أخرى303 صفحة
فهرس الكتاب
1ذكر ما في صحف إدريس كانت هذه الصحف في خزانة كتب مشهد أمير المؤمنين (ع)ص322ذكر خلق الملا في أيام الأسبوعص323خلق الله ادم على صورة كان قد صورها في اللوحص334خلق النبي محمد وأوصيائه " ع " وعدد الأنبياء والرسلص355أول من تنشق عنه الأرض نبينا محمدا " ص "ص366أقام الله ادم في الجنة خمس ساعاتص367أول ما فرض الله صلاة الظهر وهي الأول وفرض على ادم وذريته في اليوم والليلة خمسين ركعةص368صام ادم من نيسان ثلاثة أيام وحج البيت وبنى الكعبةص369حديث قذف الجبال حجرا حجرا لبناء البيتص3710أولاد ادم ووصيته لشبثص3711يوم 27 شهر رمضان كتابا فيه الألسنص3712مدة مرض ادم بالحمى ووقت وفاته في المحرم وغسله وتكفينه ودفنه في جبل أبي قبيس ووجهه إلى الكعبة وعمر 1030 سنة وبقيت حواء بعده سنة ودفنت إلى جنبهص3713الصحف النازلة على شيث فيها الشرائع وحجه البيت ومدة بقائه ومحل دفنهص3814صفة الموت النازل بابن آدمص3815كتاب فيه سنن إدريس في وقف المشهد بالكوفة يسمى بالطاهرص3916وصايا قدسية في الارشاد والوعظ والصيامص3917في الصلاةص4018كيفية الصلاة المفروضةص4019ما في التوراة نسخة من التوراة كانت في مكتبة الشيخ ورامص4020مقدار عمر آدم ومدة بقاء الطوفان وأولاده الثلاثة في السفينة ومقدار عمر نوحص4021حديث سارة وهاجر وان التسمية بإسماعيل وإسحاق نزلت من السماءص4122حديث ما جرى على هاجر وولدها وان إسماعيل يتعلم الرمي ويتزوج من أهل مصر وانه الذبيحص4223يوسف باعه اخوته بعشرين مثقالا ذهب وعمره عشرون سنةص4324عمر يعقوب 147 سنة ويوسف 120 سنةص4325بكى يوسف على أبيه سبعة أيام والمقربون ناحوا سبعين يوماص4326الخصال التي اختص بها هارون وبنيه من موسى (ع) وص4327الاكل الذي اختص به هارون وأولادهص4428خصائص أخرى لهارون وبنيه من قدس الرب إلى ص 46 ومن شرح هذه الخصال تعرف المراد من قول الرسول " ص " (أنت مني بمنزلة هارون من موسى)ص4429كانت جبال فاران وطن إسماعيلص4630عمر موسى 120 سنة ومحل قبرهص4631نياحة بني إسرائيل على موسى أربعة اشهر وعشراص4732ما في الزبور في زبور داود ان الله اخبر ان العباد يتخذوا عيسى " ع " آلها لاحيائه الموتىص4733مواعظ وتذكير بالآخرةص4734امر الله تعالى داود بان يعلم سليمان بنبوة محمد " ص " وان أمته ترث الأرضص4835مثل لطيف في الزبور يعلمنا وخامة تقديم عمل الدنيا على الآخرةص4836نصائح لطيفة في الزبور وص 51 وص 53ص4937من أبناء الزبور انه تحرف كتب الربص5038حرمة اكل الربا وعدم قبول الصدقة من حرامص5039غضب الله على بني إسرائيل لأنهم يساهلون الغني المذنب وينتقمون من الفقير المذنبص5040مثل لطيف من أمثال الرب للمغتر بالدنياص5141مثل لطيف للدلالة على قبول التوحيد بالعملص5242ما في الإنجيل أربعة عشر جيلا من إبراهيم إلى داود وكذلك من داود إلى سبي بابل وكذلك من داود إلى عيسىص5343تفصيل ولادة عيسى إلى ص 55ص5344نصائح عيسى وكراماتهص5645أسباب قتل يحيىص5746الإنجيل يبشر بالنبي محمد (ص)ص5747اخبار عيسى بانتزاع ملك بنى إسرائيل لأمم أخرىص5848اخباره " ع " بعوده إلى الدنيا ولم يعين الوقتص5949خذلان تلامذته والقاء الشبه عليه وانهم يشكون فيهص5950ظهور الظلمة عند الصلب 9 ساعاتص6151عمر عيسى ثلاثون سنةص6152بشارة عيسى محمد (ص) وان اسمه (فارقليط) إلى ص 63ص6253تعجب الشريف النقيب المؤلف ممن يزعم أن عيسى هو الرب وهو يقرء في الإنجيل كثيرا انه قتل وصلب ودفن وعاد وخرج من للقبرص6254المنتخب من التفاسير الاستدلال على صحة الرجعة ورواية المخالفين ص 66 تؤيدهص6455يظهر من الكشاف ان ابن ملجم يضرب عليا (ع) أيضا بعد المماتص6556الاستدلال على قول المجبرة الكافر لا يقدر على الايمانص6857كتاب الطرائف للشريف النقيب رضي الدينص6958ما يتعلق بحديث الغديرص6959بيان السبب في ترك البسملة من براءة ورأي المؤلفص7160تفسير قوله تعالى (ويتلوه شاهد منه) ورأي المؤلفص7261المراد من قوله " وأوحينا إلى أم موسي "ص7562المراد من الرجلين في قوله " على رجل من القريتين "ص7663بين العمرانين جد عيسى بن مريم وأب نبي الله موسى سنة 1800ص7964آية " فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد " مختصة بجميع ذرية النبي صص7965ذكر الاشكال على قوله تعالى " أو أب " وأجوبة المؤلف عنهص8266تسبيح الجبال والدواب على الحقيقة لا بمقتضى الحالص8367الكلمات التي أنزلت على إبراهيم الخليل " ع " عشرة وهى من السنةص8368تقريب المؤلف الاستدلال على كون الإمامة بالاختيارص8469حديث الرسول " ص " مقامي معكم خير لكم ومفارقتي خير لكم ورأي المؤلفص8570المستهزؤون برسول الله خمسة وما جرى عليهم من البلاءص8671حديث الجفنة النازلة من السماء من طريق الجمهور ورواه في الكشاف أقول لعله في تفسير اية " ان الله يرزق من يشاء بغير حساب "ص9072حديث المباهلة روى من أحد وخمسين طريقا وذكره مفصلاص9173السيد والعاقب عرفا انه " ص " صادق وخالفاهص9574آية انما وليكم الله ورسوله الخ نزلت في علي " ع " وص9575الرجال الذين رووا نزولها في أمير المؤمنين " ع "ص9676اعتقاد أبي رافع بأمير المؤمنين استفاده من رسول الله " ص "ص9777كان عمر بن الخطاب يقول تصدقت من مالي 24 مرة على ان ينزل في قرآن فما نزلص9778الاعمال تعرض رسول الله وعلى الأئمةص9879روى من خمسين طريقا ان الهادي علي " ع " في قوله " انما أنت منذر الخ "ص9980المسجد الأقصى بيت المقدسص10081عدد الأنبياءص10182المراد من قوله تعالى " هذان خصمان اختصموا في ربهم " والإشارة مبارزة حمزة وعبيدة وعلي " ع " يوم بدرص10283حديث ما جرى لرسول الله مع قريش لما نزل قوله " وأنذر عشيرتك "ص10584آية التطهير نزلت في أهل الكساءص10685بالأئمة من آل الرسول يغفر للناس وبهم يفتح ويختمص10786المراد من قوله تعالى " وتعيها اذن واعية " أمير المؤمنين " ع "ص10887قول علي " ع " سلوني الخ " واعتراض ابن الكواء عليهص10988صفة شجرة طوبى ومن يأوي إليهاص10989عدد الجراحات التي في جسد أمير المؤمنين " ع " يوم أحدص11290البساط الذي جلس عليه جماعة وأمر علي " ع " الريح فسارت بهم إلى الكهف وفيه أمر رسول الله بالبيعة لعلي " ع "ص11391إذا قام الحجة " ع " بعث قوما من الشيعة ينصرونهص11692سمى الله النوم وفاة واليقظة بعثاص11793حديث ارميا مع قومه واحتباس الوحي عنه وما جرى عليهم من بخت نصرص11794حديث أهل أيلة والحيتان التي نهوا عن صيدهاص11895مسخ الله فرقة من قوم ثمود ذرا لداهنتهم أهل المعاصيص11896وخامة عاقبة الشكوى إلى العبادص12097من سنة إبراهيم وإسحاق لا تقام الجماعة الا في أحد عشر رجلاص12098اخذ رسول الله البيعة لعلي في عشرة مواطنص12199المراد من قوله " أوفوا بالعقود " البيعة لعلي " ع "ص121100حديث ذبح البقرة في بني إسرائيلص121101المراد من قوله " ان تؤدوا الأمانات " هو الولاية لعلي " ع "ص122102أبو طالب امر عشيرته باتباع النبي " ص "ص123103كان عثمان بن مظعون أول اسلامه حياءا ثم تحققص123104عصى موسى من عوسج الجنةص123105ما جرى بين الملك وإدريس " ع " حين قتل المؤمن وفيها خضوع الملك له واستسقاء إدريسص124106احكام المساجدص126107المحرم من الذابح وغيرهص127108التشديد في حرمة الخمر وما ورد في ذلك من الآثارص128109المراد من الصلاة الوسطىص129110الرزق النازل على مريم " ع " والأبواب مغاتمة ومثله نزل على فاطمة " ع "ص131111المراد اولي الامر الذين أمروا بالرجوع إليهمص132112ابيات أبي طالب " ع " في نبوة النبي " ص "ص133113السبعون الذين اختارهم موسى للميقات وكلام المؤلف حول اختيار الخليفةص134114الاثنا عشر الذين أرادوا ان ينفروا ناقة الرسول " ص " ليلة العقبة عند رجوعه من تبوكص135115النساء اللاتي قطعن الحجاج أعضائهن وص136116نقل المؤلف عن ابن عباد كلاما في ثبات الحسين (ع) وأصحابهص136117استعمل عمار بن ياسر التقية ولم يعذبص136118رجلان اخذهما مسيلمة فاخذ أحدهما بالتقية دون الاخرص137119مساحة معسكر سليمان (ع) والنساء المتزوج بهن وصفة بساطهص137120مجئ الأحزاب لحرب النبي " ص " وما جرى عليهم وفضل التسبيح على ملك داودص138121نقل المؤلف عن علماء الجمهور الاعتراف بفضل ضربة علي " ع " لعمرو بن عبد ودص139122حكم سعد في بني قريظةص139123رأي الزمخشري فيما تفيده آية المودةص140124السبب في نزول هل اتى على الانسان حين من الدهرص141125ينتسب الجبائي عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب إلى عبد عثمان ابن عفان وكان يبغض بني هاشمص143126مؤاخذة المؤلف الشريف النقيب على الجبائي في تفسيرهص144127مؤاخذة المؤلف على الجبائي بان التغيير والتحريف في القران نشأ من عثمانص144128القراء السبعة هم الذين أوجدوا التغيير ولم يكونوا من الشيعةص144129القراء العشرة اختلفوا في حروف القرآن ويظهر من المؤلف عدم اعتماده على القراء اجمعص145130الشيعة لا اختلاف عندهم في القراءةص145131دعوى الجبائي عدم كون البسملة من القران وقد أثبتها عثمان فإذا في القران زيادةص145132دعوى الجبائي ان الحروف المقطعة أسماء السور مع ان عثمان لم يجعلها أسماء للسورص145133عمر بن الخطاب أزاد في سورة الحمد " غير " قبل الضالينص145134مناقشة المؤلف للجبائي في اية لا يعلم تأويله الا اللهص146135مناقشة قوله " الرافضة أضر على الاسلام من الزنادقة "ص147136مناقشته في رواية الحديث لا وصية لوارثص148137مناقشته فيما وجه به اية " احياء الشهداء "ص151138رد المصنف " ره " على الجبائي في تفسيره (احياء عند ربهم)ص152139" على الجبائي في تفسير قوله تعالى (أم يحسدون الناس على ما أتاهم)ص153140آية فقد اتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة رد على من منع اجتماع النبوة والملك في بيت واحدص154141بيان ان آية (فجزاء مثل ما قتل به من النعم يحكم به ذوا عدل منكم) لا تدل على إصابة حكم المجتهدين المختلفين في الاحكامص155142الرد على الجبائي الحاكم بالتصويبص156143مناقشة الجبائي في حكمه بان الكفار مضطرون إلى الصدق يوم القيامةص156144مناقشة الجبائي في قوله تعالى " فالقوا ما أنتم ملقون "ص157145مناقشة الجبائي في آية الاسرى وذكر المصنف " ره " ان الذين طلبوا الفداء هم بعض الصحابة وهم الذين تأمروا عليهم بعد وفاة النبيص158146رد المصنف " ره " على الجبائي المفسر السجود ليوسف " ع " بمعنى الخضوعص159147الرد على الجبائي في تفسير قوله تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الخص160148دعوى الجبائي الشيطان عاجز لا يرى ورد المصنف " ره " عليهص161149دعوى الجبائي ان الخضر كان نبيا بعد موسى فلم يجتمع معه ورد المصنف " ره " عليهص162150الرد على الجبائي في دعوى ان الأنبياء لا يتعلموا من غير نبيص162151الرد على الجبائي في ان الوحي لا يكون الا للأنبياءص163152الرد على الجبائي المكذب لحياة الخضر إلى الأبدص163153تفسير الجبائي (وأمر أهلك) باهل دينك والرد عليهص165154الرد على الجبائي في تفسير قوله تعالى (وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات) بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - ع - وفيها تكلم المصنف - ره - على اختيار الأئمة للخلفاء وقصة الشورى وان النبي " ص " لم يوصص166155كلام الشيخ الطوسي حول هذه الآية ومناقشة الجبائيص171156الرد على الجبائي في تفسير قوله تعالى (وقال الذي عنده علم من الكتاب)ص174157بيان الاسم الأعظم الذي دعا به من جاء بعرش بلقيسص175158مناقشة المصنف - ره - للجبائي في تفسير قوله تعالى " أتل ما أوحي إليك من الكتاب الخ "ص175159مناقشة المصنف - ره - للجبائي في تفسير قوله " لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر "ص177160الرد على الجبائي في تفسير قوله تعالى " حتى إذا ما جاؤها شهد عليهم سمعهم الخ "ص177161رأي المصنف - ره - في ان الجبائي من المجبرة واستغرابه الرد عليهم في كتبهص179162مناقشة للمصنف - ره - الجبائي في تفسيره " قتل الخراصون "ص179163رأي الجبائي في ان المراد من قوله تعالى " وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه " عائشة وحفصةص180164تكذيب الجبائي حديث الغدير ورد المصنف - ره - عليهص181165الرد على الجبائي في تفسير قوله تعالى (ويسقون فيها كأسا كان مزاجها)ص182166ذكر بعض أحوال قاضي القضاة عبد الجبار وقبض السلطان على أمواله وانه كان في سنة 385ص183167مناقشة المصنف - ره - لقاضي القضاة في نفيه علم الغيب عن النبي " ص " ودعواه ان الرياء والنفاق يصحان في الدينص184168اعتراف عبد الجبار بان النبي " ص " يعلم الغيبص186169وهم عبد الجبار في تفسير قوله تعالى (وما قتلوه وما صلبوه) ورد المصنف عليهص186170مناقشة المصنف - ره - لعبد الجبار في تفسير قوله " تبارك الذي نزل الفرقان "ص188171مناقشة المصنف لعبد الجبار في قوله (فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا)ص190172بحث في نزول عيسى عليه السلامص191173دعوى أبو القاسم البلخي ان النبي " ص " جمع القرآن في حياتهص192174انكار البلخي ان البسملة من القرآن ورد المصنف عليهص193175دعوى البلخي ان الباء في آية التهلكة زائدة ورد المصنف عليهص194176رأى البلخي في طلب إبراهيم " ع " احياء الموتى وللمصنف وجه آخرص195177رأي البلخي في ان الكبائر تحبط الطاعات والرد عليهص196178تفسير البلخي قوله تعالى (ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا الخ) بما لا يساعد عليه ظاهر الآيةص197179تفسير قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا بالرؤيا الصالحةص197180بحث المصنف مع البلخي في تفسير قوله تعالى (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله الخ)ص198181رأي البلخي في ان الله تعالى لا يعذب أحدا بذنب ثم يعفو عن اخر يفعل مثل ذلك الذنب ورد المصنف عليهص199182يظهر من البلخي الاعتراف بوجود الزيادة والنقصان في القرآن مع انه قد انكر ذلك فيما تقدمص200183رأى البلخي في تفسير الايمان والشرك والرد عليهص200184رأي البلخي في تفسير قوله تعالى " وإذا اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم الخ " والرد عليهص201185تفسير البلخي الدعاء في قوله تعالى " قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعائكم " بالعبادة والطاعة ومناقشة المصنف له في ذلكص203186معنى المهاجرة في قوله تعالى " وقال اني مهاجر إلى ربي "ص203187ذكر كيفية الصلاة على النبي " ص " وبيان المقصود دين باية التطهيرص204188معنى قوله تعالى " وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم "ص205189رأي البلخي في أن الشفاعة للمؤمنين أو المذنبين التائبين واما المذنبين الغير تائبين فلا شفاعة لهم ورد المصنف عليهص205190المراد من المغفرة في قوله تعالى " انا فتحنا لك فتحا قريبا ليغفر لك اللهص206191المراد من رمي الشياطين بالشهب في قوله تعالى " ملئت حرسا شديدا وشهبا "ص208192اعتراف ابن السائب الكلبي باسلام النجاشي ونصرته لجعفر - ع -ص210193قتل أبي بن خلف يوم أحدص210194محادثة بين وحشي وبين رسول الله وقول الرسول " ص " له غيب وجهك عني وان وحشي مات في الخمرص211195الأرض المقدسة دمشق وفلسطين والأردنص212196لما خاف قوم موسى " ع " من الجبارين ارسل موسى " ع " اثنى عشر رجلا ليأتوه بخبر الجبارينص212197أسئلة ابن صور يا رسول الله " ص " واعترافه بما قال الرسول " ص "ص213198سأل مالك بن عوف رسول الله عما حرمه وكان آباؤه يفعلونهص214199ذكر قصة الوحي وما كان يذعر منه رسول الله " ص " إلى ما ذكره ابن السائب وهو من التافهاتص214200مبيت أمير المؤمنين " ع " على فراش النبي " ص "ص216201آلم رمز بين الله وبين رسوله " ص "ص217202ما جرى بين رسول الله " ص " وبين عامر بن الطفيل ومعجزة للنبي " ص " في هذا الحالص218203الأصنام التي كانت في الكعبةص220204خروج جماعة من قريش إلى المدينة ليسألوا اليهود عن صفة محمد " ص " المدعي للنبوة وما ذكروه أحبار اليهود لهمص220205المراد من قوله تعالى " يا أخت هارون "ص221206عرض الصور على النبي " ص " ومعرفته بالمؤمن منهم والكافرص222207خطبة لزيد بن علي " ع " في ذم الجماعة ومدح القلةص223208رأي المصنف أن النسبة إلى الرسول " ص " في قوله لعلي " ع " ليلة المبيت أن يصل إليك مكروه من الزياداتص225209ذكر الملائكة الذين وكلهم الله بالانسانص225210اية المودة غير منسوخة وبيان المراد من القربىص227211ذكر حال القرآن ورأي الرهني في نزاهة القرآن عن الاختلافص228212بيان الحروف التي في أوائل القرآن وذكر الاختلاف في معناهاص229213رواية النبي " ص " ابيات قس بن ساعدة الدالة على اعترافه بالتوحيد والبعثص231214كلام قس بن ساعدة في الاعتراف بالبعث والنشورص233215مدة عمر قس بن ساعدة ونسبهص234216أرواح المؤمنين تزور أهاليهمص236217خاتم سليمان عند الجواد " ع "ص236218اعتراف عائشة يوم الجمل بان النبي " ص " جعل عليا " ع " وصيهص237219بيان السبع المثاني التي في القرآنص237220تزوج نوح " ع " بعمورة بنت ضمران بن خنوخ بأمر من الله تعالىص239221عصا نوح " ع " تخبره بما يكذبه قومهص239222كان ذو الكفل رسولا بعد أبيه والسبب في التسمية بذى الكفلص240223وجه تشبيه الاعمال بالسراب على رأي الرماني وللمصنف وجه اخر فيهص242224وجه تشبيه الاعمال بالهباء المنثورص243225بيان الوجوه التي تضمنها قوله تعالى " انما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم "ص244226المراد من قوله تعالى (يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)ص246227المراد من الراسخين في العلمص247228بيان المقصود من قوله تعالى (عبس وتولى)ص249229بيان المراد من قوله تعالى (إذا تمنى القى الشيطان في أمنيته)ص249230الوجه في تكرير (الرحمن الرحيم)ص250231مناقشة المصنف للأخفش في تفسيره " الدري " بالمضيءص252232المراد من قوله تعالى " كل له قانتون "ص253233المراد من قوله تعالى " والجار الجنب "ص254234المراد من قوله تعالى " يوم الفرقان "ص254235المراد من قوله تعالى " وانى خفت الموالي من ورائي "ص255236المراد من قوله (وأزلفنائم الآخرين)ص256237المراد من قوله " فليرتقوا في الأسباب " والإشارة إلى طلب عمر التزويج من ابنة أمير المؤمنينص256238رأي أبى عبيدة أن في بمعنى على في قوله تعالى (لأصلبنكم في جذوع النخلص257239مناقشة المصنف أبا عبيدة في تفسير قوله تعالى (وأخرجت الأرض أثقالها)ص258240اعتراف ابن خالويه بان الهاء في " أنعمت عليهم " نزلت على النبي ص مضمومة ولكن الفقهاء كسروها ورأي المصنف ره في ذلكص259241المراد من الساق الوارد في القرآنص259242" المعوذتان " يعوذ بهماص260243تفسير الفراء قوله تعالى " فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون " بما لم يرتضه المصنف " ره "ص260244مناقشة المصنف " ره " الفراء في تفسيره الآيات المحكماتص261245فسر الفراء قوله تعالى " من جاء بالحسنة " بلا آله الا الله ورد المصنف " ره " عليهص262246بيان المراد من قوله تعالى " الا على أزواجهم "ص263247مناقشة المصنف " ره " للفراء في تفسير قوله تعالى " اتينا طائعين "ص263248" " " " في تفسير قوله تعالى (قدورها تقديرا)ص264249رأي الفراء في قوله تعالى " ان هذان لساحران " ورد المصنف ره عليهص265250رأي الفراء في قوله تعالى " يسارعون في الخيرات " ورأي المصنف " ره " في ذلكص266251تفسير قوله تعالى " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم "ص267252رأي الفراء ان أو بمعنى بل في قوله تعالى " أو يزيدون "ص268253رأي الفراء في قوله تعالى " الا الموتة الأولى " ومناقشة المصنف لهص269254بيان المراد من قوله تعالى " ولقد خلقناكم ثم صدورنا كم الخ "ص270255رأي الزجاج طرح احتمالات الاعراب في القرآن والاقتصار على الآراء الصحيحةص275256مناقشة المصنف " ره " للأزهري القائل كل نبي أب لقومهص275257حديث أمير المؤمنين ع " في منعهم عن الحق الثابت لهمص276258الخلاف في معنى مستقر ومستودع في القرآنص277259معنى ما ورد من ان النظر إلى وجه على " ع " عبادةص278260القرآن جمع على عهد أبي بكرص278261ذكر عدد آيات القران وحروفهص278262عدد المصاحف التي أرسلها عثمان إلى الأمصار وذكر الخلاف بين مصحف أهل البصرة والمدينة وغيرهاص279263ذكر ما اتفقوا عليه من تزول السور والآياتص281264اعتراف الغزالي بان علم أمير المؤمنين لدنياص284265حديث ابن عباس ان أمير المؤمنين تكلم في تفسير الألف من الحمد ساعةص285266كان ابن عباس يقول علمي وعلم أصحاب محمد في جنب علم علي ع الا كقطرة في سبعة أبحرص285267بيان السور المكية والمدنيةص287268رد المصنف على من ادعى ان سورة هل اتى مكية مع انها وردت الحسنين وعلي " ع " وولادتهما بالمدينة قطعاص291269رأي المصنف " ره " ان روايات ابن عباس المسندة عن النبي ص انما هي عن أمير المؤمنين وانما أسندها إلى النبي ص لأسباب ذكرهاص296
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “سعد السعود — السيد ابن طاووس”
سعد السعود
(تعريف الكتاب ١)
عن كتاب سعد السعود — السيد ابن طاووس
كتاب “سعد السعود — السيد ابن طاووس” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “سعد السعود — السيد ابن طاووس” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “سعد السعود (تعريف الكتاب ١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.