أخرى570 صفحة
فهرس الكتاب
1الإهداءص72مقدمة المحققص103علوم الحديث نشأتها وتطورهاص114نشأة علوم الحديثص135كيف نشأت الحاجة إلى علوم الحديثص146أ - العامل الذاتيص177ب - العامل الموضوعيص1781 - منع التدوين من قبل الخليفة الأول والثانيص1892 - الوضعص21103 - أعداء الاسلامص22114 - وضع الحديث لطلب الدنيا والتقريب من الحكامص23125 - الترغيب والترهيب لحث الناس على الخيرص2313علوم الحديث من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجريص25141 - علم رجال الحديثص2515من كتب في القسم الأول من الشيعةص2516من كتب من السنةص2617من كتب في طبقات الرجال من الشيعةص2618من كتب من السنةص26192 - علم الجرح والتعديلص2620من كتب الشيعةص2721من تكلم بالجرح والتعديل من السنةص2722الكتب الجامعةص27233 - علم مختلف الحديثص2824من كتب من السنةص28254 - علم علل الحديثص2926من كتب من الشيعةص2927من كتب من السنةص29285 - علم غريب الحديثص2929من كتب من الشيعةص3030من كتب من السنةص3031الكتب الجامعة لعلوم الحديثص3032ما كتبه السنةص3233ما كتب في العصر الحديثص3334ما كتبه الشيعةص3335الكتب المتأخرةص3436حياة مصنف الوجيزةص3537مولده وفاته ومدفنهص3738كلمات الثناءص3839أهم من ترجم للشيخ البهائيص4040أسفارهص4141حياته العلميةص4242مصنفات الشيخ البهائيص4443حياة المؤلفص4544مولده ووفاتهص4745نشأتهص4746حياته العلميةص4747كلمات الثناءص4948مترجموهص5049تراثه العلميص5150مؤلفاتهص5151منهج المؤلف في الكتابص5552المنهج في التحقيقص5653شكر وتقديرص5954رموز الكتابص6055الصفحة الأولى من كتاب نهاية الدرايةص6156الصفحة الثانية من كتاب نهاية الدرايةص6257النهاية في شرح الرسالة الموسومة بالوجيزةص6358مدخلص6559فهرس الموضوعاتص6760الفصل الأولص6961الفصل الثانيص7062الفصل الثالثص7163الفصل الرابعص7264الفصل الخامسص7265الفصل السادسص7366خاتمةص7367المقدمةص7768في تعريف علم الدرايةص7969موضوع علم الدرايةص7970تعريف الحديثص8071تعريف الأثرص8272تعريف الخبرص8373تعريف السنةص8374تعريف الحديث القدسيص8575قائدة علم الدرايةص8676الحاجة إلى تنويع الحديثص8677الفصل الأول في بعض التقسيمات التي مدارها على المتن والسندص9178تعرف المتنص9379تعريف السندص9380أقسام الخبر الأول: الخبر المتواترص9781تعريف الخبر المتواترص9782الأحاديث المتواترةص9983التواتر اللفظيص10084التواتر المعنويص10185الثاني: خبر الواحدص10286أقسام الخبر الواحدص10287تنويع الحديثص10988أدلة صاحب الحدائق على بطلان تنويع الحديثص11189الوجه الأول:ص11190الرد على الوجه الأولص11291الوجه الثانيص11392الرد على الوجه الثانيص11493معنى صحة الخبر عند القدماءص11594كلام صاحب مشرق الشمسين في المقامص11695الوجه الثالث:ص11996كلام الشهيد الأول في الذكرىص11997تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الأولص12198كلام الشهيد الثاني في الدرايةص12199تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الثانيص122100رد وهوص122101كلام صاحب المعالمص123102كلام الشيخ البهائي في الوجيزةص124103تعليقات صاحب الحدائق على كلام بعض العلماءص125104الرد على الوجه الثالثص126105بيان مراد الشهيد الأولص126106بيان منزلة أهل البيت عليهم السلامص127107بيان مراد الشهيد الثانيص137108بيان مراد الشيخ حسن صاحب المعالمص137109بيان مراد الشهيد البهائيص138110الوجه الرابع:ص138111كلام المحقق في كتاب المعتبرص139112الرد الوجه الرابعص140113الوجه الخامس:ص141114الرد على الوجه الخامسص145115الرد على المناقشة الأولىص145116الرد على المناقشة الثانيةص150117الرد على المناقشة الثالثةص150118الرد على المناقشة الرابعةص150119الوجه السادس:ص151120الرد على الوجه السادسص152121تقسيم الحديث باعتبار تعدد الطريق ووحدتهص156122الأول: المستفيضص158123ثانيا: المشهورص158124الثالث: الغريبص160125الرابع: الغريب لفظاص162126أول من صنف في غريب الحديثص162127الخامس: العزيزص164128السادس: المقبولص165129السابع: المختلفص167130أول من صنف في المختلفص167131الثامن: رواية المكاتبةص170132التاسع: المعتبرص171133الاعتبارص174134المتابعةص174135العاشر: الصالحص177136تقسيم الحديث باعتبار معرفة السند وجهالتهص180137الأول: المرفوعص182138الثاني: المتصلص183139الثالث: الموقوفص184140الرابع: المسندص186141الخامس: المعلقص187142السادس: المرسلص189143تنبيهاتص190144التنبيه الأولص190145التنبيه الثانيص191146التنبيه الثالثص192147حجية الخبر المرسلص193148التنبيه الرابعص194149التنبيه الخامسص195150السابع: المنقطعص196151الثامن: المقطوعص198152التاسع: الموقوفص198153تنبيهص200154العاشر: المعضلص200155تقسيم الحديث باعتبار ما يعرض لهص203156الأول: المعنعنص205157الثاني: المضمرص206158تنبيهص207159الثالث: العاليص207160أقسام العلوص208161الأولص208162الثانيص208163الثالثص208164الرابعص208165الخامسص210166الموافقةص210167البدلص211168المساواةص211169المصافحةص211170النزولص212171الرابع: المسلسلص213172الأوليةص214173المصافحةص215174التلقيمص215175الخامس: الشاذص220176تنبيهانص222177السادس: المضطربص224178اشكالات صاحب المنتقى على والده الشهيد الثاني في المضطربص225179أولا:ص226180الرد على الاشكال الأولص226181ثانيا:ص226182الرد على الاشكال الثانيص227183ثالثا:ص228184الرد على الاشكال الثالثص229185الاضطراب في المتنص230186تقسيم الحديث باعتبار اختلاف سلسلة السندص233187النوع الأول: الصحيحص235188في اشكالات صاحب المنتقى على تعريف الذكرى والدراية للصحيحص236189الاشكال الأولص236190في الجواب على الاشكال الأولص236191الاشكال الثانيص237192جواب الاشكال الثانيص238193تتميمص241194تنبيهص243195مناقشة صاحب المنتقىص248196صفة من تقبل روايته عند العامةص251197ثبوت العدالةص252198الضبطص253199شرائط الجرح والتعديلص253200كفاية الواحد في ثوبت الجرح والتعديلص253201حكم مجهول العدالةص254202حكم من كفر ببدعتهص255203أخذ الأجر على التحديثص255204حكم المتساهلص256205مناقشةص257206النوع الثاني: الحسنص259207تنبيهانص262208تبيين نفعة عميمص263209النوع الثالث: القويص263210النوع الرابع: الموثقص264211تبصرةص265212تنبيهص266213النوع الخامس: الضعيفص266214المقبولص267215الضعيف بمعنى آخرص267216حجية مراسيل الثقاتص268217في مراسيل ابن أبي عميرص268218الفصل الثاني حجية الأخبارص273219حجية خبر الواحدص276220تصحيح الأخبار عند القدماءص279221حجية الخبر المعتضد بالقرائنص281222مبنى الشيخ الطوسي في حجية الأخبارص281223التسامح في أدلة السننص284224الفصل الثالث في بعض الألقاب والاصطلاحات للخبرص289225تقسيم الحديث بلحاظ المرويص291226الحديث المعللص293227الحديث المدرجص294228الحديث المدلسص295229تدليس الإسنادص296230كيف يعرف التدليسص296231تدليس الشيوخص303232المقلوبص304233الحديث المصحفص304234الحديث المصحف السندص304235الحديث المصحف المتنص305236المزيدص306237الحديث الناسخ والمنسوخص307238الموضوعص309239تقسيم الحديث بلحاظ الراويص321240تذييلص323241المتفق والمفترقص323242المؤتلف والمختلفص324243في ضبط جملة من الأسماء المتشابهص324244الحديث المتشابهص330245رواية الأقرانص330246المدبجص331247رواية الأكابر عن الأصاغرص332248رواية الاباء عن الأبناءص333249رواية الأبناء عن الاباءص334250حديث السابق واللاحقص336251تنبيهاتص339252التنبيه الأول: في معرفة الصحابيص341253التنبيه الثاني: في معرفة التابعيص341254التنبيه الثالث: في معرفة الطبقات ومسالك الفريقينص341255تعريف الطبقةص342256طبقات الرواة عند الشيعةص342257مسلك ابن أبي جامع في عدد الطبقاتص342258مسلك الشيخ المجلسي في عدد الطبقاتص342259مسلك السيد المحسن الأعرجي صاحب المحصولص344260الطبقة الأولىص344261الثانيةص344262الثالثةص344263الرابعةص345264الخامسةص345265السادسةص346266السابعةص347267الثامنةص347268التاسعةص348269العاشرةص349270تقسيم آخر للطبقاتص349271الطبقة الأولىص349272الطبقة الثانيةص350273الطبقة الثالثةص350274الطبقة الرابعةص351275الطبقة الخامسةص352276طبقات الرواة عند العامةص353277تعريف الطبقة عند العامةص356278التنبيه الرابع: في معرفة المولىص359279التنبيه الخامسص360280مثال الأخوين من الصحابةص360281مثال الثلاثةص360282مثال الأربعةص361283مثال الستةص362284مثال السبعةص362285مثال الثمانيةص362286مثال العشرةص364287الفصل الرابع الجرح والتعديلص365288المسألة الأولىص367289أدلة المشهور على كفاية شهادة العدل الواحد في التزكيةص368290أجوبة صاحب المنتقى على أدلة المشهورص369291الجواب الأولص369292الرد على الجواب الأولص369293الجواب الثانيص370294الرد على الجواب الثانيص371295الجواب الثالثص372296الرد على الجواب الثالثص372297تذييل: فيه تنبيهاتص375298التنبيه الأولص375299التنبيه الثانيص375300التنبيه الثالثص377301التنبيه الرابعص378302المسألة الثانية في التعارضص379303صور التعارضص381304تنبيهص382305المسألة الثالثة: في ما يقع فيه الجرح والتعديلص382306المقام الأولص385307منها: عدل ضابط أو ثبت أو حافظ أو متقن أو حجةص386308منها: ثقةص386309تنبيهانص392310التنبيه الأولص392311التنبيه الثانيص394312منها: حجةص395313الألفاظ المختلف في دلالتهاص395314منها: عينص395315منها: قولهم " صحيح الحديث "ص397316المقام الثاني: في ألفاظ المدحص398317المرتبة الأولىص398318المرتبة الثانيةص399319التحقيق في معنى " اسند عنه "ص400320تذييلص403321تتميم: في ما عدوه من أمارات الوثاقةص404322منها قولهم: ان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنهص404323منها: كونه من مشايخ الإجازةص409324منها: رواية من يطعن على الرجالص414325منها: رواية من عرف أنه لا يروي الا عن ثقةص415326منها: كثرة تناول الاجلاء منهمص415327منها: اعتماد القميين عليه وروايتهم عنهص416328منها: كونه من الوكلاء لآل البيتص416329الوكلاء الممدوحونص418330من الوكلاء المذمومينص420331المذمومون الذين ادعوا البابيةص420332منها: ترضي الإجلاء عنه وترحمهم عليهص422333منها: قول الثقة حدثني الثقةص422334الألفاظ الدالة على المدحص423335منها: كثير الروايةص423336منها: كونه ممن يكثرون الرواية عنهص423337منها: ان يكون أكثر ما يرو به متلقى بالقبول أو سديداص424338منها: كونه من رجال محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعريص424339منها: أن يروي فيه غير الثقة ما يدل على وثاقته وجلالتهص425340منها: كونه من آل أبي شعبةص426341تتميمص427342المقام الثاني: فيما يقع فيه القدح والجرحص431343قولهم: ضعيفص431344قولهم: مضطربص432345قولهم: غال، وفي مذهبه ارتفاع، ومرتفع القول وكان من الطيارةص433346قولهم: متهمص435347قولهم: ساقطص435348قولهم: ليس بشئص436349قولهم: كذوب وضاعص436350قولهم: مخلطص436351المسألة الرابعة: اعتبار حال الراوي حين الأداء لا وقت التحملص439352الفصل الخامس أنحاء تحمل الحديثص443353أولها: السماعص445354ألفاظ تحمل الحديث بالسماعص446355تتميمص447356حمل العنعنة على السماعص447357الطريق الثاني: القراءة عليهص448358شرائط القراءةص448359ألفاظ التحمل بالقراءةص448360حكم السماع في حال قراءة الغير على الشيخص450361تنبيهص450362حكم السماع من وراء الحجابص451363الطريق الثالث: الإجازةص452364حكم الإجازةص453365جواز الإجازة مشافهة وكتابةص454366شرائط الإجازةص454367ضروب الإجازةص454368الأولص454369الثانيص454370الثالثص454371الرابعص455372مراتب الإجازةص455373عبارات الأداءص456374في ترجيح السماع على الإجازةص457375ثمرة الإجازةص458376الضرب الخامسص460377الضرب السادسص461378الضرب السابعص461379تتميمص461380الطريق الرابع: المناولةص463381حكم المناولة المجردةص463382ألفاظ المناولةص463383المناولة المقرونة بالإجازةص464384أعلى أنواع المناولةص465385الطريق الخامس: الكتابةص465386أنواع الكتابةص465387أولا: الكتابة المقرونة بالإجازةص466388ثانيا: الكتابة المجردة عن الإجازةص466389ما يعتبر في الكتابةص466390حكم الكتابةص466391عبارات الأداء لمن روى بالكتابةص467392الطريق السادس: الاعلامص467393حكم الاعلامص468394الطريق السابع: الوجادةص468395عبارات الأداء لمن روى بالوجادةص469396حكم الوجادةص469397أدلة القائلين بجواز العمل بالوجادةص469398فرعص471399تتميم: متى يصح التحملص471400الطريق الثامن: الوصيةص471401تذييلص472402الفصل السادس في آداب كتابة الحديث وضبطه ونقلهص4754031 - تبيين الخطص4774042 - عدم ادماج بعضه في بعضص4774053 - اعراب ما يخفى وجههص4774064 - عدم الاخلال بالصلاة والسلام بعد اسم النبي والأئمةص4784075 - تكتب " حاء " عند تحول السندص4794086 - مد اللام إذا كان المستتر في قال هو المعصومص4794097 - فصل الحديثين بدائرةص4794108 - معالجة السقطص4804119 - نفي الزيادة بالحكص481412التصحيح والتضبيب والتمريضص481413التصحيحص481414التضبيبص482415الرموز الكتب الحديثية عند العامةص483416فائدةص483417تذييل: ما ينبغي على السامع فعله عند الكتابةص484418تذنيب: صفة رواية الحديثص486419فائدةص487420حكم رواية الحديث بالمعنىص488421فائدةص488422ما ينبغي على من كان في سماعه وهن أو ضعفص489423فائدةص490424حكم تقطيع الحديثص491425تنبيه: جواز تقديم المتن على السندص491426الفرق بين لفظة مثله ونحوهص492427تتميمص493428في آداب المستجيزص495429فائدةص495430الواجب على مريدهص496431تنبيهص498432صحيح البخاريص498433أسماء الخوارج الذين روى عنهم البخاريص500434من نص على ضعفه من رجال البخاريص506435الضعفاء من رجال البخاري الذين ذكرهم ابن حجر في مقدمة فتح الباريص508436أسماء القدرية والمرجئة الذين روى عنهم البخاريص510437الخاتمة الامر الأول: طرق الشيعة في الروايةص515438تاريخ تدوين الحديثص518439تاريخ تدوين الحديث عند الشيعةص519440تدوين الحديث في العصر الثانيص522441من روى عن الامام الصادق (عليه السلام)ص524442الكتب التي رويت من الأئمة (عليهم السلام)ص525443الفرق بين الكتاب والأصلص529444التصنيفص530445التنبيه الثانيص532446فوائد حول الكتب الأربعةص5374471 - كتاب الكافيص539448تاريخ تأليف الكتابص540449عدد روايات الكتابص540450مؤلف الكتابص541451مميزات الكتابص541452بيان العدة الواقعة في أسانيد الكافيص544453تذنيبص545454تتميم في حال صاحب الكافيص5464552 - كتاب من لا يحضره الفقيهص550456وصف الكتابص550457عدد روايات الكتابص551458أسماء من أكثر الصدوق الرواية عنهمص552459الذين روى عنهم ثلاثين حديثاص553460الذين روى عنهم واحد وعشرين حديثا إلى خمسة وعشرين حديثاص553461الذين روى عنهم سبعة عشر حديثا إلى عشرين حديثاص554462الذين روى عنهم خمسة عشر حديثاص554463الذين روى عنهم ثلاثة عشر حديثاص555464الذين روى عنهم أحد عشر حديثاص555465الذين روى عنهم تسعة أحاديثص556466الذين روى عنهم سبعة أحاديثص556467الذين روى عنهم خمسة أحاديثص557468الذين روى عنهم خبرا أو خبرينص561469من روى عنهم الصدوق ولم يذكرهم في المشيخةص570470منزلة الشيخ الصدوقص576471تاريخ وفاة الشيخ الصدوقص5784723 - التهذيبص5794734 - الاستبصارص579474ثناء العلماء على الشيخ الطوسيص580475تاريخ ولادته ووفاتهص582476مسلك الشيخ في الاسنادص585477مسلكه في التهذيبص585478مسلكه في الاستبصارص586479تنبيهانص588480التنبيه الأولص588481التنبيه الثانيص591482تذييلص593483الجوامع الحديثية 1 - كتاب وسائل الشيعةص595484كتاب مستدرك الوسائلص5964852 - كتاب بحار الأنوارص5974863 - كتاب الوافيص600487تنبيهص607
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “نهاية الدراية — السيد حسن الصدر”
نهاية الدراية
(١)
عن كتاب نهاية الدراية — السيد حسن الصدر
كتاب “نهاية الدراية — السيد حسن الصدر” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “نهاية الدراية — السيد حسن الصدر” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “نهاية الدراية (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.