أخرى275 صفحة
فهرس الكتاب
11 - ما يجب على المريضص32تحقيق أن الناسخ للوصية للوالدين إنما هو القرآن والسنة مبينة له.ص732 - تلقين المحتضر 3 - ما على الحاضرين بعد موتهص124بيان ضعف حديث قراءة فاتحة البقرة عند رأس الميت وخاتمتها عند رجليه والرد على من حسنه.ص135تحقيق أن الميت ينتفع بقضاء الدين عنه ولو من غير ولده بخلاف التصدق عنهص1764 - ما يجوز للحاضرين وغيرهمص2075 - ما يجب على أقارب الميتص2286 - ما يحرم على أقارب الميتص279تحقيق المراد من البكاء والعذاب في حديث ((الميت يعذب ببكاء أهله عليه)) وتخريجه.ص28107 - النعي الجائزص32118 - علامات حسن الخاتمةص34129 - ثناء الناس على الميتص441310 - غسل الميتص471411 - تكفين الميتص5715التوفيق بين حديث الامر بتكفين الميت في الثياب البياض، والامر بتكفينه في ثوب حبرة.ص631612 - حمل الجنازة واتباعهاص6617كلام النووي في أن الصواب السكوت مع الجنازة، وأن رفع الصوت أمامها بالقراءة مع التمطيط حرام.ص711813 - الصلاة على الجنازةص7919تحقيق أنه لم يصح في صلاة النبي (ص) على ابنه إبراهيم حديث، وأنه ثبت خلافه.ص8020كلام ابن القيم في تحقيق الصواب في الصلاة على الشهداء.ص8321من هم المنافقون الذين تحرم الصلاة عليهم؟ص9322لماذا لم يأخذ (ص) بقول عمر في ابن أبي بن سلول: أنه منافق، وصلى عليه؟ص9423تحقيق أن استغفار إبراهيم لأبيه كان بعد وفاته وأنه لم يتبين له أنه عدو لله إلا بعد الوفاة.ص9624خطأ بعض المسلمين الذين يترحمون على بعض الكفار!ص9725شيء من ترجمة سعيد بن العاص.ص10026تحقيق ثبوت حديث تقديم الحسين لسعيد بن العاص للصلاة على أخيه الحسن رضي الله عنهما والرد على من ضعف إسناده.ص10127إغفال بعض فقهاء الشافعية سنية الصلاة على الجنائز في المصلى.ص10728ذكر حديث أنس في: أن السنة أن يقوم الامام في الصلاة على الميت عند رأسه إذا كان رجلا، ووسطه إذا كان امرأة، وتحقيق بطلان الرواية التي تعلل الوقوف وسطها ليسترها من القوم والرد على الحنفية الذين تمسكوا بها!ص10929آثار صحيحة في التكبير على الجنازة بأكثر من أربع، وأن أكثر ما ثبت في السنة تسع تكبيرات.ص11430الرد على المانعين من الزيادة على الأربع بدعوى النسخ.ص11531عدم مشروعية الرفع في غير التكبيرة الأولى في الجنازة خلافا لأبي حنيفة!ص11632عدم مشروعية دعاء الاستفتاح في الجنازة.ص11933الرد على الحنفية في قولهم بعدم مشروعية القراءة على الجنازة مع ثبوتها في السنة والرد على من نفى ذلك منهم، وبيان تناقضه.ص12034السنة أن يسلم الامام في الجنازة سرا.ص12935تحقيق أنه لا تجوز الصلاة على الجنازة في الأوقات المكروهة، والرد على من ادعى جوازها إجماعا!ص1303614 - الدفن وتوابعهص13237حديث في أبي طالب، ووصف علي إياه ب (الضال)!ص13438بيان بطلان تأويل النهي عن دفن الميت في الأوقات الثلاثة بأن المراد النهي عن الصلاة على الجنازة فيها!ص13939ذكر حديث الزجر أنه يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، وإيراد اشكال حوله والجواب عنه.ص14040حديث صحيح لم يرد له ذكر ولا لحكمه في كتب الفقه لا نفيا ولا إثباتا!!ص15041غمز الشافعي لرأي لأبي حنيفة مخالف للسنة وذكر حديث استدل به ابن الهمام محسنا وبيان ضعفه وجوابه عن مخالفة الصحيح والرد عليه.ص15042حديث استدل به على قراءة آية (منها خلقناكم...) في الحثيات الثلاثة على القبر وبيان أنه لا يدل على ذلك، وأن إسناده ضعيف جدا وخطأ النووي في بعض إسناده وقوله: إنه يعمل به لأنه في فضائل الاعمال والرد عليه.ص15343ضعف حديث تلقين الميت بعد الدفن، وبيان أنه بدعة.ص15544حديث عظيم فيه وصف حالة المحتضر وبعد خروج روحه مسلما كان أو كافرا وكيف يستقبل الملائكة روحهما، ثم تعاد إلى الجسد، وسؤال الملكين في القبر.ص1564515 - التعزيةص16246نص الشافعي وغيره على كراهة الاجتماع للتعزية.ص16747مشروعية صيام الولي عن الميت وذكر المذاهب في ذلك وبيان الراجح منها.ص17048تحقيق أن الصدقة وغيرها يصل ثوابها إلى الوالد من ولده، لا من غيره والنظر في الاجماع المدعى على خلافه وبيان أن كثيرا من المسائل التي نقلوا الاجماع فيها فالخلاف فيها معروف!ص17349إبطال قياس غير الوالد على الوالد من وجوه ثلاثة، وبيان أن السلف لم يكونوا يهدون ثواب عباداتهم إلى الأموات كما نقله ابن تيمية والرد عليه في قوله الاخر الذي استغله المبتدعة وبيان أثر مثل هذا القول على من يحملهص17450قول الخطابي في الحج عن الميت.ص17651زيارة القبور.ص17852حديث عائشة في زيارتها قبر أخيها بعد وفاة النبي (ص)، وقولها: إنه (ص) أمر بها بعد أن نهى عنها، والرد على ابن القيم في غمزه إياه.ص18153حديث آخر لها في تعليم الرسول إياها ما تقول إذا زارت القبور.ص18254استدلال الحافظ به على جواز زيارة النساء للقبور وبيان ذلك، وذكر حديث استدل به بعض المعاصرين ولا أصل له، وآخر منكر جدا سكت عليه الحافظ وتابعه عليه الشوكاني ومن قبله الصنعاني.ص18355حديث من ((زار قبر الوالدين أو أحدهما...)) سكت عليه الصنعاني أيضا وهو موضوع!ص18756كراهة أبي حنيفة وغيره القراءة في المقابر والدليل عليها.ص19157قصة رجوع أحمد عن قوله: بأن القراءة عند القبر بدعة، وبيان أنها لا تصح.ص19258حديث ((من مر بالمقابر فقرأ (قل هو الله أحد)...) موضوع وبيانه.ص19359حديث ابن عباس في وضعه (ص) شقي جريدة النخل على القبرين وبيان أن لا حجة فيه على وضع الآس ونحوه على القبور، من وجوه.ص20060ذكر آثار عن بعض الصحابة في وضعهم الجريد في القبر، والجواب عنها.ص20261كلام النووي وابن تيمية في ذم الذبح عند القبر.ص20362كلام الشوكاني في ذم رفع القبر والبناء عليه وما نشأ عنه من المفاسد.ص20763كلام ابن حزم في الرد على أبي حنيفة في كراهته صلاة الجنازة على القبر والرد على ابن حزم في قوله بجواز صلاة الجنازة في المقبرة!ص21464صيغة سلام عند دخول المسجد ذكرها ابن تيمية ولم أرها في الأحاديث.ص22165مذهب الحنابلة في شق بطن الحامل إذا ماتت من أجل جنينها ومناقشة السيد رشيد رضا إياه وبيان الحق في ذلك.ص23466بدع الجنائزص23967مقدمة البدع، وذكر القواعد التي بني عليها هذا الفصل.ص24168قبل الوفاةص24369بعد الوفاةص24470غسل الميتص24771الكفن والخروج بالجنازةص24872حديث تباهي الموتى بأكفانهم، وبيان ضعفه.ص24873حديث من حمل جنازة أربعين خطوة، وبيان أنه لا يصح.ص24974الصلاة عليهاص25275الدفن وتوابعهص25376التعزية وملحقاتهاص25577زيارة القبورص25878حديث من دخل المقابر فقرأ (يس)... إسناده هالك!ص25979بدعية السلام على القبور بلفظ ((عليكم السلام)) وشبهة القائل بها ودحضهاص25980تسمية من يزور القبور حاجا!ص26081التوجه إلى القبر الشريف عند دخول المسجد والقيام فيه بعيدا..!ص26682قصة أمر السيدة عائشة بفتح كوة فوق قبره (ص) لا تصح.ص267
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “أحكام الجنائز — محمد ناصر الألباني”
حقوق الطبع محفوظة للمكتب الاسلامي لصاحبه زهير الشاويش الطبعة الرابعة 1406 ه - 1986 م المكتب الاسلامي بيروت: ص. ب 3771 / 11 هاتف 450638 - برقيا: اسلاميا دمشق: ص. ب 800 - هاتف 111637 - برقيا: اسلامي
(تعريف الكتاب ١)
مفاتيح البحث: مدينة بيروت (1)، دمشق (1)
عن كتاب أحكام الجنائز — محمد ناصر الألباني
كتاب “أحكام الجنائز — محمد ناصر الألباني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “أحكام الجنائز — محمد ناصر الألباني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “حقوق الطبع محفوظة للمكتب الاسلامي لصاحبه زهير الشاويش الطبعة الرابعة 1406 ه - 1986 م المكتب الاسلامي بيروت: ص. ب 3771 / 11 هاتف 450638 - برقيا: اسلاميا دمشق: ص. ب 800 - هاتف 111637 - برقيا: اسلامي (ت”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.