أخرى621 صفحة
فهرس الكتاب
1كتاب الحج أبواب وجوبه وشرائطه 1 - باب وجوبه على كل مكلف مستطيع فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي وفيه وجوب العمرة ووقوف عرفة والطواف والاحرام ورمى الجمار وان القبلة هي الكعبة ومدح السفر والاجتماع والتفقه ونقل الحديث والتجارة ومعرفة الناس.ص322 - باب انه يجب الحج على الناس في كل عام وجوبا كفائيا سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في عدم جواز تعطيل الكعبة وفي اجبار الوالي الناس على الحج وان لم يكن لهم مال وغير ذلك وفيه كفر من أنكر وجوب الحج.ص1033 - باب وجوب الحج مع الشرائط مرة واحدة في العمر وجوبا عينيا فيه ثلاثة أحاديث.ص1244 - باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص1355 - باب وجوب اجبار الوالي الناس على الحج وزيارة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والإقامة بالحرمين كفاية ووجوب الانفاق عليهم من بيت المال ان لم يكن لهم مال فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص1566 - باب وجوب الحج مع الاستطاعة على الفور وتحريم تركه وتسويفه فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من الأحكام الآتية.ص1677 - باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الحج وتسويفه استخفافا أو جحودا فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفى مقدمة العبادات وغيرها وفيه جملة من المحرمات التي يكفر فاعلها تأتى.ص1988 - باب اشتراط وجوب الحج بوجود الاستطاعة من الزاد والراحلة مع الاحتياج إليها وتخلية السرب والقدرة على المسير وما يتوقف عليه ووجوب شراء ما يحتاج إليه من أسباب السفر فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان من عرض عليه ما يحج به فهو مستطيع.ص2199 - باب اشتراط وجوب الحج بوجود كفاية عياله حتى يرجع إليهم والا لم يجب وحكم الرجوع إلى كفاية وتقديم الحج على التزويج فيه خمسة أحاديث وفيه اشتراط الرجوع إلى كفاية وليس بصريح مع احتمال إرادة كفاية يوم واحد وفيه ان تقديم الحج على التزويج يأتي في النذر والعهد.ص241010 - باب وجوب الحج على من بدل له زاد وراحلة ولو حمارا ووجوب قبوله وان استحيى وتجزيه عن حجة الاسلام فيه عشرة أحاديث وفيه ولو حمارا أجدع مقطوع الذنب.ص261111 - باب وجوب الحج على من أطاق المشي كلا أو بعضا وركوب الباقي من غير مشقة زائدة فيه حديثان وإشارة إلي ما مر.ص281212 - باب اشتراط وجوب الحج بالبلوغ والعقل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي.ص291313 - باب ان الصبي إذا حج أو حج به لم يجزئه عن حجة الاسلام ووجب عليه عند البلوغ مع الاستطاعة فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتيص301414 - باب أن من مات ولم يستقر الحج في ذمته لم يجب القضاء عنه فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص311515 - باب اشتراط وجوب الحج والعمرة بالحرية فلا يجبان على المملوك حتى يعتق ويستحبان له مع اذان المالك فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يجوز ان يودع الجواري عند الثقة وان المملوك ليس عليه جهاد ولا يسافر الا باذن مالكه.ص311616 - باب ان المملوك إذا حج مرة أو مرارا ثم أعتق وجب عليه حجة الاسلام مع الشرائط فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان الصبي كذلك.ص331717 - باب ان المملوك إذا حج فأدرك أحد الموقفين معتقا أجزاه عن حجة الاسلام فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه استحباب العتق عشية عرفة.ص351818 - باب ان أم الولد إذا مات سيدها أعتقت من نصيب ولدها ولزمها الحج مع الشرايط فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص361919 - باب ان غير المستطيع إذا تكلف الحج لم يجزئه عن حجة الاسلام بل يجب عليه الحج إذا استطاع فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص362020 - باب انه يستحب أن يحج غير البالغ أو يحج به ويحرم به وليه ولو اما فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.ص372121 - باب ان من حج عن غيره لم يجزئه عن حجة الاسلام بل يجب عليه الحج مع الاستطاعة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه معارض حمل على الاجزاء عن الميت وعن النائب إلى أن يستطيع.ص382222 - باب ان المستطيع إذا حج جمالا أو أجيرا أو مجتازا بمكة أو تاجرا أجزأه ذلك عن حجة الاسلام وان نوى بالسفر غير الحج أو الحج وغيره فيه تسعة أحاديث وفيه معارض حمل على الأفضلية.ص402323 - باب ان المسلم المخالف للحق إذا استبصر لم يجب عليه إعادة الحج بل يستحب إلا ان يخل بركن منه فيجب الإعادة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وإلى ما يأتي.ص422424 - باب وجوب استنابة الموسر في الحج إذا منعه مرض أو عدو أو غير ذلك فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص432525 - باب ان من أوصى بحجة الاسلام وجب إخراجها من الأصل فان كان عليه دين وقصرت التركة قسمت عليهما بالحصص وان أوصى بغير حجة الاسلام كانت من الثلث وان أوصى أن يحج عنه رجل معين تعين ان أمكن فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الوصايا وفيه ان الدين من الأصل.ص452626 - باب ان من وجب عليه الحج فمات بعد الاحرام ودخول الحرم إجزاء عنه وان مات قبل ذلك وجب ان تقضى عنه حجة الاسلام المستقرة من أصل المال فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان الدين والوصية مقدمان على الميراث وان الوصية من الثلث.ص472727 - باب حكم من نذر الحج هل يجزيه عن حجة الاسلام ومن نذر فحج عن غيره هل يجزيه عن النذر فيه ثلاثة أحاديث فيها انه يجزي فيهما وحملت على من نذر حجة الاسلام ونذر حجا مطلقا ولو عن غيره لما مضى ويأتي.ص482828 - باب ان من مات ولم يحج حجة الاسلام وهو مستطيع وجب ان تقضى من أصل المال وان لم يوص بها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الوصايا وفيه ان النائب يكون صرورة لا مال لهص492929 - باب أن من مات وعليه حجة الاسلام وحجة أخرى منذورة وجب اخراج حجة الاسلام من الأصل والمنذورة من الثلث ومن حلف ليحجن ولده وجبت على الأب فان مات فمن الثلث الا ان يتطوع بها الولد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص513030 - باب ان من أوصى بحج وعتق وصدقة وجب الابتداء بالحج فان بقى شئ صرف في العتق والصدقة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الوصاياص523131 - باب ان من وجب عليه الحج فمات ولم يحج فتبرع أحد بالحج عنه إجزاء فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص533232 - باب استحباب اختيار المشي في الحج على الركوب والحفا على الانتعال إلا ما استثنى فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه المشي إلى الطاعات واستحباب السكوت وان حسنات الحرم مضاعفة وان الماشي تقاد معه دابتهص543333 - باب استحباب اختيار الركوب في الحج على المشي إذا كان يضعفه عن العبادة أو لمجرد تقليل النفقة أو استلزم التأخر في قدوم مكة فيه عشرة أحاديث بعضها مطلق حمل على المقيد لما مر وفيه أنه ينبغي أن تساق مع الماشي المحامل والرحالص573434 - باب ان من نذر الحج ماشيا أو حافيا أو حلف عليه وجب فان عجز اجزاء أن يحتج راكبا ويسوق بدنة استحبابا وأن كل من نذر شيئا وعجز سقط عنه فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتيص593535 - باب ان من نذر الحج ماشيا جاز أن يركب بعد الرمي فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في اختيار الركوبص623636 - باب أن الوالد هل يجوز له ان يأخذ من مال ولده ما يحج به أم لا فيه حديث تضمن الجواز وحمل على القرض وعلى مساواة نفقة الحج للنفقة الواجبة للأب وغير ذلكص633737 - باب أن من نذر الحج ماشيا فمر في المعبر وجب عليه القيام فيه فيه حديثص643838 - باب استحباب التطوع بالحج والعمرة مع عدم الوجوب فيه ثمانية وأربعون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتيص643939 - باب استحباب الحج بالمؤمنين فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص754040 - باب وجوب الرياء فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها والى ما يأتيص764141 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على غيره من العبادات المندوبة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص764242 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على الصدقة بنفقته و بأضعافها وعدم اجزاء الصدقة عن الحج الواجب فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص794343 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على العتق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدم جواز تعطيل الناس الحجص844444 - باب استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتيص864545 - باب استحباب تكرار الحج والعمرة بقدر القدرة فيه أربعة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب النزول بين المازمين والبول هناك والحج ماشيا والتصدق بنصف المالص874646 - باب استحباب الحج والعمرة عينا في كل عام و إدمانهما فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص944747 - باب كراهة التأخر عن الحج المندوب وعدم جواز الاستخارة في تركه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص964848 - باب عدم جواز المشورة بترك الحج والتعويق عنه ولو مع ضعف حال المستشير فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص974949 - باب تأكد استحباب عود الموسر إلى الحج في كل خمس سنين بل أربع سنين وكراهة تركه أكثر من ذلك فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص985050 - باب استحباب التطوع بالحج ولو بالاستدانة لمن يملك ما فيه وفاء وعدم وجوب الحج على من عليه دين الا ان يفضل عن دينه ما يقوم بالحج فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص995151 - باب استحباب عزل التاجر شيئا من الربح لنفقة الحج كلما ربح فيه حديث وإشارة إلى ما يأتيص1015252 - باب وجوب كون نفقة الحج والعمرة حلالا واجبا وندبا وجواز الحج بجوائز الظالم ونحوها مع عدم العلم بتحريمها عينا فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الزكاة وغيرها ويأتي في التجارة وغيرها وفيه تحريم انفاق المال الحرام في الطاعاتص1025353 - باب استحباب تسهيل الحج على النفس بتقليل الانفاق والاقتصاد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مرص1045454 - باب حكم هدية الحج فيه ثلاثة أحاديث في أن هديه الحج من الحج ويحتمل ان يراد به ان الهدية إلى من يخاف شره شرط الوجوب وجزء من الاستطاعة وان يراد ثواب الهدية ثواب الانفاق في الحجص1055555 - باب استحباب كثرة الانفاق في الحج فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن الله يبغض الاسراف الا في الحج والعمرةص1065656 - باب استحباب التهية للحج في كل وقت فيه حديثانص1065757 - باب استحباب نية العود إلى الحج عند الخروج من مكة وكراهة نية عدم العود وتحريمها مع الاستخفاف بالحج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مرص1075858 - باب انه لا يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود محرم لها بل إن من على نفسها ولا يجوز لوليها مع ذلك أن يمنعها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتيص1085959 - باب انه لا يشترط اذن الزوج للمرأة في الخروج إلى الحج الواجب ويشترط اذنه في المندوب واستحباب استيذان الولدا بويه في الحج المندوب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص1106060 - باب جواز حج المطلقة في عدتها ان كان الحج واجبا وعدم جواز التطوع منها به في العدة الرجعية بدون إذن الزوج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتيص1126161 - باب جواز المرأة في عدة الوفاة فيه أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتيص1136262 - باب استحباب الدعاء في تلك الجبال والمشاعر فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتيص1136363 - باب استحباب قرائة الحج كل ثلاثة أيام وعم كل يوم مرة وقول ما شاء الله الف مرة متتابعة لمن أردا أن يرزقه الله الحج فيه ثلاثة أحاديثص11464أبواب النيابة في الحج 1 - باب استحباب الحج مباشرة على وجه النيابة واستحباب اختياره على الاستنابة فيه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص115652 - باب ان من أوصى بحجة الاسلام بعد استقرارها وجب أن تقضى عنه من بلده فان لم تبلغ التركة فمن حيث تبلغ ولو من الميقات وكذا من أوصى بمال معين ولو من الميقات وكذا من أوصى بمال معين فقصر عن الكفاية وكان الحج ندبا ومن مات في الطريق حج عنه من حيث مات فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الوصايا وفيه معارض حمل على قصور التركة جمعاص117663 - باب ان من أوصى ان يحج عنه كل سنة بمال معين فلم يكف للحج جعل ما يزيد عن سنته بحجة واحدة فيه حديثانص119674 - باب ان من أوصى ان يحج عنه وفهم منه التكرار وجب ان يحج عنه بقدر الثلث فيه حديثان تضمن أحدهما التعبير بالمال وحمل على الثلث جمعاص120685 - باب انه يشترط في النائب ان لا يكون عليه حج واجب وحكم من حج نائبا مع وجوب الحج عليه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه اجزاء نيابة المستطيع وحمل على جهل الوصي مع عدم التفريط فلا يضمن وعلى كون المال دون قدر الاستطاعةص121696 - باب جواز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحج عليه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه معارض حمل على المستطيع وعلى التقية وعلى الانكار وعلى الجهل بأفعال الحج وغير ذلك.ص122707 - باب حكم من أشرك في حجته جماعة فيه حديث مضمونه جواز ذلك وان كانوا صرورة لم يجز عنهم.ص123718 - باب جواز استنابة الرجل عن المرأة والمرأة عن الرجل واستحباب اختيار الانسان الحج من ماله على النيابة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص123729 - باب كراهة استنابة المرأة الصرورة في الحج فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه أن شهادة الرجل بشهادة امرأتينص1257310 - باب أن من اعطى ما لا يحج به ففضل منه لم يجب رده ويجوز له الانفاق منه في غير الحج إذا ضمن الحج فيه أربعة أحاديثص1267411 - باب ان من اعطى ما لا يحج به من بلد فحج به من آخر اجزاء فيه حديثص1277512 - باب ان من اعطى ما لا ليحج مفردا فحج متمتعا اجزاء الا ان يكون الافراد واجبا متعينا أو مخيرا بينه وبين القران فيه حديثان مختلفان وجه الجمع ما ذكر لما يأتي.ص1287613 - باب ان من أودع مالا فمات صاحبه وعليه حجة الاسلام وخاف من الورثة ان لا يؤدوها فعلى من عنده المال ان يحج منه ويرد الباقي على الورثة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص1287714 - باب حكم من اعطى حجة هل له ان يعطيها غيره أم لا فيه حديث يدل على الجواز وحمل على الاذن.ص1297815 - باب ان النائب إذا مات بعد الاحرام ودخول الحرم اجزاء عن المنوب عنه وإذا أفسد الحج اجزاء عن الميت ولزم النائب الإعادة من ماله وحكم ما لو مات قبل الاحرام ودخول الحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر وإلى ما يأتي في الإجارة من استحقاق الأجرة بالنسبةص1297916 - باب استحباب تسمية النائب المنوب عنه في المواطن والدعاء له وعدم وجوب ذلك فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ما دل على الوجوب وحمل على تأكد الاستحباب جمعا.ص1318017 - باب ان من حج عن غيره اجزاء هدى واحد فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.ص1338118 - باب عدم جواز النيابة في الطواف عن الحاضر بمكة وجوازها عن الغائب عنها ولو بعشرة أميال فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطواف.ص1338219 - باب عدم جواز أخذ النائب حجتين لعام واحد وان كانت الواحدة لا تكفيه فيه حديثان نهى ورخصة حملت على الندب مع رضا هما بإهداء ثواب الحج وعلى الضرورة مع ضمان الحج في القابل.ص1348320 - باب عدم جواز الحج عن الناصب الا ان يكون أبا النائب وعدم جواز الحج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.ص1358421 - باب جواز طواف النائب عن نفسه وعن غيره بعد الفراغ من الحج الذي استنيب فيه فيه حديثانص1358522 - باب حكم من اعطى مالا ليحج عن انسان فحج عن نفسه فيه حديثان في أنها تجزئ عن صاحب المال وخصا بالمندوب وحملا على عدم اجزائها عن النائب.ص1368623 - باب حكم النائب إذا مات قبل الحج ولم يخلف شيئا أو أنفق الحجة وافتقر فيه ثلاثة أحاديث فيها ان لصاحب المال ثواب الحج وان على النائب الحج إذا قدر.ص1368724 - باب ان من دفع إليه مال وخير بين ان يحج به وان ينفقه لم يلزم أن يحج به فيه حديث.ص1378825 - باب استحباب التطوع بالحج والعمرة والعتق عن المؤمنين الأقارب احياء وأمواتا وعن المعصومين عليهم السلام احياء وأمواتا فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الدفن وقضاء الصلوات وغير ذلك وإلى ما يأتي وفيه ترجيح حج التمتع وجواز النيابة عن الناصب وتقدم تخصيصه بالأب وفيه المنع من النيابة عن الحي وحمل على الواجب.ص1388926 - باب استحباب الطواف عن المعصومين أحيا وأمواتا فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطواف وفيه أنه ينبغي ان يطوف كل يوم عن واحد منهم عليهم السلام مرتبا.ص1429027 - باب جواز نية الانسان عمرة التمتع عن نفسه وحج التمتع عن أبيه فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.ص1429128 - باب جواز التشريك بين اثنين على جماعة كثيرة في الحجة المندوبة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يجوز ان يشرك ألفا في حجته.ص1429229 - باب جواز اهداء ثواب الحج إلى الغير بعد الفراغ فيه حديثان.ص1429330 - باب استحباب التطوع بطواف وركعتين وزيارة عن جميع المؤمنين ثم يجوز ان يخبر كل أحد انه قد طاف وصلى وزار عنه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص1449431 - باب استحباب الحج عن الأب إذا شك الولد في أنه حج أم لا فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص1459532 - باب جواز اعطاء غير المستطيع من الزكاة ما يحج به فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الزكاة.ص1469633 - باب ان من أوصى بحجة فجعلها وصية في نسمة وجب ان يغرمها ويخرجها كما أوصى فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الوصايا.ص1469734 - باب انه يستحب للحي ان يستنيب في الحج المندوب وان قدر عليه وجواز تعدد النائب في عام واحد فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.ص1479835 - باب ان النائب إذا أشرف على الموت ولم يحج وجب ان يوصى بالحجة من ماله فيه حديث وإشارة إلى ما مر.ص1479936 - باب جواز نيابة الوصي في الحج عمن أوصى إليه فيه حديث وإشارة إلى ما مر من العموم.ص148100أبواب أقسام الحج 1 - باب ان الحج ثلاثة اقسام تمتع وقران وافراد لا يصح الحج الا على أحدها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص1481012 - باب كيفية أنواع الحج وجملة من أحكامها فيه ثمانية وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان القارن عليه طواف وركعتان وسعى وطواف النساء وان المتمتع عليه ثلاثة أطواف وسعيان وان التمتع أفضل وان المفرد كالقارن وليس عليه هدى ولا ضحية وينبغي ان يشترط في احرامه وفيه غسل الاحرام وسياق الهدى وكثرته إلى ست وستين بدنة أو مأة بدنة ووجوب الاحرام وان المفرد إذا طاف وسعى ينبغي له العدول إلى عمرة التمتع دون القارن فإذا عدل قصر وأحل وانه يجوز ان يحرم كاحرام فلان ان المتمتع يحرم بالحج يوم التروية ثم يأتي منى فيبيت بها ثم يغدو إلى عرفة فينزل بطن عرفة بنمرة ثم يغتسل ويقطع التلبية ويقف من الزوال إلى الغروب ثم يفيض إلى المشعر فيبيت به حتى بطلع الفجر ثم يفيض بعد طلوع الشمس إلى منى فيرمى جمرة العقبة ثم يذبح ثم يحلق ثم يأتي مكة فيطوف ويسعى ويطوف طواف النساء ثم يرجع إلى منى فيرمى الجمار الثلاث كل يوم ويبيت ليالي التشريق ثم ينصرف وانه يدخل من أعلى مكة ويخرج من أسفلها وان القارن والمفرد يؤخر ان العمرة عن الحج وانهما واء الا ان القارن يسوق الهدى وان الحاج يصلى لكل طواف ركعتين عند المقام وان المتمتع يقطع التلبية إذا رأى بيوت مكة وانهما يلبيان بعد كل طواف لئلا يحلا وان كلا من الطواف والسعي سبع وأنه يبدء بالصفا قبل المروة ويستحب الشرب من زمزم وكون الاحرام بعد الظهر و أن ميقات المدينة مسجد الشجرة وانه ينبغي الإكثار من التلبيات في كل حالة خصوصا لبيك ذا المعارج لبيك وفيه استلام الحجر وطول الوقوف على الصفا وتحريم الصوم أيام التشريق وان لا يصوم إلا باذن والتعلق بأستار الكعبة ان كل جمرة ترمى بسبع حصيات ويكبر مع كل حصاة وتحريم النساء على المحرم قبل طوافهن إلا في عمرة التمتع والامر بغسل دخول الحرم وبالإحرام والتلبيات الأربع وانه إذا كثر الهدى قطع من كل واحد جذوة وطبخها ثم أكل منها وحسا من مرقها وإذا سلك طريقا رجع في غيره ووجوب الحج والعمرة وارتباط عمرة التمتع بحجه فلا يفترقان ووجوب التمتع عينا على البعيد وغيره على حاضري المسجد الحرام وانه لا يجوز الاحرام قبل الميقات ولا تأخيره الا لمرض أو تقية وانه لا سعى بعد طواف النساء انه لا يجوز في الهدى الخصي ويجوز الموجوء إلى غير ذلك من الاحكام والآداب.ص1491023 - باب وجوب حج التمتع عينا على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه العدول عن حج الافراد إلى عمرة التمتع وتحريم العمل بالرأي ووجوب العمل بالكتاب والسنة خاصة وتحريم المسكر ومسح الخفين وان التمتع أفضل وفيه معارض حمل على الحج المندوب وعلى التقيةص1711034 - باب استحباب اختيار حج التمتع على القران والافراد حيث لا يجب قسم بعينه وان حج ألفا ألفا وان كان قد اعتمر في رجب أو رمضان وان كان مكيا أو مجاورا سنين واستحباب اختيار القران على الافراد إذا لم يجزله التمتع فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه جواز حج الافراد ندبا وترك العمرة وفيه لكل شهر عمرة وفضل عمرة رجب وفيه معارض غير صريح حمل على التقية وغيرها.ص1761045 - باب استحباب العدول عن احرام الحج إلى عمرة التمتع لمن لم يسق الهدى ولم يتعين عليه الافراد ولم يلب بعد الطواف فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدد النوافل وجملة من الأحكام الآتية.ص1831056 - باب وجوب القران أو الافراد عينا على أهل مكة ومن كان بينه وبينها دون ثمانية وأربعين ميلا وعدم اجزاء التمتع له عن حجة الاسلام فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه التحديد بما دون المواقيت وحمل على ما دونها كلها وعلى التقية وفيه معارض آخر غير صريح.ص1861067 - باب جواز التمتع للمكي ونحوه إذا بعد ثم رجع فمر ببعض المواقيت فيه حديثان.ص1891078 - باب جواز حج التمتع للمجاور ووجوبه في الواجب قبل أن يتعين عليه غيره فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على التقية.ص1901089 - باب حكم من أقام بمكة سنتين ثم استطاع متى ينتقل فرضه إلى القران والافراد ومن أين يحرم بالحج والعمرة وحكم من كان له منزلان قريب وبعيد فيه تسعة أحاديث وفيه انتقال الفرض بعد سنتين وفيه معارض غير صريح وانه يحرم من الحرم أو من التنعيم أو الجعرانة أو أدنى الحل وللحج من مكة وان ذا المنزلين يعمل بالأغلب.ص19110910 - باب وجوب كون الاحرام بعمرة التمتع في أشهر الحج واختصاص وجوب الهدى بالمتمتع فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة.ص19511011 - باب ان أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وذو الحجة لا يجوز الاحرام بالحج ولا بعمرة التمتع إلا فيها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه عدم جواز الاحرام دون الميقات وان من أحرم بالحج في غير هذه الأشهر يجعلها عمرة وان شهر العمرة رجبص19511112 - باب استحباب التقليد والاشعار وجملة من أحكامها فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان البدن تشعر معقولة وتنحر قائمة تشعر من جانبها الأيمن ويشق سنامها حتى يدميها ويقلدها بنعل قد صلى فيها وان كثرت البدن دخل بينها وأشعرها يمينا وشمالا وانه يعقد الاحرام بالاشعار والتقليد كالتلبية وان التقليد للبقر والغنم دون الاشعار وانه يقلد بخيط أو سيرو أنه يجوز سياق الهدى بغير اشعار ولا تقليد فان قدمهما على الميقات أعادهما فيه ويجمع بينهما في الإبل يجوز السياق بعد الاحرام وتجاوز الميقات قبل دخول الحرم.ص19811213 - باب جواز تقديم المتمتع طواف الحج وسعيه على الوقوف للمضطر لا للمختار فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الطواف.ص20211314 - باب جواز تقديم القارن والمفرد طواف الحج والسعي على المواقفين دون طواف النساء فلا يقدمه إلا في الضرورة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مرص20411415 - باب ان من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام إلى وقت الحج جاز أن يجعلها متعة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الطواف وفيه لا متعة إلا في أشهر الحجص20511516 - باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعا بعد الاحرام قبل الوقوف واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي وفيه احرام المجاور من الجعرانة.ص20611617 - باب كيفية حج الصبيان والحج بهم وجعله من أحكامها فيه ثمانية أحاديث وفيه أنه يحرم عنه ويجر دو يوقف به المواقف ويرمى عنه ويحلق رأسه ويطاف به ويذبح عنه ومن نسى منهم الاحرام إلى عرفات اغتسل وأحرم فيها ومن لم يجد الهدى صام عنه وليه ويقبض على يد الصبي والسكين فيها عند ذبح الهدى وإن قدر على التلبية أمر بها ويتقى به محرمات الاحرام فان قتل صيدا فعلى أبيه.ص20711718 - باب عدم جواز القران في النية بين الحج والعمرة فان فعل جاز له العدول إلى التمتع ان لم يسق الهدى فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص20911819 - باب اشتراط جواز عدول المفرد إلى التمتع بعدم التلبية بعد الطواف والسعي قبل التقصير فيه حديث وإشارة إلى ما مر.ص20911920 - باب استحباب كون احرام المتمتع بالحج يوم التروية ويجوز في غيره بحيث يدرك المناسك فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه الجماع بعد تقصير العمرة قبل احرام الحج وفيه اختلاف وجهه الامكان والتعذر.ص21012021 - باب وجوب عدول المتمتع إلى الافراد مع الاضطرار خاصة كضيق الوقت وحصول الحيض وسقوط الهدى مع العدول فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي في الطواف.ص21412122 - باب وجوب الاتيان بعمرة التمتع رجحه في عام واحد وعدم جواز الخروج من مكة قبل الاحرام بالحج فان خرج وعاد بعد شهر أعاد العمرة فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي في العمرة وغيرها.ص217122أبواب المواقيت 1 - باب تعيين المواقيت التي يجب الاحرام منها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن ميقات المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة ولأهل المغرب الجحفة وللشام ومصر أيضا ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطايف قرن المنازل ولأهل نجد والعراق والكوفة وخراسان العقيق ومن كان منزله خلف المواقيت إلى مكة فميقاته منزله وانه لا يجوز تجاوز الميقات بغير احرام ولا يحرم قبلها.ص2211232 - باب حدود العقيق التي يجوز الاحرام منها فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أن آخره بريدا وطاس دون غمرة ببريدين وأوله المسلخ وأوسطه غمرة وآخره ذات عرق وان أوطاس خارج منه وأن أوله أفضل وانه يجوز الاحرام من وجرة.ص2251243 - باب استحباب الاحرام من أول العقيق فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص2271254 - باب حد مسجد الشجرة فيه حديث إشارة إلى ما يأتي وفيه انه الذي كان خارجا من السقايف عن صحن المسجد ثم اليوم ليس شئ من السقايف منه.ص2281265 - باب جواز سؤال الناس عن الميقات مع الجهل به والعمل بقولهم في ذلك فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.ص2281276 - باب ان من كان به علة من أهل المدينة أو ممن مر بها جاز له تأخير الاحرام إلى الجحفة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص2281287 - باب ان من سلك طريقا لا يمر بمسجد الشجرة وجب عليه الاحرام عند محاذاة الميقات على رأس ستة أميال فيه ثلاثة أحاديث.ص2301298 - باب ان من مر بالمدينة لم يجزله ترك الاحرام من الشجرة اختيار أو العدول إلى العقيق ونحوه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص2301309 - باب عدم انعقاد الاحرام قبل الميقات إلا ما استثنى فلا يجب عليه ما يجب على المحرم وان لبى وأشعر وقلد ويجوز له الرجوع وكذا من أحرم بالحج في غير أشهر الحج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من المواقيتص23113110 - باب ان من أحرم قبل الميقات ثم أصاب من النساء والصيد لم تلزمه كفارة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص23313211 - باب عدم جواز الاحرام قبل الميقات لغير الناذر ومريد عمرة رجب مع خوف تقضيه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص23313312 - باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن أراد العمرة في رجب وخاف تقضيه فيه حديثان.ص23613413 - باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن نذر ذلك وان كان الاحرام بالحج وجب كونه في أشهر الحج فيه ثلاثة أحاديث.ص23613514 - باب ان من ترك الاحرام ولو نسيانا أو جهلا وجب عليه العود إلى الميقات والاحرام منه فان تعذر أو ضاق الوقت فإلى أدنى الحل فان تعذر فمن مكانه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في حج الصبيان.ص23713615 - باب ان كل من مر بميقات وجب عليه الاحرام منه وان كان من غير أهله فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.ص24013716 - باب عدم جواز تجاوز الميقات اختيارا بغير احرام فان خاف على نفسه أخره إلى الحرم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص24113817 - باب ان من كان منزله دون الميقات إلى مكة يحرم من منزله فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص24213918 - باب استحباب تجريد الصبيان الذين أحرم بهم وليهم من فخ فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.ص24314019 - باب وجوب خروج المقيم بمكة إلى أحد المواقيت إذا لزمه التمتع ومع التعذر إلى أدنى الحل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.ص24414120 - باب حكم ترك الاحرام أو التلبية نسيانا أو جهلا ولم يذكر حتى أكمل مناسكه أو أغمي عليه في الميقات فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه صحة حج تارك الاحرام وانه يحرم عن المغمى عليه وان التارك إذا ذكر بعرفات يحرم بها.ص24514221 - باب وجوب الاحرام بحج التمتع من مكة وأفضله المسجد وأفضله عند المقام أو تحت الميزاب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص24614322 - باب ان من كان بمكة وأراد العمرة بخرج إلى الحل فيحرم من الجعرانة أو الحديبية أو ما أشبهها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب تكرار العمرة.ص247144أبواب آداب السفر إلى الحج وغيره 1 - باب عدم جواز السفر في غير الطاعات والمباحات وعدم جواز السياحة والترهب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في صلاة المسافر وغيرها وإلى ما يأتي وفيه سر سنتين بر والديك سر سنة صل رحمك سرم يعد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة أميال أجب دعوة سر أربعة أميال زراعا في الله سر خمسة أميال أجب الملهوف سر ستة أميال انصر المظلوم.ص2481452 - باب استحباب السفر في الطاعات والمهم من المباحات حيث لا يجب فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه العبادة في أماكن متعددة.ص2501463 - باب استحباب اختيار يوم السبت للسفر دون الجمعة والأحد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنه ينبغي التفرغ يوم الجمعة للسؤال عن الدين وفيه الخروج يوم الخميس وفيه معارض تضمن الخروج يوم الأحد وحمل على الجواز وعلى التقية.ص2521474 - باب كراهة اختيار الاثنين للسفر وطلب الحوائج إلا أن يقره في الصبح هل اتى واستحباب اختيار الثلثا لذلك فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصوم وإلى ما يأتي وفيه معارض حمل على الجواز وعلى التقية.ص2541485 - باب كراهة اختيار الأربعاء للسفر وطلب الحوائج وخصوصا في آخر الشهر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه النهى عن النورة يوم الأربعاء وعن الحجامة فيه.ص2561496 - باب ما يستحب اختياره من أيام الأسبوع للحوائج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه السبت يوم مكر والأحد يوم غرس وبناء والاثنين يوم سفر وطلب قضاء و الثلثا يوم حرب ودم والأربعاء يوم شوم والخميس يوم طلب الحوائج والجمعة يوم خطبة ونكاح وفيه مدح السبت والأحد وذم السفر يوم الجمعة وانه يوم عبادة ومدح الثلثا وحمل مدح الأحد والاثنين على الجواز والتقية.ص2581507 - باب استحباب اختيار يوم الخميس أو ليلة الجمعة أو يومها بعد صلاة الجمعة للسفر فيه اثني عشر حديثا.ص2591518 - باب استحباب ترك التطير والخروج يوم الأربعاء وغيره خلافا على أهل الطيرة وتوكلا على الله فيه خمسة أحاديث وفيه النهى عن العمل بالظن.ص2621529 - باب ما يستحب أن يقوله من تطير أو ظهرت له امارة الشوم فيه حديث في أنه يقول اعتصمت بك يا رب من شرما أجد في نفسي فاعصمني من ذلك.ص26315310 - باب استحباب السير في آخر الليل أو في الغداة والعشي وكراهة السير في أول الليل فيه عشرة أحاديث.ص26315411 - باب كراهة السفر والقمر في برج العقرب.ص26615512 - باب كراهة السقوط عن الدابة من غير تعلق بشئ فيه حديث.ص26615613 - باب استحباب الوصية لمن أراد السفر والغسل والدعاء فيه أربعة أحاديثص26715714 - باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه إلا ما يهتدى في بر أو بحر فيه عشرة أحاديث وإشارة إلي ما مر في الصوم وإلى ما يأتي في التجارة وفيه الامر باحراق كتب النجوم وتحريم تصديق المنجم والكهانة والسحر والقيافة.ص26815815 - باب استحباب افتتاح السفر بالصدقة وجواز السفر بعدها في الأوقات المكروهة واستحباب كونها عند وضع الرجل في الركاب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصدقة وفيه اقرأ آية الكرسي واحتجم إذا بدأ لك.ص27215916 - باب استحباب حمل العصا من لوز مر في السفر وما يستحب قرائته حينئذ فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنه يقرء " ولما توجه تلقاء مدين " إلى قوله والله على ما نقول وكيل.ص27416017 - باب استحباب حمل العصا في السفر والحضر والصغر والكبر فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.ص27516118 - باب استحباب صلاة ركعتين أو أربع ركعات عند إرادة السفر وجمع العيال والدعاء بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة المندوبةص27516219 - باب استحباب قيام المسافر على باب داره وقراءة الفاتحة امامه وعن يمينه وعن شماله وآية الكرسي كذلك والمعوذتين والاخلاص كذلك والدعاء بالمأثور فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في المساكن.ص27616320 - باب استحباب التسمية عند الركوب والدعاء بالمأثور وتذكر نعمة الله بالدواب والامساك بالركاب للمؤمن فيه ثمانية أحاديث وفيه ذم الغناء وانه لا يختص بمجلس الشرب.ص28116421 - باب استحباب ذكر الله وتسبيحه وتهليله في المسير والتسبيح عند الهبوط والتكبير عند الصعود والتهليل والتكبير على كل شرف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص28516522 - باب استحباب الدعاء بالمأثور في المسير فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص28516623 - باب استحباب الاستعاذة والاحتجاب بالذكر والدعاء وتلاوة آية الكرسي في المخاوف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص28716724 - باب استحباب التسمية عند كل جسر والاستعاذة من الشيطان وتلاوة آية الكرسي عند صعود الدرجة وتلاوة القدر حال المشي وعند الركوب وحين يسافر فيه أربعة أحاديث.ص28816825 - باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن سافر وحده أو بات وحده وتقديم الرجل اليمنى عند دخول المبيت واليسرى عند الخروج فيه ثلاثة أحاديث.ص28916926 - باب كراهة وقوف أمير الحاج وخصوصا بعد الإفاضة من عرفات وكراهة كونه مكيا فيه أربعة أحاديث.ص29017027 - باب ما يستحب اختياره للسفر وقضاء الحوائج من أيام الشهر وما يكره فيه ذلك فيه سبعة أحاديث وفيه ذم الثالث والخامس والثالث عشر والسادس عشر والحادي والعشرين والرابع والعشرين والخامس والعشرين ومدح باقي الأيام وفيه تفاصيل كثيرة وفيه اختلاف يحتمل الجواز والتخيير واجتماع سعد ونحس وغير ذلك.ص29117128 - باب استحباب تشييع المسافر وتوديعه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص29717229 - باب استحباب الدعاء للمسافر عند وداعه فيه سبعة أحاديث.ص29717330 - باب كراهة الوحدة في السفر واستصحاب رفيق واحد أو اثنين مع الحاجة إلى الزيادة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المساكن وفيه استحباب كونهم أربعة وذم ما زاد على سبعة وذم ضرب العبد.ص29917431 - باب انه يستحب للمسافر مرافقة من يتزين به ومن يرفق به ومن يعرف حقه فيه ثلاثة أحاديثص30117532 - باب استحباب جمع الرفقاء نفقتهم واخراجها فيه حديث.ص30217633 - باب انه يستحب للمسافر ان يصحب نظيره في الانفاق ونحوه ويكره أن يصحب من دونه ومن فوقه في ذلك وان يذل المؤمن بالإكرام ويجوز إن طابت نفسه فيه ستة أحاديث.ص30217734 - باب استحباب كون الرفقاء أربعة وكراهة زيادتهم على سبعة مع عدم الحاجة وكراهة سبق الرفيق حتى يغيب عن البصر فيه حديثان.ص30417835 - باب عدم تحريم الاسراف في نفقة الحج والعمرة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص30517936 - باب عدم جواز رجوع جمال المرأة الحائض و رفاقها حتى تطهر وتقضي مناسكها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الدفن وفيه أن من تبع الجنازة ليس له ان يرجع حتى يأذن له وليها.ص30518037 - باب استحباب الاستعانة على السفر بالحداء والشعر دون الغناء وما فيه خنا فيه ثلاثة أحاديث.ص30618138 - باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته وشدها في حقوقه وان كان محرما فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في تروك الاحرام.ص30718239 - باب استحباب صلاة ركعتين والدعاء لرد الضالة بالمأثور فيه ثلاثة أحاديثص30718340 - باب استحباب اتخاذ السفرة في السفر و التنوق فيها وكون حلقها حديد الأصفر فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.ص30818441 - باب كراهة حمل الزاد الطيب كاللحم والحلوا في طريق زيارة الحسين واستحباب الاقتصار فيه على الخبز واللبن ونحوه فيه حديثان.ص30918542 - باب استحباب حمل المسافر إلى الحج والعمرة وغيرهما أطيب الزاد كاللوز والسكر ونحوه والاكثار من حمل الماء فيه خمسة أحاديث.ص31018643 - باب استحباب حمل المسافر معه جميع ما يحتاج إليه من السلاح والآلات والأدوية وخصوصا السيف والترس ورماح القنا والقسي العربية لا الفارسية وجواز دفع اللص ونحوه ولو بالقتل فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص31118744 - باب استحباب استصحاب التربة الحسينية في السفر وتقبيلها ووضعها على العينين والدعاء بالمأثور فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الزيارات.ص31318845 - باب استحباب استصحاب الخواتيم والعقيق والفيروزج في السفر فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الملابس.ص31418946 - باب استحباب معونة المسافر وخدمة الرفيق في السفر فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.ص31419047 - باب انه يستجب ان يخلف الحاج والمعتمر بخير في الأهل والمال فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.ص31519148 - باب كراهة التعريس على ظهر الطريق والنزول في بطون الأودية والاختلاف في ارتياد المنزل فيه خمسة أحاديث.ص31619249 - باب خصال الفتوة والمروة واستحباب ملازمتها في السفر والحضر فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه اطعام الطعام والكرم وكف الأذى وتلاوة القرآن ولزوم المساجد وقضاء حوائج الاخوان والانعام على الخادم هذا في الحضر و كثرة الزاد وطيبه وبذله والكتمان لأمر الرفقاء وكثرة المزاح في غير سخط الله في السفر والصدق والاعطاء والمكافات وأداء الأمانة وصلة الرحم والتودد والحياء وحفظ الدين واصلاح المال وإفشاء السلام ولين الكلام والعفاف والتقدير والصبر والتفقه ومجالسة لعلماء وصلاة الجماعة وكثرة ذكر الله مطلقا وغير ذلك.ص31719350 - باب استحباب الاستعاذة والدعاء بالمأثور عند خوف السبع فيه حديثص32119451 - باب استحباب النسل في المشي فيه سبعة أحاديث وفيه السفر بالليل.ص32219552 - باب جملة مما يستحب للمسافر استعماله من الآداب فيه حديثان وفيه والمشورة والكرم والمعونة والصمت وكثرة الصلاة والشهادة بالحق والتأمل في المشورة وموافقة الرفقاء وطاعتهم والتوقف عند الشك وترك استرشاد الواحد والاثنين إلا مع الاعتماد وتعجيل الصلاة أول وقتها وترك نوم الراكب إلا في محمل وخدمة الدابة أولا عند النزول وارتياد بقعة حسنة للنزول كثيرة العشب وصلاة ركعتين قبل الجلوس وكذا عند الارتحال والتصدق من كل طعام والتلاوة راكبا والتسبيح والدعاء والسير في خر الليل لا في أوله وترك رفع الصوت وغير ذلك.ص32319653 - باب استحباب التيامن لمن ضل عن الطريق وان ينادى يا صالح أرشدونا وفي البحر يا حمزة فيه أربعة أحاديث.ص32519754 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الاشراف على المنزل وعند النزول فيه أربعة أحاديث.ص32619855 - باب استحباب المبادرة بالسلام على الحاج والمعتمر إذا قدموا ومصافحتهم وتعظيمهم و معانقتهم وتقبيل ما بين أعينهم وأفواههم وأعينهم ووجوههم وتهنيتهم والدعاء لهم فيه تسعة أحاديث.ص32719956 - باب انه يستحب امن أراد سفرا ان يعلم إخوانه ويكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا حتى يعلمهم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.ص32920057 - باب كراهة الحج والعمرة على الإبل الجلالات فيه حديث.ص33020158 - باب استحباب سرعة العود إلى الأهل وكراهة سبق الحاج وجعل المنزلين منزلا إلا مع كون الأرض مجدبة فيه سبعة أحاديث.ص33020259 - باب استحباب التعمم والتحنك عند الخروج إلى السفر فيه ثلاثة أحاديثص33220360 - باب كراهة ركوب البحر في هيجانه وركوبه للتجارة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة.ص33320461 - باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن ركب البحر فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الاستخارات.ص33420562 - باب كراهة معونة الانسان ضيفه على الارتحال عنه فيه حديثانص33420663 - باب كراهة سرعة المشي ومد اليدين عنده والتبختر فيه فيه حديثان.ص33520764 - باب استحباب إقامة رفقاء المريض لأجله ثلاثا فيه حديثان.ص33620865 - باب استحباب العود في غير طريق الذهاب وخصوصا من عرفات إلى منى فيه حديث وإشارة إلى مر في صلاة العيد وكيفية الحج.ص33620966 - باب حكم قول الراكب للماشي الطريق فيه ثلاثة أحاديث اثنان منها ان ذلك من الجور وواحد انه من الحق فالأول معناه انه لا يكلف الراكب الماشي العدول عن الطريق بل يعدل الراكب والثاني معناه انه يحذره لئلا يصيبه ضرر مع تعذر العدول.ص33721067 - باب استحباب استصحاب المسافر هدية لأهله إذا رجع فيه حديثص33721168 - باب الخروج إلى النزهة وإلى الصيد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في صلاة المسافر وفيه جواز الخروج إلى النزهة ومرجوحية الصيد.ص338212أبواب احكام الدواب في السفر وغيره 1 - باب استحباب اقتناء الدواب وارتباطها لنصرة الحق وقضاء الحوائج وكراهة تركها خوفا من نفقتها فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الجهاد.ص3392132 - باب استحباب اقتناء الخيل و إكرامها فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص3412143 - باب استحباب التوسعة في الانفاق على الخيل فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص3442154 - باب استحباب ارتباط الفرس العتيق والهجين والبرذون واختيار الأول على الأخيرين والثاني على الثالث فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.ص3442165 - باب استحباب استسمان الدواب وفراهتها وحسن وجه المملوك واتخاذ الفرس السرى فيه حديثص3452176 - باب استحباب اختيار اقتناء البرذون والبغل على اقتناء الحمار فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.ص3462187 - باب ما يستحب اختياره من ألوان الخيل والبغل والحمير وما يكره منها فيه أحد عشر حديثا وفيه مدح الجمل الأشوه والأسود القبيح والإبل الضانية وذم الإبل الحمر ومدح الفرس الأوضح والأشقر والكميت والأقرح الأرثم محجل الثلاثة طلق اليمين والأغر سيما سايل الغرة به وضح في قوايمه وذم الأسود البهيم من الدواب الا الجمل والبغل وشية الأوضاح في الحمار والبغل والأقرح في. البغل بغير غرة سايلة ومدح البغلة الدهماء بيضاء البطن و الأحفاج و الحجفلة.ص3472198 - باب استحباب اختيار المركب الهني وكراهة الاقتصار على المركب السوء فيه حديثانص3502209 - باب حقوق الدابة المندوبة والواجبة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الابتداء بعلفها إذا نزل وعرض الماء عليها إذا مر به ولا يضرب وجهها ولا يقف على ظهرها ولا يحملها ما لا تطيق من الحمل والمشي ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ولا يشتمها ويضربها على العثار لا النفار ولا يتورك عليها.ص35022110 - باب كراهة ضرب الدابة على وجهها وغيره ولعنها فيه ثلاثة عشر حديثا وفيه كراهة وسمها وفيه رخصة فيه وفي الضرب.ص35222211 - باب جواز وسم البهائم في آذانها وغيرها وكراهة وسمها في وجوهها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مرص35522312 - باب انه يكره ان يقال للدابة عند العثار تعست فيه حديثان.ص35622413 - باب جواز ضرب الدابة عند تقصيرها في المشي مع قدرتها وحكم ضربها عند العثار والنفار واستحباب الدعاء عند العثار بالمأثور فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه اختلاف في الحكم الثاني حمل على الجواز والنهى عن الافراطص35622514 - باب استحباب التواضع عند اختيال الدابة وضع الرأس على القربوس فيه حديث.ص35822615 - باب ما يستحب ان يقول من استصعبت عليه دابته أو نفرت أو أراد ان يلجمها فيه خمسة أحاديث وفيه انه يقرء إذا استصعبت " أفغير دين الله تبغون " الآية وإذا نفرت قرأ آية الكرسي وإذا أراد لجامها قال بسم الله وانه يقرء في اذن الحرون " أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا إنعاما. " الآيتينص35822716 - باب استحباب ركوب الحمار تواضعا فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص36022817 - باب استحباب تأديب الخيل وساير الدواب وإجرائها لغرض صحيح لا لمجرد اللهو وجواز أحد السابق ما يجعل له بشروطه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص36022918 - باب كراهة المشي مع الراكب لغير حاجة وخفق النعال خلف الرجل لغير حاجة فيه حديثان.ص36223019 - باب جواز التعاقب على الدابة وركوب اثنين عليها مترافقين وكراهة ركوب ثلاثة فيه ثلاثة أحاديث.ص36323120 - باب كراهة ركوب النساء السروج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.ص36323221 - باب جواز استعمال السرج واللجام وفيهما فضة مموهة واتخاذ البرة من فضة وجواز الركوب على جلود السباع والقطيفة الحمراء على كراهية فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم في الصلاة.ص36423322 - باب عدم جواز الركوب على دابة عليها جلجل له صوت وجوازه ان كان اصم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي من تحريم الملاهي وسماعها.ص36523423 - باب كراهة المغالاة في أثمان الإبل وساير الدواب فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص36523524 - باب استحباب شراء الإبل بقدر الحاجة والتجمل وكراهة إكثارها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص36623625 - باب استحباب اختيار الإناث من الإبل على الذكور والضان من الغنم على المعز فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.ص36823726 - باب استحباب امتهان الإبل وتذليلها وذكر اسم الله عليها فيه سبعة أحاديث.ص36823827 - باب كراهة تخطى القطار والحج والعمرة على الإبل الجلالة وعدم جواز ركوب الجلال قبل الاستبراء فيه حديث وإشارة إلى ما مر في السفر وما يأتي في الأطعمة.ص37023928 - باب كراهة الحذر من العدوى وكراهة الصفر للدابة وغيرها فيه خمسة أحاديث وفيه لا طيرة ولا هامة ولا شوم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد الهجرة ولا صمت يوما إلى الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يتم بعد إدراكص37024029 - باب استحباب اقتناء الغنم وإكرامها واختيارها على الإبل فيه خمسة أحاديث و أشار إلى ما يأتي.ص37124130 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين أو بقرة فيه أربعة عشر حديثا وفيه ان الله انزل ثلاث بركات الماء والنار والشاةص37324231 - باب استحباب اتخاذ الحمام في المنزل فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.ص37624332 - باب استحباب اكرام الحمام والبقر والغنم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص37924433 - باب تأكد استحباب اتخاذ الحمام الراعبي في المنزل وفت الخبز للحمام فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص37924534 - باب استحباب اختيار الحمام الأخضر والأحمر للإمساك في البيت وان من قتل الحمام غضبا استحب له الكفارة عن كل حمامة بدينار فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص38024635 - باب جواز تزويج الذكر من الطير والبهائم بابنته وأمه واستحباب الاعراض عنها وقت السفاد فيه حديثان.ص38124736 - باب جواز اخصاء الدواب وكراهة التحريش بينها الا الكلاب فيه ستة أحاديث.ص38224837 - باب استحباب اتخاذ الديك والدجاج في المنزل فيه ثلاثة أحاديث وفيه مدح السخا و القناعة ومعرفة أوقات الصلاة وكثرة الطروقة والغيرة.ص38324938 - باب استحباب اكرام الخطاف وهو الصنونو فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.ص38325039 - باب تأكد استحباب اتخاذ الديك الأبيض الأفرق واختياره على الطاووس واختيار الحمام النمر عليهما فيه أربعة أحاديث.ص38425140 - باب استحباب اتخاذ الورشان وساير الدواجن في البيت فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص38525241 - باب كراهة اتخاذ الفاختة في الدار واستحباب ذبحها واخراجها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص38525342 - باب كراهة اتخاذ الصلصل في البيت واستحباب اخراجه فيه حديثص38725443 - باب كراهة اتخاذ كلب في الدار الا ان يكون كلب صيد أو ماشية أو يضطر إليه ويغلق دونه الباب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي النجاسات ومكان المصلى وغير ذلك وإلى ما يأتي.ص38725544 - باب تأكد كراهة اتخاذ الكلب الأسود والأحمر والأبلق والأبيض فيه ثلاثة أحاديث.ص38825645 - باب كراهة الاكل مع حضور الكلب الا ان يطعم أو يطرد فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الصدقة وغيرهاص38925746 - باب جواز قتل كلاب الهراش فيه حديث وإشارة إلى ما مر في التماثيل وإلى ما يأتي في الصيد.ص38925847 - باب جواز قتل الحيات والنمل والذر وساير المؤذيات وكراهة قتل حيات البيوت مع عدم الخوف من أذاها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في قواطع الصلاة وإلى ما يأتي وفي تروك الاحرام وفي كتاب الصيد وفيه النهى عن قتل الهدهد.ص39025948 - باب استحباب اتخاذ الزرع ثم الغنم ثم البقر ثم النخل واختيار الجميع على الإبل وكل منها على لا حقه فيه خمسة أحاديث.ص39226049 - باب كراهة كون الإبل محملة معقولة فيه حديث وإشارة إلى ما مر.ص39426150 - باب استحباب اعتدال حمل الدابة وتأخره وكراهة ميله فيه حديث وإشارة إلى ما مر.ص39426251 - باب استحباب دفن الدابة التي تكرر عليها الحج وكراهة ضربها فيه خمسة أحاديث وفيه كثرة الصلاة وكثرة البكاء على الحسين عليه السلام.ص39526352 - باب انه يكره ان تعرقب الدابة ان حرنت في ارض العدو بل تذبح ويكره ان ينزى حمار على عتيقه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في اسباغ الوضوء.ص39626453 - باب عدم جواز قتل الهرة والبهيمة إلا ما استثنى فيه حديثان.ص397265أبواب احكام العشرة في السفر والحضر 1 - باب وجوب عشرة الناس حتى العامة بأداء الأمانة وإقامة الشهادة والصدق واستحباب عيادة المرضى وشهود الجنايز وحسن الجوار والصلاة في المساجد فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من الوصايا والمواعظ.ص3982662 - باب استحباب حسن المعاشرة والمجاورة والمرافقة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كف الغضب والورع والحلم وحسن الجوار وحسن الخلق.ص4012673 - باب كيفية المعاشرة مع أصناف الاخوان فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه ينبغي ان يبذل الاخوان الثقة ماله ويده ويصافي من صافاه ويعادي من عاداه ويكتم سره ويعينه ويظهر محاسنه وان يبذل الاخوان المكاشرة ما بذلوا له من طلاقه الوجه وحلاوة اللسانص4042684 - باب استحباب توسيع المجلس خصوصا في الصيف فيكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع صيفا ومعونة المحتاج والضعيف فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.ص4052695 - باب استحباب ذكر الرجل بكنيته حاضرا وباسمه غائبا وتعظيم الأصحاب ومناصحتهم فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص4062706 - باب كراهة الانقباض من الناس فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص4062717 - باب استحباب استفادة الاخوان والأصدقاء والألفة بهم وقبول العتاب فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص4072728 - باب استحباب صحبة العاقل الكريم واجتناب الأحمق اللئيم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.ص4092739 - باب استحباب مشورة العاقل فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الاستخارة وإلى ما يأتي.ص40927410 - باب استحباب اجتماع الاخوان ومحادثتهم فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في فعل المعروف.ص41027511 - باب استحباب صحبة خيار الناس والقديم من الأصدقاء واجتناب صحبة شرارهم والحذر حتى من أوثقهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص41127612 - باب استحباب قبول النصح وصحبة الانسان من يعرف عيبه نصحا لامن يستره عنه غشا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص41327713 - باب استحباب مصادقة من يحفظ صديقه ولا يسلمه فيه حديثان.ص41327814 - باب استحباب مواساة الاخوان بعضهم لبعض فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصدقة ويأتي في فعل المعروف وجهاد النفس.ص41427915 - باب كراهة مواخاة الفاجر والأحمق والكذاب فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص41628016 - باب كراهة مشاركة العبيد والسفلة والفجار في الامر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص41828117 - باب تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق والبخيل والأحمق وقاطع الرحم ومحادثتهم ومرافقتهم لغير ضرورة أو تقية فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في النهى عن المنكر.ص41928218 - باب كراهة مجالسة الأنذال والأغنياء ومحادثة النساء فيه حديثانص42128319 - باب كراهة دخول موضع التهمة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص42228420 - باب استحباب توقى فراسة المؤمن فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص42328521 - باب استحباب مشاورة أصحاب الرأي فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص42428622 - باب استحباب مشاورة التقى العاقل الورع الناصح الصديق واتباعه وطاعته وكراهة مخالفته فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص42528723 - باب وجوب نصح المستشير فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه رد المطلاق إذا خطب.ص42728824 - باب جواز مشاورة الانسان من دونه فيه خمسة أحاديث.ص42728925 - باب كراهة مشاورة النساء إلا بقصد المخالفة واستحباب مشاورة الرجال فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.ص42929026 - باب كراهة مشاورة الجبان والبخيل والحريص والعبيد والسفلة والفاجر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص42929127 - باب تحريم مجالسة أهل البدع وصحبتهم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في النهى عن المنكر.ص43029228 - باب جملة ممن ينبغي اجتناب معاشرتهم وترك السلام عليهم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي آداب الحمام وإلى ما يأتي وفيه اجتناب من لا ينتفع به ومن لا يعرف حقك والمجذوم والأبرص والمجنون وولد الزنا والأعرابي وانه لا يسلم على السكران ومن يعمل التماثيل أو يلعب بالنرد أو الأربعة عشر أو الشطرنج أو البربط أو الطنبور واليهود والنصارى والمتغوط وعلى موائد الخمر والشاعر الذي يقذف موائد الخمر والشاعر الذي يقذف والذي يسب الأمهات والمجوس وعابد الوثن والمصلى أكل الربا والذي في الحمام والفاسق والمعلن وفيه ان السلام سنة والرد فريضة.ص43129329 - باب استحباب التحبب إلى الناس والتودد إليهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص43329430 - باب استحباب مجاملة الناس ولقائهم بالبشر واحترامهم وكف اليد عنهم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص43429531 - باب انه يستحب لمن أحب مؤمنا ان يخبره بحبه له فيه خمسة أحاديثص43429632 - باب استحباب الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام وكراهة العكس واستحباب ترك إجابة كلام من عكس وترك دعاء من لم يسلم إلى الطعام فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص43529733 - باب تأكد استحباب السلام وكراهة تركه ووجوب رد السلام واستحباب اختيار الابتداء على الرد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه وجوب رد جواب الكتاب.ص43729834 - باب استحباب افشاء السلام وإطالة الكلام فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر هنا وفي اسباغ الوضوء وغيره وإلى ما يأتي وفيه فضل صلاة الليل والنهى عن الغضب والامر بالتسبيحات الأربع عشرا صبحا ومساء والصوم والجماعة والدعاء والانصاف وترك المراءص43829935 - باب استحباب السلام على الصبيان فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه خصال محمودة.ص44130036 - باب تحريم التسليم على الفقير المسلم بخلاف السلام على الغنى بل تجب المساواة فيه حديثان وفيه اكرام الشريف وانه صاحب المال.ص44230137 - باب استحباب التحميد على الاسلام والعافية عند رؤية الكافر والمبتلي من غير أن يسمع المبتلى فيه حديثان.ص44230238 - باب انه لا بد من الجهر بالسلام وبالرد بحيث يسمع المخاطب فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص44330339 - باب كيفية السلام وما يستحب اختياره من صيغه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أو يحذف الأخيرة أو الأخيرتين وانه يكره ان يقول حياك الله حتى يقول بالسلام وان المرأة تقول عليكم السلام وان جواب السلام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.ص44430440 - باب استحباب إعادة السلام ثلاثا مع عدم الرد والاذن ويجزى المخاطب ان يرد مرة واحدة فيه حديثان.ص44530541 - باب استحباب مخاطبة المؤمن الواحد بضمير الجماعة في التسليم عليه والدعاء له عند العطاس وغيره وقصد الملائكة الذين معه فيه حديثانص44530642 - باب عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة والى الجمعة وفي الحمام لمن لا ازار له فيه حديث وإشارة إلى ما مرص44630743 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه رد الحاضر كما مر هنا ورد الغائب وعليه السلام أو عليك وعليه السلامص44630844 - باب استحباب مصافحة المقيم ومعانقة المسافر عند التسليم عليهما فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم.ص44930945 - باب استحباب تسليم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والمار على القاعد والراكب على الماشي وراكب البغل على راكب الجمل وراكب الفرس على راكب البغل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص44931046 - باب انه إذا سلم واحد من الجماعة أجزأ عنهم و إذا رد واحد من الجماعة أجزأ عنهم فيه أربعة أحاديث.ص45031147 - باب كراهة ترك التسليم على المؤمن حتى في حال التقية فيه حديث.ص45131248 - باب جواز تسليم الرجل على النساء وكراهته على الشابة وجواز رد هن عليه فيه حديث.ص45131349 - باب تحريم التسليم على الكفار وأصحاب الملاهي ونحوهم إلا لضرورة وكيفية الرد عليهم فيه تسعة أحاديث وفيه انه يقال في الرد عليهم وعليكم أو يقال سلام أو عليك.ص45231450 - باب عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن ولا اشعار ولا تسليم واستحباب تسليم الانسان على نفسه إذا لم يكن في البيت أحد فيه ثلاثة أحاديث.ص45431551 - باب من ينبغي الاختلاف إلى أبوابهم فيه حديث فيه أبواب الملوك والعلماء وأهل الجود والسفهاء والإشراف وأهل الرأي والمشورة والإخوان والأعداء وأهل الأدب وفيه تخصيص ذلك بقدر الحاجة ودفع الضرر.ص45531652 - باب استحباب التسليم عند القيام من المجالس فيه حديثان.ص45631753 - باب جواز التسليم على الذمي والدعاء له مع الحاجة إليه فيه حديثانص45631854 - باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمة والابتداء بأسمائهم والتسليم عليهم في المكاتبة مع الحاجة فيه حديثانص45731955 - باب استحباب السلام على الخضر عليه السلام كلما ذكر فيه حديث وفيه انه يحضر كلما ذكر فمن ذكره فليسلم عليهص45832056 - باب استحباب الاغضاء عن الاخوان وترك مطالبتهم بالانصاف فيه ثلاثة أحاديث.ص45832157 - باب استحباب تسميت العاطس المسلم وان بعد فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص45932258 - باب كيفية التسميت والرد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يقال له يرحمك الله فيقول يغفر الله لك ولنا أو يغفر الله لكم ويرحمكم.ص46032359 - باب تسميت الصبي المرأة إذا عطست فيه حديث.ص46132460 - باب استحباب العطاس وكراهة العطسة القبيحة وما زاد على الثلاث فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتيص46132561 - باب استحباب تكرار التسميت ثلاثا عند توالى العطاس من غير زيادة فيه ثلاثة أحاديث.ص46232662 - باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه ووضع الإصبع على الانف فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص46332763 - باب استحباب الصلاة محمد وآله لمن عطس أو سمعه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص46432864 - باب انه لا تكره الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند العطاس ولا عند الذبايح ولا عند الجماع بل تستحب فيه حديثان أحدهما ظاهره الوجوب.ص46532965 - باب جواز تسميت الذمي إذا عطس والدعاء له بالهداية والرحمة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى.ص46633066 - باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس فيه حديثانص46633167 - باب استحباب اجلال ذي الشيبة المؤمن وتوقيره وإكرامه فيه ثلاثة عشر حديثا.ص46633268 - باب استحباب اكرام الكريم والشريف فيه أربعة أحاديث.ص46833369 - باب كراهة اباء الكرامة كالوسادة والطيب والمجلس فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في آداب الحمامص46933470 - باب استحباب مشى صاحب البيت مع الداخل إذا دخل وإذا خرج وجعل صاحب البيت الداخل أميرا فيه حديث.ص47133571 - باب ان من جالس أحدا فائتمنه على حديث لم يجزله ان يحدث به إلا باذنه إلا ثقة أو ذكرا له بخير أو شهادة على فعل حرام بشروطها فيه أربعة أحاديثص47133672 - باب انه إذا اجتمع ثلاثة كره ان يتناجى اثنان دون الثالث فيه حديثانص47233773 - باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه فيه حديث.ص47233874 - باب ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها فيه أربعة أحاديث وفيه جلوس القرفصاء أو يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الأخرى أو يجثو على ركبتيه وفيه ذم التربع وجواز التوركص47233975 - باب استحباب جلوس الانسان دون مجلسه تواضعا والجلوس على الأرض وفي أدنى مجلس إليه إذا دخل فيه ستة أحاديث.ص47334076 - باب استحباب استقبال القلبة في كل مجلس فيه ثلاثة أحاديث.ص47534177 - باب كراهة استقبال الشمس فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة.ص47534278 - باب استحباب الجلوس في بيت الغير حيث يأمر فيه حديث.ص47634379 - باب جواز الاحتباء ولو في ثوب واحد يستر العورة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في المساجد.ص47634480 - باب استحباب المزاح والضحك من غير لإكثار ولا فحش فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص47734581 - باب كراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسم فيه ثلاثة أحاديث.ص47934682 - باب كراهة الضحك من غير عجب فيه أربعة أحاديث وفيه كراهة الاكل على الشبع.ص47934783 - باب كراهة كثرة المزاح والضحك فيه ستة عشر حديثا في بعضها نهى عن المزاح والضحك وحمل على الكثرة لما مر.ص48034884 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن فيه ثلاثة أحاديث.ص48334985 - باب استحباب الصبر على اذى الجار وغيره فيه ثلاثة عشر حديثا.ص48435086 - باب وجوب كف الأذى عن الجار فيه سبعة أحاديث.ص48735187 - باب استحباب حسن الجوار فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص48935288 - باب استحباب اطعام الجيران ووجوبه مع الضرورة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصدقة ويأتي في فعل المعروف والأطعمة.ص49035389 - باب كراهة مجاورة جار السوء فيه ثلاثة أحاديث.ص49135490 - باب ان حد الجوار الذي يستحب مراعاته أربعون دارا من كل جانب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص49135591 - باب استحباب الرفق بالرفيق في السفر والإقامة لأجله ثلاثا إذا مرض وإسماع الأصم من غير تضجر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص49235692 - باب استحباب تشييع الصاحب ولو ذميا والمشي معه هنيئة عند المفارقة فيه حديث وإشارة إلى ما مر.ص49335793 - باب استحباب التكاتب في السفر ووجوب رد جواب الكتاب فيه ثلاثة أحاديث.ص49435894 - باب استحباب الابتداء في الكتابة بالبسملة وكونها من أجود الكتابة ولا يمد الباء حتى يمد السين فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص49435995 - باب انه يستحب ان يكتب في العنوان على ظهر الكتاب لفلان وفى داخله إلى فلان وكراهة العكس فيه حديثان.ص49536096 - باب استحباب الابتداء في الكتاب باسم من يرسل إليه ان كان مؤمنا فيه حديثان.ص49636197 - باب استحباب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الايمان وغيرهاص49636298 - باب استحباب تتريب الكتاب فيه أربعة أحاديث.ص49736399 - باب عدم جواز احراق القراطيس بالنار إذا كان فيها قرآن أو اسم الله إلا في الضرورة والخوف وجواز غسلها وتحريقها ومحوها لحاجة بطاهر لا بنجس ولا بالقدم وكراهة محوها بالبزاق فيه ثمانية أحاديث.ص497364100 - باب انه يستحب للانسان ان يقسم لحظاته بين أصحابه بالسوية وان لا يمد رجله بينهم وان يترك يده عند المصافحة حتى يقبض الاخر يده فيه أربعة أحاديث.ص499365101 - باب استحباب سؤال الصاحب والجليس عن اسمه وكنيته ونسبه وحاله وكراهة تركه فيه ثلاثة أحاديث وفيه ذم خلف الوعد للطعام وذم الاستعجال عند الجماع وترك الملاعبة قبله.ص500366102 - باب كراهة ذهاب الحشمة بين الاخوان بالكلية والاسترسال والمبالغة في الثقة فيه ثمانية أحاديث.ص501367103 - باب استحباب اختيار الاخوان بالمحافظة على الصلوات عند مواقيتها والبر بإخوانهم ومفارقتهم عند الخلو منهما فيه حديث.ص503368104 - باب استحباب حسن الخلق مع الناس فيه ستة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه عدة خصال ممدوحة.ص503369105 - باب استحباب الألفة بالناس فيه ثلاثة أحاديث.ص510370106 - باب استحباب كون الانسان هينا لينا فيه أربعة أحاديث.ص510371107 - باب استحباب طلاقة الوجه وحسن البشر فيه سبعة أحاديث.ص512372108 - باب وجوب الصدق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص513373109 - باب استحباب الصدق في الوعد ولو انتظر سنة فيه خمسة أحاديث.ص515374110 - باب استحباب الحياء فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.ص516375111 - باب عدم جواز الحياء في السؤال عن أحكام الدين فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.ص518376112 - باب استحباب العفو فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص518377113 - باب استحباب العفو عن الظالم وصلة القاطع والاحسان إلى المسئ واعطاء المانع فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص520378114 - باب استحباب كظم الغيظ فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.ص523379115 - باب استحباب كظم الغيظ عن أعداء الدين في دولتهم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص525380116 - باب استحباب الصبر على الحساد ونحوهم من أعداء النعم فيه خمسة أحاديث.ص526381117 - باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن الخير فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه خصال محمودةص527382118 - باب استحباب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت فيه حديثان.ص531383119 - باب وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدح خصال اخر.ص532384120 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص537385121 - باب استحباب مداراة الناس فيه عشرة أحاديث.ص539386122 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة فيه ستة وعشرون حديثا وفيه ترك ظلمه وخذلانه وخيانته والامر بالتواصل والتعاطف والمواساة وان يحب له ما يحب لنفسه ويناصحه ويحبه ولا يغتابه ولا يخدعه ولا يكذبه ويطعمه ويسقيه ويكسوه ويقضى دينه ويخلفه بعد موته ولا يخلف وعده ولا يسخطه بل يعطيه وبعينه ويخدمه خادمه ويجيب دعوته ويعوده ويشهد جنازته ويقضى حاجته قبل سؤاله ويسأله إذا احتاج ويزوره ويكرمه ويسلم عليه ويقاسمه ماله إلى غير ذلك.ص544387123 - باب ما يتأكد استحباب من حق العالم فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في جهاد النفس وفيه انه لا يكثر عليه السؤال ولا يأخذ بثوبه والتسليم عليه خصوصا ولا يجلس خلفه وترك الغمز والإشارة ونقل أقوال مخالفيه وترك التضجر بصحبته وترك مسارته ولا يغشى سره ولا يغتاب عنده إلى غيره ذلك.ص551388124 - باب استحباب التراحم والتعاطف والتزاور والألفة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الزياراتص552389125 - باب استحباب قبول العذر فيه ثلاثة أحاديثص553390126 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة والاستغفار عند التفرق فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص554391127 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وعدم جواز مصافحة الذمي وكيفية المصافحة فيه ثمانية أحاديثص557392128 - باب آداب استقبال القادم وتشييعه فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه القيام إليه واستقباله اثنتي عشر خطوة ومعانقته وتقبيل ما بين عينيه والمشي معه إذا خرج إلى الباب وفيه ان القيام من المجلس مكروه الا لرجل في الدين وفيه النهى عن القيام كما تقوم الأعاجم وحمل على الدوامص559393129 - باب حكم تقبيل البساط بين أيدي الاشراف والترجل لهم والاشتداد بين أيديهم عند المسير فيه حديثان وفيه انكار الأخيرين دون الأول.ص560394130 - باب تحريم حجب الشيعة فيه خمسة أحاديث.ص561395131 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام و المسايلة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص563396132 - باب استحباب استفادة الاخوان في الله فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص564397133 - باب استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن وموضع التقبيل فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه تقبيل الأخ على الخد والجبهة والزوجة والولد الصغير على الفم وكراهة تقبيل الرأس واليد الا لمن أريد به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمنع من تقبيل الرجل وفيه جواز تقبيل القرابة.ص565398134 - باب كراهة التكفير للناس حتى الامام فيه حديث وإشارة إلى ما مر في قواطع الصلاة وغيرها.ص567399135 - باب كراهة المراء والخصومة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص567400136 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال وعدواتهم وملاحاتهم و مشاورتهم والتباغض فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص569401137 - باب تحريم المكر والحسد والغش والخيانة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.ص570402138 - باب تحريم الكذب فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتيص572403139 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسول وعلى الأئمة عليهم السلام فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص575404140 - باب تحريم الكذب في الصغير والكبير والجد والهزل عدا ما استثنى فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتيص576405141 - باب جواز الكذب في الاصلاح دون الصدق في الفساد فيه أحد عشر حديثا وفيه ذم الخطر في الطرقات وفيه معارض حمل على الاستحبابص578406142 - باب أنه لا يجوز ان يقال للمؤمن زعمت وحكم اللقب والكنية اللذين يكرهان فيه حديث الزعم وإشارة إلى حديث الأخيرين أنه يأتي في أحكام الأولادص581407143 - باب تحريم كون الانسان ذا وجهين وذا لسانين فيه عشرة أحاديثص581408144 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب وكراهته بعد الثلاث معه واستحباب المسابقة إلى الصلة فيه اثنى عشر حديثاص584409145 - باب تحريم ايذاء المؤمن فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تحريم حبس الحقوق وإذاعة الاسرارص587410146 - باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتيص588411147 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص590412148 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتيص592413149 - باب تحريم قطيعة الأرحام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في النكاح وغيره.ص593414150 - باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته لأجل تعييره بها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتيص594415151 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص596416152 - باب تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقا فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه عدة أحكام تأتي.ص596417153 - باب تحريم البهتان على المؤمن والمؤمنة فيه حديثا وإشارة إلى ما مر.ص603418154 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه اظهار ما أقيم عليه الحد فيه وذكر العيب الظاهر كالحدة والعجلة وما عرفه الناس وغيبة المجاهر بالفسق وصاحب البدعة وتارك الجماعة وان من أساء الضيافة فللضيف ان يذكر سوء فعله.ص604419155 - باب وجوب تكفير الاغتياب باستحلال صاحبه أو الاستغفار له فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص605420156 - باب وجوب رد غيبة المؤمن وتحريم سماعها بدون الرد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص606421157 - باب تحريم إذاعة سر المؤمن وان يروى عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلك ما أمكن فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تكذيب السمع والبصر وخمسين شاهدا.ص608422158 - باب تحريم سب المؤمن وعرضه وماله ودمه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص610423159 - باب تحريم الطعن على المؤمن وإضمار السوء له فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.ص611424160 - باب تحريم لعن غير المستحق فيه حديثان.ص613425161 - باب تحريم تهمة المؤمن وسوء الظن به فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.ص613426162 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.ص614427163 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر كلمة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص615428164 - باب تحريم النميمة والمحاكاة فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه تحريم الغيبة والعيب وفعل ذي الوجهين والخمر والدياثة والكهانة والدين لمن ليس عنده وفاء والتهاون بالبولص616429165 - باب استحباب النظر إلى جميع ذرية النبي صلى الله عليه وآله فيه حديث وإشارة إلى ما يأتيص620430166 - باب استحباب النظر إلى الوالدين والى المصحف والى وجه العالم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتيص621
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “وسائل الشيعة (الإسلامية) — الحر العاملي”
وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة تأليف المحدث المتبحر الامام المحقق العلامة الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 ه الجزء الخامس عنى بتصحيحه وتحقيقه وتذييله الفاضل المحقق الآقا الميرزا عبد الرحيم الرباني تمتاز هذه النسخة بزيادات كثيرة: من التصحيح والتعليق والتحقيق والضبط والمقابلة على النسخ المصححة طبع في تسع مجلدات على نفقة دار حياء التراث العربي بيروت لبنان
(١)
عن كتاب وسائل الشيعة (الإسلامية) — الحر العاملي
كتاب “وسائل الشيعة (الإسلامية) — الحر العاملي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “وسائل الشيعة (الإسلامية) — الحر العاملي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة تأليف المحدث المتبحر الامام المحقق العلامة الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 ه الجزء الخامس عنى بتصحيحه وتحقيقه وتذييله الفاضل المحقق الآقا الميرز”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.