أخرى447 صفحة
فهرس الكتاب
195 - باب استحباب العفوص5296 - باب استحباب العفو عن الظالم، وصلة القاطع، والإحسان إلى المسئ، وإعطاء المانعص9397 - باب استحباب كظم الغيظص11498 - باب استحباب كظم الغيظ، عن أعداء الدين في دولتهمص14599 - باب استحباب الصبر على الحساد وأعداء النعمص156100 - باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن خيرص167101 - باب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوتص228102 - باب وجوب حفظ اللسان مما لا يجوز من الكلامص239103 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالىص2610104 - باب استحباب مداراة الناسص3511105 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبةص3912106 - باب ما يتأكد استحبابه من حق العالمص5113107 - باب استحباب التراحم والتعاطف، والتزاور والألفةص5414108 - باب استحباب قبول العذرص5615109 - باب استحباب التسليم والمصافحة، عند الملاقاة ولو على الجنابة، والاستغفار عند التفرقص5716110 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء، ولو بقدر دور نخلةص6317111 - باب آداب استقبال القادم وتشييعهص6418112 - باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف، والترجل لهمص6619113 - باب تحريم حجب الشيعةص6620114 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام والمسألةص6821115 - باب استحباب استفادة الإخوان في اللهص6922116 - باب استحباب تقبيل المؤمن المؤمن وموضع التقبيلص7023117 - باب كراهة المراء والخصومةص7324118 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال، وعداوتهم وملاحاتهم ومشارتهم والتباغضص7725119 - باب تحريم المكر، والحسد، والغش، والخيانةص8026120 - باب تحريم الكذبص8327121 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسوله، وعلى الأئمة (صلوات الله عليهم)ص9028122 - باب جواز الكذب في الإصلاح، دون الصدق في الفسادص9429123 - باب تحريم كون الإنسان ذا وجهين ولسانينص9630124 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب، وكراهته بعد الثلاث معه، واستحباب المسابقة إلى الصلةص9731125 - باب تحريم إيذاء المؤمنص9932126 - باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانهص10133127 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقارهص10334128 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمنص10535129 - باب تحريم قطيعة الأرحامص10636130 - باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته، لأجل تعييره بهاص10837131 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبهص11138132 - باب تحريم اغتياب المؤمن صدقاص11339133 - باب تحريم البهتان للمؤمن والمؤمنةص12740134 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبةص12841135 - باب وجوب تكفير الاغتياب، باستحلال صاحبه، أو الاستغفار لهص13042136 - باب وجوب رد غيبة المؤمن، وتحريم سماعها بدون الردص13143137 - باب تحريم إذاعة سر المؤمن، وأن يروي عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلكص13344138 - باب تحريم سب المؤمن، وعرضه، وماله، ودمهص13645139 - باب تحريم الطعن على المؤمن، وإضمار السوء لهص13946140 - باب تحريم لعن غير المستحقص14147141 - باب تحريم تهمة المؤمن، وسوء الظن بهص14248142 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظرص14749143 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر كلمةص14850144 - باب تحريم النميمة والمحاكاةص14951145 - باب استحباب النظر إلى الوالدين، وإلى المصحف، وإلى وجه العالمص15252146 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب أحكام العشرة في السفر والحضرص15353أبواب الإحرام 1 - باب استحباب توفير الشعر واللحية لمن أراد الحج، من أول ذي القعدةص160542 - باب حكم الحلق في مدة التوفيرص160553 - باب استحباب التهيؤ للإحرام بتقليم الأظفار، والأخذ من الشاربص161564 - باب استحباب غسل الإحرام، وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيهص162575 - باب أنه يجزئ الغسل أول النهار ليومه بل وليلته، وأول الليل لليلته ويومه ما لم ينمص163586 - باب من اغتسل للإحرام ثم نام قبل أن يحرم، استحب له إعادة الغسل، ولم يجبص164597 - باب أن من اغتسل للإحرام، ثم لبس قميصا، استحب له إعادة الغسلص164608 - باب أن من اغتسل للإحرام ثم مسح رأسه بمنديل، أو قلم أظفاره، لم يلزمه إعادة الغسلص164619 - باب أن من اغتسل للإحرام وصلى له ودعا ونواه، ولم يلب أو يشعر أو يقلدص1656210 - باب جواز الإحرام في كل وقت من ليل أو نهار واستحباب كونه عند زوال الشمسص1656311 - باب كيفية الإحرام، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور، وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبيةص1666412 - باب وجوب النية في الإحرام، وأنه يجزئ القصد بالقلب من غير نطقص1686513 - باب استحباب كون الإحرام عقيب فريضة، فإن لم يتفق استحب أن يصلي للإحرام ست ركعاتص1696614 - باب جواز التنفل للإحرام بعد العصر، وفي سائر الأوقات واستحباب القراءة بالتوحيدص1716715 - باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه من عمرة، أو حج تمتع، أو غيرهص1726816 - باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه، وإن لم يكن حجة فعمرةص1726917 - باب جواز التحلل من غير اشتراط، عند الإحصار والصدص1737018 - باب وجوب كون ثوبي الإحرام مما تصح فيه الصلاة واستحباب كونهما من القطن الأبيضص1737119 - باب جواز الإحرام في أكثر من ثوبين، ولبسها بعدهص1737220 - باب جواز تبديل، ثوبي الإحرام، واستحباب الطواف في اللذين أحرم فيهما، وكراهة بيعهماص1747321 - باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط، والحرير الممزوج دون المحضص1747422 - باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم إن كان راجلاص1757523 - باب وجوب التلبية عند الإحرامص1767624 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجلص1777725 - باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبيةص1787826 - باب أنه يجزئ الأخرس من التلبية تحريك اللسان والإشارة بها، ويستحب التلبية عنهص1797927 - باب كيفية التلبية الواجبة، والمندوبة، وجملة من أحكامهاص1798028 - باب استحباب تكرار التلبية في الإحرام، سبعين مرة فصاعداص1838129 - باب جواز التلبية جنبا، وعلى غير طهر، وعلى كل حالص1838230 - باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة، أو حين يدخل بيوتهاص1848331 - باب قطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة، واستحباب كثرة ذكر اللهص1868432 - باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم وإن خرج من مكة للعمرةص1878533 - باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع، إذا أشرف على الأبطح إن كان راكباص1888634 - باب وجوب الإحرام على الحائض كما يحرم غيرها، لكن بغير صلاة، ولا لبث في المسجدص1898735 - باب وجوب الإحرام على النفساء كالحائض، وعلى المستحاضة كالطاهرص1908836 - باب أنه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير إحرام، ولو دخل لقتالص1918937 - باب كيفية الإحرام بالحجص1929038 - باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من احرام العمرة ناسيا لم تبطل عمرتهص1949139 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحرامص19592أبواب تروك الإحرام 1 - باب تحريم صيد البر كله على المحرم، اصطيادا ودلالة وإشارةص199932 - باب تحريم أكل المحرم من صيد البر، حتى القديد، وإن صاده محلص200943 - باب جواز أكل المحل مما صاده المحرم في الحل، إذا ذبحه محل فيه، ويلزم الفداء المحرمص201954 - باب جواز أكل المحل في الحرم الصيد المذبوح في الحل إن ذبحه محلص201965 - باب أنه يحل للمحرم صيد البحر - وهو ما يبيض ويفرخ فيه - كالسمك وغيرهص202976 - باب تحريم صيد المحرم الجراد وأكله وقتله، إلا أن لا يمكن التحرز منهص203987 - باب أن ما ذبحه المحرم من الصيد، فهو ميتة حرام على المحل والمحرم، وكذا ما ذبح منه في الحرمص204998 - باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك قبل عقد الإحرام بالتلبيةص2051009 - باب أنه يحرم على المحرم والمحرمة الجماع، والتمكين منه، والاستمتاع بما دونهص20510110 - باب جواز نظر المحرم إلى امرأته بغير شهوة وإن كانت محرمة، وضمهاص20710211 - باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج، أو يشهد عليه، أو يخطب امرأة، أو يزوج محرماص20710312 - باب أن من تزوج محرما عامدا عالما بالتحريم، وجب عليه مفارقتها إن كان دخلص20810413 - باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة، وهو المسك والزعفران والعنبر والورسص20910514 - باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض، ووجوب الكفارة منهص21010615 - باب جواز شم المحرم الطيب، من ريح العطارين بين الصفا والمروةص21010716 - باب جواز غسل المحرم الطيب، ومسحه بيده، من غير شمص21010817 - باب أنه يجب على المحرم أن يمسك أنفه من الرائحة الطيبة، ولا يجوز أن يمسك أنفه من الرائحة الكريهةص21110918 - باب جواز شم المحرم الإذخر، والقيصوم، والخزامي، والشيح وأشباههص21111019 - باب كراهة نوم المحرم على فراش أصفر، وكذا المرفقةص21211120 - باب تحريم الإدهان على المحرمص21211221 - باب جواز الإدهان قبل الإحرام، بما لا يبقى طيبه بعدهص21311322 - باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب، كالسمن والزيت والإهالة مع الحاجةص21411423 - باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم، ويلازم التقوى وقلة الكلام إلا بخيرص21411524 - باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب، والكحل بالأسودص21711625 - باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة، فإن فعل فليلبص21711726 - باب حكم لبس المخيط للرجل المحرم، ولبسه ثوبا يزر أو يدرعص21811827 - باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه، بل ينكسه استحباباص21911928 - باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس، وعدم بطلان الإحرام لو فعلص21912029 - باب كراهة الإحرام في الثوب الوسخ وعدم تحريمه وكراهة غسل المحرم ثوبه من الوسخ إلا أن يتنجسص22012130 - باب جواز الإحرام في المعلم على كراهية للرجلص22012231 - باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر وغيره على كراهيةص22112332 - باب جواز الإحرام في الثوب الملحم على كراهيةص22112433 - باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشقص22112534 - باب جواز لبس المحرم ثوبا مصبوغا بالطيب إذا ذهب ريحه، وتحريم لبسه مع بقاء الريح، وكذا اللحافص22212635 - باب جواز لبس المحرم القبا مقلوبا في الضرورة، ولا يدخل يديه في كميهص22212736 - باب أن من لبس قميصا بعد ما أحرم، وجب أن يخرجه من قدميه ولو بالشقص22312837 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد على وسطه النفقة، والهميان، والمنطقةص22312938 - باب تحريم النقاب للمرأة والبرقع وتغطيه الوجه، وجواز إرخاء الثوب على وجههاص22313039 - باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهبا لغير الزينة، وتحريم اظهاره للرجالص22413140 - باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزاراص22513241 - باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم إلا في الضرورة، فيشق عن ظهر القدمص22613342 - باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلا إذا اضطر إلى ذلك لقصره وجملة من أحكام الإزار والمئزرص22713443 - باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوفص22813544 - باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا أحرم، وكذا الأذنان، دون الوجهص22813645 - باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة، ويلزمه الفداءص22913746 - باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجةص23013847 - باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي الماء رأسهص23013948 - باب جواز نوم المحرم على وجههص23014049 - باب كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم، وجواز مسحه بالمنديلص23014150 - باب تحريم الحجامة على المحرم إلا للضرورة، فيحتجم بغير حلق ولا جزص23114251 - باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائرا، وجوازه في الضرورة خاصة، ويلزمه الفداءص23214352 - باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإحرامص23314453 - باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل، ودخول الخباء والبيتص23414554 - باب جواز مشي المحرم تحت ظل المحمل بحيث لا يعلو رأسه، وجواز ستر بعض جسدهص23414655 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة، بما يحل له لا بما يحرمص23514756 - باب أنه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه وجسده، وعصر الدملص23514857 - باب تحريم إخراج الدم، وإزالة الشعر، للمحرم إلا في الضرورةص23614958 - باب أنه يجوز للمحرم أن يشد العمامة على بطنه على كراهة، ولا يرفعها، إلى صدرهص23715059 - باب جواز حك الجسد في الإحرام والسواك ما لم يخرج دم أو يسقط شعرص23715160 - باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسدهص23815261 - باب جواز دخول المحرم الحمام من غير أن يدلك جسدهص23815362 - باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت، إلا أن تؤذيه فيقلمها ويكفرص23915463 - باب تحريم قتل المحرم هوام الجسد كالقمل ورميها، وجواز نقلها ورمي سواهاص23915564 - باب جواز قتل المحرم ولو في الحرم كل ما يخافه على نفسه دون ما لا يخافهص24015665 - باب أنه يجوز للمحرم والمحل أن ينحر الإبل، ويذبح البقر والغنم ونحوهاص24215766 - باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع بالمحل إلا أنه لا يقرب كافوراص24215867 - باب جواز قتل المحل النمل، والقمل، والبق، والبرغوث، والذر، في الحرمص24315968 - باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمحل والمحرم وقلعه، فإن فعل وجب اعادتهاص24316069 - باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم، وما غرسه هو، والنخلص24416170 - باب تحريم صيد الحرم مطلقا، وتنفيرهص24516271 - باب تحريم قطع الشجرة التي أصلها في الحرم وفرعها في الحل، وكذا العكسص24616372 - باب كراهة تلبية المحرم من يناديه، بل يقول: يا سعدص24616473 - باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاكص24616574 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب تروك الإحرامص247166أبواب كفارات الصيد وتوابعها 1 - باب أنه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة، وفي حمار الوحش بقرة أو بدنةص2491672 - باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها، إذا عجز عنهاص2501683 - باب جملة من كفارات الصيد وأحكامهاص2531694 - باب أن المحرم إذا قتل ثعلبا أو أرنبا لزمه شاةص2551705 - باب أن المحرم إذا قتل قطاة، أو حجلة، أو دراجة، أو نظيرهن لزمه حمل قد فطم ورعىص2561716 - باب أنه المحرم إذا قتل يربوعا، أو قنفذا أو ضبا، لزمه جديص2561727 - باب أن المحرم إذا قتل قنبرة، أو صعوة، أو عصفورا، لزمه مد من طعامص2571738 - باب أن المحرم إذا قتل زنبورا خطأ لم يلزمه شئ، فإن تعمد لزمه شئ من طعامص2581749 - باب أن المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها من الطير في الحل لزمه شاةص25917510 - باب أن المحل إذا قتل حمامة في الحرم أو نحوها أو أكلها ولو كان ناسيا لزمه قيمتهاص25917611 - باب أن المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتانص26017712 - باب أن الحمام ونحوه حتى الأهلي إذا أدخل الحرم وجب على من هو معه إطلاقهص26117813 - باب تحريم صيد الحرم وحمامه، ولو في الحل، وتحريم أكلهص26217914 - باب تحريم إخراج حمام الحرم، وسائر الطير والصيد منه، ووجوب رده إلى الحرمص26218015 - باب أن من أغلق بابا على حمام وفراخ وبيض في الحرم أو محرما، لزمه الكفارات مع التلفص26318116 - باب أنه إذا اشترك اثنان، أو جماعة محرمون، ولو رجالا ونساء في قتل صيد عمدا والأكل منه، لزم كل واحد منهم فداء كاملص26418217 - باب أن المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه الفرخ، وجب أن يرسل فحولة في إناث من الإبل بعدد البيضص26418318 - باب أن المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ فيه، وجب عليه لكل بيضة بكارة من الإبلص27118419 - باب أن المحرم إذا كسر قطاة لم يتحرك فرخه، وجب عليه إرسال فحولة الغنم في إناث منها بعدد البيضص27218520 - باب أن من كسر من بيض حمام الحرم ولو جاهلا، لزم قيمته إن لم يكن تحرك الفرخص27318621 - باب أن المحرم إذا رمى صيدا ثم رآه سويا لم يلزمه شئص27318722 - باب ما يجب في أعضاء الصيدص27418823 - باب أن من رمى صيدا وهو يؤم الحرم فقتله لزمه الفداءص27418924 - باب لزوم الكفارة في الصيد للمحرم عمدا كان، أو خطأ، أو جهلاص27519025 - باب أن من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه، فإن كان معه خرج عن ملكهص27619126 - باب أن من دخل الحرم بصيد وجب عليه إطلاقه، وحرم إمساكهص27619227 - باب تحريم الجراد على المحرم، وكذا ما يكون من الصيد في البر والبحر، ولزوم الفديةص27619328 - باب أن المحرم إذا قتل أسدا لزمه كبشص27719429 - باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير ولا يصف للمحرم، ولو في الحرم، وجواز إخراجه ولو في الحرمص27819530 - باب أن المحرم إذا اضطر إلى الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد، فيتناول منه ويلزمه الفداءص27819631 - باب أن المحرم إذا صاد في الحل، أو أكل بيض صيد لزمه الفداءص27919732 - باب أن المحرم إذا تكرر منه الصيد عمدا، لم تلزمه الكفارة إلا في أول مرةص28019833 - باب أن من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء أو نحره بمنىص28119934 - باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه، وجواز تأخير الشراء حتى يقدم مكة أو منىص28120035 - باب أنه من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة، جاز له ذلك في أي موضع شاء منهاص28220136 - باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطأه المحرم، أو يطأه بعيره، أو دابتهص28320237 - باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه، فإن طرحه لزمه فداء آخرص28320338 - باب أن العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيدا لزم السيد الفداءص28420439 - باب حكم ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكلهص28420540 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الصيد وتوابعهاص284206أبواب كفارات الاستمتاع في الإحرام 1 - باب أن من جامع قبل عقد الإحرام بالتلبية ونحوها، لم يلزمه شئص2872072 - باب أن المحرم إذا جامع ناسيا أو جاهلا، لم يجب عليه كفارة، وكذا المحرمةص2872083 - باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع مع العلم بالتحريم، قبل الوقوف بالمشعرص2882094 - باب أن المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان، ولم يلزمها شئص2902105 - باب أن المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر عالما عامدا لزمه بدنة، دون الحج من قابلص2902116 - باب أن المحرم إذا جامع دون الفرج لزمه بدنة دون الحج من قابلص2912127 - باب أن من لاعب أهله وهو محرم حتى ينزل، لزمه بدنة دون الحج من قابلص2912138 - باب أن من عبث بذكره حتى أمنى وهو محرم، لزمه بدنة والحج من قابلص2922149 - باب أن المحرم إذا نظر إلى غير أهله فأمنى، لزمه جزور إن كان موسراص29221510 - باب أن المحرم إذا نظر إلى أهله، أو مسها بغير شهوة فأمنى، أو أمذى لم يلزمه شئص29221611 - باب أن المحرم إذا مس امرأته بشهوة، أو قبلها ولو بغير شهوة لزمه دم شاةص29321712 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الاستمتاعص294218أبواب بقية كفارات الإحرام 1 - باب ما يجب على المحرم في الجدالص2952192 - باب أنه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرةص2962203 - باب أنه يستحب للحاج والمعتمر، بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمرا ويتصدق به كفارة لما لا يعلمص2962214 - باب أن المحرم إذا استعمل الطيب أكلا أو شما أو إدهانا متعمدا لزمه شاةص2972225 - باب أن المحرم إذا غطى رأسه عمدا لزمه طرح الغطاء، وإطعام مسكينص2982236 - باب أن الرجل المحرم إذا ظلل على نفسه لزمه الكفارة بدم شاة، وإن اضطر إلى ذلكص2982247 - باب أن المحرم إذا أكل مالا يحل له سوى الصيد، أو لبس ما لا يحل له، ناسيا أو جاهلا لم يلزمه شئص2992258 - باب أن المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب، لزمه لكل صنف فداء، وإن اضطر إليهاص3002269 - باب أن المحرم إذا قلم أظفاره، أو نتف إبطه، أو حلق رأسه، ناسيا أو جاهلا فلا شئ عليهص30022710 - باب أن المحرم إذا تعمد نتف إبطيه لزمه دم شاة، فإن نتف أحدهما لزمه إطعام ثلاثة مساكينص30122811 - باب أن المحرم إذا تعمد قص الأظفار لزمه لكل ظفر مد من طعام، أو كف من طعامص30122912 - باب أن المحرم إذا حلق رأسه عمدا لزمه شاة، أو إطعام ستة مساكينص30223013 - باب أن المحرم إذا طرح قملة أو قتلها، لزمه كف من طعام، ولا يسقط بردهاص30423114 - باب أن المحرم إذا مس شعره عبثا، فسقط منه شئ لزمه كف من طعامص30523215 - باب أن من قطع شيئا من شجر الحرم وجب عليه الصدقة بثمنهص305233أبواب الاحصار والصد 1 - باب أن المصدود بالعدو تحل له النساء بعد التحللص3072342 - باب أن من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر، وجب عليه بعث هدي أو ثمنهص3092353 - باب أن من أحصر فبعث هديه ثم خف مرضه، وجب عليه الالتحاق إن ظن إمكانهص3112364 - باب جواز تعجيل التحلل والذبح، للمحصور والمصدودص3122375 - باب أنه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هديا أو ثمنه، ويواعد أصحابه يوما لاشعارهص3142386 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإحصار والصدص314239أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها 1 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الحرم أن يغتسل، ويأخذ نعليه بيديهص3172402 - باب جواز تقديم الغسل على دخول الحرم، وتأخيره حتى يدخل مكةص3182413 - باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة، والخروج من أسفلهاص3182424 - باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون أو بئر عبد الصمد وغيرهاص3192435 - باب استحباب دخول المسجد الحرام حافيا بسكينة ووقار، وخشوعص3202446 - باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة، والسواك عند إرادة الطواف والاستلامص3212457 - باب استحباب كسوة الكعبةص3222468 - باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت، وكيفية بنائهاص3222479 - باب وجوب احترام الحرم، وحكم صيده وشجرهص32924810 - باب حكم من جنى ثم لجأ إلى الحرم، لم يقم عليه حد ولا قصاص ولا يبايعص33224911 - باب استحباب المجاورة بمكة، مع التحول في أثناء السنةص33425012 - باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها، وتحريم هدمها، وأذى مجاوريهاص33425113 - باب وجوب احترام مكة وتعظيمهاص34425214 - باب استحباب الشرب من ماء زمزم، وسقي الحاج منه، وإهدائه، واستهدائهص34725315 - باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثورص34825416 - باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدى إليها، أو يوصى لها بهص34825517 - باب حكم حلي الكعبةص35125618 - باب استحباب التعلق بأستار الكعبة، والدعاء عندهاص35125719 - باب احكام لقطة الحرمص35525820 - باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبةص35625921 - باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم، والتسليم عليهص35726022 - باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة على كراهية في المسجد الحرام، وكذا الاحتذاء فيهص35726123 - باب أنه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب، وأن يمنع الحاج من نزول دورهاص35826224 - باب استحباب دخول الكعبةص35926325 - باب أنه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل، ثم يدخلها بسكينة ووقارص36026426 - باب استحباب دخول النساء الكعبة، وعدم تأكد الاستحباب لهنص36226527 - باب استحباب دفن الميت في الحرم، وإن مات في غيره، واختياره على الدفن بعرفاتص36226628 - باب استحباب الإكثار من ذكر الله، وقراءة القرآن، والعبادة وخصوصا الصلاة بمكةص36326729 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب مقدمات الطواف وما يتبعهاص365268أبواب الطواف 1 - باب وجوب طواف الحج والعمرةص3692692 - باب وجوب طواف النساء على الرجل، والمرأة، والخصي، وغيرهمص3732703 - باب وجوب ركعتي الطواف الواجبص3742714 - باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره، واختياره على العتق المندوبص3742725 - باب استحباب احصاء الأسابيعص3772737 - باب أن من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب على الصلاة المندوبةص3782748 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود، ووجوب ابتداء الطواف منهص3792759 - باب استحباب استلام الحجر الأسود في الطواف الواجب والمندوب باليد اليمنى وتقبيلهص38127610 - باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر، والصاق البطن به، ومسحه باليدص38427711 - باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله، وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليهص38427812 - باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساءص38527913 - باب وجوب كون الطواف سبعة أشواطص38528014 - باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيرهص38628115 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله في أثناء الطواف والسعيص38928216 - باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني، والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهماص38928317 - باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني، وبينه وبين الحجرص39128418 - باب أن من كانت يمينه مقطوعة، استحب له الاستلام من موضع القطعص39128519 - باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع، وإلصاق البطن واليدين والخد بهص39228620 - باب جواز الإسراع والإبطاء في الطواف، واستحباب الاقتصاد لا الرملص39428721 - باب وجوب إدخال الحجر في الطواف، بأن يمشي خارجه لا فيه، وكذا الشاذروانص39628822 - باب أن من نسي من الطواف الواجب شوطا وجب عليه الإتيان بهص39728923 - باب أن من شك في عدد أشواط الطواف الواجب، في السبعة وما دونها وجب عليه الاستئنافص39829024 - باب أن من زاد شوطا على الطواف عمدا لزمه الإعادة، وإن كان سهوا أو كان في المندوب استحب له إكمال أسبوعينص39929125 - باب أن من شك بين السبعة وما زاد في الطواف وجب أن يبني على السبعةص40029226 - باب كراهة القران بين الأسابيع في الواجب، وجوازه في الندب، وفي التقيةص40029327 - باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوبص40129428 - باب أن من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وجب عليه الإعادةص40129529 - باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقا، والواجب بعد تجاوز النصف لحاجةص40229630 - باب وجوب قطع الطواف مطلقا لصلاة فريضة تضيق وقتهاص40429731 - باب أن من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع، لزمه الاستئناف إذا برأص40429832 - باب جواز الاستراحة في الطواف والسعي وسائر المناسك لمن اعياص40529933 - باب أن المريض يطاف به مع عجزه، ويصلي هو الركعتينص40530034 - باب أن من حمل إنسانا فطاف به، وسعى به، أجزأ عنهما مع نيتهماص40630135 - باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة إذا لم يكن به علةص40630236 - باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن، وحكم من رأى نجاسة في أثنائهص40730337 - باب وجوب ستر العورة في الطوافص40730438 - باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره، وإنشاد الشعر، والضحكص40930539 - باب أن من ترك الطواف عمدا بطل حجه، ولزمه بدنة والإعادة، ولو كان جاهلاص41030640 - باب أن من نسي الطواف حتى أتى أهله وواقع، لزمه أن يبعث هديا إلا أن يكون تجاوز النصفص41030741 - باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف، وجواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غدص41130842 - باب وجوب تقديم الطواف على السعي، فإن سعى ثم طاف وجب عليه إعادة السعيص41130943 - باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء، على الوقوف بعرفة لضرورة كخوف الحيضص41231044 - باب كراهة الطواف وعلى الطائف برطلة، وتحريمه على المحرم، وكراهة لبسها حول الكعبةص41231145 - باب حكم من نذر أن يطوف على أربعص41331246 - باب وجوب كون ركعتي الطواف الواجب خلف المقام حيث هو الآنص41331347 - باب أن من صلى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام، لزمه أن يعيد خلفه الركعتينص41431448 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب، حيث شاء من المسجد أو مكةص41431549 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة، لزمه العود، والصلاة خلف المقامص41531650 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف، بحيال المقام بعيدا عنه مع الزحامص41631751 - باب جواز صلاة ركعتي الطواف في كل وقت، وكذا الطواف، واستحباب المبادرة بهما بعدهص41731852 - باب أن من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي، وجب عليه قطعه وصلاة الركعتينص41831953 - باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطوافص41832054 - باب جواز الطواف راكبا، ومحمولا على كراهية، وجواز استلام الراكب الحجر بمحجن وتقبيلهص42032155 - باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقا وفي العمرة المفردة دون عمرة التمتعص42132256 - باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير، وجوازه بعدهما قبل احرام الحجص42132357 - باب أحكام من منعها الحيض من الطوافص42232458 - باب أن المرأة إذا حاضت في أثناء الطواف الواجب قبل تجاوز النصف وجب عليها قطعهص42332559 - باب أن المرأة إذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف لم يجز لها السعيص42432660 - باب أن المرأة إذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي قبل أن تطهرص42532761 - باب جواز طواف المستحاضة الكعبة، وصلاتها ركعتي الطواف، وكراهة دخولها الكعبةص42532862 - باب أنه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور بمكةص42632963 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الطوافص427330أبواب السعي 1 - باب وجوبهص4353312 - باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف، والابتداء بتقبيل الحجر واستلامهص4383323 - باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر، على سكينة ووقارص4403334 - باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت، واستقبال الركن الذي فيه الحجر، والدعاء بالمأثورص4403345 - باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة، وعدم وجوبه، وعدم وجوب دعاء معينص4433356 - باب وجوب السعي سبعة أشواط، والابتداء بالصفا، والختم بالمروةص4443367 - باب أن من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شئ، ويستحب له أن يرجع القهقرى ثم يهرولص4473378 - باب أن من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه إعادة السعي والابتداء بالصفاص4473389 - باب أنه يجب أن يعد الذهاب في السعي شوطا، والعود آخرص44833910 - باب أن من زاد في السعي على سبعة أشواط ناسيا أجزأه، ويستحب إكماله أسبوعينص44834011 - باب أن من ظن تمام السعي فقصر وجامع، ثم ذكر النقصان ولو شرطا، لزمه دم بقرة وإكمال السعيص44934112 - باب جواز السعي على غير طهارة، وكذا جميع المناسك إلا الطواف فتجب الطهارة له إن وجبص44934213 - باب جواز الركوب في السعي، ولو في محمل لعذر وغيره، للمرأة والرجلص45034314 - باب أن من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي، استحب له قطعه والصلاة ثم الإتمامص45034415 - باب جواز الجلوس للاستراحة في اثناء السعي، على الصفا والمروة وبينهماص45134516 - باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء، وجملة من أحكام السعيص45134617 - باب جواز السعي بل وجوبه، وإن كان على الصفا والمروة أصنام أو نحوهاص45234718 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب السعيص452
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مستدرك الوسائل — الميرزا النوري”
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل تأليف خاتمة المحدثين الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 ه تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث الجزء التاسع
(١)
عن كتاب مستدرك الوسائل — الميرزا النوري
كتاب “مستدرك الوسائل — الميرزا النوري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مستدرك الوسائل — الميرزا النوري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل تأليف خاتمة المحدثين الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 ه تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث الجزء التاسع (١) مفاتيح البحث: مؤسسة آل البيت عل”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.