فهرس الكتاب

11 - باب فضل شهر رمضان وتأكد استحباب قراءة القرآن والاستغفار والدعاء والصلوات على النبي (ص) والصلاة والعتق والصدقة والاطعام وفعل الخيرات والغسل فيهص122 - باب ما ورد من النهى عن قول رمضان من غير إضافة الشهر اليه وكفارة ذلكص3533 - باب تعيين ليلة القدر وفضلها وما يقع فيها أو وقع وما يستحب فيها وفى العشر الأواخر من الصلاة والدعاء والقراءة والذكر والصلوات والغسل وغيرهاص3844 - باب ما ورد من الدعاء عند رؤية هلال شهر رمضان وفى جميع لياليه وايامه وما ورد فيه من النوافل وقراءة القرآن ودعاء الوداع في آخر جمعه منه وفى آخر ليلةص6255 - باب كراهة انشاد الشعر في شهر رمضانص8366 - باب استحباب الرفث إلى النساء في أول ليلة من شهر رمضانص8477 - باب ان شهر رمضان يكون تاما وناقصا " كساير الشهورص848(2) أبواب فضل صوم شهر رمضان وفرضه ووقته وما يناسبه وهى أربعة وعشرون بابا وفيها واحد وثلاثون ومأتا حديث 1 - باب فضل الصيام وما يترتب عليه من الثواب والكرامة والفضيلة والمغفرة خصوصا إذا رأى الصائم من يأكلص9492 - باب وجوب صيام شهر رمضان في كل سنة وبيان علته وان من افطر منه يوما من غير علة خرج منه روح الايمان فان رفع امره إلى الحاكم يضرب في الأولى والثانية ويقتل في الثالثة ان لم يكن مستحلا والا يقتل في الأولىص109103 - باب وجوب الصوم والافطار عند رؤية الهلال ولو كان الشهر تسعة وعشرين يوما إذا كانت الرؤية مقطوعة وإذا لم يعلم أو كانت في السماء علة فيعد الشهر ثلثين يوما " وحكم ما إذا رآه بعض دون بعضص119114 - باب حكم من رأى هلال شوال بالنهارص129125 - باب ان الرجل إذا رأى الهلال وحده فليصم أو يفطر إذا لم يشك فيه والا فيصوم أو يفطر مع الناسص130136 - باب ان الهلال يثبت بشهادة رجلين عدلين دون النساء وبالشياعص132147 - باب ان الناس إذا أصبحوا صياما " فشهد العدلان عند الامام على الرؤية فليأمر بالافطار ويخرجهم إلى الصلاة إذا كان قبل الزوال والا فليأمر بالافطار ويؤخر الصلاة إلى الغدص135158 - باب ان الناس إذا أصبحوا صياما " وجاء قوم عدول يشهدون على الرؤية فليفطروا وليخرجوا إلى الصلاة من الغد إذا شهدوا بعد الزوالص135169 - باب ان من صام وافطر لرؤية الهلال فاتاه عدلان على انهما رأياه من قبل بليلة أو كان صيامه ثمانية وعشرين يوما " يجب عليه قضاء يومص1361710 - باب ما ورد في ان الرجل إذا لم يعلم هلال رمضان يصوم يوم الستين من أول رجب إذا صح هلاله أو اليوم الخامس من أول يوم صام فيه العام الماضي إذا كان معلوما " وما ورد في ان يوم الأضحى في اليوم الذي يصام فيه ويوم عاشوراء في اليوم الذي يفطر فيهص1371811 - باب عدم جواز التعويل على قول المنجم والحسيات في رؤية الهلال وحكم ما إذا رؤى في بلد دون بلدص1401912 - باب ان الهلال هل يثبت بتطوقه أو برؤية ظل الرأس فيه أو بغيبوبته قبل الشفق أو بعده أو بخفائه من المشرق غدوة أم لا يثبتص1422013 - باب ان القوم إذا رأوا الهلال فاتفقوا على انه لليلتين هل يجب عليهم قضاء يوم أم لاص1432114 - باب حكم التعويل على قول المخالفين وما ورد في دعاء الملك على الأمة الظالمة القاتلة للحسين عليه السلامص1442215 - باب ان الأسير أو المحبوس إذا لم يدر أي شهر هو شهر رمضان يتحرى شهرا فيصومه فان كان قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان نفسه أو بعده يجزيهص1452316 - باب ان من صام شهر رمضان تطوعا " وهو لا يعلم أجزأه عن الفرضص1462417 - باب استحباب صيام يوم الشك على انه من شعبان فان كان من رمضان أجزء عنه ومن نوى كونه من رمضان فعليه القضاء وان كان كذلك وحرمة الحاق يوم من غير رمضان به متعمداص1462518 - باب وجوب الافطار في شهر رمضان عند الخوف على النفس الا انه يجب قضائه وكذا يجب الامساك في غيره تقيةص1532619 - باب جواز ارتكاب المفطر في الليل حتى يتبين الفجر فإذا تبين أو ثبت باذان الثقة يجب الامساك عن المفطرات ومن شك فلا يجب عليه الامساك حتى يستيقن طلوع الفجرص1552720 - باب ان الرجلين إذا نظرا إلى الفجر فرآه أحدهما دون الاخر وجب الامساك على من رآه دون الاخرص1602821 - باب ان من قام في شهر رمضان فنظر فلم ير الفجر فاكل ثم نظر فرآه فليتم صومه ولا قضاء عليه وان قام فلم ينظر أو اخبر ببقاء الليل أو ظن ان النداء للسحور فاكل أو جامع ثم نظر فرآه قد طلع يتم صيام اليوم ويقضيه واما من قام في غير شهر رمضان فتناول المفطر فلا يصوم ذلك اليوم مطلقاص1622922 - باب ان من اخبر بطلوع الفجر فظن ان المخبر يسخر فاكل فليتم صومه ويقضيهص1643023 - باب ان القرص إذا غاب في الأفق فقد حل الافطار وانه يعلم بذهاب الحمرة المشرقية من قمة الرأس وقيل يعلم بطلوع ثلاثة أنجم وحكم تأخير الافطار إلى السحرص1643124 - باب حكم من رأى انه دخل الوقت فأفطر ثم انكشف خطأهص16732(3) أبواب نية الصوم وحكم من لم ينو الصوم ليلا ثم بدا له ان يفطر وهي ثلاثة أبواب وفيها اثنان وثلاثون حديثا 1 - باب وجوب النية في الصوم متقربا إلى الله تعالىص169332 - باب حكم من أصبح في غير رمضان ولم ينو الصيام من الليل ثم بدا له ان يتطوع أو يقضيه من شهر رمضان وحكم من بات ونوى الصوم تطوعا " أو قضاء أو نذرا " ثم بدا له ان يفطرص171343 - باب ان من افطر في قضاء شهر رمضان بعد الزوال فعليه الإعادة والكفارة وانه ليس للزوج ان يكره زوجته التي تقضى شهر رمضان على الافطارص17735(4) أبواب ما يجب الامساك عنه للصائم وما لا يجب وما له من الآداب والسنن وافطار من يصلى ويصوم ومن يصلى ولا يصوم وهي أربعون بابا وفيها سبعة وأربعون وثلاثماءة حديث 1 - باب وجوب امساك الصائم عن الاكل والشربص179362 - باب وجوب امساك الصائم عن ايصال الغبار الغليظ إلى حلقه وحكم التدخن بالعود وغيرهص183373 - باب حرمة احتقان الصائم بالمايع دون الجامد وجواز استدخاله الدواءص183384 - باب وجوب امساك الصائم عن القئ ومن تعمده فعليه القضاء ولكن القلس لا يفطر الصائم وان خرج معه شئ حتى بلغ الحلق وكذلك الرعاف لا ينقض الصومص184395 - باب وجوب امساك الصائم عن ارتماس رأسه في الماء ويجوز له ان يستنقع فيه ويصب على رأسه ويتبرد وينضح المروحة والبورياء الا انه يكره له التبرد بالثوب المبلول ويكره للنساء الاستنقاء في الماءص187406 - باب ان الكذب على الله أو على الرسول أو الأئمة عليهم السلام يفطر الصائم وعليه قضائه وعلى غيرهم يوجب نقصان الاجرص190417 - باب ان الغيبة والنميمة والبهتان والنظر والظلم والتحاسد والتنازع واستماع الغيبة واللغو وأمثالها توجب حرمان ثواب الصومص192428 - باب وجوب امساك الصائم عن الجماع والامناء ومن تعمدهما فعليه الكفارة والقضاء دون من اتى أهله نسيانا " أو رأى له حلية ذا وتكرر الكفارة بتكرر الوقاعص193439 - باب ان من اكره زوجته على الجماع في شهر رمضان فعليه كفارتان وضرب خمسين سوطا " وان طاوعته فعلى كل واحد كفارة وضرب خمسة وعشرين سوطا " وحكم من اتاها وهى نائمة أو مجنونة أو اتاها في دبرهاص2014410 - باب ان الاحتلام في نهار شهر رمضان لا يبطل الصوم ولا يوجب القضاء والكفارة ولا يحرم النوم بعده قبل الاغتسال نعم يكرهص2034511 - باب حرمة البقاء على الجنابة وعلى حدث الحيض والنفاس إذا طهرت في شهر رمضان إلى ان يطلع الفجر وان من أجنب وترك الغسل متعمدا " حتى أصبح فعليه الكفارة وحكم من أجنب أو طهر من دم الحيض والنفاس فنام متعمدا " أو غير متعمدص2044612 - باب ان من أراد ان يقضى ما فاته عن شهر رمضان فاصابته الجنابة بالليل فلم يغتسل حتى طلع الفجر لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيرهص2104713 - باب ان من تعمد البقاء على الجنابة حتى يصبح في غير رمضان فله ان يصوم ذلك اليوم تطوعا "ص2104814 - باب ان الصائم ان نسي فأفطر بشئ من المفطرات لم يفسد صومه ولا شئ عليهص2114915 - باب ان الصائم يجوز له ان يقبل زوجه ويمص لسانه ويمس جسده ويقبله ويتأمله ويكلمه ويدخل معه لحاف ويلصق به وان أمذى ما لم يخف على نفسه وكذلك الصائمة الا انه يكره والأفضل التنزه عن الجميع خصوصا " للشابة والشاب فان بدؤ القتال اللطامص2145016 - باب ان الصائم يجوز له ان يتمضمض ويستنشق ويستاك ولكن لا يبالغ ولا يبلع الريق بعد المضمضة حتى يبزق ثلث مرات وان تمضمض في وقت الفريضة فبسق الماء إلى حلقه فلا شئ عليه والا فعليه القضاءص2195117 - باب ان الصائم يجوز له ان يستاك اى ساعة شاء من النهار ولكن لا يستاك بعود رطبص2215218 - باب ان الصائم لا ينزع ضرسه ولا يدمى فاهص2245319 - باب ان الصائم يجوز له ان يذوق المرق ويمضغ الطعام للطفل ويزق الفرخ والطير أو يأخذ الماء بفيه ويصبه على شئ ولكن لا يبتلع شيئا من ذلك ويبصق ثلثا " أو أكثرص2255420 - باب ان الصائم يجوز له ان يزدرد نخامته أو ريقه وحكم ما إذا قبل ولده فيدخل من ريقه جوفهص2275521 - باب ان الصائم يكره له ان يمضغ العلك ما لم يدخل شئ منه في حلقه فيحرمص2275622 - باب ان الصائم لا يجعل النواة في فيه واما الخاتم فلا باس فله ان يمصه إذا عطشص2285723 - باب ان الصائم إذا دخل الذباب في حلقه ولا يقدر على قذفه فلا شئ عليهص2295824 - باب ان الرجل الصائم يجوز له ان يتطيب بالطيب ويشمه من دون ان يصعد منه إلى دماغه ويدهن لحيته ويجمر ثوبه ويكره له ان يشم المسك والكافور والزعفران والريحان خصوصا النرجس وكذلك الصائمة ولها ان تمشط رأسهاص2295925 - باب ان الصائم يجوز له ان يصب الدواء في اذنه وانفه ما لم يدخل في حلقهص2336026 - باب ان الصائم يجوز له الكحل ما لم يجد طعما في حلقه ولكن يكره الاكتحال بالذرور والمسكص2356127 - باب ان الصائم يجوز له ان يحتجم أو يحجم ويدخل الحمام ما لم يخش ضعفا أو عطشا وله ان ينتف إبطهص2376228 - باب ان الصائم لا ينبغي له ان يقتصر على ترك المفطرات بل يجب عليه مؤكدا " ان تصوم جوارحه من جميع المحرمات ويستحب له مؤكدا " ان يترك المكروهات ويشتغل بتصفية الباطن وفعل الخيرات ويدع الجدال والمراء والأذى والجهل وسيئات الأفكار حتى لا يكون يوم الصوم كيوم الافطارص2416329 - باب ان الصائم إذا شتم أو جهل عليه يستحب له ان يتحمل ويقول سلاماص2496430 - باب حكم الرفث في الصيام وما ورد في تفسيرهص2506531 - باب كراهة انشاد الشعر للصائمص2516632 - باب استحباب القيلولة للصائم فان الله تعالى يطعمه ويسقيه في منامهص2516733 - باب استحباب التسحر للصائم ولو بشربة من ماء خصوصا في شهر رمضان واستحباب تأخيره وأفضل السحور السويق والتمر والزبيبص2526834 - باب استحباب الافطار على الرطب والتمر والزبيب والحلوى والسكر واللبن والسويق والماء الفاتر وكراهة الافطار على ما لا يعرف سبيلهص2576935 - باب استحباب دعاء الصائم عند الافطار بالمأثور وغيرهص2617036 - باب استحباب قراءة سورة انا أنزلناه عند الفطور والسحور وما ورد من الدعاء والاستغفار بالاسحارص2657137 - باب استحباب اتيان الصلاة قبل الافطار ان قوى على ذلك ولا يكون مع قوم ينتظرون افطاره وان لم يتمكن من اتيانها بجميع الحدود مع الاقبال أو كان مع من ينتظر الافطار فليبدء بهص2657238 - باب استحباب تفطير الصائم بما تيسر وفضله في شهر رمضانص2677339 - باب ما ورد في قوله (ص) إذا افطر عند قومص2727440 - باب جواز الاستعمال واطعام من يصلى ولا يصوم في شهر رمضان بغير عذر لمن احتاج إلى عمله إذا لم يعمل بغير اطعامص27275(5) أبواب من يجب عليه الصوم ومن لا يجب أو لا يصح منه ومن وجب عليه قضاء شهر رمضان وهى خمسة وعشرون بابا وفيها ثلاثة وأربعون ومأتا حديث 1 - باب وجوب الصوم على البالغ العاقل وعدم وجوبه على الصبى حتى يبلغ وبيان الحد الذي يستحب ان يؤمر الصبى بالصوم ولو في بعض اليومص273762 - باب ان الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن إذا لم يطيقا الصوم تفطرن وتتصدق كل واحدة منهما عن كل يوم بمد من طعام ثم تقضيانه بعدهص276773 - باب ان الشيخ والشيخة وذي العطاش إذا لم يقدروا على الصوم الواجب يجب على كل واحد منهم ان يتصدق عن كل يوم بمد من الطعام ولا يجب عليهم القضاء ان استمر العجز ويستحب لوليهم ان يقضيه عنهمص278784 - باب ان من لا يقدر على الصيام من شدة ما يصيبه من العطش حتى بخاف على نفسه فليشرب بقدر ما يمسك رمقهص282795 - باب ان المريض إذا أضر به الصوم أو خاف على عينه وجب عليه الافطار والقضاء وان صام فلا يجزيه وانه يرجع في ذلك إلى نفسه لأنه أبصر به من غيرهص283806 - باب ان من سافر في شهر رمضان يجب عليه الافطار والقضاء الا ان يجمع على مقام عشرة أيام ويشترط فيه ما يشترط في وجوب القصر في الصلاة ويجب عليه إذا حضر قضاء ما فات ومن صام عالما بحرمته فلا يجزيه فان الصائم في السفر كالمفطر في الحضرص290817 - باب ان المسافر ان خرج قبل الزوال في شهر رمضان فليفطر ان نوى الخروج من الليل ثم يقضيه والا فيشكل وان خرج بعد الزوال فليصم ويكره له التظاهر بالافطارص301828 - باب ان المسافر إذا علم انه يدخل أهله قبل الزوال فهو بالخيار ان شاء افطر وان شاء صام فان قدم قبله ولم يطعم شيئا يصوم ويعتد به وان افطر قبل قدومه أو قدم بعد الزوال فعليه القضاء وينبغي امساكه عن المفطرات بقية النهار خصوصا عن الوقاع وكذلك الحائض إذا طهرت من حيضها وقد بقيت عليها بقية يومص305839 - باب ان المسافر ان دخل أهله قبل الزوال وهو جنب عن احتلام فعليه ان يتم صومه ان لم يطعم شيئا ولا قضاء عليهص3088410 - باب كراهة الجماع بالنهار في شهر رمضان للمسافر ولمن يجوز له الافطار وكذا التملي من الطعام والشراب ويستحب للحائض والنفساء إذا ظهرتا والمريض إذا برأ ان يمسكوا بقية اليوم عن المفطراتص3088511 - باب ان المسافر لا يجوز له في السفر ان يقضى ما فاته من صوم شهر رمضان الا مع نية إقامة عشرة أيام ولا ان يصوم ما وجب عليه من الكفارة والنذر وغيرها الا ثلاثة أيام بدل الهدى والنذر المعين وثمانية عشر بدل البدنة لمن أفاض من عرفات قبل الغروب وحكم قضاء ما فات من النذر في السفرص3118612 - باب حكم صيام التطوع في السفرص3168713 - باب كراهة السفر في شهر رمضان قبل صوم ثلث وعشرين الا لحج أو عمرة أو غزو أو مال أو أخ يخاف هلاكهما أو لمشايعة أو استقبال أو غير ذلك مما هو في سبيل الحق ولكن الأفضل ترك السفر لزيارة الأئمة (ع) لمن يقدر ان يزورهم بعد الشهر دون من لا يقدرص3198814 - باب عدم صحة صوم الحائض والنفساء ولو صادف الدم جزء من النهار واستحباب امساكهما إذا طهرتا في الأثناء ولزوم القضاء عليهما وصحة صوم المستحاضة مع الغسلص3238915 - باب ان من اسلم في شهر رمضان أو استبصر فليس عليهما قضاء ما مضى ولا اليوم الذي اسلم فيه واستبصر وعليهما صوم ما يستقبل من بقية الشهرص3259016 - باب ان المغمى عليه لا يجب عليه قضاء ما فاته من الصومص3279117 - باب انه لا باس بتأخير قضاء شهر رمضان واتيانه متتابعا " أو متفرقا في اى شهر كان ما أم يدركه شهر رمضان القابل ويستحب الفور والتتابعص3289218 - باب ان من فاته صوم شهر رمضان لمرض أو سفر أو غيرهما فعليه ان يقضيه قبل ان يدركه الصوم الاخر وان توانى فعليه مع القضاء فدية طعام وان لم يتوان ولم يقدر فعليه الفداء دون القضاء وحكم من تتابع عليه شهر رمضانص3329319 - باب ان من أجنب في شهر رمضان ونسي ان يغتسل حتى مضى الشهر كله أو بعضه فعليه القضاء وحكم صوم المستحاضة إذا لم تعمل ما تعلمه المستحاضة من الغسلص3389420 - باب ان من افطر متعمدا يوما " من شهر رمضان فعليه الاتمام والقضاء وعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا وان كان مستحقا فيأكلها بنفسه وعياله وإذا افطر على حرام فعليه ثلاث كفارات وبيان حكم من لا يقدر على الكفاراتص3409521 - باب حكم من اتى أهله في قضاء شهر رمضان أو لاعبه فسبقه الماءص3449622 - انه إذا ثبت شئ من القضاء أو الكفارة لا يسقط بعروض احدى المجوزات للافطارص3449723 - باب ان من فاته صوم شهر رمضان لمرض أو طمث أو علة من الله تعالى ثم مات قبل ان يقدر على القضاء فلا يجب القضاء عنه وان زالت العلة وأمكنه القضاء أو كان مسافرا وجب القضاء عنهص3459824 - باب ان من كان عليه قضاء صوم ثم مات فعلى أكبر أوليائه من الرجال ان يقضى عنه دون النساء فان تبرع أحد بالقضاء عنه جاز وان كان له مال يستحب ان يتصدق عنه مكان كل يوم بمدص3489925 - باب ان من مات وعليه صيام شهرين متتابعين فللولي ان يتصدق عن الشهر الأول ويقضى الشهر الثانيص350100(6) أبواب بقية الصوم الواجب وما يناسبها وهى سبعة عشر بابا وفيها أربعة وستون حديثا 1 - باب ما ورد في حصر وجوه الصيام الواجب وغيرهص3511012 - باب وجوب صيام شهرين متتابعين لكفارة القتل ولزوم التتابع فيهص3551023 - باب وجوب صيام ثلاثة أيام متتابعات في كفارة اليمين وشهرين متتابعين في كفارة الظهار وثلاثة أيام في الحج والسبعة إذا رجع بدل الهدى وثمانية عشر بدل بدنةص3571034 - باب علة وجوب صيام شهرين متتابعين في الكفارة المرتبة إذا لم يوجد تحرير رقبةص3591045 - باب ان من وجب عليه صيام شهرين متتابعين فصام ما يزيد على النصف أجزأه ان يصوم الباقي منفصلا والا يجب الاستيناف الا ان يكون العذر من جانب الله عز وجل وان المرأة إذا حاضت تستأنف أيامها التي أفطرت حتى تتم الشهرينص3601056 - باب حكم من كان عليه شهرين متتابعين فلم يقدر على الصيامص3641067 - باب ان من جعل على نفسه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرضت له علة فله ان يقضى ما بقي عليه وان صام أقل من ذلك فليستأنفص3651078 - باب ان من نام عن العتمة إلى نصف الليل هل يجب عليه ان يصبح صائما أم يستحبص3651089 - باب ان من نذر ان يصوم لله تعالى يوما أو أياما فعليه ان يفي بنذرهص36610910 - باب ان من جعل على نفسه ان يصوم حتى يقوم القائم عليه السلام يجب عليه صيام ما عدا الأيام المنصوصة الممنوعة وأيام السفر والمرضص36711011 - باب ان من جعل على نفسه ان يصوم كل يوم جمعة أو كل يوم سبت أو أياما " معروفة يجب عليه ان يصومها الا ان تصادف الأيام الممنوعة أو عرضت له علة أو يكون على سفر ما لم ينو ذلك ويصوم يوما بدل يومص36911112 - باب ان من جعل على نفسه صيام شهر ببلد أو بلاد فصام فيه بعضه وبقى البعض يصوم ما بقي عليه إذا انتهى إلى بلدهص37211213 - باب ان من نذر ان يصوم زمانا خمسة اشهر ومن نذر ان يصوم حينا يصوم ستة اشهر وحكم من نذر ولم يسم شيئاص37211314 - باب حكم من نذر ان يصوم يوما بعينه فواقع فيه أهله ومن نذر ان يصوم فلم يصم أو صام وافطر لأجل اخوانهص37411415 - باب ان من نذر صوما فعجز عنه يتصدق عن كل يوم بمد من طعام ويستحب ان يعطى من يصوم عنه مدين وحكم اعطاء الثمنص37511516 - باب ان من نذر ان يصوم ستة فلم يستطع فلا بأس عليه ان يصوم شهرا " وشيئا " من الثاني ثم يصوم الباقي متى أمكنهص37711617 - باب حكم من نذر ان يصوم أياما " معلومة فصام بعضها ثم اعتلص378117أبواب الصيام المندوب وما ورد في زمانه ومكانه وجواز افطاره ومن له ان يتطوع به ومن ليس له وهى أربعة وعشرون بابا وفيها خمسة وثلاثون وثلثمأة حديث 1 - باب استحباب الصيام تطوعا " في جميع أيام السنة عدا الأيام المحرمة خصوصا " في الصيف لمن ليس عليه صوم واجب وبيان فضله وآثاره وعدم جوازه لمن عليه شئ من الفرضص3781182 - باب استحباب الصيام للشاب الذي لم يستطع الباه فان الصوم له وجاء ما لم يمنعه عن الصلاةص3861193 - باب ما ورد من الصوم تطوعا " عن النبي صلى الله عليه وآله وعن الأئمة المعصومين عليهم السلام في كل شهر وبيان علته وتأكد استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهرص3871204 - باب جواز تأخير صيام الثلاثة الأيام في كل شهر إلى الشتاء أو آخر الشهر ثم ان شاء صامها متوالية أو متفرقة وحكم تقديمهاص4001215 - باب استحباب قضاء الثلاثة الأيام في الشهر دون غيرها من التطوع أو الصدقة عن كل يوم بمد أو درهم لمن سافر أو ضعف عنها والأفضل اختيار الصدقة على الصوم بمشقةص4021226 - باب استحباب صوم أيام البيض من كل شهر وهو بمنزلة الدهر وله فضل في رجبص4051237 باب استحباب صوم ستة أيام بعد شهر رمضان من غير ثلاثة من أيام من أول الشهر فإنها أيام اكل وشرب وبعال فمن صامها مع شهر رمضان فقد صام تمام السنةص4091248 - باب استحباب صوم داود وسليمان وعيسى ومريم ونوح وإبراهيم عليهم السلامص4101259 - باب استحباب صوم الخميس والاثنين لا على وجه التبركص41212610 - باب استحباب صوم كل أربعاءص41312711 - باب استحباب صوم يوم الجمعة وكراهة انفراده بالصيام واستحباب الأربعاء والخميس والجمعة لقضاء الحاجةص41412812 - باب استحباب صوم يوم النيروزص41612913 - باب استحباب صوم السابع عشر من ربيع الأول فإنه يوم ولد فيه رسول الله (ص)ص41713014 - باب استحباب صوم الثامن عشر من ذي الحجة والخامس والعشرين من ذي القعدةص41813115 - باب استحباب صيام كل يوم من أيام التسع من ذي الحجة وبيان فضله وكراهة صوم يوم عرفة لمن يضعفه عن الدعاء أو احتمل انه يوم العيد بل لا يبعد حينئذ لزوم الاحتياط بترك صومهص42513216 - باب استحباب صوم شهر رجب كله أو بعضه وبيان فضله خصوصا " أيام البيض ويوم الخميس والعشرين والسادس والعشرين والسابع والعشرين ومن لم يقدر على الصيام فليتصدق بدل كل يومص43013317 - باب استحباب صوم شهر شعبان كله وبعضه واستحباب اتصال صومه بشهر رمضان فإنه توبة من الذنوبص45013418 - باب استحباب صوم شهر المحرم خصوصا " اليوم الأول والثالث وحرمة صوم التاسع والعاشر منه تبركاص47313519 - باب استحباب صوم الخميس والجمعة والسبت من كل شهر حرامص48113620 - باب استحباب صوم ثلاثة أيام بالمدينةص48113721 - باب استحباب الصوم عند الشدائد والنوازل والضيق والزلازل والمصيبةص48213822 - باب استحباب كتمان الصوم المندب وكثرته الا انه إذا قيل له أصائم أنت فلا يقول لا فإنه كذبص48313923 - باب انه لا صيام للزوجة والعبد والولد والضيف تطوعا الا باذن الزوج والسيد والوالد والمضيف وكذلك المضيف مع ضيفهص48414024 - باب استحباب الافطار لإجابة المؤمن ما لم يجب الصوم فإنه أفضل من الصيام تطوعا ويستحب له ان لا يخبره بصيامهص488141أبواب الصوم المحرم والمكروه وهى ثلاثة أبواب وفيها ستة وثلاثون حديثا 1 - باب حرمة صوم يوم الفطر والأضحى مطلقا وأيام التشريق لمن كان بمنى دون سائر الافطار وكراهة صوم ثلاثة أيام بعد الفطر وبيان سائر الموارد المكروهةص4911422 - باب حرمة صوم الوصال والصمتص4961433 - باب حكم صوم الدهر وحرمة صوم نذر المعصيةص499144كتاب الاعتكاف وأبوابه وهى تسعة أبواب وفيها خمسة وخمسون حديثا 1 - باب استحباب الاعتكاف خصوصا في شهر رمضان وتأكد في العشر والأواخر واستحباب قضائه في القابل وبيان فضل اعتكاف شهر وشهرين في المسجد الحرام واشتراط اذن الزوج والسيد للمرأة والعيدص5011452 - باب انه لا اعتكاف الا بصومص5051463 - باب انه لا يكون الاعتكاف أقل من ثلاثة أيام وانه تعتبر فيه النية والاخلاص وينبغي للمعتكف ان يشترط كما يشترط المحرم والا لا يجوز له فسخه يوم الثاني حتى تمضى ثلاثة أيامص5061474 - باب انه لا اعتكاف الا في المسجد الحرام أو مسجد النبي (ص) أو مسجد الكوفة أو مسجد البصرة أو مسجد الجامع وحكم الاعتكاف في مكةص5081485 - باب ان المعتكف لا يخرج من المسجد الا لحاجة ولا يجلس تحت ظلال حتى يرجع إلى مكانه وان اعتكاف المرأة مثل ذلكص5121496 - باب ان المعتكفة إذا طمثت تخرج من المسجد وإذا طهرت رجعت وليس ينبغي لزوجها ان يجامعها حتى تقضى اعتكافها وحكم المعتكف إذا مرض في الأثناءص5141507 - باب ان المعتكف بمكة يصلى في اى بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلى الا في المسجد الذي اعتكف فيهص5161518 - باب ان المعتكف يحرم عليه الجماع فان جامع نهارا في شهر رمضان فعليه كفارتان وان جامع بالليل فكفارة واحدة ولكن لا باس عليه بعشرة النساءص5171529 - باب ما يحرم على المعتكف من الطيب والريحان والمجادلة والبيع والشراء وغيرها وما ينبغي له من الذكر والتلاوة والصلاة وغيرهاص519

بداية الكتاب

الصفحة الأولى من كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي

هو المعين المجلد التاسع من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت اشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام اية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف وفيه كتاب الصوم والاعتكاف طبع في المطبعة العلمية - قم 1398 - ه‍ - ق أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ومخالفيهم ومعانديهم ومنكري فضائلهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين.
كتاب الصوم أبواب فضل شهر رمضان وجملة من احكامه (1) باب فضل شهر رمضان وتأكد استحباب قراءة القرآن والاستغفار والدعاء والصلوات على النبي والصلاة والعتق والصدقة والاطعام وفعل الخيرات والغسل فيه.
قال الله تعالى في س البقرة ى 182 شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان الآية.
وفي س التوبة ى 137 ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض الآية.
1 (1) يب 406 محمد بن يعقوب عن كا 180 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله ابن المغيرة عن عمرو الشامي عن فقيه 132 - أبى عبد الله عليه السلام قال إن (عدة - فقيه) الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض فغرة الشهور شهر الله عز ذكره وهو شهر رمضان وقلب شهر رمضان ليلة القدر ونزل القرآن في أول ليلة من شهر رمضان فاستقبل الشهر بالقرآن أمالي الصدوق 38 - حدثنا
(١)

عن كتاب جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي

كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.

يتميز كتاب “جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.

يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “هو المعين المجلد التاسع من كتاب جامع أحاديث الشيعة الذي ألف تحت اشراف سيدنا ومولانا فقيد الاسلام المحقق العلامة الامام اية الله العظمى الحاج آقا حسين الطباطبائي البروجردي أعلى الله مقامه الشريف وفيه ك

مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.

كتب مشابهة في قسم أخرى

    جامع أحاديث الشيعة — السيد البروجردي — قراءة أونلاين | مكتبة العلي الرقمية | مكتبة العلي الرقمية