم أو رمضان أو رجب وتقديم القرآن على الافرادص3291462 - باب انه لأمتعة لأهل مكة ونواحيها وعليهما القرآن أو الافراد ويجوز لهم ان يتمتعوا إذا مروا ببعض المواقيت وبيان حكم من جاور بها ومن كان له منزلان أو أكثر بمكة ونواحيها وبغيرهماص3441473 - باب كيفية وجوه الحج للرجال والنساءص3511484 - باب وجوب كون الحج والعمرة لله تعالى وخلوه عن الكبر والسمعة والرياء وتأكد استحبابه بالمعرفة والتفقه والتنبه من دون قصد التجارة والتنزه والرجوع بالتوبة والإقلاعص3701495 - باب حكم العدول عن الحج إلى التمتع لمن أحرم بالحج فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ولم يسق الهدى ولم يلب قبل التقصير وحكمه لمن ساق أو لبى وهل يجوز للمتمتع ان ينوى الاحرام بالحج وينوى فسخه إذا قدم مكة وطاف وسعى أم لاص3751506 - باب ان التمتع يتمتع ما ظن انه يدرك الحج والا يجب عليه العدول إلى الافراد والعمرة بعد الفراغ وكذا المرأة إذا طمثت قبل الطواف ولم تطهر إلى ان خرج الحاج وضاق الوقتص3791517 - باب حكم خروج التمتع من مكة قبل ان يقضى مناسكهص3861528 - باب احكام المصدود والمحصورص3891539 - كيفية حج الصبيان وانه إذا فعل ما يلزمه فيه الكفارة فعلى وليه ان يقضى عنه وان المرأة إذا تلد يوم عرفة لا يجب عليها ان تصنع بولدها شئص39915410 - باب ان أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة وليس لاحدان يحرم بالحج فيما سواهن ومن أحرم في غيرهن به فليس احرامه بشئ وان أشهر السياحة عشرون من ذي الحجة ومحرم وصفر وشهر ربيع الأول وعشر من ربيع الآخرص40215511 - باب ما ورد في معنى الحج الأكبر والأصفرص40615612 - باب علل أفعال الحج والعمرةص40915713 - باب ما ورد في حج آدم عليه السلام وكيفيةص42315814 - باب ان سفينة نوح عليه السلام طافت بالبيت وسعت بين الصفا والمروةص43115915 - باب حج إبراهيم وإسماعيل (ع) وبنائهما البيت وجملة من احكامه وان السكينة نزلت على إبراهيم (ع) حين بنى البيت وان الذبيح هو إسماعيل وكان بنوه ولاة البيت إلى زمن عدنان بن داودص43216016 - باب حج موسى وعيسى وداود وسليمان على نبينا وآله عليهم السلامص444161(6) أبواب العمرة وهى ثلاثة عشر بابا وفيها ثلاثة وستون حديثا 1 - باب فضل العمرة وتأكد استحبابها لمن لا يجب عليهص4461622 - باب وجوب العمرة على المستطيعص4481633 - باب ان من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة وان المتعة دخلت في الحج إلى يوم القيمة دون العمرة المفردةص4501644 - باب تأكد استحباب إكثار العمرة وإدمانها واستحباب الاتيان بما يوجب التوفيق لهاص4521655 - باب كيفية العمرة ووجوب كونه لله تعالى وبيان ميقاتها وعلل أفعالهاص4531666 - باب استحباب اتيان العمرة ماشياص4601677 - باب ما ورد في ان لكل شهر بل عشر عمرة وأفضلها عمرة في رجب وفي شهر رمضان ولكن لا تصح عمرة التمتع الا في السنة مرةص4601688 - باب ان من أهل بالعمرة في رجب ولو أحل في غيره كانت عمرته رجبية وكذا من طاف للعمرة في رجب ولو أهل في غيره فعمرته رجبيةص4641699 - باب ما ورد في ان من أهل بالعمرة في شهر وأحل في آخر يكتب له فيما نوى أو في أفضلهماص46517010 - باب ما ورد في عمرة النبي (ص) في ذي قعدة وفي غيرهاص46517111 - باب ان من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام بمكة إلى ان يحج فهو متمتع وان انصرف فلا شئ عليه وهي عمرة مفردةص46617212 - باب جواز العمرة بعد الحج لنفسه أو غيره إذا أمكن الموسى من رأسه وانقضت أيام التشريق فإنه لا عمرة فيهاص47017313 - باب نوادر العمرةص471174(7) أبواب مقدمات الحج وما يتعلق بها وهي اثنى عشر بابا وفيها اثنان وسبعون حديثا 1 - باب ان أحوال الحج كأحوال الموت فليستحب الوصية عند ارادتهص4711752 - باب وجوب شراء ما يحتاج إليه الحاج في سفرهص4721763 - باب ما يستحب عند الخروج إلى الحجص4721774 - باب ما ينبغي رعايته وملازمته للحاج من خصال الخير وحسن الصحبة وطيب الكلام وكظم الغيظ والورع عن محارم الله والخروج مع النظراءص4751785 - باب ما يستحب من الدعاء للحاج بعد كل الصلاةص4761796 - باب استحباب تحمل المشقة في سفر الحج فان ثوابه على قدر مشقةص4771807 - باب كراهة الحج على الإبل الجلالاتص4771818 - باب انه هل الحج ماشيا أفضل أم راكباص4771829 - باب حكم من نذر ان يحج ماشيا أو حافيا فتعب أو عجزص48618310 - باب ان من عليه المشي في الحج ينقطع مشيه إذا رمى الجمرة وحلق رأسهص49018411 - باب انه من نذر ان يمشي إلى البيت فمر بمعبر فليقم في المعبر قائما حتى يجوزص49118512 - باب انه يستحب للحاج ان يبدء بمكة ويختم بالمدينة الا من حج من طريق العراق فيستحب له ان يبدء بالمدينةص491186(8) أبواب مواقيت الاحرام وهى خمسة عشر بابا وفيها مأة حديث 1 - باب تعيين المواقيت التي يجب الاحرام منها لأهلها ولمن اتاها وبيان علة الاحرام منهاص4921872 - باب ميقات الصبيانص5021883 - باب حكم من أقام بالمدينة وهو يريد الحج ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينةص5021894 - باب ان من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من الشجرة وبيان حدهاص5031905 - باب ان الرجل إذا خاف على نفسه وآخر إحرامه إلى الحرمص5041916 - باب جواز تأخير الاحرام من مسجد الشجرة إلى الجحفة خصوصا لمن كان به علةص5041927 - باب حدود العقيق وأفضلها للاحرام وجواز تأخيره إلى ذات عرق لعلة أو تقيةص5061938 - باب جواز الاحرام من وجرة لمن لا يعرف عرض العقيقص5081949 - باب ان من لم يعرف الميقات يجزيه ان يسئل الناس والاعرابص50819510 - باب ميقات العمرة المفردة والمجاور بمكة إذا أراد الحج أو العمرة وزمان خروجه إليهاص50819611 - باب ان من كان منزله دون الوقت إلى مكة فليحرم من منزلهص51219712 - باب حكم من أحرم دون الميقاتص51419813 - باب ان من أراد عمرة رجب فدخل عليه هلال شعبان قبل الوقت له ان يحرم قبل الميقاتص51819914 - باب ان من نذر ان يحرم قبل الميقات وليف لله بما قالص51920015 - باب عدم جواز تجاوز الميقات اختيارا بغير احرام وحكم من جاوزه ولم يحرم نسيانا أو جهلا أو لعلةص520
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي”
هو المعين المجلد العاشر من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت اشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف وفيه أبواب بدء المشاعر وفضلها وأبواب فضائل الحج وأبواب وجوب الحج وأبواب النيابة وأبواب وجوه الحج وأبواب العمرة وأبواب مقدمات الحج وأبواب المواقيت
(تعريف بالكتاب ١)
مفاتيح البحث: الحج (2)، الوجوب (1)
عن كتاب جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي
كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “هو المعين المجلد العاشر من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت اشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام آية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف وفيه أ”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.