أخرى372 صفحة
نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخبار شرح منتقى الاخبار للشيخ الامام المجتهد العلامة الرباني قاضي قضاة القطر اليماني محمد بن علي ابن محمد الشوكاني المتوفي سنة 1255 ه.
الجزء الرابع دار الجيل بيروت - لبنان ص - ب - 8747
فهرس الكتاب
1(كتاب صلاة الخوف)ص22باب الانواع المروية في صفتهاص23اختلاف العلماء في عدد أنواع صلاة الخوف الواردة عن الشارعص34نوع من أنواع صلاة الخوفص45نوع آخر منهص56نوع آخر منهص67نوع آخر منهص78نوع آخر منهص99باب الصلاة في شدة الخوف بالايماء وهل يجوز تأخيرها أم لا و أقوال العلماء في ذلك وأدلة كل و تحقيق المقامص1010(أبواب صلاة الكسوف)ص1311باب النداء لها وصفتهاص1312معنى الكسوف لغة و شرعا والتفرقة بين الكسوف والخسوفص1413استحاب الخطبة بعد صلاة الخسوف وأقوال العلماء في ذلكص1514أقوال العلماء في كيفية صلاة الكسوفص1715باب من أجاز في كل ركعة ثلاث ركوعات وأربعة وخمسة و أدلة كلص1816مشروعية التطويل في صلاة الخسوف وأنها ركعتان في كل ركعة خمسة ركوعاتص2017باب الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف والدليل على ذلك و أقوال العلماء فيهص2118باب الصلاة لخسوف القمر في جماعة مكررة الركوعص2319باب الحث على الصدقة والاستغفار والذكر في الكسوف وخروج وقت الصلاة بالتجليص2420* (كتاب الاستسقاء) *ص2821الدعاء في صلاة الاستسقاءص2822باب صفة صلاة الاستسقاء و جوازها قبل الخطبة و بعدها و أقوال العلماء في ذلك و حجج كل وتحقيق المقامص2923باب الاستسقاء بذوى الصلاح واكثار الاستغفار ورفع الأيدي بالدعاء وذكر أدعية مأثورة في ذلكص3224مشروعية الاستشفاع بأهل الصلاح والفضلص3325أقوال العلماء في رفع اليدين في الاستسقاءص3426الحكمة في الإشارة بظهر الكفين في الاستسقاء دون غيرهص3427صيغة دعاء الاستسقاءص3628باب تحويل الامام و الناس أرديتهم في الدعاء و صفته ووقتهص3729باب ما يقول و ما يصنع إذا رأى المطر وما يقول إذا كثر جداص3930اندراج خطبة الاستسقاء وصلاتها في صلاة الجمعة و أنها تكفى لهماص4031تفسير الألفاظ الواقعة في حديث الاستسقاءص4132(كتاب الجنائز)ص4333بيان اشتقاق لفظ الجنائزص4334باب عيادة المريضص4335مشروعية السلام وبيان أن ابتداء سنة ورده فرض. وصفتهص4436مشروعية التشميت لمن حمد اللهص4537أحكام تتعلق بالعطاسص4638باب من كان آخر قوله لا إله إلا الله وتلقين المحتضر وتوجيهه وتغميض عيني الميت والقراءة عندهص4839تلقين المحتضر قول لا إله إلا الله مجمع عليهص4940مشروعية توجيه المحتضر إلى القبلةص5041الدليل على مشروعية تغميض بصر الميتص5142حديث اقرءوا يس على موتاكم لا يصحص5243باب المبادرة إلى تجهيز الميت و قضاء دينهص5244نفس الميت معلقة بدينه حتى يقضى عنهص5345باب تسجية الميت والرخصة في تقبيلهص5546(أبواب غسل الميت)ص5647باب من يليه و رفقه به وستره عليهص5648حكم غسل الميت و اختلاف العلماء فيهص5749باب ما جاء في غسل أحد الزوجين للآ خر إذا مات و أقوال العلماء فيهص5850باب ترك غسل الشهيد وما جاء فيه إذا كان جنبا و أقوال العلماء في ذلكص5951عدم مشروعية غسل الشهيدص6252باب صفة الغسل وما ورد فيه من الأحاديث و أقوال العلماء في ذلكص6253كيفية غسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين ماتص6554أبواب الكفن وتوابعهص6655باب التكفين من رأس المالص6656إذا ضاق الكفن عن ستر جميع البدن ولم يوجد غيره جعل مما يلي الرأس وجعل النقص مما يلي الرجلينص6757باب استحباب احسان الكفن من غير مغالاةص6858اختلاف العلماء في الدفن بالليلص6959الا كتفاء بثوب خلق في التكفين و أن الحي أحق بالجديدص6960استحباب التكفين في ثلاثة أكفانص7061باب صفة الكفن للرجل والمرأةص7062صفة كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمص7163مشروعية التكفين بالثياب البيض وأنها خير الثيابص7364المشروع في كفن المرأة ازار ودرع وخمار وملحفة و درجص7465باب وجوب تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيهاص7466باب تطييب بدن الميت و كفنه الا المحرمص7567(أبواب الصلاة على الميت)ص7768الصلاة على الأنبياءص7769ترك الصلاة على الشهيد و أدلة ذلك و أقوال العلماء فيهص7870الصلاة على السقط والطفلص8271ترك الامام الصلاة على الغال وقاتل نفسه وما ورد فيه من الأحاديث و أقوال العلماء في ذلكص8472الصلاة على من قتل في حدص8573الصلاة على الغائب بالنية و على القبر إلى شهر و فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي و أقوال العلماء في ذلكص8774مشروعية الصلاة على الغائبص8975اختلاف العلماء في الصلاة على القبرص9176باب فضل الصلاة على الميت وما يرجى له بكثرة الجمعص9277مشروعية تكثير جماعة الجنازة و أدلة ذلك و أقوال العلماء في كيفيةص9478باب ما جاء في كراهة النعيص9679حكم النعي والتفصيل فيهص9780باب عدد تكبير صلاة الجنائز وأقوال العلماء في ذلك و أدلة كل و تحقيق المقامص9881باب القراءة والصلاة على رسول الله صلى الله تعالى عليه و آله وسلم في صلاة الجنازةص10182اختلاف العلماء في حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازةص10383مشروعية رفع اليدين في تكبيرات الجنائز ومذاهب العلماء في ذلكص10484باب الدعاء للميت وما ورد فيهص10585صيغ الدعاء للميت في الصلاةص10786استحباب الدعاء بعد التكبيرة الآخرة قبل التسليمص10887باب موقف الامام من الرجل والمرأة و كيف يصنع إذا اجتمعت أنواعص10988من السنة إذا اجتمعت جنائز أن يصلى عليها صلاة واحدةص11189باب الصلاة على الجنازة في المسجد و مذاهب العلماء في ذلك و حججهمص11190(أبواب حمل الجنازة و السير بها)ص11391من السنة أن يكون حمل الميت بجميع جوانب السريرص11392باب الاسراع بالجنازة من غير رمل وأقوال العلماء في حكم ذلكص11493باب المشي امام الجنازة وما جاء في الركوب معهاص11594اختلاف أهل العلم في أن الافضل لمتبع الجنازة المشي خلفها أو امامها ودليل كل و تحقيق المقامص11695باب ما يكره مع الجنازة من نياحة أو نارص11896باب من اتبع الجنازة فلا يجلس حتى توضعص11997باب ما جاء في القيام للجنازة اذا مرت ومذاهب العلماء في ذلك وأدلة كلص12198(أبواب الدفن و أحكام القبور)ص12499باب تعميق القبر واختيار اللحد على الشقص124100بيان أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم ألحد لحداص125101أقوال العلماء في أن الأفضل اللحد أم الضرحص126102باب من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك والحثى في القبرص126103استحباب ادخال الميت قبره من جهة رجلي القبر و أقوال العلماء في ذلكص128104باب تسنيم القبر ورشه بالماء و تعليمه ليعرف وكراهة البناء والكتابة عليهص129105اختلاف العلماء في افضلية تسنيم القبر أو تسطيحهص130106النهى عن رفع القبور وفيه كلام للشارح فيه ينبغي الاطلاع عليهص131107مشروعية نصب علامة على القبر ليعرفص132108حكم تجصيص القبر والتطيين عليهص133109باب من يستحب ان يدفن المرأةص134110الدليل على أنه يجوز أن يدخل المرأة في قبرها الرجال دون النساءص135111باب الدفن ليلا و أقوال العلماء في حكمهص137112باب الدعاء للميت بعد دفنهص138113مشروعية تلقين الميت بعد دفنه وأقوال العلماء في ذلكص139114باب النهى عن اتخاذ المساجد والسرج في المقبرة وما ورد فيه من الأحاديثص139115باب وصول ثواب القرب المهداة إلى الموتىص140116صدقة الولد عن أبيه الكافر غير مشروعة بخلاف غيرهص141117أقوال العلماء في وصول ثواب القراءة إلى الميت وحججهم في ذلكص142118باب تعزيه المصاب وثواب صبره و أمره به وما يقول لذلكص144119حصول الثواب للمعزى مثل أجر المصاب بمجرد التعزيةص145120ألفاظ كلمات التعزيةص146121مشروعية التعزية ومعناهاص147122باب صنع الطعام لاهل الميت وكراهته منهم للناسص148123باب ما جاء في البكاء على الميت وبيان المكروه منهص149124دمع العين وحزن القلب جائزانص150125منع البكاء على الميت بصوتص153126باب النهى عن النياحة والندب وخمش الوجوه ونشر الشعر ونحوه والرخصة في يسير الكلام من صفة الميتص155127تعذيب الميت إذا نيح عليه أو قيل له واجملاه إذا علم ذلك قبل موته ولم يوص بمنه وأقوال العلماء في ذلك وتأويلهم للأحاديث الواردة فيهص156128تحريم النياحة علي الميت مذهب كافة العلماءص160129حكم ندب الميتص161130باب الكف عن ذكر مساوى الاموات وما ورد فيه من الاحاديثص162131باب استحباب زيارة القبور للرجال دون النساء وما يقال عند دخولهاص164132الدليل على تحريم اتباع الجنائز للنساء وأقوال العلماء في ذلك وحججهمص165133تفصيل حكم زيارة القبور للنساءص166134باب ما جاء في الميت ينقل أو ينبش لغرض صحيحص167135كتاب الزكاةص169136معني الزكاة لغة وشرعاص169137باب الحث على الزكاة والتشديد في منعهاص170138الدليل على أنه لا يجوز للمصدق أخذ خيار المال ولا خسيسهص171139التشديد في عذاب مانع الزكاةص172140الدليل على وجوب الزكاة في الذهب والفضة والابل والغنمص175141مناظرة أبي بكر وعمر في قتال من منع الزكاة ورجوع عمر الى قول الصديق رضى الله عنه بعد ظهور الحجةص175142ايراد احاديث صحيحة قاضية بأن مانع الزكاة نقاتل حتى يعطيهاص178143بيان نصاب زكاة الابلص179144باب صدقة المواشي وبيان نصاب كل نوع منها تفصيلا والأدلة الواردة في ذلك وأقوال العلماء فيهص182145بيان نصاب زكاة البقر وأقوال العلماء في ذلكص191146الدليل على أنه لا يجوز للمصدق ان يأخذ من خيار الماشية بأوضح مما سبق الا إذا تطوف من تجب عليه الزكاة بذلكص193147عدم مشروعية أخذ الأ كولة والربى و الماخض و فحل الغنم من الزكاةص195148باب لا زكاة في الرقيق و الخيل والحمر و ايراد الأحاديث الدالة على ذلك و أقوال العلماء فيها وحججهمص196149بيان أن زكاة عروض التجارة تجب اجماعا والدليل على ذلكص197150باب زكاة الذهب والفضة ونصاب كل والدليل على ذلك و أقوال العلماء فيهص198151مذاهب العلماء في اعتبار الحول في زكاة الذهب والفضةص200152باب زكاة الزرع و الثمارص201153يجب العشر فيما سقى بماء السماء والأنهار ونحوهما مما ليس فيه مؤنة كثيرة ونصف العشر فيما سقى بالنواضح و نحوهاص202154حكم زكاة الخضراوات وما ورد فيها من الأحاديث ومذاهب العلماء في ذلك و أدلة كل و تحقيق المقامص203155مشروعية خرص النخل و اخراج زكاتهص205156أقوال العلماء في مشروعية الخرص في العنب و النخلص206157لا يجوز اخراج الردىء للصدقةص207158باب ما جاء في زكاة العسلص208159باب ما جاء في الركاز والمعدن وبيان نصابهماص210160(أبواب اخراج الزكاة)ص212161باب المبادرة إلى اخراجهاص212162باب ما جاء في تعجيلها من الأحاديث و أقوال العلماء في ذلكص212163وجوب زكاة التجارة قال به جمهور السلف والخلف خلافا لداودص213164اجزاء زكاة الأموال قبل الحولص214165باب تفرقة الزكاة في بلدها ومراعاة المنصوص عليه لا القيمة وما يقال عند دفعهاص215166بيان أن الحق أن الزكاة واجبة من العين لا يعدل عنها إلى القيمة إلا لعذرص216167باب مشروعية الدعاء لمعطى الصدقةص217168باب من دفع صدقته الى من ظنه من أهلها فبان غنياص218169باب برائة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور وأنه إذا ظلم بزيادة لم يحتسب به عن شئص219170مذهب الجمهور جواز دفع الزكاة إلى السلاطين و اجزائهاص220171با أمر الساعي أن بعد الماشية حيث ترد الماء ولا يكلفهم حشدها إليهص221172باب سمة الأمام المواشي إذا تنوعت عندهص222173الحكمة في تعليم ابل الصدقةص222174الدليل على مشروعية اعتناء الأمام بأموال الصدقة وتوليها بنفسه وجواز تأخير القسمةص223175أبواب الأصناف الثمانيةص223176باب ما جاء في الفقير والمسكين والمسألة والغنىص223177الفرق بين الغنى والمسكين و أقوال العلماء فيه و حجج كلص224178الدليل على أن المسألة لا تحل الا لثلاثةص224179اختلاف المذاهب في المقدار الذي يصير به الرجل غنياص225180الظن الحسن بالسائل ولوجاء على فرسص227181الدليل على أن من سأل الناس أموالهم تكثرا فانه يسأل جوراص228182اختلاف العلماء فيمن جاءه مال هل يجب قبوله أم يندب فيه ثلاثة مذاهبص229183باب العاملين على الزكاةص230184عمل الساعي سبب لاستحقاقه الأجرةص231185الدليل على أن المشاركة في الطاعة توجب المشاركة في الأجرص232186الدليل على أنه يجوز للعامل أن يأخذ حقه من تحت يدهص233187باب بيان المؤلفة قلوبهمص233188باب قول الله تعالى وفي الرقاب و أقوال العلماء في المراد منهاص234189باب الغارمينص235190باب صرف الزكاة في سبيل الله وابن السبيلص236191الدليل على أن الحج والعمرة من سبيل اللهص238192باب ما يذكر من استيعاب الأصناف في الزكاةص239193باب تحريم الصدقة على بنى هاشم ومواليهم دون موالى أزواجهمص240194أقوال العلماء في صرف الزكاة إلى أهل البيتص241195تحريم الزكاة على موالى آل هاشمص243196الدليل على أن موالى أزواج بنى هاشم ليس حكمهم كحكم موالى بنى هاشم في منعهم من أخذ الصدقةص244197باب نهى المتصدق أن يشترى ما تصدق بهص244198باب فصل الصدقة على الزوج والأقارب وبيان مذاهب العلماء في ذلك وحجج كلص246199اجماع العلماء على أن الرجل لايعطى زوجته من الزكاة شيئاص247200جواز صرف الزكاة إلى الأقارب وأقوال العلماء في ذلكص248201باب زكاة الفطرص249202الدليل على أن صدقة الفطر من الفرائض اجماعاص249203بيان أن وقت وجوب زكاة الفطر غروب الشمس ليلة الفطر وأقوال العلماء في ذلكص250204وجوب صدقة الفطر على السيد عن عبده خلافا لداودص250205مذهب الجمهور وجوب فطرة الصغير في ماله والمخاطب باخراجها وليه ان كان للصغير مال والا وجيت على من تلزمه نفقتهص251206مقدار زكاة الفطرص252207بيان الأنواع التي يجوز أن يخرج منها زكاة الفطرص253208جواز اخراج الدقيق والسلت في صدقة الفطر وأقوال العلماء في ذلكص254209أداء زكاة الفطر قبل الصلاةص255210مقدار صاع النبي صلى الله عليه وآله وسلمص256211اختلاف العلماء في القدر الذي يعتبر ملكه لمن تلزمه الفطرةص257212(كتاب الصيام)ص258213معنى الصيام لغة و شرعاص258214باب ما يثبت به الصوم و الفطر من الشهودص258215الدليل على أن شهادة الواحد في دخول رمضان تقبل وأقوال العلماء في ذلكص259216الدليل على أن شهادة الاعراب تقبل و أنه يكتفى بظاهر السلام في ثبوت الصومص261217باب ما جاء في يوم الغيم والشك من الأحاديث ومذاهب العلماء في ذلكص262218الدليل على أنه يجب على من لم يشاهد الهلال ولا أخبره من شاهده أن يكمل عدة شعبان ثلاثين يوما ثم يصوم ولا يجوز له أن يصوم يوم الثلاثين من شعبانص264219بيان الأحاديث الدالة على المنع من صوم يوم الشك وأقوال العلماء في ذلكص265220باب الهلال إذا رآه أهل بلدة بل يلزم بقية البلاد الصوم ومذاهب العلماء في ذلك وحجج كل وتفصيل ذلكص267221باب وجوز النية من الليل في الفرض دون النفلص269222الدليل على وجوب تبييت النية وايقاعها في جزء من أجزاء الليل ومذاهب العلماء في ذلكص270223جواز الفطر لمن كان صائما متنفلا ولا قضاء عليه و أقوال العلماء في ذلكص271224باب الصبى يصوم إذا أطاق و حكم من وجب عليه الصوم في اثناء الشهر أو اليومص272225الدليل على أن عاشوراء كان فرضا قبل أن يفرض رمضان وعلى أنه يستحب أمر الصبيان بالصوم للتمرين عليه إذا أطاقوه وأقوال العلماء في ذلك وحججهمص273226أبواب ما يبطل الصوم ما يكره وما يستحبص275227باب ما جاء في الحجامةص275228أدلة من قال بفطر الحاجم والمحجوم وايجاب القضاء عليهما وذكر العلماء القائلين بذلكص276229أدلة من قال إن الحجامة لا تفطر وأنها غير محرمةص278230باب ما جاء في القئ والا كتحالص280231الدليل على أنه لا يبطل صوم من غلبه القىء ولا يجب عليه القضاء بخلاف من تعمد اخراجه ولم يغلبه القئ فإنه يجب عليه القضاء ومذاهب العلماء في ذلكص280232أقوال العلماء في الكحل للصائم في رمضانص281233باب من أكل أو شرب ناسيا وهو صائمص283234مذاهب العلماء فيمن أكل ناسيا وهو صائم هل يفسد صومه أم لا وهل عليه قضاء وكفارة أم لا وتفصيل ذلكص283235باب التحفظ من الغيبة واللغو وما يقول الصائم إذا شتمص285236خلوف الصائم أطيب عند الله من ريح المسك و اختلاف العلماء في معنى ذلكص286237باب الصائم يتمضمض أو يغتسل من الحرص287238الدليل على أنه يجوز للصائم أن يكسر الحر بصب الماء على بعض بدنه أو كله وأقوال العلماء في ذلكص288239باب الرخصة في القبلة للصائم الا لمن يخاف على نفسهص288240حكم تقبيل الصائم امرأته في النهار وتفصيل ذلكص289241أدلة من قال بتحريم التقبيل والمباشرة للصائم مطلقاص290242باب من أصبح جنبا وهو صائمص291243أقوال العلماء فيمن أصبح ضائما وهو جنب هل يستمر في صومه أويبطل وحجج كلص292244باب كفارة من أفسد صوم رمضان بالجماع وأقوال العلماء في ذلكص293245مقدار كفارة من أفطر بالجماع وهل تجب على المرأة أم لا وأقوال العلماء في ذلكص295246الدليل على أن الكفارة تسقط بالاعسار وأقوال العلماء في ذلكص296247باب كراهة الوصال في الصوم و أقوال العلماء في ذلك وكيفيتهص297248باب آداب الافطار والسحورص299249الذليل على أن معجل الافطار أحب عباد الله إليهص300250مشروعية الدعاء إذا أفطر قال (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت)ص301251مشروعية السحور والحث عليهص302252مشروعية تأخير السحورص303253أبواب مايبيح الفطر وأحكام القضاءص303254باب الفطر والصوم في السحرص303255الفطر في السفر رخصةص304256أقوال العلماء في صوم المسافر رمضان و أدلة كل مبسوطاص305257فائدة في بيان المسافة التي يباح الافطار فيهاص308258باب من شرع في الصوم ثم أفطر في يومه ذلكص308259الدليل على أنه يجوز للمسافر أن يفطر بعد أن نوى الصيام من الليل وهو قول الجمهور وأقوال العلماء في ذلكص309260باب من سافر في أثناء يوم هل يفطر فيه ومتى يفطرص310261الدليل على أنه يجوز للمسافر أن يفطر قبل خروجه من الموضع الذي أراد السفر منهص311262باب جواز الفطر للمسافر إذا دخل بلدا ولم يجمع إقامةص312263باب ما جاء في المريض والشيخ والشيخة والحامل والمرضع من الأحاديثص313264أقوال العلماء في الشيح الذي يقدر على الصيام هل يجوز له الفطر و عليه الفدية أم لا ومذاهب الصحابة في ذلكص314265باب قضاء رمضان متتابعا و متفرقا وتأخيره إلى شعبانص315266وقت قضاء رمضان وأقوال العلماء في ذلكص317267أقوال العلماء في وجوب الفدية هل يسقط القضاء بها أم لاص318268باب صوم النذر عن الميت وأقوال العلماء في ذلكص319269جواز الحج عن الميت إذا كان ابناص321270(أبواب صوم التطوع)ص322271باب صوم ست من شوال ومذاهب العلماء في ذلكص322272باب صوم عشر ذي الحجة و تأكيد يوم عرفة لغير الحاج و أقوال العلماء في ذلكص323273الحكمة في منع الحاج من صوم يوم عرفةص325274باب صوم المحرم و تأكيد عاشوراءص325275الدليل على أن أفضل صيام التطوع صوم شهر المحرم وأقوال العلماء في ذلكص326276مشروعية صوم التاسع و العاشر من المحرم و أقوال العلماء في حكمهص328277باب ما جاء في صنوم شعبان والاشهر الحرمص331278مشروعية الا كثار من صوم شهر شعبان و بيان الحكمة في ذلكص332279الدليل على مشروعية صوم شهر رجبص333280مشروعية صوم الأشهر الحرم وهى القعدة والحجة و محرم ورجبص335281باب الحث على صوم يو الاثنين والخميسص335282باب كراهة افراد يوم الجمعة ويوم السبت بالصومص336283كراهة صلاة الرغائب وبيان أنها بدعة في الدينص337284بيان سبب كراهة افراد يوم الجمعة بالصيامص338285النهى عن افراد يوم السبت بالصيامص339286باب صوم أيام البيض وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وان كانت سواهاص340287اختلاف العلماء في تعيين الايام المستحب صومها من كل شهرص341288باب صيام يوم وفطر يوم وكراهة صوم الدهرص342289أقوال العلماء في صوم الدهر وحجج كل وتحقيق المقام في ذلكص343290باب تطوع المسافر والغازى بالصومص345291باب في أن صوم التطوع لا يلزم بالشروعص345292مشروعية النصح للمسلم وتبيه من غفل وفضل قيام آخر الليل وثبوت حق المرأة على الزوج في حسن العشرة وجواز النهى عن المستحبات اذا خشى أن ذلك يفضى الي السآمة والملل وتفويت الحقوق المطلوبةص346293الصائم المتطوع أمير نفسه ان شاء صام وان شاء أفطر وبيان الاحاديث الواردة في ذلك وأقوال العلماء في حكمهص346294باب ما جاء في استقبال رمضان باليوم واليومين وغير ذلك ومذاهب العلماء فيهص348295الحكمة في النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومينص350296باب النهى عن صوم العيدين وأيام التشريقص351297بيان الاحاديث الدالة على أن أيام التشريق أيام أكل وشربص352298الدليل على تحريم صوم أيام التشريق وأقول العلماء في ذلكص353299(كتاب الاعتكاف)ص354300الدليل على مشروعية الاعتكاف ومعناه لغه وشرعاص354301مشروعية الاعتكاف في المسجد وأن أول وقته بعد صلاة الفجر وأقوال العلماء في ذلكص355302جواز طرح الفراش ووضع السرير للمعتكف في المسجد وجواز الوقوف في مكان معين من المسجد في الاعتكافص356303عدم مشروعية زيارة المريض وتشييع الجنازة في حق المعتكف وما يماثلهما من القرب وأقوال العلماء وأدلة كل وتحقيق المقامص357304حكم من نذر الاعتكاف وهو مشرك ثم أسلم هل يلزم أم لاص359305لا يشرع الاعتكاف الا في مسجد جامع ومذاهب العلماء في ذلكص360306باب الاجتهاد في العشر الاواخر من رمضان وفضل قيام ليلة القدر وما يدعى به فيها وأي ليلة هىص361307الدليل علي مشروعية الحرص على مداومة القيام في العشر الاواخر من رمضان واحيائها بالعبادة واعتزال النساء وأمر الاهل بالاستكثار من الطاعة فيهاص362308الكلام على معني القدرص362309الدليل على أن تحرى ليلة القدر يكون ليلة سبع وعشرين من رمضانص363310اختلاف العلماء في ليلة القدر على أقوال كثيرة تجاوز الاربعين وقى ذكرها الشارح مستوفاة نقلا عن الحافظ ابن حجر وذكر لكل قول دليلا يدل على مدعاه من حديث أو أثر بما يكفى ويشفىص364311مشروعية اعتكاف العشر الاول من رمضان والعشر الاوسط أيضا كذلكص368312الدليل على أن ليلة القدر في العشر الاواخر من شهر رمضانص368313التماس ليلة القدر في تسع بقين أو سبع أو خمسين أو ثلاث أو آخر ليلة من رمضانص369314الدليل على أن ليلة القدر يرجى وجودها في الليلة التاسعة والخامسة والسابعة من العشر الاواخر من رمضانص370315أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخرص371316الدليل على عطم قدر الرؤيا وجواز الاستناد اليها في الاستدلال على الامور الوجودية بشرط أن لا يخالف القواعد الشرعية وبه يتم الجزء الرابع من نيل الأوطارص372
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “نيل الأوطار — الشوكاني”
(١)
عن كتاب نيل الأوطار — الشوكاني
كتاب “نيل الأوطار — الشوكاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “نيل الأوطار — الشوكاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخبار شرح منتقى الاخبار للشيخ الامام المجتهد العلامة الرباني قاضي قضاة القطر اليماني محمد بن علي ابن محمد الشوكاني المتوفي سنة 1255 ه. الجزء الرابع دار الجيل بيروت - لبنان”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.