أخرى383 صفحة
فهرس الكتاب
1خطبة الكتابص52(كتاب الطهارة من الحدث)ص93(كتاب الوضوء)، و فيه خمسة أبوابص104الباب الأول: في الدليل على وجوبها: و على من تجب: ومتى تجبص105الباب الثاني: في معرفة فعل الوضوء و فيه اثنتا عشرة مسئلةص116المسئلة الأولى: من الشروط في النيةص117المسئلة الثانية: من الأحكام في غسل اليد قبل إدخالها في الإناءص118المسئلة الثالثة: من الأركان في المضمضة والاستنشاقص129المسئلة الرابعة: من تحديد المحالص1310المسئلة الخامسة: في غسل اليدين و الذراعينص1311المسئلة السادسة: في مسح الرأسص1412المسئلة السابعة: من الأعدادص1413المسئلة الثامنة: من تعيين المحالص1514المسئلة التاسعة: في مسح الأذنينص1515المسئلة العاشرة: في غسل الرجلينص1616المسئلة الحادية عشر: من الاختلاف في وجوب ترتيب أفعال الوضوء على نسق الآيةص1817المسئلة الثانية عشرة: في الاختلاف في الموالاة، ومما يتعلق بهذاص1818الكلام على مسح الخفين، وفيه سبع مسائلص1919المسئلة الأولي: في جواز المسح على الخفينص1920المسئلة الثانية: في تحديد المحلص1921المسئلة الثالثة: في نوع محل المسحص2022المسئلة الرابعة في صفة الخفص2023المسئلة الخامسة: في التوقيتص2124المسئلة السادسة: في شرط المسح على الخفينص2125المسئلة السابعة: في نواقض هذه الطهارةص2226المسئلة الثالث: في المياه وفيه ست مسائلص2327المسئلة الأولى: في الاختلاف في الماء إذا خالطته نجاسةص2328المسئلة الثانية: حكم الماء الذي خالطه زعفران أو غيره من الطاهراتص2529المسئلة الثالثة: الاختلاف في الماء المستعمل في الطهارةص2630المسئلة الرابعة: في اتفاق العلماء على طهار أسآر المسلمين وبهيمة الأنعامص2631المسئلة الخامسة: اختلاف العلماء في أسآر الطهرص2932المسئلة السادسة: صار أبو حنيفة إلى إجازة الوضوء بنبيذ التمر في السفرص3033الباب الرابع: في نواقض الوضوءص3134المسئلة الأولى: في اختلاف علماء الأمصار في انتقاض الوضوء مما يخرج من الجسد من النجسص3135المسئلة الثانية: اختلاف العلماء في النوم على ثلاثة مذاهبص3236المسئلة الثالثة: في اختلاف العلماء في إيجاب الوضوء من لمس النساء اليدص3437المسئلة رابعة: في مس الذكر اختلف العلماء فيه على ثلاثة مذاهبص3538المسئلة الخامسة: في اختلاف المصدر الأول في إيجاب الوضوء من أكل ما مسته النارص3639المسئلة السادسة: ذهب أبو حنيفة فأوجب الوضوء من الضحك في الصلاةص3640المسئلة السابعة: شذ قوم فأوجبوا الوضوء من حمل الميتص3641الباب الخامس: في معرفة الأفعال التي تشترط هذه الطهارة في فعلها، وفيه أربع مسائلص3642المسئلة الأولى: هل هذه الطهارة شرط في مس المصحف أم لا؟ص3743المسئلة الثانية: في اختلاف الناس في إيجاب الوضوء على الجنبص3744المسئلة الثالثة: ذهب مالك والشافعي إلى اشتراط الوضوء في الطوافص3845المسئلة الرابعة: ذهب الجمهور إلى أنه يجوز لغير متوضئ أن يقرأ القرآن و يذكر اللهص3846كتاب الغسلص3947الباب الأول: في معرفة العمل في هذه الطهارة، وفيه أربع مسائلص3948المسئلة الأولى: اختلف العلماء هل من شرط هذه الطهارة إمرار اليد على جميع الجسد؟ص3949المسئلة الثانية: اختلفوا هل من شروط هذه الطهارة النية أم لا؟ص4050المسئلة الثالثة: اختلفوا في المضمضة والاستنشاق في هذه الطهارةص4051المسئلة الرابعة: اختلفوا هل من شرط هذه الطهارة الفور والترتيب أم ليسا من شرطها؟ص4152الباب الثاني: في معرفة النواقض لهذه الطهارة، وفيه مسئلتانص4153المسئلة الأولى: في اختلاف الصحابة في سبب إيجاب أطهر من الوطءص4154المسئلة الثانية: في اختلاف العلماء الصفة المعتبرة في كون خروج المني موجبا للطهرص4255الباب الثالث: في أحكام الجنابة أو الحيض، وفيه ثلاث مسائلص4256المسئلة الأولى: في اختلاف العلماء في دخول المسجد للجنبص4357المسئلة الثانية: في مس الجنب المصحف. ذهب قوم إلى إجازته و ذهب الجمهور إلى منعهص4358المسئلة الثالثة: في قراءة القرآن للجنب واختلاف الناس في ذلكص4359الباب الأول: اتفق المسلمون على أن الدماء التي تخرج من الرحم ثلاثةص4460الباب الثاني: في معرفة علامات انتقال هذه الدماء بعضها إلى بعضص4461المسئلة الأولى: في اختلاف العلماء في أكثر أيام الحيض و أقلهص4462المسئلة الثانية: ذهب مالك و أصحابه في الحائض التي تنقطع حيضتها الخص4563المسئلة الثالثة: اختلفوا في أقل النفاس و أكثرهص4564المسئلة الرابعة: في اختلاف الفقهاء هل الدم الذي ترى الحامل هو حيض أم استحاضة؟ص4665المسئلة الخامسة: في اختلاف الفقهاء في الصفرة والكدرة هل هي حيض أم لا؟ص4666المسئلة السادسة: في اختلاف الفقهاء في علامة الطهرص4767المسئلة السابعة: في اختلاف الفقهاء في المستحاضةص4768الباب الثالث: في معرفة أحكام الحيض و الاستحاضةص4869المسئلة الأولى: في اختلاف الفقهاء في مباشرة الحائضص4970المسئلة الثانية: الاختلاف في وطء الحائض في طهرها و قبل الاغتسالص5071المسئلة الثالثة: في اختلاف الفقهاء في الذي يأتي امرأته وهي حائضص5172المسئلة الرابعة: في اختلاف العلماء في المستحاضةص5173المسئلة الخامسة: في اختلاف العلماء في جواز وطء المستحاضةص5474(كتاب التيمم) وفيه سبعة أبوابص5575الباب الأول: في معرفة الطهارة التي هذه الطهارة بدل منهاص5576الباب الثاني: في معرفة من تجوز له هذه الطهارةص5777الباب الثالث: في معرفة شروط جواز هذه الطهارة، وفيه ثلاث مسائلص5878المسئلة الأولى: اتفق الجمهور على أن النية فيها شرطص5879المسئلة الثانية: الاختلاف في اشتراط الطلب في الطهارةص5880المسئلة الثالثة: في اشتراط دخول الوقتص5881الباب الرابع: في صفة هذه الطهارة، وفيه ثلاث مسائلص5982المسئلة الأولى: اختلاف الفقهاء في حد الأيديص5983المسئلة الثانية: اختلاف العلماء في عدد الضربات على الصعيدص6084المسئلة الثالثة: اختلف الشافعي مع مالك وأبي حنيفة في إيصال التراب إلى أعضاء التيممص6085الباب الخامس: فيما تصنع به هذه الطهارةص6186الباب السادس: في نواقض هذه الطهارة، وفيه مسئلتانص6287المسئلة الأولى: مذهب مالك فيهاص6288المسئلة الثانية: في إن الجمهور ذهبوا إلى أن وجود الماء ينقضهاص6289الباب السابع: في الأشياء التي في هذه الطهارة شرط في صحتها وفي استباحتهاص6390(كتاب الطهارة من النجس)ص6491الباب الأول: في معرفة حكم هذه الطهارةص6492الباب الثاني: في معرفة أنواع النجاسات وفيه سبع مسائلص6593المسئلة الأولى: الاختلاف في ميتة الحيوان الذي لا دم لهص6694المسئلة الثانية: وكما اختلفوا في أنواع الميتات كذلك اختلفوا في أجزاء ما اتفقوا عليهص6795المسئلة الثالثة: الاختلاف في الانتفاع بجلود الميتةص6796المسئلة الرابعة: اتفاق العلماء على أن دم الحيوان البري نجسص6897المسئلة الخامسة: اتفاق العلماء على نجاسته بول ابن آدم و رجيعهص6998المسئلة السادسة: اختلاف الناس في قليل النجاساتص6999المسئلة السابعة: الاختلاف في المني هل هو نجس أم لا؟ص70100الباب الثالث: في معرفة المحال التي تجب إزالة النجاسة عنهاص70101الباب الرابع: في الشئ الذي به تزال النجاسةص71102الباب الخامس: في الصفة التي بها تزولص72103الباب السادس: في آداب الاستنجاء و دخول الخلاءص74104(كتاب الصلاة) وفيه أربع جملص76105الجملة الأولى: في معرفة الوجوب و ما يتعلق به. وفيها أربع مسائلص76106المسئلة الأولى: في بيان وجوبها من الكتاب والسنة و الإجماعص76107المسئلة الثانية: في عدد الواجب منهاص76108المسئلة الثالثة: فعلى من تجبص77109المسئلة الرابعة: في الواجب على من تركها عمداص77110الجملة الثانية: في الشروط وفيها ثمانية أبوابص78111الباب الأول: في معرفة الأوقات وفيه فصلانص78112الفصل الأول: في معرفة الأوقات المأمور بها، وفيه خمس مسائلص78113الفصل الأولى: اتفقوا على أن أول وقت الظهر الزوالص79114المسئلة الثانية: في صلاة العصرص80115المسئلة الثالثة: في وقت المغربص81116المسئلة الرابعة: في وقت العشاء الآخرةص81117المسئلة الخامسة: في وقت الصبحص82118القسم الثاني من الفصل الأول من الباب الأول: وفيه ثلاث مسائلص83119المسئلة الأولى: اتفق مالك والشافعي على أن وقت الضرورة لأربع صلواتص83120المسئلة الثانية: اختلف مالك والشافعي في آخر الوقت المشترك بين الظهرين الخص84121المسئلة الثالثة: في بيان لمن تكون هذه الأوقاتص84122الفصل الثاني من الباب الأول: في الأوقات المنهى عن الصلاة فيها وفيه مسئلتانص85123المسئلة الأولى: اتفاق العلماء في الأوقات المنهى عن الصلاة فيهاص85124المسئلة الثانية: اختلاف العلماء في الصلاة التي لا تجوز في هذه الأوقاتص86125الباب الثاني: في معرفة الأذان و الإقامة، وفيه فصلانص88126الفصل الأول: وفيه خمسة أقسامص88127القسم الأول: في صفة الأذانص88128القسم الثاني: في حكم الأذانص89129القسم الثالث: في وقت الأذانص90130القسم الرابع: في شروط الأذانص90131القسم الخامس: فيما يقوله السامع للمؤذنص91132الفصل الثاني: في الإقامةص91133الباب الثالث: في القبلة وفيه مسئلتانص92134المسئلة الأولى: في التوجه نحو البيتص92135المسئلة الثانية: هل فرض المجتهد في القبلة، الإصابة أو الاجتهاد؟ص93136الباب الرابع، وفيه فصلانص94137الفصل الأول: وفيه ثلاث مسائلص94138المسئلة الأولى: في ستر العورةص94139المسئلة الثانية: في حد العورة من الرجلص95140المسئلة الثالثة: في حد العورة للمرأةص95141الفصل الثاني: فيما يجزئ من اللباس في الصلاةص95142الباب الخامس: في الطهارة من النجسص96143الباب السادس: في المواضع التي يصلى فيهاص97144الباب السابع: في معرفة التروك المشترطة في الصلاةص98145الباب الثامن: في معرفة النيةص99146الجملة الثالثة من كتاب الصلاة: في معرفة ما تشتمل عليه من الأقوال والأفعال و فيه تسعة أبوابص100147الباب الأول: في صلاة المنفرد، وفيه فصلانص100148الفصل الأول: في الأقوال، وفيه تسع مسائلص100149المسئلة الأولى: في التكبيرص100150المسئلة الثانية: قال مالك لا يجزئ من لفظ التكبير إلا الله أكبرص101151المسئلة الثالثة: التوجيه في الصلاةص101152المسئلة الرابعة: الاختلاف في قراءة البسملة في الصلاةص102153المسئلة الخامسة: اتفق العلماء على أنه لا تجوز الصلاة بغير قراءة لا عمدا ولا سهواص103154المسئلة السادسة: اتفاق الجمهور على منع قراءة القرآن في الركوع والسجودص105155المسئلة السابعة: الاختلاف في وجوب التشهد وفي المختار منهص106156المسئلة الثامنة: الاختلاف في التسليم من الصلاةص107157المسئلة التاسعة: الاختلاف في القنوتص107158المسئلة الثاني: في الأفعال التي هي أركان: وفيه ثمان مسائلص108159المسئلة الأولى: اختلاف العلماء في رفع اليدين في الصلاةص108160المسئلة الثانية: ذهب أبو حنيفة إلى أن الاعتدال من الركوع غير واجبص110161المسئلة الثالثة: اختلاف الفقهاء في هيئة الجلوسص110162المسئلة الرابعة: اختلاف العلماء في الجلسة الوسطى والأخيرةص111163المسئلة الخامسة: اختلاف العلماء في وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاةص112164المسئلة السادسة: اختار قوم إذا كان الرجل في وتر من صلاته أن لا ينهض حتى يستوي قاعداص112165المسئلة السابعة: اتفاق العلماء على أن السجود يكون على سبعة أعضاءص112166المسئلة الثامنة: اتفق العلماء على كراهية الإقعاء في الصلاةص113167الباب الثاني: وفي فصول سبعةص114168الفصل الأول: في معرفة حكم صلاة الجماعة، وفيه مسئلتانص114169المسئلة الأولى: هل صلاة الجماعة سنة أو فرض على الكفايةص114170المسئلة الثانية: إذا دخل الرجل المسجد و قد صلى هل يجب عليه أن يصلي مع الجماعة أم لا؟ص116171الفصل الثاني: في معرفة شروط الإمامة، وفيه أربع مسائلص117172المسئلة الأولى: اختلفوا فيمن أولى بالإمامةص117173المسئلة الثانية: اختلف الناس في إمامة الصبيص117174المسئلة الثالثة: الاختلاف في إمامة الفاسقص117175المسئلة الرابعة: اختلقوا في إمامة المرأةص118176أحكام الإمام الخاصة بهص118177الفصل الثالث: في مقام المأموم من الإمام و أحكام المأموم الخاصة به، وفيه خمس مسائلص120178المسئلة الأولى: جمهور العلماء على أن سنة الواحد المنفرد أن يقوم عن يمين الإمامص120179المسئلة الثانية: أجمع العلماء على أن الصف الأول مرغب فيهص121180المسئلة الثالثة: اختلف الصدر الأول في الرجل يريد الصلاة فيسمع الإقامة هل يسرع المشي إلى المسجد أم لا؟ص121181المسئلة الرابعة: متى يستحب أن يقام إلى الصلاةص121182المسئلة الخامسة: ذهب مالك و كثير من العلماء إلى أن الداخل وراء الإمام إذا خاف فوات الركعة بأن يرفع الإمام رأسه منها إن تمادى حتى يصل إلى الصف الأول أن له أن يركع دون الصف الأولص122183الفصل الرابع: في معرفة ما يجب على المأموم أن يتبع فيه الإمامص122184المسئلة الثانية: عي صلاة القائم خلف القاعدص123185الفصل الخامس: في صفة الاتباعص124186الفصل السادس: فيما حمله الإمام عن المأمومينص125187الفصل السابع: في الأشياء التي إذا فسدت لها صلاة الإمام يتعدى الفساد إلى المأمومينص126188الباب الثالث من الجملة الثالثة: وفيه أربعة فصولص126189الفصل الأول: في وجوب الجمعة ومن تجب عليهص126190الفصل الثاني: في شروط الجمعةص127191الفصل الثالث: في أركان الجمعةص129192المسئلة الأولى: في الخطبة هل هي شرط في صحة الصلاة وركن من أركانها أم لا؟ص129193المسئلة الثانية: الاختلاف في القدر المجزئ منهاص130194المسئلة الثالثة: اختلفوا في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب على ثلاثة أقوالص130195المسئلة الرابعة: اختلفوا فيمن جاء يوم الجمعة و الإمام يخطبص132196المسئلة الخامسة: أكثر الفقهاء على سن قراءة سورة الجمعة في صلاة الجمعةص132197الفصل الرابع: في أحكام الجمعة، وفيه أربع مسائلص133198المسئلة الأولى: الاختلاف في حكم طهر الجمعةص133199المسئلة الثانية: على من تجب خارج المصرص133200المسئلة الثالثة: في وقت الرواح المرغب فيهص133201المسئلة الرابعة: في جواز البيع يوم الجمعة بعد النداءص133202الباب الرابع في صلاة السفر وفيه فصلانص134203الفصل الأول: في القصرص134204الفصل الثاني: في الجمع، وفيه ثلاث مسائلص137205المسئلة الأولى: في جوازهص137206المسئلة الثانية: في صفة الجمعص139207المسئلة الثالثة: في مبيحات الجمعص139208الباب الخامس: في صلاة الخوفص141209الباب السادس: من الجملة الثالثة في صلاة المريضص143210الجملة الرابعة: وفيها ثلاثة أبوابص144211الباب الأول: في الأسباب التي تقتضي الإعادة، وفيه ستة مسائلص144212المسئلة الأولى: اتفقوا على أن الحديث يقطع الصلاةص144213المسئلة الثانية: هل يقطع الصلاة مرور شئ بين يدي المصلي الخص144214المسئلة الثالثة: اختلفوا في النفخ في الصلاة على ثلاثة أقوالص145215المسئلة الرابعة: الاتفاق على أن الضحك يقطع الصلاة، والاختلاف في التبسمص145216المسئلة الخامسة: الاختلاف في صلاة الحاقنص145217المسئلة السادسة: الاختلاف في رد سلام المصلي على من سلم عليهص145218الباب الثاني: في القضاء وأنواعه وشروطهص146219المسئلة الأولى: فيما إذا أدرك المأموم الإمام قبل أن يرفع رأسه من الركوعص146220المسئلة الثانية: إذا سها عن اتباع الإمام في الركوع حتى سجد الإمامص148221المسئلة الثالثة: من المسائل الأول التي هي أصول هذا الباب وهي هل إتيان المأموم بما فاته من الصلاة مع الإمام أداء أو قضاءص148222المسئلة الثالثة: متى يلزم المأموم حكم صلاة الإمام في الاتباع، وفيها مسائلص148223المسئلة الأولى: متى يكون مدركا لصلاة الجمعةص149224المسئلة الثانية: متى يكون مدركا لحكم سجود السهوص150225الباب الثالث: من الجملة الرابعة في سجود السهوص153226فصول: الفصل الأول: الاختلاف في سجود السهو هل هو فرضص153227الفصل الثاني: الاختلاف في مواضع سجود السهوص154228الفصل الثالث: في الأقوام و الأفعال التي يسجد لهاص155229الفصل الرابع: في صفة سجود السهوص157230الفصل الخامس: اتفقوا على أن سجود السهو من سنة المنفرد والإمامص157231الفصل السادس: اتفقوا على أن السنة لمن سها في صلاته أن يسبح له الخص158232(كتاب الصلاة الثاني)ص160233الباب الأول: القول في الوترص160234الباب الثاني: في ركعتي الفجرص164235الباب الثالث: في النوافلص166236الباب الرابع: في ركعتي دخول المسجدص166237الباب الخامس: أجمعوا أن قيام شهر رمضان مرغب فيهص167238الباب السادس: في صلاة الكسوف، وفيه خمس مسائلص168239المسئلة الأول: ذهب مالك والشافعي وجمهور أهل الحجاز و أحمد أن صلاة الكسوف ركعتانص168240المسئلة الثانية: اختلفوا في القراءة فيهاص169241المسئلة الثالثة: اختلفوا في الوقت الذي تصلى فيهص170242المسئلة الرابعة: اختلفوا أيضا هل من شرطها الخطبة بعد الصلاةص170243المسئلة الخامسة: اختلفوا في كسوف القمرص170244الباب السابع: في صلاة الإستسقاءص171245الباب الثامن: في صلاة العيدينص173246الباب التاسع: في سجود القرآنص177247(كتاب أحكام الميت)ص181248الباب الأول: يستحب أن يلقن الميت كلمة الشهادةص181249الباب الثاني: في غسل الميت وفيه فصولص181250الفصل الأول: في حكم الغسلص181251الفصل الثاني: في الأموات الذين يجب غسلهمص182252الفصل الثالث: فيمن يجوز أن يغسل الميتص182253الفصل الرابع: في صفة الغسل وفيه مسائلص184254المسئلة الأول: هل ينزع عن الميت قميصه إذا غسلص184255المسئلة الثانية: الاختلاف في وضوء الميتص184256المسئلة الثالثة: الاختلاف في التوقيت في الغسلص185257الباب الثالث: في الأكفانص186258الباب الرابع: في صفة المشي مع الجنازةص187259الباب الخامس: في صلاة الجنازة، وفيه فصولص188260الفصل الأول: في صفة صلاة الجنازة، وفيه مسائلص188261المسئلة الأولى: اختلفوا في عدد التكبير في الصدر الأولص188262المسئلة الثانية: اختلف الناس في القراءة في صلاة الجنازةص188263المسئلة الثالثة: اختلفوا في التسليم من صلاة الجنازةص189264المسئلة الرابعة: اختلفوا أين يقوم الإمام من الجنازة؟ص189265المسئلة الخامسة: اختلفوا في ترتيب جنائز الرجال والنساءص190266المسئلة السادسة: اختلفوا في الذي يفوته بعض التكبير على الجنازةص190267المسئلة السابعة: اختلفوا في الصلاة على القبرص191268الفصل الثاني: فيمن يصلى عليه ومن أولى بالتقديم؟ص191269الفصل الثالث: في وقت الصلاة على الجنازةص194270الفصل الرابع: في مواضع الصلاةص194271الفصل الخامس: في شروط الصلاة على الجنازةص194272الباب الثالث: في الدفنص195273(كتاب الزكاة) وفيه خمس جملص196274الجملة الأولى: في معرفة من تجب عليه، وفيها مسائلص196275المسئلة الأولى: في زكاة الثمار المحبسة الأصولص198276المسئلة الثانية: في الأرض المستأجرة على من تجب زكاة ما تخرجه، و يتعلق بالمالك مسائلص198277المسئلة الأولى: إذا أخرج الزكاة فضاعتص199278المسئلة الثانية: إذا ذهب بعض المال بعد الوجوبص199279المسئلة الثالثة: إذا مات بعد وجوب الزكاة عليهص200280الجملة الثانية: في معرفة ما يجب فيه الزكاة من الأموالص201281الجملة الثالثة: في معرفة كم تجب و من كم تجب، وفيها فصولص204282الفصل الأول: في المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الفضةص204283المسئلة الأولى: الاختلاف في نصاب الذهبص204284المسئلة الاختلاف فيما زاد على النصاب فيهاص205285المسئلة الثالثة: هل يضم الذهب إلى الفضة في الزكاة أم لا؟ص206286المسئلة الرابعة: عند مالك و أبي حنيفة أن الشريكين ليس يجب على أحد هما زكاة حتى يكون لكل واحد منهما نصابص206287المسئلة الخامسة: الاختلاف في اعتبار النصاب في المعدن و قدر الواجب فيهص207288الفصل الثاني: في نصاب الإبل والواجب فيه، وفيه مسائلص207289المسئلة الأولى: الاختلاف فيما زاد على المائة و عشرينص207290المسئلة الثانية: إذا عدم السن الواجب من الإبلص208291المسئلة الثالثة: هل تجب في صغار الإبل؟ص209292الفصل الثالث: في نصاب البقر و قدر الواجب فيهص209293الفصل الرابع: في نصاب الغنم و قدر الواجب فيهص210294الفصل الخامس: في نصاب الحبوب والثمار و القدر الواجب في ذلك وفيه مسائلص212295المسئلة الأولى: أجمعوا على أن الصنف الواحد من الحبوب والثمر يجمع جيده ورديئه وتؤخذ الزكاة عن جميعهص213296المسئلة الثانية: في تقدير النصاب بالحرصص213297المسئلة الثالثة: قال مالك وأبو حنيفة يحسب على الرجل ما أكل من ثمره وزرعه قبل الحصاد في النصابص214298الفصل السادس: في نصاب العروضص215299الجملة الرابعة: في وقت الزكاة وفيها ثمانية مسائلص216300المسئلة الأولى: هل يشترط الحول في المعدنص216301المسئلة الثانية: في اعتبار حول ربح المالص216302المسئلة الثالثة: حول الفوائد الواردة على مال تجب فيه الزكاةص217303المسئلة الرابعة: في اعتبار حول الدينص217304المسئلة الخامسة: في اعتبار حول العروضص218305المسئلة السادسة: في حول فائدة الماشيةص218306المسئلة السابعة: في حول نسل الغنمص219307المسئلة الثامنة: في جواز إخراج الزكاة قبل الحولص219308الجملة الخامسة: فيمن تجب له الصدقة، وفيها ثلاثة فصولص219309الفصل الأول: في عدد الأصناف الذين تجب لهم، وفيه مسئلتانص219310المسئلة الأولى: هل يجوز أن تصرف جميع الصدقة إلى صنف واحدص219311المسئلة الثانية: هل المؤلفة قلوبهم حقهم باق إلى اليوم أم لا؟ص220312الفصل الثاني: في صفاتهم التي يستوجبون بها الصدقةص220313الفصل الثالث: في مقدار ما يعطى من ذلك لهمص221314(كتاب زكاة الفطر) وفيه فصولص223315الفصل الأول: في معرفة حكمهاص223316الفصل الثاني: في معرفة من تجب عليه وعمن تجب؟ص223317الفصل الثالث: مماذا تجب عليه؟ص225318الفصل الرابع: متى تجب عليه؟ص225319الفصل الخامس: متى تجوز له؟ص226320(كتاب الصيام) وفيه قسمان أحدهما في الصوم الواجب: والآخر في المندوب إليهص227321الركن الأول: وفيه قسمانص228322الركن الثاني: وهو الإمساكص232323الركن الثالث: وهو النيةص234324القسم الثاني: من الصوم المفروض، وفيه مسائلص236325المسئلة الأولى: في صيام المريض والمسافرص236326المسئلة الثانية: هل الصوم أفضل أو الفطر للمريض المسافر؟ص237327المسئلة الثالثة: هل الفطر الجائز للمسافر هو في سفر محدود أو غير محدود؟ص237328المسئلة الرابعة: متى يفطر المسافر ومتى يمسكص238329المسئلة الخامسة: هل يجوز للصائم في رمضان أن ينشئ سفرا ثم لا يصوم فيهص239330المسئلة الأولى: هل تجب الكفارة بالإفطار بالأكل والشرب متعمداص242331المسئلة الثانية: إذا جامع ناسيا لصومهص243332المسئلة الثالثة: اختلفوا في وجوب الكفارة على المرأة إذا طاوعته على الجماعص244333المسئلة الرابعة: هل هذه الكفارة مرتبة أو على التخيير؟ص244334المسئلة الخامسة: اختلفوا في مقدار الإطعامص244335المسئلة السادسة: في تكرر الكفارة بتكرر الإفطارص245336المسئلة السابعة: هل يجب عليه الإطعام إذا أيسر وكان معسرا في وقت الوجوب؟ص245337(كتاب الصيام الثاني) وهو المندوب إليهص247338(كتاب الاعتكاف)ص251339(كتاب الحج) ووجوبه وشروطه، وفيه ثلاث أجناسص256340الجنس الأول يشتمل على شيئين: معرفة الوجوب و شروطه، وعلى من يجب ومتى يجبص256341القول في الجنس الثاني وهو تعريف أفعال هذه العبادةص260342القول في شروط الإحرامص260343القول في ميقات الزمانص261344القول في التروك فيما يمنع الإحرامص262345القول في أنواع هذا النسكص266346القول في شرح أنواع هذه المناسكص266347القول في التمتعص266348القول في القارنص269349القول في الإحرامص270350القول في الطواف بالبيت والكلام فيهص272351القول في صفتهص272352القول في شروطهص274353القول في أعداده و أحكامهص275354القول في السفي بين الصفا والمروة وحكمه وصفته وشروطه وترتيبهص276355القول في حكمهص276356القول في صفتهص276357القول في شروطهص277358القول في ترتيبهص277359الخروج إلى عرفةص277360الوقوف بعرفة وحكمه وصفته وشروطهص277361القول في شروطهص279362القول في أفعال المزدلفةص280363القول في رمي الجمارص280364القول في الجنس الثالث، حكم الاختلالات التي تقع في الحجص283365القول في الإحصارص283366القول في أحكام جزاء الصيدص286367القول في فدية الأذى وحكم الحالق رأسه قبل محل الحلقص292368القول في كفارة المتمتعص295369القول في الكفارات المسكوت عنهاص298370القول في الهديص300371(كتاب الجهاد) ومعرفة أركانه وأحكام أموال المحاربين وفيه جملتانص305372الجملة الأولى: في معرفة أركان الحرب، وفيها سبع فصولص305373الفصل الأول: في معرفة حكم هذه الوظيفة ولمن تلزمص305374الفصل الثاني: في معرفة الذين يحاربونص306375الفصل الثالث: فيما يجوز من النكاية في العدوص306376الفصل الرابع: في معرفة شروط الحربص310377الفصل الخامس: في معرفة العدد الذين لا يجوز الفرار عنهمص310378الفصل السادس: هل تجوز المهادنةص311379الفصل السابع: لماذا يحاربونص312380الجملة الثانية، وفيها سبعة فصولص313381الفصل الأول: في حكم خمس الغنيةص313382الفصل الثاني: في حكم الأربعة الأخماسص314383الفصل الثالث: في حكم الأنفال، وفيه مسائلص317384المسئلة الأولى: قوم قالوا يكون من الخمس الواجب لبيت المالص317385المسئلة الثانية: في مقدار ما للإمام أن ينفل من ذلكص318386المسئلة الثالثة: هل يجوز الوعد بالتنفيل قبل الحرب أم لا؟ص318387المسئلة الرابعة: هل يجب سلب المقتول للقاتل، أو ليس يجبص318388الفصل الرابع: في حكم ما وجد من أموال المسلمين عند الكفارص319389الفصل الخامس: اختلفوا فيما افتتح المسلمون من الأرض عنوةص321390الفصل السادس: في قسمة الفيءص323391الفصل السابع: في الجزية وحكمها وقدرها وممن تؤخذ وفيما تصرف وفيه ست مسائلص323392المسئلة الأولى: فيمن يجوز أخذ الجزية منهص323393المسئلة الثانية: على أي الأصناف منهم تجب الجزيةص324394المسئلة الثالثة: كم الواجب؟ص324395المسئلة الرابعة: متى تجب ومتى تسقطص325396المسئلة الخامسة: كم أصناف الجزيةص325397المسئلة السادسة: فيماذا تصرف الجزيةص326398(كتاب الأيمان) وضروبها وأحكامها وما يرفعها، وفيه جملتانص327399الجملة الأولى: في معرفة ضروب الأيمان، وفيها ثلاثة فصولص327400الفصل الأول: في معرفة الأيمان المباحة وتمييزها من غير المباحةص327401الفصل الثاني: في معرفة الأيمان اللغوية والمنعقدةص328402الفصل الثالث: في معرفة الأيمان التي ترفعها الكفارة والتي لا ترفعها وفيه أربع مسائلص328403المسئلة الأولى: الاختلاف في الأيمان بالله المنعقدةص329404المسئلة الثانية: اختلاف العلماء فيمن قال أنا كافر الخص329405المسئلة الثالثة: اتفق الجمهور في الأيمان التي ليست أقساما بشئ الخص329406المسئلة الرابعة: الاختلاف في قول القائل: أقسم أو أشهد الخص330407الجملة الثانية: وفيها قسمانص331408القسم الأول: وفيه فصلانص331409الفصل الأول: في شروط الاستثناء المؤثر في اليمين، وفيه مسائلص331410المسئلة الأولى: في اشتراط اتصاله بالقسمص331411المسئلة الثانية: هل تنفع النية الحادثة في الاستثناء بعد انقضاء اليمينص332412الفصل الثاني: من القسم الأول في تعريف الأيمان التي يؤثر فيها الاستثناءص332413القسم الثاني: من الجملة الثانية و فيه فصولص333414الفصل الأول: في موجب الحنث وشروطه وأحكامه، وفيه مسائلص333415المسئلة الأولى: مالك يرى الساهي والمكره بمنزلة العامدص333416المسئلة الثانية: مثل أن يحلف أن لا يفعل شيئا ففعل بعضهص333417المسئلة الثالثة: مثل أن يحلف على شئ بعينه يفهم منه القصد إلى معنى أعم من ذلك الشئص334418المسئلة الرابعة: اتفقوا على أن اليمين على نية المستحلف في الدعاويص334419الفصل الثاني: اتفقوا على أن الكفارة في الأيمان هي الأربعة الأنواع التي ذكر الله في كتابه في قوله تعالى (فكفارته) الآية وفيه مسائلص335420المسئلة الأولى: في مقدار الإطعامص335421المسئلة الثانية: في المجزي من الكسوةص336422المسئلة الثالثة: وهي اختلافهم في اشتراط تتابع الأيام الثلاثة في الصيامص336423المسئلة الرابعة: وهي اشتراط العدد في المساكينص336424المسئلة الخامسة: وهي اشتراط الإسلام والحرية في المساكينص336425المسئلة السادسة: هل من شرط الرقبة أن تكون سلمة من العيوب؟ص337426المسئلة السابعة: وهي اشتراط الإيمان في الرقبةص337427الفصل الثالث: متى ترفع الكفارة الحنث وكم ترفعص337428(كتاب النذور) وأصنافها وما يلزم منها، وفيه ثلاثة فصولص339429الفصل الأول: في أصناف النذورص339430الفصل الثاني: فيما يلزم من النذور وما لا يلزم وجملة أحكامها، وفيه مسئلتانص339431المسئلة الأولى: اختلفوا فيمن نذر معصيةص340432المسئلة الثانية: اختلفوا فيمن حرم على نفسه شيئا من المباحاتص341433الفصل الثالث: في معرفة الشئ الذي يلزم عنها وأحكامها و فيه مسائلص341434المسئلة الأولى: اختلفوا في الواجب في النذر المطلقص342435المسئلة الثانية: اتفقوا على لزوم النذر بالمشي إلى بيت الله الخص342436المسئلة الثالثة: اختلفوا بعد اتفاقهم على لزوم المشي في حكم أو عمرة فيمن نذر أن يمشي إلى مسجد النبي (ص) أو إلى بيت المقدسص342437المسئلة الرابعة: اختلفوا في الواجب على من نذر أن ينحر ابنه في مقام إبراهيم عليه السلامص343438المسئلة الخامسة: اتفقوا على أن من نذر أن يجمع ماله كله في سبيل الله أو في سبيل البر أنه يلزمه الخص343439(كتاب الضحايا) وحكمها ومن المخاطب بها، وفيه أربعة أبوابص345440الباب الأول: في حكم الضحايا ومن المخاطب بهاص345441الباب الثاني: في أنواع الضحايا وصفاتها وأسنانها وعددها، وفيه مسائلص345442المسئلة الأولى: أجمع العلماء على جواز الضحايا من جميع بهيمة الأنعامص346443المسئلة الثانية: في تمييز الصفات وأنه أجمع على اجتناب العرجاءص346444المسئلة الثالثة: في معرفة السن المشترط في الضحاياص348445المسئلة الرابعة: في عدد ما يجزئ من الضحايا عن المضحينص348446الباب الثالث: في أحكام الذبح وفيه ثلاث مسائلص350447المسئلة الأولى: في ابتدائهص350448المسئلة الثانية: في انتهائهص351449المسئلة الثالثة: اختلافهم في الليالي التي تتخلل أيام النحرص351450الباب الرابع: في أحكام لحوم الضحاياص352451(كتاب الذبائح) وفيه خمسة أبوابص353452الباب الأول: في معرفة محل الذبح والنحر، وفيه مسائلص353453المسئلة الأولى: في المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبعص353454المسئلة الثانية: في تأثير الذكاة في الحيوان المحرم الأكلص355455المسئلة الثالثة: في تأثير الذكاة في التي أشرفت على الموتص355456المسئلة الرابعة: هل ذكاة الجنين ذكاة أمه أم لا؟ص356457المسئلة الخامسة: هل للجراد ذكاة أم لا؟ص356458المسئلة السادسة: في ذكاة الحيوان البري والبحريص357459الباب الثاني: في الذكاة، وفيه مسئلتان المسئلةص357460المسئلة الأولى: في أنواع الذكاة المختصة بصنف صنف من بهيمة الأنعامص357461المسئلة الثانية: في صفة الذكاة، وفيها مسائلص357462المسئلة الأولى: في قطع الودجين والحلقومص358463المسئلة الثانية: يشترط قطع الحلقوم أو المرئص358464المسئلة الثالثة: في موضع القطعص358465المسئلة الرابعة: وهي أن قطع أعضاء الذكاة من ناحية العنق لا يجوزص359466المسئلة الخامسة: في تمادي الذابح بالذبح حتى يقطع النخاعص359467المسئلة السادسة: هل من شرط الذكاة أن تكون في فور واحدص359468الباب الثالث: فيما تكون به الذكاةص359469الباب الرابع: في شروط الذكاة، وفيه ثلاث مسائلص360470المسئلة الأولى: في اشتراط التسميةص360471المسئلة الثانية: في استقبال القبلة بالذبيحةص361472المسئلة الثالثة: في اشتراط النيةص361473الباب الخامس: فيمن تجوز تذكيته ومن لا تجوز، وفيه مسائلص361474المسئلة الأولى: في ذبائح أهل الكتابص361475المسئلة الثانية: في ذبائح نصارى بني تغلب والمرتدينص362476المسئلة الثالثة: إذا لم يعلم أن أهل الكتاب سموا الله على الذبيحةص362477(كتاب الصيد) وفيه أربعة أبوابص365478الباب الأول: في حكم الصيد وفي محل الصيدص365479الباب الثاني: فيما فيه يكون الصيدص366480الباب الثالث: في معرفة الذكاة المختصة بالصيد وشروطهاص369481الباب الرابع: في شروط القانصص372482(كتاب العقيقة) وفي حكمها ومحلها ومن يعق عنه و كم يعق ومعرفة وقت هذا النسك وصفته وحكم لحمها وسائر أجزائهاص373483(كتاب الأطعمة والأشربة) وفيه جملتانص375484الجملة الأولى: نذكر فيها المحرمات في حال الاختيار، وفيها مسائلص375485المسئلة الأولى: في السباع ذوات الأربعص377486المسئلة الثانية: اختلفوا في ذوات الحافر الإنسيص378487المسئلة الثالثة: اختلفوا في الحيوان المأمور بقتله في الحرمص379488المسئلة الرابعة: في جواز الانتباذ في الأسقيةص382489المسئلة الخامسة: في انتباذ الخليطينص383490الجملة الثانية: في استعمال المحرمات في حال الاضطرارص384
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “بداية المجتهد ونهاية المقتصد — ابن رشد الحفيد”
بداية المجتهد ونهاية المقتصد
(١)
عن كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد — ابن رشد الحفيد
كتاب “بداية المجتهد ونهاية المقتصد — ابن رشد الحفيد” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “بداية المجتهد ونهاية المقتصد — ابن رشد الحفيد” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “بداية المجتهد ونهاية المقتصد (١)”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.