أخرى431 صفحة
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة تأليف الفقيه المحدث الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 ه.
الجزء الرابع والعشرون تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
فهرس الكتاب
1أبواب الذبائح 1 - باب أنه لا يجوز تذكية الذبيحة بغير الحديد من ليطةص722 - باب أنه يجوز التذكية في الضرورة بالمروة والقصبةص833 - باب كيفية الذبح والنحر، وجملة من أحكامهاص1044 - باب أنه لا يحل من غيره المذبحص1255 - باب أن الإبل مختصة بالنحر، وسواها بالذبحص1466 - باب كراهة نخع الذبيحة قبل أن تموتص1577 - باب كراهة ذبح حيوان من الإبل والغنمص1688 - باب أن الذبيحة إذا سلخت قبل أن تموتص1799 - باب أن من قطع رأس الذبيحة غير متعمدص171010 - باب أن الذبيحة إذا استصعبت، وامتنعت من الذبحص191111 - باب أن حد إدراك الذكاة أن يتحرك شيء من بدنهص221212 - باب أنه لا بد بعد الذكاة من الحركة الاختياريةص241313 - باب حكم ما لو وقعت الذبيحة بعد الذكاة من مرتفعص261414 - باب اشتراط استقبال القبلة بالذبيحة مع الامكانص271515 - باب اشتراط التسمية عند التذكية، وإلا لم تحلص291616 - باب أنه يجزي في التسمية عند الذبح التسبيحص311717 - باب أنه يجوز للجنب أن يذبح، وكذا الأغلفص321818 - باب أن الجنين ذكاته ذكاة أمه إذا كان تاماص331919 - باب أن لا يحل اكل النطيحة، ولا المترديةص372020 - باب كراهة الذبح، وإراقة الدم يوم الجمعةص402121 - باب كراهة الذبح بالليل حتى يطلع الفجرص402222 - باب عدم اشتراط بلوغ الذابح، فيجوز أن يذبح الصبيص422323 - باب عدم اشتراط ذكورية الذابح، فيجوز أن تذبح المرأةص432424 - باب جواز أكل ذبيحة الخصي والأعمى إذا سددص472525 - باب جواز أكل ذبيحة ولد الزنا وان عرف بهص472626 - باب تحريم ذبائح أهل الكتاب وغيرهم من الكفارص482727 - باب تحريم ذبائح الكفار من أهل الكتاب وغيرهمص522828 - باب إباحة ذبائح أقسام المسلمين، وتحريم ذبيحة الناصبص662929 - باب جواز شراء الذبائح واللحم من سوق المسلمينص703030 - باب أن ما يقطع من أعضاء الحيوانات قبل الذكاةص713131 - باب أن ذكاة السمك إخراجه من الماء حياص733232 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمكص753333 - باب إباحة صيد المجوس وسائر الكفار للسمكص753434 - باب أن السمك إذا وثبت من الماء وخرجتص813535 - باب أن من نصب شبكة، أو عمل حظيرةص833636 - باب ان من أخرج سمكة، من الماء حيةص863737 - باب أن ذكاة الجراد اخذه حيا، فلا يحل منه ما متص873838 - باب حكم ما يوجد من الجلد واللحم في بلاد المسلمينص903939 - باب أنه يكره أن تعرقب الدابة وان جرحتص914040 - باب إنه يكره أن يذبح بيده ما رباه من النعمص914141 - باب استحباب ذبح ما يذبح، ونحر ما ينحرص924242 - باب أنه لا ينبغي أن ينفخ اللحام في اللحمص9343كتاب الأطعمة والأشربة أبواب الأطعمة المحرمة 1 - باب تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير والخمرص99442 - باب تحريم لحوم المسوخ، وبيضهاص104453 - باب تحريم جميع السباع من الطير والوحشص113464 - باب كراهة لحوم الحمر الأهلية، وعدم تحريمهاص117475 - باب كراهة لحوم الخيل والبغال، وعدم تحريمهاص121486 - باب حكم أكل كل ذي حمةص125497 - باب حكم أكل الغراب وبيضه، من الزاغ وغيرهص125508 - باب تحريم أكل السمك الذي ليس له فلوس وبيعهص127519 - باب تحريم أكل الجري والمار ما هي والزميرص1305210 - باب عدم تحريم الكنعت، وما اختلف طرفاه من السمكص1375311 - باب تحريم الزهوص1385412 - باب عدم تحريم الربيثا، وأنه يكرهص1395513 - باب تحريم السمك الطافي، وما يلقيه الماء ميتاص1425614 - باب أن من وجد سمكا، ولم يعلم أنه ذكي أم لاص1445715 - باب أن الحية إذا ابتلعت سمكة، ثم طرحتهاص1455816 - باب تحريم أكل السلحفاة والسرطان والضفادعص1465917 - باب حكم النحلة والنملة والصرد والهدهدص1476018 - باب تحريم الطير الذي ليس له قانصة، ولا حوصلةص1496119 - باب انه يحرم من الطير ما يصف منه غالباص1526220 - باب تحريم بيض ما لا يؤكل لحمه، وإباحة بيض ما يؤكلص1546321 - باب عدم تحريم أكل الحبارىص1576422 - باب عدم تحريم طير الماء بمجرد أكله للسمكص1586523 - باب عدم تحريم الياقيبص1596624 - باب أن الشاة إذا شربت خمرا حتى سكرتص1606725 - باب تحريم الجدي الذي يرضع من لبن خنزيرةص1616826 - باب عدم تحريم لحم العناق التي ترضع من لبن امرأةص1636927 - باب تحريم لحوم الدواب الجلالة ولبنهاص1647028 - باب أن الجلالة يحل اكلها ولبنها وركوبهاص1667129 - باب أنه لا باس بطرح العذرة في المزارعص1697230 - باب تحريم لحم البهيمة التي ينكحها الآدميص1697331 - باب ما يحرم من الذبيحة، وما يكره منهاص1717432 - باب أن ما قطع من أليات الغنم وهي أحياءص1787533 - باب ما لا يحرم الانتفاع به من الميتةص1797634 - باب تحريم استعمال جلد الميتة، وغيرهص1847735 - باب كراهة لحم الفحل عند اغتلامهص1877836 - باب أن الميتة إذا اختلطت بالذكي جاز بيع الجميعص1877937 - باب أن اللحم إذا لم يعلم كونه ميتة أو مذكىص1888038 - باب عدم تحريم لحم البخت، ولا ظهورهاص1898139 - باب تحريم لحم الخزص1918240 - باب تحريم النسرص1928341 - باب حكم السنجابص1928442 - باب تحريم لحم الأسد، وإباحة اليحاميرص1938543 - باب ان الفأرة ونحوها إذا ماتت في الزيت أو السمنص1948644 - باب أن القدر إذا طبخت، ثم وجدت فيها فأرة ميتةص1968745 - باب ان الفأرة إذا وقعت في مائع أو جامدص1978846 - باب أن الذباب ونحوه مما لا نفس له إذا وقع في طعامص1998947 - باب عدم تحريم الطعام والشراب إذا تناولص2009048 - باب تحريم الطحالص2009149 - باب ان الجري إذا طبخ مع سمك حرم أكلهص2029250 - باب تحريم أكل الحنطة إذا ذاب عليهاص2039351 - باب عدم تحريم الحبوب والبقول وأشباههاص2039452 - باب تحريم مؤاكلة الكفار في اناء واحدص2069553 - باب عدم تحريم مؤاكلة الكفار، مع عدم تنجيسهمص2089654 - باب تحريم الاكل في أواني الكفار مع العلم بتنجيسهمص2109755 - باب تحريم ما أهل لغير الله به، وهو ما ذبح لصنمص2129856 - باب عدم تحريم الميتة والدم والخنزيرص2149957 - باب تحريم المنخنقة، والموقوذة، والمترديةص21710058 - باب تحريم أكل الطين والمدرص22010159 - باب عدم تحريم أكل طين قبر الحسن (عليه السلام)ص22610260 - باب حكم التداوي بالطين الأرمنيص23010361 - باب تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضةص23110462 - باب تحريم الاكل على مائدة يشرب عليها الخمرص23210563 - باب تحريم الاكل والاطعام من طعام الغيرص23410664 - باب حكم السمن والجبن وغيرهما إذا علمص23510765 - باب حكم العمل بشعر الخنزيرص23710866 - باب تحريم أكل النجس وشربهص238109أبواب آداب المائدة 1 - باب كراهة كثرة الاكلص2391102 - باب كراهة الشبع، والاكل على الشبعص2431113 - باب كراهة الجشاء، ورفعه إلى السماءص2461124 - باب كراهة التخمة والامتلاءص2471135 - باب ان من دعي إلى طعام لم يجز له أن يستتبع ولدهص2481146 - باب كراهة الاكل متكئا ومنبطحا، وعدم تحريمهص2491157 - باب عدم كراهة وضع اليد على الأرض وقت الاكلص2531168 - باب أنه يستحب للانسان أن يأكل اكل العبدص2541179 - باب كراهة وضع إحدى الرجلين على الأخرى، والتربعص25711810 - باب كراهة الأكل والشرب والتناول بالشمال مع عدم العذرص25811911 - باب كراهة الاكل ماشيا إلا مع الضرورةص26112012 - باب استحباب الاجتماع على أكل الطعامص26212113 - باب كراهة عزل مائدة للسودان والخدم والمواليص26412214 - باب استحباب طول الجلوس على المائدةص26612315 - باب كراهة إجابة دعوة الكافر والمنافق والفاسقص26812416 - باب تأكد استحباب إجابة دعوة المؤمن والمسلمص26912517 - باب كراهة إجابة الدعوة في خفض الجواريص27112618 - باب استحباب عرض الطعام، ثم الشرابص27212719 - باب عدم جواز إطعام الكافر إلا ما استثنيص27312820 - باب أنه يستحب للمؤمن أن لا يحتشم من أخيهص27512921 - باب عدم جواز استقلال صاحب المنزلص27613022 - باب أنه يستحب للضيف أن لا يكلف صاحب المنزلص27713123 - باب استحباب اقراء الضيفص27913224 - باب ما يجوز أكله من بيوت من تضمنته الآيةص28013325 - باب استحباب إجادة الاكل في منزل المؤمنص28313426 - باب استحباب إطعام الطعامص28713527 - باب استحباب تقدير الطعام بقدر سعة المال وقلتهص29613628 - باب استحباب اتخاذ الطعام، وإجادتهص29913729 - باب استحباب اتخاذ إطعام المؤمنينص30113830 - باب تأكد استحباب إطعام الطعام المؤمنينص30413931 - باب استحباب الوليمة للعرس، وكونها ثلاثة أيامص30714032 - باب استحباب إطعام الجائعص30914133 - باب تأكد استحباب الوليمة، وإجابة الدعوةص31014234 - باب عدم جواز الاطعام للرياء والسمعةص31214335 - باب انه يستحب لأهل البلد ضيافة من يرد عليهمص31314436 - باب استحباب كون الضيافة ثلاثة أيامص31314537 - باب كراهة استخدام الضيف، وتمكينه من أن يخدمص31514638 - باب استحباب إعانة الضيف على النزولص31614739 - باب كراهة اكراه الضيفص31614840 - باب استحباب إكرام الضيف، وإعداد الخلال لهص31814941 - باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيفص32015042 - باب وجوب الأكل والشرب عند الضرورةص32115143 - باب استحباب اشباع المؤمنين وإطعامهم في اللهص32315244 - باب وجوب إطعام الجائع عند ضرورتهص32615345 - باب استحباب الاقتصار في الاكل على الغذاءص32715446 - باب كراهة ترك العشاء ولو بكعكة، أو لقمةص32815547 - باب استحباب كون العشاء بعد العشاء الآخرةص33115648 - باب تأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخص33215749 - باب استحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعدهص33415850 - باب استحباب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديهص33915951 - باب استحباب غسل الأيدي في إناء واحدص34116052 - باب استحباب غسل الأيدي في إناء واحدص34116153 - باب كراهة مسح اليد بالمنديل، وفيها شيءص34416254 - باب استحباب مسح اليد بالمنديل، وفيها شيءص34416355 - باب استحباب اختيار إطعام الشيعة على إطعام غيرهمص34616456 - باب استحباب التسمية والتحميد في أول الاكلص34816557 - باب استحباب التسمية في أول الطعامص35116658 - باب أن من نسي التسمية على الطعامص35616759 - استحباب الدعاء بالمأثور قبل الاكل وبعدهص35716860 - باب استحباب أكل العتيق الحديثص36116961 - باب استحباب أكل العتيق بالحديثص36117062 - باب استحباب أكل شيء ولو خبزا وملحاص36317163 - باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنهص36317264 - باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام، ولا بعدهص36417365 - باب كراهة الاكل من رأس الثريدص36717466 - باب استحباب الاكل مما يليه، لا مما قدام غيرهص36917567 - باب استحباب لطع القصعة، ومص الأصابعص37017668 - باب استحباب الاكل باليد بثلاث أصابعص37217769 - باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلهاص37217870 - باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاةص37317971 - باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة والماء والحلواءص37418072 - باب استحباب ترك ما يسقط من الطعامص37518173 - باب استحباب الاتيان بالفاكهة واللحم للعيالص37618274 - باب استحباب الاستلقاء ووضع الرجل اليمنى على اليسرىص37618375 - باب استحباب إجابة دعوة المؤمن، والاكل عندهص37718476 - باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيتص37818577 - باب ان من وجد كسرة أو تمرة استحب له رفعهاص38118678 - استحباب لحس الأصابع من المأدومص38218779 - باب وجوب إكرام الخبز والحنطة والشعيرص38318880 - باب استحباب التواضع لله بترك أكل الطيباتص38718981 - باب كراهة وضع الخبز تحت القصعةص39019082 - باب كراهة ترك الاناء بغير غطاءص39119183 - باب انه باب انه يستحب إذا حضر الخبز أن لا ينتظر به غيرهص39119284 - باب أنه لا يجوز أن يوطأ الخبز، ولا ينبغي أن يقطعص39219385 - باب كراهة شم الخبز، واستحباب أكله قبل اللحمص39319486 - استحباب تصغير الرغفان وكسرهاص39419587 - باب كراهة الاكل في الأسواقص39519688 - باب كراهة ترك اللحم أربعين يوماص39519789 - باب كراهة أكل لحم الغريض، يعني: النيص39619890 - باب ما يستحب الدعاء به عند أكل الطعامص39719991 - باب كراهة أكل الطعام الحار جداص39820092 - باب كراهة النفخ في الطعام والشراب، وعدم تحريمهص40120193 - باب استحباب أكل الطعام قبل أن تذهب حرارتهص40120294 - باب كراهة نهك العظام من غير تحريمص40220395 - باب استحباب الابتداء بالملح في الاكل والختم بهص40320496 - باب استحباب الافتتاح بالخل والختم بهص40720597 - باب استحباب أكل العنب حبتين حبتين، لا أكثرص40920698 - باب استحباب أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراءص40920799 - باب استحباب الانفراد في أكل الرمانةص411208100 - باب استحباب استيعاب حبات الرمانةص413209101 - باب تأكد كراهة أكل الانسان زاده وحدهص416210102 - باب استحباب أكل الرمان على الريقص418211103 - باب استحباب تخليل الانسان بعد الاكلص420212104 - باب استحباب تخليل الانسان بعد الاكلص420213105 - باب جواز التخلل بكل عود، وكراهته بعود الريحانص423214106 - باب استحباب أكل ما يبقى بين الأسنانص425215107 - باب استحباب غسل الفم بالسعد بعد الطعامص426216108 - باب استحباب غسل خارج الفم بعد الاكلص428217109 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزلص429218110 - باب استحباب اتخاذ بقرة حلوب في المنزلص430219111 - باب كراهة القران بين الفواكه وغيرهاص430220112 - باب جملة من آداب المائدةص431
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “وسائل الشيعة (آل البيت) — الحر العاملي”
(١)
عن كتاب وسائل الشيعة (آل البيت) — الحر العاملي
كتاب “وسائل الشيعة (آل البيت) — الحر العاملي” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “وسائل الشيعة (آل البيت) — الحر العاملي” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة تأليف الفقيه المحدث الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 ه. الجزء الرابع والعشرون تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث (١) مفاتيح ال”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.