أخرى377 صفحة
فهرس الكتاب
1(الفصل الأول: تحقيق في تاريخ حياة الشهيد الثاني)ص92أ - مصادر ترجمة الشهيد الثانيص93ب - تاريخ استشهاد الشهيد الثانيص134ج - اسم الشهيد الثاني وكنيته ونسبه وأولادهص175د - أساتذة الشهيد الثاني وتلامذتهص226ه - تأليفات الشهيد الثاني وما نسب إليهص247- كتاب (جواهر الكلمات)ص248- كتاب (غاية المراد في شرح نكت الارشاد)ص289- كتاب (مسالك الأفهام)ص2910- (الروض) و (الروضة)ص3211- كتاب (منار القاصدين)ص4312و - هل الشهيد الثاني أول من ألف في الدراية من الشيعة؟ص4313ز - بحوث أخرى حول تاريخ حياة الشهيد الثانيص4614(الفصل الثاني: حول كتاب (منية المريد))ص5315أ - القيمة الثقافية لكتاب (منية المريد) و...ص5316ب - تقرير عن الطبعات المختلفة لكتاب (منية المريد)ص6017ج - ترجمات الكتاب بالفارسيةص6218د - امتيازات هذه الطبعة من (منية المريد)ص6319- نسخ الكتاب المخطوطةص6320- النسخ التي اعتمدنا عليها حسب قيمتها واعتبارهاص6721- تعيين مصادر المؤلف للكتابص7022- تخريج الأخبار والآثار والأشعارص7123ه - إشارة إلى كثرة أخطاء الطبعات السابقة للكتابص7524و - شكر وثناءص7625نماذج مصورة من مخطوطات الكتابص7826رموز النسخص8827تقديمص9128المقدمة في فصل العلم من الكتاب والسنة والأثر ودليل العقلص9329الفصل الأول في فضل العلم من القرآنص9330الفصل الثاني في ما روي عن النبي على الله عليه وآله في فضل العلمص9931الفصل الثالث في ما روي عن طريق الخاصة في فضل العلمص10832الفصل الرابع في ما روي عن (تفسير العسكري) عليه السلام في فضل العلمص11433الفصل الخامس في فضل العلم من الكتب السالفة و...ص11934الفصل السادس في فضل العلم من الآثار و...ص12135الفصل السابع في دليل العقل على فضل العلمص12636الباب الأول في آداب المعلم والمتعلمص12937النوع الأول: آداب اشتركا فيهاص13138القسم الأول: آدابهما في أنفسهماص131391 - إخلاص النية لله تعالى في طلب العلم وبذلهص131401 - ما روي عن طريق الخاصة في لزوم الإخلاص في طلب العلم وبذلهص137411 - لزوم الإخلاص من الآثار وكلام الأنبياءص140421 - مكايد الشيطان وأهمية الإخلاصص142432 - استعمال العلمص146442 - إن الغرض من طلب العلم هو العملص150452 - الغرور في طلب العلم والمغترين من أهل العلمص154463 - التوكل على الله تعالى والاعتماد عليهص159474 - حسن الخلق والتواضع وتمام الرفق وبذل الوسعص162485 - عفة النفس والانقباض عن الملوك وأهل الدنياص163496 - القيام بشعائر الإسلام والتخلق بالخصال الحميدةص16550القسم الثاني: آدابهما في درسهما واشتغالهماص169511 - الاجتهاد في الاشتغال قراءة ومطالعة وغيرهماص169522 - عدم المراء والسؤال تعنتا وتعجيزاص170533 - عدم الاستنكاف من التعلم ممن هو دونهص173544 - الانقياد للحق بالرجوع عند الهفوةص175555 - تأمل ما يريد أن يورده أو يسأل عنه قبل إبرازهص176566 - عدم حضور مجلس الدرس إلا متطهرا من الحدث والخبثص17657النوع الثاني: آداب يختص بها المعلمص17758القسم الأول: آداب المعلم في نفسه مضافة إلى ما تقدمص179591 - عدم الانتصاب للتدريس حتى تكمل أهليتهص179602 - صيانة العلم وترك إذلاله وبذله لغير أهلهص179613 - العمل بعلمه زيادة على ما تقدم في الأمر المشتركص181624 - حسن الخلق والتواضع زيادة على الأمر المشتركص182635 - عدم الامتناع من تعليم أحد لكونه غير صحيح النيةص183646 - بذل العلم عند وجود المستحق وعدم البخل بهص185657 - الاحتراز من مخالفة أفعاله لأقوالهص185668 - إظهار الحق بحسب الطاقة من غير مجاملة لأحدص18667القسم الثاني: آداب المعلم مع طلبتهص189681 - تأديبهم بالآداب السنية وتعويدهم الصيانةص189692 - ترغيبهم في العلم وتذكيرهم بفضائله وفضائل العلماءص189703 - حبه لهم ما يحب لنفسه وكراهته لهم ما يكره لنفسهص190714 - زجرهم عن سوء الأخلاق وارتكاب المحرمات والمكروهاتص191725 - التواضع للمتعلمين وعدم التعاظم عليهمص192736 - السؤال عن أحوال الغائب زائدا على العادةص194747 - استعلام أسماء طلبته وأنسابهم وكناهمص195758 - السماحة ببذل ما حصله من العلم، والتلطف في الإفادةص195769 - صد المتعلم عن أن يشتغل بغير الواجب قبلهص1967710 - الحرص على تعليمهم والاهتمام بذلك وإيثاره على حوائجهص1967811 - ذكره في تضاعيف الكلام ما يناسبه من القواعد الفنص1977912 - تحريصهم على الاشتغال ومطالبتهم بإعادة محفوظاتهمص1988013 - طرح مستفاد المسائل الدقيقة لهم واختبار أفهامهمص1988114 - إنصافهم في البحث والاعتراف بفائدة يقولها بعضهمص1998215 - عدم إظهاره للطلبة تفضيل بعضهم على بعض عندهص1998316 - تقديم الأسبق فالأسبق في التعليم إذا ازدحمواص2008417 - إيصاء الطالب بالرفق إذا سلك فوق ما يقتضيه حالهص2008518 - عدم تقبيح العلوم التي وراء ما يتكفل به من العلومص2018619 - عدم التأذي ممن يقرأ عليه إذا قرأ على غيره لمصلحةص2028720 - القيام بنظام أمر الطالب وأمر الناس بالأخذ عنه إذا تأهل للتعليمص20288القسم الثالث: آداب المعلم في درسهص204891 - عدم الخروج إلى الدرس إلا كامل الأهبةص204902 - الدعاء عند خروجه مريدا للدرس بالدعاء المرويص205913 - التسليم على من حضر إذا وصل إلى المجلس وصلاة ركعتينص205924 - الجلوس بسكينة ووقار وتواضع وخشوع وإطراقص206935 - الجلوس مستقبل القبلةص206946 - نية تعليم العلم وتبليغ الأحكام قبل شروع الدرسص207957 - الاستقرار على سمت واحد والصيانة عن الزحف وكثرة المزاحص207968 - الجلوس في موضع يبرز وجهه فيه لجميع الحاضرينص208979 - حسن خلقه مع جلسائه والقيام لهمص2099810 - تلاوة القرآن والدعاء ونحوه قبل الشروع في الدرسص2109911 - تفهيم الدرس بأيسر الطرق وأعذب ما يمكنه من الألفاظص21110012 - تقديم الأشرف فالأشرف من الدروس إذا تعددتص21110113 - عدم تطويل مجلسه تطويلا مملا وتقصيره تقصيرا مخلاص21210214 - عدم الاشتغال بالدرس وبه ما يشوش فكرهص21210315 - عدم كون ما يؤذي الحاضرين في مجلسهص21210416 - مراعاة مصلحة الجماعة في تقديم وقت الحضور وتأخيرهص21210517 - عدم رفع صوته زيادة على الحاجة وخفضهص21210618 - صيانة مجلسه عن اللغط واختلاف جهات البحثص21310719 - زجر من تعدى في بحثه أو ظهر منه ترك إنصافص21410820 - الإرفاق بهم في خطابهم وسماع سؤالهمص21410921 - التودد للغريب والانبساط لهص21411022 - الإمساك عن مسألة شرع فيها إذا أقبل بعض الفضلاء حتى يجلسص21511123 - قول (لا أدري) ومثله إذا سئل عن شئ لا يعرفهص21511224 - المبادرة إلى التنبيه على فساد تقرير توهمه صواباص21811325 - التنبيه عند فراغ الدرس أو إرادته بما يدل عليهص21911426 - ختم الدرس بذكر شئ من الحكم والمواعظص21911527 - ختم المجلس بالدعاء كما بدأ بهص21911628 - المكث قليلا بعد قيام الجماعةص22011729 - نصب نقيب فطن كيس لهمص22011830 - الدعاء إذا قام من مجلسه بما وردص220119النوع الثالث: الآداب المختصة بالمتعلمص223120القسم الأول: آدابه في نفسهص2241211 - تحسين نيته وتطهير قلبه من الأدناسص2241222 - اغتنام التحصيل في الفراغ وحالة الشبابص2251233 - قطع ما يقدر عليه من العوائق والعلائق المانعةص2261244 - ترك التزويج حتى قضاء وطره من العلمص2271255 - عدم العشرة مع من يشغله عن مطلوبهص2291266 - الحرص على التعلم والمواظبة عليه في جميع الأوقاتص2291277 - علو الهمة وعدم الرضا باليسير وترك التسويفص2301288 - الأخذ في ترتيب التعلم بالأولى والأهمص232129القسم الثاني: آدابه مع شيخه وقدوته وما يجب عليه من تعظيم حرمتهص234130المقدمة: أ - حق العالم على المتعلمص234131ب - الآداب المستفادة للمتعلم مع معلمه من سؤال موسى عليه السلامص235132ج - فوائد من أدب المعلم المستفادة من جواب الخضر عليه السلامص2371331 - تقديم النطر فيمن يأخذ عنه العلمص2391342 - الاعتقاد في شيخه أنه الأب الحقيقي والوالد الروحانيص2401353 - اعتقاد أنه مريض النفس وأن شيخه طبيب مرضهص2421364 - نظر الشيخ بعين الاحترام وضرب الصفح عن عيوبهص2421375 - التواضع للشيخ زيادة على التواضع للعلماء وغيرهمص2431386 - عدم الإنكار على الشيخ والتآمر عليهص2441397 - تبجيل الشيخ في غيبته وحضورهص2451408 - تعظيم حرمة الشيخ في نفسه واقتداؤه به ومراعاة هديهص2451419 - شكر الشيخ على توفيقه له على ما فيه فضيلة وعلى توبيخه لهص24614210 - الصبر على جفوة تصدر من شيخه وتأويل أفعالهص24614311 - الاجتهاد على السبق بالحضور إلى المجلس قبل حضور الشيخص24814412 - عدم الدخول على الشيخ في غير المجلس العام بغير إذنهص25114513 - الدخول على الشيخ كامل الهيأة فارغ القلبص25114614 - عدم القراءة على الشيخ عند شغل قلبه ومللهص25114715 - التسليم والخروج إذا دخل على الشيخ وعنده من يتحدث فسكتواص25214816 - انتظار الشيخ إذا حضر مكانه فلم يجدهص25214917 - عدم طلب الإقراء من الشيخ في وقت يشق عليهص25215018 - الجلوس بين يدي الشيخ جلسة الأدب بسكون وخضوعص25215119 - عدم الاستناد بحضرة الشيخ إلى حائط أو مخدة ونحو ذلكص25215220 - الإصغاء إلى الشيخ والإقبال بكليته عليهص25315321 - عدم رفع صوته رفع بليغا والمسارة وغمز شخص، ونحو ذلكص25415422 - حسن خطابه مع الشيخ بقدر الإمكانص25415523 - عدم المبادرة إلى ذكر إشكال لم يذكره والإشارة إلى ذلك بألطف إشارةص25515624 - التحفظ من مخاطبة الشيخ بما لا يليق خطابه بهص25615725 - عدم الاستهزاء إذا سبق لسان الشيخ إلى تحريف كلمةص25615826 - عدم سبق الشيخ إلى شرح مسألة أو جواب سؤالص25615927 - عدم قطع كلام الشيخ ومسابقته فيه ومساوقته بهص25716028 - الإصغاء إلى الشيخ إذا ذكر كلاما وهو يحفظ ذلكص25716129 - عدم تكرار سؤال ما يعلمه واستفهام ما يفهمهص25716230 - عدم السؤال عن شئ في غير موضعهص25816331 - اغتنام سؤاله عند طيب نفسه وفراغهص25816432 - عدم الاستحياء من السؤال عما أشكل عليهص25916533 - عدم قول: (نعم) إذا قال الشيخ: (أفهمت) قبل اتضاح المقصودص25916634 - حضور ذهنه في جهة الشيخص25916735 - تناول ما ناوله الشيخ باليمنى ومناولته الشيخ باليمنىص26016836 - إعداد القلم للشيخ إذا ناوله ليكتب بهص26016937 - نشر السجادة أولا إذا ناول الشيخ إياها، ونحو ذلكص26017038 - المبادرة إلى أخذ السجادة إذا قام الشيخ، ونحو ذلكص26117139 - القيام لقيام الشيخ وعدم الجلوس وهو قائمص26117240 - كونه أمام الشيخ بالليل ووراءه بالنهار، ونحو ذلكص261173القسم الثالث: آدابه في درسه وقراءته، وما يعتمده حينئذ مع شيخه ورفقتهص2631741 - الابتداء أولا بحفظ كتاب الله حفظا متقناص2631752 - الاقتصار من المطالعة على ما يحتمله فهمهص2631763 - الاعتناء بتصحيح درسه قبل حفظه تصحيحا متقناص2641774 - إحضار الدواة والقلم للتصحيح، وضبط ما يصححهص2641785 - المذاكرة بالمحفوظات وإدامة الفكر فيهاص2651796 - تقسيم أوقات ليله ونهاره على ما يحصلهص2651807 - التبكير بدرسه وجعل ابتدائه يوم الخميس، أو غيرهص2651818 - التبكير بسماع الحديث وعدم إهمال الاشتغال بهص2671829 - الاعتناء برواية كتبه التي قرأها أو طالعهاص26718310 - الانتقال إلى المبسوطات إذا بحث المختصراتص26718411 - المبالغة في الجد والتشمير وعدم القناعة باليسيرص26818512 - ملازمة حلقة شيخه بل جميع مجالسه إذا أمكنص26818613 - التسليم على الحاضرين وتخصيص الشيخ بزيادة تحيةص26918714 - عدم تخطي رقاب الحاضرين، والجلوس حيث ينتهي به المجلسص26918815 - الحرص على قربه من الشيخ حيث يكون منزلتهص27018916 - التأدب مع رفقته وحاضري المجلسص27019017 - عدم مزاحمة غيره في مجلسه وإيثار قيامه لهص27019118 - عدم الجلوس في وسط الحلقة وقدام غيره لغير ضرورةص27119219 - عدم الجلوس بين أخوين أو متصاحبين إلا برضاهماص27119320 - ترحيب الحاضرين بالقادم والتوسعة له إذا جاءص27119421 - عدم التكلم في أثناء درس غيره بما لا يتعلق بهص27119522 - عدم المشاركة مع أحد من الجماعة في حديثه مع الشيخص27119623 - عدم نهي من أساء على غيره إلا بإشارة الشيخص27219724 - مراعاة النوبة إذا أراد القراءة على الشيخص27219825 - الجلوس بين يدي الشيخ على ما تقدم تفصيلهص27319926 - استيذان الشيخ قبل القراءة، والاستعاذة ونحوه بعدهص27420027 - مذاكرة من يرافقه من مواظبي مجلس الشيخص27420128 - كون المذاكرة في غير مجلس الشيخ أو بعد انصرافهص27520229 - مراعاة الأدب المتقدم أو قريبا منه مع كبيرهم ومعيدهمص27520330 - وجوب إرشاد الرفقة وترغيبهم في التحصيل على من علمص275204الباب الثاني في آداب الفتوى والمفتي والمستفتيص277205المقدمة: أهمية الإفتاءص279206- ما ورد فيه والتخدير منه من الآياتص279207- ما ورد فيه والتخدير منه من الأخبارص281208- ما ورد فيه والتخدير منه من الآثارص283209النوع الأول: الأمور المعتبرة في كل مفتص289210النوع الثاني: أحكامه المفتي وآدابهص2912111 - الإفتاء وتحصيل مرتبته وكونهما فرضا كفايةص2912122 - عدم الإفتاء في حال تغير خلقه وحصول المانع من التأملص2912133 - لزوم إعلامه المستفتي برجوعه إذا تغير اجتهادهص2922144 - عند حدوث حادثة أفتى في مثلها له الإفتاء بذلكص2922155 - عدم الإفتاء بما يتعلق بالأيمان ونحوها إلا لمن كان من بلد اللافظص292216النوع الثالث: آداب الفتوىص2932171 - لزوم تبيين الجواب بيانا يزيل الإشكالص2932182 - لزوم كون عبارته واضحة صحيحةص2942193 - عدم إطلاق الجواب إذا كان في المسألة تفصيلص2942204 - ترتيب الجواب على ترتيب السؤالص2942215 - عدم كون السؤال بخط المفتيص2942226 - عدم كتابة السؤال على ما علمه إذا لم يكن في الرقعة تعرض لهص2942237 - الرفق بالمستفتي إذا كان بعيد الفهمص2952248 - تأمل الرقعة كلمة كلمة تأملا شافياص2952259 - سؤال المستفتي عن كلمة مشتبهة في الرقعة ونقطهاص29522610 - قراءة الرقعة على من هو أهل لذلك واستشارتهمص29622711 - كتابة الجواب بخط واضح وسط، والتوسط في سطورهص29622812 - إعادة النظر في الجواب وتأمله بعد كتابتهص29622913 - كتابة الجواب في الناحية اليسرى إذا كان هو المبتدئص29623014 - الاستعاذة والتسمية والحمد ونحوه عند الإفتاءص29623115 - كتابة (الحمد لله) أو (الله الموفق) ونحو ذلك في أول فتواهص29723216 - كتابة الفتوى بالمداد دون الحبرص29723317 - اختصار الجوابص29723418 - عدم مبادرة بقوله: (حلال الدم) عنده السؤال عن قاتل كلام يوجب إراقة دمهص29723519 - عدم لزوم اشتراط المفتي في الإرث عدم الرق وغيرهص29823620 - إلصاق الجواب بأخر الاستفتاءص29923721 - مشافهة المستفتي عند عدم رضاه بكتابته، والحذر عن الحيلص29923822 - جواز إفتائه العامي بما فيه تغليظ إذا رأى المصلحة ذلكص29923923 - تقديم الأسبق فالأسبق عند اجتماع رقاع بحضرة المفتيص30024024 - الإفتاء في رقعة فيها خط غيره، وعدم جوازه إذا رأى فيها خط من ليس باهلص30024125 - كتابة (يزاد في الشرح لنجيب عنه)، إذا لم يفهم السؤالص30024226 - ذكر حجة مختصرة في الفتوىص301243النوع الرابع: أحكام المستفتي وآدابه وصفتهص3032441 - صفة المستفتيص3032452 - عدم جواز استفتاء من لم يعرف أو لم يغلب على ظنه علمه وعدالتهص3042463 - الرجوع إلى الأعلم الأتقى إن اختلفوا في الفتوىص3042474 - عدم جواز تقليد الميت مع وجود الحي عند أصحابناص3052485 - تقليد من شاء من المتقين لو تعددوا وتساوواص3052496 - عدم تجديد السؤال إذا استفتى ثم حدثت تلك الواقعةص3052507 - الاستفتاء بنفسه، وبعث ثقة أو رقعة، والاعتماد على خط المفتيص3062518 - التأدب مع المفتي وتبجيلهص3062529 - البدأة بالأعلم فالأعلم عند إرادة جمع خط مفتيين في ورقة واحدةص30625310 - كون كاتب الرقعة ممن يحسن السؤالص30625411 - الدعاء للمفتي في الرقعةص30725512 - الرحلة إلى المفتي إذا لم يجد مفتيا في البلدص307256الباب الثالث في المناظرة وشروطها وآدابها وآفاتهاص309257الفصل الأول: شروطها وآدابهاص3092581 - قصد إصابة الحق وطلب ظهوره كيف اتفقص3112592 - عدم الاشتغال بالمناظرة وهناك ما هو أهم من المناظرةص3122603 - كون المناظر مجتهد أيفتي برأيه لا بمذهب أحدص3122614 - المناظرة في واقعة مهمة أو في مسألة قريبة من الوقوعص3132625 - لزوم كون المناظرة في الخلوة أحب إليه منها في المحفلص3132636 - لزوم كون المناظر في طلب الحق كمنشد ضالةص3132647 - عدم منع معينه من الانتقال من دليل إلى دليلص3142658 - كون المناظرة مع من هو مستقل بالعلمص314266الفصل الثاني: آفات المناظرة وما يتولد منها من مهلكات الأخلاقص3152671 - الاستكبار عن الحق وكراهتهص3152682 - الرئاء وملاحظة الخلقص3172693 - الغضبص3192704 - الحقدص3212715 - الحسدص3232726 - الهجر والقطيعةص3252737 - الكلام فيه بما لا يحل من كذب وغيبة وغيرهماص3262748 - الكبر والترفعص3292759 - التجسس وتتبع العوراتص33127610 - الفرح بمساءة الناس والغم بسرورهمص33227711 - تزكية النفس والثناء عليهاص33327812 - النفاقص334279الباب الرابع في آداب الكتابة والكتب التي هي آلة العلمص3372801 - أهمية الكتابة وشرفهاص3392812 - وجوب إخلاص النية على الكاتب في كتابتهص3412823 - الاعتناء بتحصيل الكتب المحتاج إليهاص3422834 - عدم الاشتغال بنسخ الكتب مع إمكان تحصيلها بغيرهص3422845 - استحباب إعارة الكتبص3432856 - حفظ الكتاب المستعار من التلف والتعيبص3432867 - عدم إصلاح كتاب غيره بغير إذن صاحبهص3442878 - عدم وضع الكتاب على الأرض إذا نسخ منه أو طالعهص3442889 - كون الكتب على كرسي ونحوه ومراعاة الأدب في وضعهاص34528910 - عدم جعل الكتاب خزانة للكراريس أو غيرها، ونحو ذلكص34529011 - تفقد الكتاب إذا استعاره أو اشتراهص34629112 - الكون على الطهارة ونحو ذلك والحمد ونحوه عند النسخص34629213 - عدم الاهتمام بالمبالغة في حسن الخط، والاهتمام بصحتهص34829314 - عدم كون القلم صلبا جدا أو رخواص34929415 - اجتناب قرمطة الحروف والإتيان بها مشتبهة بغيرهاص34929516 - كراهة فصل مضاف اسم الله تعالى منه في الكتابةص35129617 - مقابلة الكتاب بأصل صحيح موثوق بهص35229718 - ضبط مواضع الحاجة إذا صحح الكتاب بالمقابلةص35329819 - التصحيح والتكذية والتضبيبص35529920 - نفي ما ليس من الكتاب بثلاث طرقص35630021 - تخريج الساقط في الحواشي وكيفيتهص35830122 - علامة البلاغ والمقابلةص36030223 - الفصل بين كل حديثين بدائرة أو ترجمةص36030324 - كتابة التنبيهات المهمة على حواشي الكتابص36130425 - كتابة التراجم والأبواب والفصول بالحمرة ونحو ذلكص361305الخاتمة في مطالب مهمةص365306المطلب الأول: أقسام العلوم الشرعية وما تتوقف عليه من العلوم العقلية والأدبيةص365307الفصل الأول: أقسام العلوم الشرعية الأصليةص3653081 - علم الكلامص3653092 - علم الكتابص3673103 - علم الحديثص3693114 - علم الفقهص374312الفصل الثاني: العلوم الفرعيةص377313المطلب الثاني: مراتب أحكام العلم الشرعي وما أحق بهص3793141 - فرض العينص3793152 - فرض الكفايةص3813163 - السنةص3813174 - العلوم المحرمة والمكروهة والمباحةص381318المطلب الثالث: ترتيب العلوم بالنظر إلى المتعلمص385319لزوم مراعاة مرتبة كل علم من العلومص385320الغرض الذاتي موافقة مراد الله تعالىص385321الانتقال إلى الكتب الفقهية بعد الفراغ من العلوم العربية والمنطق ونحوهاص387322الشروع في تفسير الكتاب العزيز بأسرها بعد الفراغ من العلوم الأخرص388323الانتقال إلى العلوم الحقيقية بعد الفراغ من سائر العلومص389324كون هذه العلوم بمنزلة الآلة للعملص389325تتمة الكتاب في نصائح مهمة لطلاب العلومص391
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “منية المريد — الشهيد الثاني”
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى الأئمة من آله المعصومين، وعلى أوليائهم أجمعين إلى يوم الدين.
(١)
مفاتيح البحث: يوم القيامة (1)، الصّلاة (1)
عن كتاب منية المريد — الشهيد الثاني
كتاب “منية المريد — الشهيد الثاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “منية المريد — الشهيد الثاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى الأئمة من آله المعصومين، وعلى أوليائهم أجمعين إلى يوم الدين. (١) مفاتيح البحث: يوم القيامة (1)، الصّلاة (1)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.