أخرى389 صفحة
فهرس الكتاب
1(أبواب السترة أمام المصلى وحكم المرور دونها)ص22باب استحباب الصلاة إلى السترة والدنو منها والانحراف قليلا عنها وبيان الأحاديث الواردة في ذلكص23تحصل السترة بأي شئ إقامه بين يديه: الحكمة في السترةص34مشروعية اتخاذ السترة في الفضاءص35مقدار ما بينه وبين السترة من الأذرع وأقوال العلماء في ذلكص46مشروعية الخط أمام المصلى إذا لم يجد سترةص57جعل السترة على يمين المصلىص58باب دفع المار وما عليه من الاثم والرخصة في ذلك للطائفين بالبيتص69مذاهب العلماء في حكم دفع المار وضربه إذا امتنعص710المرور بين يدي المصلى من الكبائر والدليل عليهص811حكم من صلى وبين يديه انسان أو بهيمةص912الدليل على أنه لا كرهة إذا أصاب ثوب المصلى امرأته الحائضص1013حكم الكلب والحمار إذا مر بين يدي المصلىص1014باب ما يقطع الصلاة بمرورهص1115يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة وأقوال العلماء في ذلك وحجج كل وتحقيق المقامص1116الدليل على أن مرور الجارية لا يقطع الصلاةص1517حكم الصلاة إذا مر الصبي بين الصف وأقوال العلماء في ذلكص1618(أبواب صلاة التطوع)ص1719باب سنن الصلاة الراتبة الموكدةص1720الدليل على أن فعل النوافل الليلة في البيوت أفضل من المسجد بخلاف رواتب النهار وأقوال العلماء في ذلكص1821تأكيد ثنتى عشرة ركعة في اليوم والليلة سوى المكتوبة والدليل على ذلكص1922باب فضل الأربع قبل الظهر وبعدها وقبل العصر وبعد العشاءص1923مشروعية صلاة أربع ركعات أو ست ركعات بعد العشاءص2124باب ركعتي الفجر وتخفيف قراءتهما والضجعة والكلام بعدهما وقضائهما إذا فاتتاص2225الدليل على وجوب ركعتي الفجرص2326الدليل على تخفيف ركعتي الفجر ومذاهب العلماء فيهص2427مشروعية الاضطجاع بعد صلاة ركعتي الفجر وأقول العلماء في ذلك وأدلة كل وتحقيق المقامص2528فعل ركعتي الفجر إذا تركتا بعد طلوع الشمس والدليل على ذلكص2929مشروعية قضاء النوافل الراتبة وأقوال الأئمة في ذلكص3130باب ما جاء في قضاء سنتي الظهرص3231ما جاء في قضاء الفوائت في الأوقات المكروهةص3332باب ما جاء في قضاء سنة العصر والدليل على ذلكص3433باب أن الوتر سنة مؤكدة وأنه جائزص3534على الراحلة أدلة من قال إن الوتر سنة وهم الجمهورص3635باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد وما يتقدمها من الشفعص3836ما ورد أن صلاة الليل مثنى مثنىص3837الدليل على مشروعية الايتار بركعة واحدة عند مخافة هجوم الصبح ومذاهب السلف في ذلكص3938مشروعية التسليم بين الركعتين والركعة في الوترص4039مشروعية التسليم بين كل ركعتين والايتار بواحدةص4040ما يقرأ في صلاة الوتر من القرآنص4141مشروعية الايتار بثلاث لا يفصل بينهنص4242الدليل على مشروعية الوتر بخمس أو سبع أو تسعص4343مشروعية الوتر بسبع وبخمس بدون فصل بينهن بسلام أو كلامص4444صفة وتر رسول الله صلى الله عليه وسلمص4545باب وقت صلاة الوتر ولا قراءة فيها والقنوتص4746امتداد وقت الوتر إلى السحرص4947ما يقرأ في صلاة الوترص5048مشروعية القنوت في صلاة الوتر والدليل على ذلك وأقوال العلماء فيه وحجة كل وتحقيق المقاممص5149باب لا وتران في ليلة وختم صلاة الليل بالوتر وما جاء في نقضهص5550باب قضاء ما يفوت من الوتر والسنن الراتبة والأوراد وما جاء فيها من الأحاديثص5751متى يقضى الوتر إذا نسيه ومذاهب علماء السلف فيهص5852باب صلاة التراويجص5953بيان فضيلة قيام رمضان وتأكيد استحبابهص6054كلام العلماء في الأفضل في صلاة التروايح هل تصلى فرادى أو جماعةص6055الدليل على مشروعية صلاة التراويح بأبسط مما تقدمص6156عدد ركعات صلاة التراويح ومذاهب علماء السلف في ذلكص6357بيان أن البدعة التي تنقسم إلى أقسامص6358خمسة انما هي ما كانت خارجة عن نوع العبادات وبيان معنى قول عمر نعمت البدعةص6359قصر صلاة التراويج على عدد معين من الركعات وتخصيصها بقراءة مخصوصة لم ترد به سنةص6460باب ما جاء في الصلاة بين العشائين وما ورد فيها من الأحاديث وعدد ركعاتهاص6561مشروعية الاستكثار من الصلاة ما بين المغرب والعشاء وفعل الأئمة لهاص6762باب ما جاء في قيام الليلص6863مشروعية قيام الليل وتأكيد استحبابه والاستكثار من الصلوات فيهص6964استحباب الصلاة والدعاء في ثلث الليل الأخيرص7065الدليل على أفضلية قيام ثلث الليل بعد نوم نصفهص7166الجهر والاسرار جائزان في قراءة صلاة الليلص7267مشروعية افتتاح صلاة الليل بركعتين حفيفتينص7268باب صلاة الضحى وما ورد فيها من الأحاديث وأقوال علماء السلف في ذلك وحجج كل وتحقيق المقامص7369أدلة القائلين بأن صلاة الضحى لا تشرع الالسببص7670الدليل على عظم فضل الضحى وتأكد مشروعيتهاص7771وقت صلاة الضحىص7872عدد ركعات صلاة الضحىص7973في أي وقت تصلى الضحى وبيان انها تسمى بصلاة الأوابينص8074ما جاء في تطوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النهارص8175باب تحية المسجدص8276حكم تحية المسجد وأقوال العلماء فيهص8377مشروعية التحية في جميع الأوقات ومذاهب العلماء في ذلكص8478تحية المسجد الحرام الطواف فيهص8579باب الصلاة عقيب الطهورص8680باب صلاة الاستخارةص8781حكم صلاة الاستخارةص8882باب ما جاء في طول القيام وكثرة الركوع والسجودص9083أقوال العلماء في أن الأفضل تطويل السجود وتكثير الركوع والسجود أم تطويل القيامص9084مشروعية اجتهاد النفس في العبادة من صلاة وغيرها مالم يؤده ذلك إلى الملالص9385باب اخفاء التطوع وجوازه جماعةص9486استحباب فعل صلاة التطوع في البيوت أفضل من فعلها في المساجد والدليل على ذلكص9487جواز التخلف عن الجماعة في المطر والظلمة ونحو ذلكص9588جواز اتخاذ موضع معين للصلاةص9589باب أن أفضل التطوع مثنى مثنىص9690الدليل على أن صلاة الليل مثنى مثنىص9791ما ورد في أن صلاة النهار مثنى مثنىص9892باب جواز التنفل جالسا والجمع بين القيام والجلوس في الركعة الواحدة وأدلة ذلك وأقوال العلماء فيه وتحقيق المقامص9893صلاة الرجل قاعدا بنصف أجر صلاته قائماص10094باب النهى عن التطوع بعد الإقامة وأدلة ذلك وأقوال علماء السلف فيه ومذاهبهم وحجج كل وبسط المقامص10295باب الأوقات المنهى عن الصلاة فيهاص10696النهى عن الصلاة بعد العصر وبعد الفجر والدليل على ذلكص10697مذاهب العلماء في الصلاة في الأوقات المنهى عن الصلاة فيها وأدلتهم وتحقيق المقامص10798النهى عن الصلاة عن قائمة الظهيرةص11099جواز صلاة ركعتي الفجر بعد الصبحص111100النهى عن الصلاة في ساعات ثلاث ودفن الأموات فيهاص111101باب الرخصة في إعادة الجماعة و ركعتي الطواف في كل وقتص113102تفسير الفريضةص113103أقوال العلماء في الصلاة جماعة وتفصيلهم في ذلك وحججهمص114104الدليل على مشروعية الدخول مع الجماعة بنية التطوعص115105أبواب سجود التلاوة والشكرص116106باب مواضع السجود في سورة الحج وص والمفصلص116107بيان مواضع السجود في القرآنص117108دليل من نفى سجدات المفصل والرد عليهص117109اجماع العلماء على مشروعية سجود التلاوة حكمهص118110مشروعية السجود لسورة والنجمص118111مشروعية السجود لمن حضر عند القارئ للآية التي فيها السجدةص119112باب قراءة السجدة في صلاة الجهر والسرص121113مشروعية سجود التلاوة في الصلاة وأقوال العلماء في ذلكص121114باب سجود المستمع إذا سجد التالي وأنه إذا لم يسجد لم يسجدص122115الدليل على أن سجود التلاوة لا يشرع للسامع الا إذا سجد القارئ وأقوال العلماء في ذلكص123116مذاهب العلماء في حكم السجود للتلاوةص125117باب السجود على الدابة وبيان أنه لا يجب بحالص125118باب التكبير للسجود وما يقول فيه:ص126119أدلة ذلك وأقوال العلماء فيهص126120الدليل على مشروعية الذكر في سجود التلاوةص127121فائدة في بيان ان الطهارة تشرع لسجود التلاوة أم لاص127122باب سجدة الشكرص128123أقوال العلماء في حكم سجود الشكر وهل يشترط له شروط الصلاة أم لاص129124أبواب سجود السهوص130125باب ما جاء فيمن سلم من نقصانص130126اختلاف العلماء في ذي اليدين وذى الشمالين رواة حديث سجود السهوص131127وقوع السهو منه صلى الله عليه وآله وسلم في الأحكام الشرعية للتشريع دون الأقوال التبليغية وأقوال العلماء في ذلك وحججهمص133128مذاهب العلماء في أن سجود السهو هل يشرع قبل السلام أو بعده وتفصيل ذلك وأدلة كل وهي ثمانية أقوالص135129باب من شك في صلاته فليبن على الأقل وليطرح الشكص139130أقوال العلماء فيمن شك في ركعة هل يبنى على الأقل مطلقا أو فيه تفصيل وحجج كل وتحقيق المقام في ذلكص140131مذهب الجمهور وجوب اطراح الشك والبناء على اليقينص142132مشروعية سجود السهو لمن تردد بين الزيادة والنقصانص143133دليل من قال سجود السهو قبل السلام ومن قال بعد السلامص144134أقوال العلماء في أن سجود السهو هل هو خاص بالفرائض أو عامص145135باب من نسى التشهد الأول حتى انتصب قائما يرجعص146136الاستدلال بأحاديث الباب ان التشهد الأول ليس من فروض الصلاةص147137باب من صلى الرباعية خمسا يسجد سجود السهو ولا تفسد صلاته وأقوال العلماء في ذلكص148138باب التشهد لسجود السهو بعد السلامص149139(أبواب صلاة الجماعة)ص150140باب وجوبها والحث عليهاص150141أدلة وجوب الصلاة جماعة ومذاهب العلماء في ذلك وأدلتهمص151142ليس للأعمى عذر في تأخره عن صلاة الجماعة إذا وجد قائداص153143الدليل على أن صلاة الجماعة فرض عينص154144ما ورد من الأحاديث في أن صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ سبعا وعشرين درجةص155145أدلة من يقول بعدم وجوب صلاة الجماعةص157146تحقيق أن صلاة الجماعة من السنن المؤكدةص158147الدليل على أفضلية الصلاة في الفلاة مع تمام الركوع والسجود وبيان الحكمة في ذلكص159148باب حضور النساء المساجد وفضل صلاتهن في بيوتهنص160149خير مساجد النساء قعر بيوتهنص161150منع النساء المساجد إذا أصبن بخورا أو طيباص161151باب فضل المسجد الأبعد والكثير الجمعص162152الدليل على أن كلما كثرت الجماعة فهى أفضلص163153باب السعي إلى المسجد بالسكينة والوقار والأدلة الواردة في ذلكص164154الحكمة في مشروعية المشي إلى الصلاة على سكينة ووقارص166155باب ما يؤمر به الامام من التخفيف في صلاة الجماعةص166156مشروعية التخفيف للأئمة وترك التطويل للعلل المذكورة في الأحاديث من الضعف والسقم والكبر والحاجة واشتغال خاطر أم الصبى ببكائهص168157باب إطالة الاما الركعة الأولى وانتظار من حس به داخلا ليدرك الركعةص169158باب وجوب متابعة الامام والنهى عن مسابقتهص170159أقوال العلماء في إفادة انما الحصرص171160النهى عن رفع المأموم رأسه قبل الامام لئلا يحول رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمارص172161باب انعقاد الجماعة باثنين أحدهما صبي أو امرأة ومذاهب العلماء في ذلك وحجج كل وتحقيق المقامص174162مشروعية نضح الماء في وجه المرأة أوص175163المرأة في وجه الرجل للايقاظ لصلاة الصبحص175164باب انفراد المأموم لعذرص176165قصة تطويل معاذ بالصلاة وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم له " أفتان أنت يا معاذ " ومعنى الفتنة هناص177166باب انتقال المنفرد إماما في النوافلص179167باب الامام ينتقل مأموما إذا استخلف فخضر مستخلفهص181168النهى عن التصفيق وانه للنساءص182169صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالناس في مرض موته قاعدا وأبو بكر يقتدى بصلاة الرسول والناس بصلاة أبى بكر وأقوال العلماء في حكم ذلكص183170باب من صلى في المسجد جماعة بعد اتمام الحيص185171باب المسبوق يدخل مع الامام على أي حال كان ولا يعتد بركعة لا يدرك ركوعهاص186172باب المسبوق يقضى ما فاته إذا سلم امامه من غير زيادةص187173باب من صلى ثم أدرك جماعة فليصلها معهم نافلة وأقوال العلماء في ذلكص188174باب الاعذار في ترك الجماعةص189175الدليل على الترخيص في الخروج إلى الجماعة والجمعة عند حصول المطر وشدة البرد والريحص191176أبواب الإمامة وصفة الأئمةص192177باب من أحق بالإمامةص192178يقدم في الإمامة أعلم الناس بالسنة قولا وعملاص193179يقدم في الإمامة أكبر الناس سناص194180النهى عن أن يؤم قوما بغير اذنهمص195181المزور أحق بالإمامة من الزائرص196182باب امامة الأعمى والعبد والمولىص197183باب ما جاء في امامة الفاسقص199184لا خلاف بين العلماء في كراهة الصلاة خلف من لا عدالة له وانما الخلاف في صحة الصلاة وعدمهاص201185باب ما جاء في امامة الصبىص202186باب اقتداء المقيم بالمسافرص204187باب هل يقتدى المفترض بالمتنفل أم لاص205188باب اقتداء الجالس بالقائمص208189باب اقتداء القادر على القيام بالجالس وأنه يجلس معهص208190مذاهب العلماء في أن المأموم يتابع الامام في الصلاة قاعدا وأن لم يكن المأموم معذورا وأدلة كل وتحقيق المقامص209191باب اقتداء المتوضىء بالمتيممص212192باب من اقتدى بمن أخطأ بترك شرط أو فرض ولم يعلمص213193باب حكم الامام إذا ذكر أنه محدث أو خرج لحدث سبقه أو غيره ذلكص215194باب من أم قوما يكرهونهص216195تحريم امامة الرجل لقوم يكرهونهص217196أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصوفص218197باب وقوف الواحد عن يمين الامام والاثنين فصاعدا خلفهص218198إذا حضر مع امام الجماعة رجل وأمرأة كان موقف الرجل عن يمينه وموقف المرأة خلفهما وأنها لا تصف خلف الرجالص220199باب وقوف الامام تلقاء وسط الصف وقرب أولى الأحلام والنهى منهص221200باب موقف الصبيان والنساء من الرجالص224201باب ما جاء في صلاة الرجال فذا ومن ركع أو أحرم دون الصف ثم دخلهص226202اختلاف السلف في صلاة المأموم خلف الصف وحدهص227203اختلف فيمن لم يجد فرجة ولاسعة في الصف ما الذي يفعلص228204باب الحث على تسوية الصفوف ورصها وسد خللهاص229205مشروعية تسوية الصفوف وسدا لخللص231206كلام العلماء في تعيين الصف الأولص232207باب هل يأخذ القوم مصافهم قبل الامام أو لاص233208اختلاف العلماء في ان قيام المؤتمين في المسجد إلى الصلاة متى يكونص234209باب كراهة الصف بين السواري للمأمومص235210بيان العلة في كراهة الصلاة بين السواريص236211باب وقوف الامام اعلى من المأموم وبالعكس: حكم ذلك ودليلهص237212باب ما جاء في الحائل بين الإمام والمأمومص239213باب ما جاء فيمن يلازم بقعة بعينها من المسجدص240214باب استحباب التطوع في غير موضع المكتوبةص241215(كتاب صلاة المريض)ص242216جواز الصلاة للمريض: نائما إذا لم يستطع ان يصلى قائما ولا قاعداص243217باب الصلاة في السفينةص244218أبواب صلاة المسافرص244219باب اختيار القصر وجواز الاتمامص244220اختلاف العلماء في أن قصر الصلاة في السفر واجب أم رخصة والتمام أفضل وأدلة كل وتحقيق المقامص245221باب الرد على من قال إذا خرج نهارا لم يقصر إلى الليلص251222اختلاف العلماء في مقدار المسافة اتى تقصر فيها الصلاة وبيان مذاهب الفقهاء في ذلكص252223باب ان من دخل بلدا فنوى الإقامة فيه أربعا يقصرص256224باب من أقام لقضاء حاجة ولم يجمع إقامةص256225اختلاف العلماء في تقدير المدة التي يقصر فيها المسافر إذا أقام وكان مترددا غير عازم على إقامة أيام معلومة وتحقيق المقامص258226باب من اجتاز في بلد فتزوج فيه اوله فيه زوجة فليتمص259227أقول العلماء في سببب اتمام عثمان رضي الله عنهص259228(ابوب الجمع بين الصلاتين)ص260229باب جوازه في السفر في وقت أحدهماص260230جواز جمع التأخير في السفر سواء كان السير مجدا أم لا وأقول العلماء في ذلكص261231أدلة من قال بجواز جمع التقديم والتأخير في السفرص263232باب جمع المقيم لمطر أو غيرهص264233أدلة من يقول بجواز جمع بين الصلاتين مطلقا بشرط أن لا يتخذ ذلك خلقا و عادة و أقوال العلماء في ذلك و حجج كل وتحقيق المقامص264234أقوال العلماء في الجمع الصوريص266235باب الجمع بأذان وإقامتين من غير تطوع بينهماص268236أقوال العلماء في صلاة النافلة في مطلق السفرص269237(أبواب الجمعة)ص271238باب التغليظ في ترك الجمعةص271239الدليل على أن من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبهص272240سبب تسمية اليوم بالجمعةص273241صلاة الجمعة فرض عين اجماعاص274242ايراد الأدلة على أن صلاة الجمعة من فرائض الأعيانص275243باب من تجب عليه الجمعة ومن لا تجبص276244أقوال العلماء في أن الجمعة تجب على سامع النداء أم مطلقاص277245مذاهب العلماء في المسافر هل تجب عليه الجمعة إذا كان نازلا أم لاص279246الحث على حضور الجمعة والتوعد على التشاغل عنها بالمالص280247من سافر يوم الجمعة دعت عليه الملائكة وأقوال العلما في ذلكص281248باب انعقاد الجمعة بأربعين واقامتها في القرىص282249مذاهب العلماء في العدد الذي تنعقد فيه الجمعة وحجج كل وتحقيق المقامص283250جواز إقامة الجمعة في القرىص287251باب التنظيف والتجمل للجمعة وقصدها بسكينة والتبكير والدنو من الامامص288252تكفير الذنوب بصلاة يوم الجمعةص290253ساعات التبكير بالمشي إلى صلاة الجمعة وتفاوت ثوابهاص292254بيان المراد بساعات الجمعةص293255باب فضل يوم الجمعة وذكر ساعة الإجابة وفضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيهص295256اختلاف العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم في تعيين ساعة الإجابة يوم الجمعة على ثلاث وأربعين قولا وذكر كل قول ومن قال به من الصحابة والتابعين فمن بعدهمص296257الدليل على أن ساعة الإجابة هي وقت صلاة الجمعة من عند صعود الامام المنبر إلى الانصراف منهاص302258الدليل على أن ساعة الإجابة هي آخر ساعة من يوم الجمعةص303259الدليل على أن أجساد الأنبياء صلوات الله عليهم لا تأكلها الأرضص304260صلاة المخلوقات تعرض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في قبره حيص305261باب الرجل أحق بمجلسه وآداب الجلوس والنهى عن التخطى الالحاجةص306262إذا نعس أحد في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيرهص307263حكم الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب واختلاف العلماء في ذلكص308264النهى عن تخطى الرقاب يوم الجمعة والامام يخطبص309265باب التنفل قبل الجمعة مالم يخرج الامام وان انقطاعه بخروجه الا تحية المسجدص312266الدليل على مشروعية الصلاة قبل الجمعةص313267مشروعية صلاة ركعتين عند دخول المسجد والامام يخطب وأقوال العلماءص314268في ذلك وحجج كل وتحقيق المقامص314269باب ما جاء في التجمع قبل الزوال وبعدهص318270باب تسليم الامام إذا رقى المنبر والتأذين إذا جلس عليه واستقبال المأمومين لهص321271زيادة عثمان رضي الله عنه الآذان الثالث على الزوراءص322272باب اشتمال الخطبة على حمد الله تعالى والثناء على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم والموعظة والقراءةص324273الدليلي على مشروعية الثناء على الله تعالى في الخطبص325274اختلاف العلماء في حكم خطبة الجمعةص326275مشروعية القيام للخطبة والجلوس بين الخطبتينص327276مشروعية قراءة شئ من القرآن في الخطبةص328277باب هيآت الخطبتين وآدابهماص329278مشروعية التوكؤ على قوس أو عصا في الخطبةص330279من السنة اقصارا الخطبة وتطويل الصلاةص331280تفخيم أمر الخطبة ورفع الصوت بهاص332281رفع الأيدي على المنبر يوم الجمعة حال الدعاء بدعة وأقوال العلماء فيهص333282باب المنع من الكلام والامام يخطب والرخصة في تكلمه وتكليمه لمصلحة وفي الكلام قبل أخذه في الخطبة وبعد اتمامهاص334283مشروعية الانصات حال الخطبة والنهى عن اللغو وتفسيرهص335284جواز الكلام أثناء الخطبة لضرورةص337285باب ما يقرأ به في صلاة الجمعة وفي صبح يومهاص339286بيان الحكمة في قراءة سورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعةص340287قراءة تنزيل السجدة وهل أتى على الانسان في صلاة صبح الجمعةص341288باب انفضاض العدد في أثناء الصلاة أو الخطبةص342289باب الصلاة بعد الجمعةص344290مشروعية صلاة ركعتين بعد الجمعة في البيت وأقوال العلماء في ذلكص345291باب ما جاء في اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد هل يكتفى بأحدهما عن الآخر أم لا وأقوال العلماء في ذلكص347292(كتاب العيدين)ص348293بيان اشتقاق العيد ومعناهص348294باب التجمل للعيد وكراهة حمل السلاح فيه الا لحاجةص349295باب الخروج إلى العيد ماشيا والتكبير فيه وما جاء في خروج النساءص351296حكم خروج النساء في العيدينص352297مشروعية الخروج إلى العيد ماشياص353298أقوال العلماء في خروج النساء إلى صلاة العيدينص354299باب استحباب الاكل قبل الخروج في الفطر دون الضحىص355300الاحكمة في الاكل قبل صلاة العيد وأن يكون تمرا ووتراص356301باب مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع لعذرص357302بيان الحكمة في مخالفة الطريق في العيدينص358303مشروعية صلاة العيدين في الصحراء و أقوال العلماء في ذلكص359304باب وقت صلاة العيدص360305باب صلاة العيد قبل الخطبة بغير أذان و لا إقامة و ما يقرأ فيهاص361306أقوال العلماء في أول من قدم الخطبة على صلاة العيدينص362307عدم مشروعية الاذان و الإقامة في صلاة العيدينص363308بيان ما يقرأ في صلاة العيدينص364309وجه الحكمة في قراءة ق و سبح في صلاة العيدص365310باب عدد التكبيرات في صلاة العيد و محلهاص366311اختلاف العلماء في عدد التكبيرات في صلاة العيد في الركعتين و في موضع التكبير على عشرة أقوالص367312احتجاج العلماء العلماء على أقوالهم في عدد التكبير في صلاة العيدينص368313كلام العلماء في أن المشروع في صلاة العيدين المولاة بين التكبيرات أو الفصل بينهما بشئ من التحميد أو التسبيح و نحوهص370314باب لا صلاة قبل العيد ولا بعدها و مذاهب العلماء في ذلك و أدلة كل استحباب وعظ النساء و تعليمهن أحكامص370315الاسلام وتذكيرهن بما يجب عليهنص373316باب خطبة العيد و أحكامهاص373317مشروعية الخطبة بعد صلاة العيدينص374318استحباب الوعظ والتوصية بعد صلاة العيدص374319مشروعية الامر بالمعروف والنهى عن المنكر للأمراء و غيرهمص375320مشروعية تكثير التكبير في خطبة العيدينص376321باب استحباب الخطبة يوم النحرص377322سنة الخطبة يوم النحرص378323مشروعية الخطبة يوم النحر و وداع الرسول الصحابة و اشهاده الله تعالى على التبليغص379324معنى رب مبلغ أوعى من سامعص380325باب حكم الهلال إذا غم ثم علم به من آخر النهارص381326دليل من قال إن صلاة العيد تصلى في اليوم الثاني إذا لم يتبين العيد الا بعد خروج وقت صلاتهص382327أقوال العلماء في حكم صلاة العيدينص382328أقوال العلماء في تعيين الصوم و الحج برؤية هلال الشهر اما بنفسه أو غيرهص383329باب الحث على الذكر و الطاعة في أيام العشر وأيام التشريقص384330فضل عشر ذي الحجة و ما ورد فيهص385331أيام العيد من أيام التشريقص387332أقوال العلماء في ابتداء زمن التكبير في العيدين و انتهائه و به يتم الجزء و الحمد للهص388
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “نيل الأوطار — الشوكاني”
نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الاخبار للشيخ الامام المجتهد العلامة الرباني قاضي قضاة القطر اليماني محمد بن علي ابن محمد الشوكاني المتوفى سنة 1255 ه الجزء الثالث - 1973 دار الجيل بيروت - لبنان ص. ب - 8747
(١)
مفاتيح البحث: كتاب نيل الأوطار للشوكاني (1)، دولة لبنان (1)، مدينة بيروت (1)، محمد بن علي (1)، الوفاة (1)
عن كتاب نيل الأوطار — الشوكاني
كتاب “نيل الأوطار — الشوكاني” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “نيل الأوطار — الشوكاني” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الاخبار للشيخ الامام المجتهد العلامة الرباني قاضي قضاة القطر اليماني محمد بن علي ابن محمد الشوكاني المتوفى سنة 1255 ه الجزء الثالث - 1973 دار الجيل بيروت -”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.