أخرى469 صفحة
فهرس الكتاب
1أبواب اعداد الفرائض ونوافلها وما يناسبها 1 - باب وجوب الصلاةص922 - باب وجوب الصلوات الخمس وعدم وجوب صلاة سادسة في كل يومص1133 - باب استحباب أمر الصبيان بالصلاة لست سنين أو سبع، ووجوب إلزامهم بها عند البلوغص1844 - باب استحباب أمر الصبيان بالجمع بين الصلاتين والتفريق بينهمص1955 - باب وجوب المحافظة على الصلاة الوسطى وتعيينهاص2066 - باب تحريم الاستخفاف بالصلاة والتهاون بهاص2377 - باب تحريم إضاعة الصلاة ووجوب المحافظة عليهاص2788 - باب وجوب إتمام الصلاة وإقامتهاص3099 - باب كراهة تخفيف الصلاةص371010 - باب استحباب اختيار الصلاة على غيرها من العبادات المندوبةص391111 - باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الصلاة الواجبة جحودا لها أو استخفافا بهاص441212 - باب استحباب ابتداء النوافلص461313 - باب عدد فرائض اليومية ونوافلها وجملة من أحكامهاص481414 - باب جواز الاقتصار في نافلة العصر على ست ركعات أو أربع وفي نافلة المغرب على ركعتين، وترك نافلة العشاءص531515 - باب جواز ترك النوافلص531616 - باب تأكد استحباب المداومة على النوافل، والإقبال بالقلب على الصلاةص561717 - باب استحباب قضاء النوافل إذا فاتت، فإن عجز استحب له الصدقة عن كل ركعتين بمدص601818 - باب سقوط ركعتين عن كل رباعية في السفر، وسقوط نافلة الظهر والعصر، فيه خاصةص601919 - باب حكم قضاء نوافل النهار ليلا، في السفرص612020 - باب استحباب المداومة على نافلة المغرب، وعدم سقوطها في السفر، وعدم جواز تقصير المغرب والصبحص622121 - باب استحباب المداومة على صلاة الليل والوتر، وعدم سقوطها في السفر، وعدم وجوبهاص632222 - باب استحباب قضاء نوافل الليل، إذا فاتت سفرا، ولو نهاراص652323 - باب استحباب المداومة على نافلة الظهرين، في الحضرص652424 - باب استحباب المداومة على نافلة العشاء، جالسا أو قائما، والقيام أفضلص672525 - باب استحباب صلاة الف ركعة في كل يوم وليلة بل كل يوم وكل ليلة إن أمكنص692626 - باب عدم استحباب صلاة الضحى وعدم مشروعيتهاص702727 - باب استحباب كثرة التنفلص722828 - باب استحباب المداومة على ركعتي الفجر وعدم سقوطهما في السفرص742929 - باب نوادر ما يتعلق بإعداد الفرائض ونوافلها وما يناسبهاص7630أبواب المواقيت 1 - باب وجوب محافظة الصلوات في أوقاتهاص95312 - باب استحباب الجلوس في المسجد، وانتظار الصلاةص99323 - باب استحباب الصلاة في أول الوقتص100334 - باب أنه إذا زالت الشمس، فقد دخل وقت الظهر والعصر، ويمتد إلى غروب الشمسص104345 - باب استحباب تأخير المتنفل الظهر والعصر، عن أول وقتهما إلى أن يصلى نافلتهماص106356 - باب جواز الصلاة في أول الوقت ووسطه وآخره، وكراهة التأخير، لغير عذرص107367 - باب وقت الفضيلة، للظهر والعصر، نافلتهماص111378 - باب تأكد كراهة تأخير العصر حتى يصير الظل ستة أقدام، أو تصفر الشمس وعدم تحريم ذلكص115389 - باب أوقات الصلوات الخمس، وجملة من أحكامهاص1163910 - باب ما يعرف به زوال الشمس، من زيادة الظل بعد نقصانه، وميل الشمس إلى الحاجب الأيمنص1264011 - باب استحباب التسبيح والدعاء والعمل الصالح، عند الزوالص1264112 - باب بطلان الصلاة قبل تيقن دخول الوقت وإن ظن دخوله ووجوب الإعادة في الوقتص1294213 - باب أن أول وقت المغرب غروب الشمس، المعلوم بذهاب الحمرة المشرقيةص1304314 - باب أن أول وقت المغرب والعشاء الغروب، وآخره نصف الليلص1324415 - باب تأكد استحباب تقديم المغرب في أول وقتها، وكراهة تأخيرها إلا لعذر، وتحريم التأخيرص1334516 - باب جواز تأخير المغرب حتى يغيب الشفق، بل بعده لعذر، وكراهته لغيرهص1344617 - باب تأكد استحباب تأخير العشاء حتى تذهب الحمرة المغربية، وأن آخر وقت فضيلتها ثلث الليلص1354718 - باب أن الشفق المعتبر في وقت فضيلة العشاء، هو الحمرة المغربية، دون البياض الذي بعدهاص1364819 - باب وقت المغرب والعشاء، لمن خفي عنه المشرق والمغربص1374920 - باب أن وقت الصبح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمسص1375021 - باب أن أول وقت الصبح، طلوع الفجر الثاني المعترض في الأفق، دون الفجر الأول المستطيلص1385122 - باب تأكد استحباب صلاة الصبح، في أول وقتهاص1395223 - باب كراهة النوم قبل صلاة العشاء، والحديث بعدها، وأن من نام عنها إلى نصف الليلص1395324 - باب أن من صلى ركعة ثم خرج الوقت، أتم صلاته أداء، وحكم حصول الحيض في أول الوقتص1405425 - باب جواز الجمع بين الصلاتين في وقت واحد، جماعة وفرادى لعذرص1415526 - باب جواز الجمع بين الصلاتين، لغير عذر أيضاص1425627 - باب استحباب الجمع بين العشاءين بجمع، بأذان وإقامتينص1435728 - باب جواز التنفل في وقت الفريضة بنافلتها وغيرها، ما لم يتضيق وقتهاص1445829 - باب أن وقت فضيلة نافلة الظهر، بعد الزوال إلى أن يمضي قدمان، ووقت نافلة العصر إلى أربعة أقدامص1455930 - باب ابتداء النوافل، عند طلوع الشمس، وعند غروبها، وعند قيامهاص1466031 - باب عدم كراهة القضاء في وقت من الأوقات، وكذا صلاة الطواف، والكسوف، والإحرام والأمواتص1486132 - باب استحباب الاهتمام بمعرفة الأوقات، وكثرة ملاحظة أوقات الفضيلةص1486233 - باب تأكد استحباب صلاة الظهر في أول وقتهاص1496334 - باب أن وقت صلاة الليل بعد انتصافهص1506435 - باب جواز تقديم صلاة الليل والوتر على الانتصاف بعد صلاة العشاء لعذر كمسافر أو شباب تمنعه رطوبة رأسهص1516536 - باب استحباب اختيار قضاء صلاة الليل بعد الفجر على تقديمها قبل انتصاف الليل واستحباب تأخير التقديم إلى ثلث الليلص1526637 - باب أن آخر وقت صلاة الليل طلوع الفجر واستحباب تخفيفها مع ضيق الوقتص1536738 - باب أن من صلى أربع ركعات من صلاة الليل، فطلع الفجر استحب له اكمالها قبل الفريضة مخففةص1546839 - باب استحباب تقديم ركعتي الفجر على طلوعه، بعد صلاة الليل، بل مطلقاص1546940 - باب جواز صلاة ركعتي الفجر قبل الفجر وعنده وبعدهص1557041 - باب استحباب تفريق صلاة الليل، بعد انتصافه أربعا، وأربعا، وثلاثا، كالظهرين، والمغربص1567142 - باب استحباب تأخير صلاة الليل إلى آخره، وكون الوتر بين الفجرينص1577243 - باب ما يعرف به انتصاف الليلص1577344 - باب استحباب قضاء صلاة الليل بعد الصبح، أو بعد العصرص1577445 - باب استحباب تعجيل قضاء ما فات نهارا ولو بالليل وكذا ما فات ليلاص1587546 - باب جواز التطوع بالنافلة أداء وقضاء لمن عليه فريضة واستحباب الابتداء بالفريضةص1607647 - باب جواز قضاء الفرائض في وقت الفريضة الحاضرة ما لم يتضيق وحكم تقديم الفائتة على الحاضرةص1617748 - باب وجوب الترتيب بين الفرائض أداء وقضاء، ووجوب العدول بالنية إلى السابقةص1627849 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب المواقيتص16479أبواب القبلة 1 - باب وجوب استقبال القبلة في الصلاةص167802 - باب أن القبلة هي الكعبة مع القرب، وجهتها مع البعدص169813 - باب استحباب التياسر لأهل العراق ومن والاهم قليلاص180824 - باب وجوب العمل بالجدي في معرفة القبلةص181835 - باب وجوب الصلاة إلى أربع جهات مع الاشتباه وتعذر الترجيحص182846 - باب بطلان الصلاة إلى غير القبلة عمدا، ووجوب الإعادةص182857 - باب أن من اجتهد في القبلة، فصلى ظانا، ثم علم أنه كان منحرفا عنها إلى ما بين المشرق والمغرب، صحت صلاته ولا يعيدص184868 - باب كراهة البصاق والنخامة إلى القبلة، واستقبال المصلي حائطا ينز من بالوعة، ووجوب استقبال القبلة عند الذبح مع الإمكانص185879 - باب جواز الصلاة في السفينة، جماعة وفرادى، ولو إلى غير القبلة مع الضرورة خاصةص1868810 - باب عدم جواز صلاة الفريضة والمنذورة، على الراحلة وفي المحمل اختيارا، وجوازها في الضرورةص1898911 - باب جواز النافلة على الراحلة وفي المحمل إيماء، لعذر وغيره، ولو إلى غير القبلة، سفرا وحضراص1909012 - باب جواز صلاة الفريضة ماشيا مع الضرورة، والنافلة مطلقا، ووجوب استقبال القبلة بما أمكنص1929113 - باب كراهة صلاة الفريضة في الكعبة، واستحباب التنفل فيها، واستقبال جميع الجدرانص1929214 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب القبلةص19393أبواب لباس المصلي 1 - باب عدم جواز الصلاة في جلد الميتة، وإن دبغص195942 - باب جواز الصلاة في الفرو، والجلود، والصوف، والشعر، والوبر، ونحوها إذا كان مما يؤكل لحمهص196953 - باب حكم الصلاة في السنجاب، والفراء والحواصلص197964 - باب عدم جواز الصلاة في السمور، والفنك، الا في التقية والضرورةص199975 - باب جواز لبس جلد مالا يؤكل لحمه مع الذكاةص200986 - باب عدم جواز الصلاة في جلود السباع، ولا شعرها، ولا وبرهاص201997 - باب عدم جواز الصلاة في جلود الثعالب، والأرانب، وأوبارها وإن ذكيتص2011008 - باب جواز الصلاة في جلد الخز، ووبره الخالصص2021019 - باب عدم جواز الصلاة في الخز المغشوش بوبر الأرانب، والثعالب ونحوهاص20210210 - باب جواز لبس جلد الخز ووبره، وان كان مغشوشا بالإبريسمص20210311 - باب عدم جواز صلاة الرجل في الحرير المحض، وجواز بيعه، وعدم جواز لبسه، وكذا القزص20610412 - باب جواز لبس الحرير للرجال، في الحرب، وفي الضرورة خاصةص20710513 - باب جواز لبس الحرير غير المحض، إذا كان ممزوجا بما تصح الصلاة فيه، وإن كان الحرير أكثر من النصفص20710614 - باب حكم ما لا تتم فيه الصلاة منفردا إذا كان حريرا، أو نجسا، أو ميتة، أو مما لا يؤكل لحمهص20810715 - باب جواز افتراش الحرير، والصلاة عليه، وجعله غلاف مصحفص20910816 - باب جواز لبس النساء الحرير المحض وغيره، وحكم صلاتهن فيهص20910917 - باب كراهة لبس السواد إلا في الخف، والعمامة، والكساء، وزوال الكراهة بالتقيةص21011018 - باب عدم جواز الصلاة في ثوب رقيق لا يستر العورة، ولبس المرأة مالا يواري شيئاص21111119 - باب جواز الصلاة في ثوب واحد، إذا ستر ما يجب ستره، إماما كان أو مأموماص21211220 - باب كراهة سدل الرداء، والتحاف الصماء، وجمع طرفي الرداء على اليسار، واستحباب جمعها على اليمينص21311321 - باب كراهة ترك التحنك عند التعمم، وعند السعي في حاجة، وعند الخروج إلى السفرص21411422 - باب عدم جواز صلاة الحرة المدركة، بغير درع وخمار، أو ثوب واحد ساتر جميع بدنهاص21511523 - باب عدم وجوب تغطية الأمة رأسها في الصلاة، وكذا الحرة الغير المدركةص21711624 - باب عدم جواز لبس الرجل الذهب ولو خاتما، ولا الصلاة فيهص21811725 - باب كراهة الصلاة في حديد بارز لغير ضرورة، وفي خاتم نحاس، أو حديد غير صيني، وفي فص الخماهنص21911826 - باب كراهة اللثام للرجل، إذا لم يمنع القراءة، وإلا حرم في الصلاة، وجواز النقاب للمرأة في الصلاة على كراهيةص22011927 - باب عدم جواز صلاة الرجل معقوص الشعر ووجوب الإعادة بذلكص22112028 - باب استحباب الصلاة في النعل الطاهرة الذكيةص22112129 - باب جواز كون يدي المصلي تحت ثيابه، في السجود وغيرهص22212230 - باب جواز الصلاة في القرمز، إذا لم يكن حريرا محضا، وإلا لم يجزص22212331 - باب كراهة الصلاة في التماثيل والصور وعليها واستصحابها واستقبالهاص22312432 - باب جواز الصلاة في ثوب حشوه قزص22312533 - باب وجوب ستر العورة في الصلاة، ولو بالحشيش ونحوهص22412634 - باب استحباب تأخير العريان الصلاة إلى آخر الوقت، مع رجاء حصول ساترص22512735 - باب كراهة الإمامة بغير رداء، واستحبابه للإمام، ولمن يصلي في ثوب واحدص22512836 - باب استحباب لبس أخشن الثياب واغلظها، في الصلاة في الخلوة، وأجودها وأجملها بين الناسص22612937 - باب جواز الصلاة فيما يشترى من سوق المسلمين من الثياب، والجلود، ما لم يعلم أنه ميتة أو نجسص22713038 - باب الصلاة فيما لا تحله الحياة من الميتة المأكولة اللحم، كالصوف، والشعر، والوبر، إذا أخذ جزاص22813139 - باب جواز الصلاة في السيف، والقوس، والكيمخت، وكراهة السيف للإمام إلا لضرورة، واستقبال المصلي لهص22913240 - باب كراهة صلاة المرأة بغير حليص22913341 - باب كراهة الصلاة في الثوب الأحمر، والمزعفر، والمعصفر، والمشبع المفدمص23013442 - باب كراهة الصلاة في الجلد، الذي يشترى من مسلم يستحل الميتة بالدباغص23113543 - باب استحباب الإكثار من الثياب في الصلاةص23113644 - باب استحباب العمامة، والسراويل، في حال الصلاةص23113745 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب لباس المصليص232138أبواب أحكام الملابس ولو في غير الصلاة 1 - باب استحباب التجمل، وكراهة التباؤسص2351392 - باب استظهار النعمة، وكون الإنسان في أحسن زي قومه، وكراهة كتم النعمةص2361403 - باب استحباب لبس الثوب النقي النظيفص2381414 - باب عدم كراهة لبس الثياب الفاخرة الثمينة، إذا لم تؤد إلى الشهرة، بل استحبابهص2391425 - باب استحباب لبس الثوب الحسن من خارج، والخشن من داخل، وكراهة العكسص2431436 - باب جواز اتخاذ الثياب الكثيرة، وعدم كونه إسرافاص2441447 - باب استحباب اتخاذ السراويل وما أشبههص2441458 - باب كراهة الشهرة في الملابس وغيرهاص2451469 - باب عدم جواز تشبه النساء بالرجال، والرجال بالنساء، والكهول بالشبابص24614710 - باب استحباب لبس البياض، وكراهة ملابس العجم، وأطعمتهم والسواد الا ما استثني، وعدم جواز لبس ملابس أعداء اللهص24714811 - باب استحباب لباس القطنص24814912 - باب استحباب لبس الكتان، والصفيق من الثياب، وكراهة لبس ثوب يشفص24915013 - باب كراهة لبس الأحمر المشبع، والمزعفر، والمعصفر، إلا للعرس والجلوس مع الأهل، وعدم تحريم الألوان مطلقاص25015114 - باب جواز لبس الأزرقص25315215 - باب كراهة لبس الصوف والشعر، إلا من علةص25415316 - باب استحباب التواضع في الملابسص25515417 - باب استحباب تقصير الثوب، وحد طول القميص وعرضه، واستحباب تنظيف الثيابص26015518 - باب كراهة اسبال الثوب، وتجاوزه الكعبين للرجل، وعدم كراهته للمرأة، وتحريم الاختيال والتبخترص26215619 - باب استحباب قطع الرجل ما زاد من الكم عن أطراف الأصابع، وما جاوز الكعبين من الثوبص26315720 - باب ما يستحب أن يعمل عند لبس الثوب الجديد، من الصلاة والقراءةص26615821 - باب استحباب التحميد والدعاء بالمأثور، عن لبس الجديدص26715922 - باب استحباب لبس الثوب الغليظ والخلق في البيت، لا بين الناس، ورقع الثوب، وخصف النعلص27016023 - باب استحباب التعمم، وكيفيتهص27616124 - باب استحباب اتخاذ القلانس، وما يكره منهاص27916225 - باب استحباب اتخاذ النعلين، واستجادتهماص28016326 - باب كيفية النعلص28116427 - باب استحباب ادمان الخف، شتاء وصيفا، ولبسهص28116528 - باب استحباب الابتداء في لبس الخف والنعل باليمين، وفي خلعهما باليسار، واستحباب لبس الثياب من اليمينص28216629 - باب استحباب التختم بالفضة، وتحريم الذهب للرجال، وكراهة الحديد والنحاسص28316730 - باب استحباب التختم باليمينص28516831 - باب استحباب التختم بالعقيقص29316932 - باب استحباب التختم بالعقيق الأحمر، والأصفر، والأبيضص29517033 - باب استحباب استصحاب العقيق في السفر، والخوف، وفي الصلاة، وفي الدعاءص29617134 - باب استحباب التختم بالياقوت، والحديد الصيني وحصى الغريص29717235 - باب استحباب التختم بالفيروزج، وخصوصا لمن لا يولد له، وما ينبغي أن يكتب عليهص30017336 - باب استحباب التختم بالبلورص30117437 - باب أنه يستحب التختم بالخواتيم المتعددةص30117538 - باب استحباب نقش الخاتم، وما ينبغي أن يكتب عليه، وجواز نقش صورة وردة وهلال فيهص30217639 - باب جواز تحلية النساء، والصبيان قبل البلوغ، بالذهب والفضةص30817740 - باب جواز تحلية السيف والمصحف، بالذهب والفضةص30917841 - باب كراهة القناع للرجل، بالليل والنهارص31117942 - باب استحباب طي الثيابص31218043 - باب استحباب التسمية، عند خلع الثيابص31218144 - باب استحباب لبس السراويل من قعود، وكراهة لبسه من قيام ومستقبل القبلةص31318245 - باب كراهة لبس النعل من قيام للرجلص31518346 - باب كراهة لبس صاحب الأهل، الخشن من الثياب وانقطاعه من الدنياص31518447 - باب استحباب التبرع بكسوة المؤمن، فقيرا كان أو غنياص31618548 - باب نوادر ما يتعلق بأحكام الملابس، ولو في غير الصلاةص319186أبواب مكان المصلي 1 - باب جواز الصلاة في كل مكان، بشرط أن يكون مملوكا، أو مأذونا فيهص3291872 - باب حكم الصلاة في المكان المغصوب، وفي الثوب المغصوبص3311883 - باب حكم ما لو طلب نفس المالك بالصلاة في ثوبه، أو على فراشه أو في أرضهص3311894 - باب جواز صلاة الرجل، وإن كانت المرأة قدامه أو خلفه، أو إلى جانبه، وهي لا تصلي، ولو كانت جنبا أو حائضا، وكذا المرأةص3321905 - باب كراهة صلاة الرجل والمرأة تصلي قدامه، أو إلى جانبه، وكذا المرأة، إلا بمكةص3331916 - باب جواز صلاة الرجل، والمرأة تصلي أمامه، أو إلى جانبه، مع حائل بينهما، وإن لم يمنع المشاهدةص3331927 - باب عدم بطلان الصلاة، بمرور شئ قدام المصلي، من كلب، أو امرأة، أو غيرهماص3331938 - باب استحباب جعل المصلي بين يديه شيئا من جدار، أو عنزة، أو حجر، أو سهم أو قلنسوة، أو كومة تراب، أو خط ونحو ذلكص3341949 - باب جواز الصلاة الواجبة وغيرها في البيع والكنائس، وإن كان أهلها يصلون فيهاص33619510 - باب جواز الصلاة في بيوت المجوس، واستحباب رشها بالماءص33719611 - باب عدم جواز الصلاة في الطين، الذي لا تثبت فيه الجبهة، والماء، إلا مع الضرورة، فيصلي، بالايماءص33719712 - باب كراهة الصلاة في مرابض الخيل، والبغال، والحمير، واعطان الإبل، إلا مع الضرورةص33819813 - باب كراهة الصلاة، إلى حائط ينز من كنيف أو بالوعة بول، واستحباب سترهص33819914 - باب كراهة الصلاة على الطرق، وإن لم تكن جوادا، وجواز الصلاة على جوانبهاص33920015 - باب كراهة الصلاة في السبخة والمالحة، وعدم جوازها إذا لم تتمكنص33920116 - باب كراهة الصلاة، في بيت فيه خمر أو مسكرص34120217 - باب كراهة الصلاة في البيداء، وهي ذات الجيش، وذات الصلاصل، وضجنان، إلا في الضرورةص34220318 - باب جواز الصلاة بين القبور على كراهية، الا مع تباعد عشرة أذرع من كل جانب، وجملة من المواضع التي تكره الصلاة فيهاص34320419 - باب أنه يجوز لزائر الإمام (عليه السلام) أن يصلي خلف قبره، أو إلى جانبه، ولا يستدبره، ولا يساويهص34520520 - باب كراهة الصلاة إلى مصحف مفتوح، دون الذي في غلاف، وإلى كتاب وخاتم منقوشص34620621 - باب كراهة الصلاة على الثلج، إلا لضرورةص34620722 - باب كراهة الصلاة في بطون الأودية جماعة وفي قرى النملص34720823 - باب كراهة الصلاة في بيوت الغائط، واستقبال المصلي للعذرةص34720924 - باب كراهة استقبال المصلي التماثيل والصور، إلا أن تغطى، أو تغير، أو تكون بعين واحدةص34821025 - باب كراهة الصلاة في بيت فيه كلب، أو تمثال أو إناء يبال فيه، وفي دار فيها كلب، إلا أن يكون كلب صيدص34821126 - باب حكم الصلاة في أرض بابل، وفي الكعبة، وعلى سطحها، وفي السفينة، وعلى الراحلة، وفي مكان نجس، وعلى ثوب نجسص34821227 - باب جواز الصلاة على كدس الحنطة ونحوه، مع التمكن من أفعال الصلاة على كراهيةص35121328 - باب استحباب تفريق الصلاة في أماكن متعددةص35221429 - باب جواز تقدم المصلي عن مكانه مع الحاجة ورجوعه، وكراهة تأخره، ووجوب الكف عن القراءةص35321530 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب مكان المصليص354216أبواب أحكام المساجد 1 - باب تأكد استحباب الصلاة في المسجد، وإتيانه حتى مساجد العامةص3552172 - باب كراهة تأخر جيران المسجد عنه، وصلاتهم الفرائض في غيره، لغير علة كالمطرص3562183 - باب استحباب الاختلاف إلى المسجد، وملازمته، وقصده على طهارة، والجلوس فيه، سيما لانتظار الصلاةص3562194 - باب استحباب المشي إلى المساجدص3642205 - باب استحباب الصلاة في المسجد الذي لا يصلى فيه، وكراهة تعطيلهص3652216 - باب استحباب بناء المساجد، ولو كانت صغيرة وأقله نصب أحجار، وتسوبة الأرض للصلاةص3662227 - باب جواز هدم المسجد بقصد اصلاحه والزيادة فيه، واستحباب كونه مكشوفاص3682238 - باب جواز التصرف في المسجد المملوك، غير الموقوف، وتحويله من مكانه، بل جعله كنيفاص3692249 - باب جواز اتخاذ البيع، والكنائس مساجد، واستعمال نقضها في المساجد، وجعل بعضها مسجداص37022510 - باب جواز تعليق السلاح في المسجد، وكراهة تعليقه في المسجد الأعظمص37022611 - باب كراهة انشاد الشعر في المسجد، والتحدث بأحاديث الدنيا فيه، دون قراءة القرآنص37022712 - باب كراهة نقش المساجد بالصور، وتشريفها، بل تبنى جما، وجواز كتابة القرآن في قبلتها، وكذا ذكر اللهص37122813 - باب كراهة سل السيف في المسجد، وعمل الصنائع فيه، حتى بري النبلص37222914 - باب جواز النوم في المساجد حتى المسجد الحرام، ومسجد النبي (صلى الله عليه وآله)، على كراهية في الجميعص37323015 - باب كراهة النخامة والتنخع في المسجد، واستحباب ردها في الجوف، ودفنها إن أخرجهاص37523116 - باب عدم كراهة الصلاة في المساجد العامة، أداء ولا قضاء فرضا ولا نفلاص37723217 - باب كراهة دخول المساجد، وفي فيه رائحة ثوم، أو بصل، أو كراث، أو غيرها من المؤذيات...ص37723318 - باب استحباب تعهد النعلين عند باب المسجد، وتحريم ادخال النجاسة المتعدية إليهص37823419 - باب كراهة طول المنارة، واستحباب كونها مع سطح المسجد، وكون المطهرة على بابهص37923520 - باب كراهة البيع والشراء في المسجد، وتمكين الصبيان والمجانين منه، وانفاذ الاحكام، وإقامة الحدودص38023621 - باب جواز انشاد الضالة في المسجد، على كراهيةص38323722 - باب حكم الاتكاء في المسجد، والاحتباء في المساجد، والمسجد الحرامص38323823 - باب كراهة المحاريب الداخلة في المساجدص38423924 - باب استحباب كنس المسجد، واخراج الكناسة، وتأكده ليلة الجمعةص38424025 - باب استحباب الاسراج في المسجدص38524126 - باب كراهة الخروج من المسجد، بعد سماع الأذان حتى يصلي فيه، إلا بنية العودص38624227 - باب كراهة الخذف بالحصى في المساجد وغيرها، ومضغ الكندر في المجالس، وعلى ظهر الطريقص38624328 - باب كراهة كشف العورة، والسرة، والفخذ، والركبة في المسجدص38724429 - باب أن القاص، يضرب ويطرد من المسجدص38824530 - باب استحباب دخول المسجد على طهارة، والدعاء بالمأثور عند دخولهص38824631 - باب استحباب الابتداء في دخول المسجد بالرجل اليمنى، وفي الخروج باليسرىص39224732 - باب استحباب الوقوف على باب المسجد، والدعاء بالمأثور عند الخروج منهص39324833 - باب استحباب تحية المسجد، وهي ركعتانص39524934 - باب ما يستحب الصلاة فيه من مساجد الكوفة، وما يكره منهاص39625035 - باب تأكد استحباب قصد المسجد الأعظم بالكوفة ولو من بعيد، واكثار الصلاة فيه فرضا ونفلا خصوصا في ميمنته ووسطهص39925136 - باب استحباب اختيار الإقامة في مسجد الكوفة، والصلاة فيه، على السفر إلى زيارة المسجد الأقصىص40725237 - باب استحباب الصلاة عند الأسطوانة السابعة، والأسطوانة الخامسة، من مسجد الكوفةص40925338 - باب استحباب صلاة الحاجة في مسجد الكوفة وكيفيتهاص41225439 - باب استحباب الصلاة في مسجد السهلة، والاستجارة به، والدعاء فيه، عند الكربص41325540 - باب استحباب الاكثار من الصلاة في مسجد الخيف، خصوصا وسطهص42025641 - باب تأكد استحباب الاكثار من الصلاة في المسجد الحرام، واختياره على جميع المساجدص42125742 - باب جواز استدبار المصلي في المسجد للمقام، واستحباب اختيار الصلاة في الحطيمص42325843 - باب عدم كراهية صلاة الفريضة في الحجر، وأنه ليس فيه شئ من الكعبةص42425944 - باب أن من سبق إلى مسجد، أو مشهد، أو نحوهما، فهو أحق بمكانه يومه وليلته، وإن خرج يتوضأص42426045 - باب استحباب الاكثار من الصلاة في مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله)، خصوصا بين القبر والمنبرص42526146 - باب حد مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله)ص42726247 - باب استحباب الصلاة في مسجد المدينة، وخصوصا مسجد قباص42726348 - باب استحباب الصلاة في مسجد براثاص42926449 - باب استحباب الصلاة في بيت المقدس، واستحباب اختيار الصلاة في المسجد الأعظم على مسجد القبيلةص43026550 - باب حكم الوقوف على المساجدص43226651 - باب كراهة جعل المساجد طرقا والمرور بها، حتى يصلي ركعتينص43326752 - باب استحباب سبق الناس في الدخول إلى المساجد، والتأخر عنهم في الخروج منهاص43326853 - باب وجوب تعظيم المساجدص43526954 - باب نوادر ما يتعلق بأحكام المساجدص435270أبواب أحكام المساكن 1 - باب استحباب سعة المنزل، وكثرة الخدمص4512712 - باب كراهة ضيق المنزل، واستحباب تحول الانسان عن المنزل الضيق، وإن كان أحدثه أبوهص4522723 - باب عدم جواز نقش البيوت بالتماثيل والصور ذوات الأرواح، وكراهة غيرها، وعدم جواز التلعب بهاص4532734 - باب كراهة رفع بناء البيت، أكثر من سبعة أذرع، أو ثمانيةص4542745 - باب استحباب كتابة آية الكرسي، دورا على رأس ثمانية أذرع، من الجدارص4552756 - باب كراهة البناء إلا مع الحاجة إليه، وجواز هدمه عند الغنى عنهص4552767 - باب استحباب كنس البيوت والأفنية، وغسل الإناءص4562778 - باب كراهة مبيت القمامة في البيت، وجملة من الآدابص4562789 - باب كراهة دخول بيت مظلم بغير مصباح، واستحباب اسراج السراج، قبل مغيب الشمسص45727910 - باب استحباب تنظيف البيوت من حوك العنكبوت، وكراهة تركهص45728011 - باب استحباب التسليم على الأهل، عند دخول الانسان منزله، وإلا فعلى نفسه، وقراءة الاخلاصص45828112 - باب استحباب اغلاق الأبواب، وتغطية الأواني وايكائها، واطفاء السراج، واخراج النار عند النوم، وكراهة ترك ذلكص45928213 - باب استحباب التسمية، وقراءة الاخلاص عشرا، والدعاء بالمأثور، عند الخروج من المنزلص46028314 - باب تأكد كراهة مبيت الانسان وحده إلا مع الضرورة وكثرة ذكر الله، وحكم استصحاب القرآنص46128415 - باب كراهة خلوة الانسان في بيت وحدهص46428516 - باب عدم جواز التطلع في الدورص46428617 - باب كراهة اتخاذ أكثر من ثلاثة فرش، وكثرة البسط والوسائد والمرافق والنمارق إلا مع الحاجة إليهاص46528718 - باب كراهة تشييد البناء، واستحباب الاقتصار منه على الكفاف، وتحريم البناء رياء وسمعةص46628819 - باب كراهة التحول من منزل إلى منزل، وجوازه للنزهة، وكراهة تسمية الطريق سكةص46828920 - باب تحريم أذى الجار، وتضييع حقهص46829021 - باب استحباب مسح الفراش عند النوم بطرف الإزار، والدعاء بالمأثورص46929122 - باب أنه يستحب لمن بنى مسكنا أن يصنع وليمة، ويذبح كبشا سمينا، ويطعم لحمه المساكين، ويدعو بالمأثورص47029223 - باب نوادر ما يتعلق بأحكام المساكنص470
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “مستدرك الوسائل — الميرزا النوري”
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل تأليف الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 ه تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث الجزء الثالث
(١)
عن كتاب مستدرك الوسائل — الميرزا النوري
كتاب “مستدرك الوسائل — الميرزا النوري” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “مستدرك الوسائل — الميرزا النوري” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل تأليف الحاج ميرزا حسين النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320 ه تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث الجزء الثالث (١) مفاتيح البحث: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحي”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.