أخرى597 صفحة
فهرس الكتاب
1(كتاب الاجارات)ص22الاستدلال على جواز الإجارة بالاجماعص33بيان أن المعقود عليه في الإجارة هو المنافعص44بيان الشروط التي تصح بها الإجارةص55لا يشترط في مدة الإجارة أن تلي العقدص66كون مدة الإجارة لا يتقدر أكثرها بزمن معينص77أقسام الإجارة وكونها اما على مدة أو عملص88الجمع بين تقدير المدة والعمل في الإجارة والقول بجوازهص99جواز استئجار الأجير بطعامه وكسوتهص1010العلم بعوض الإجارة وكونه شرطا فيها برؤيته أو بصفتهص1111كل ما جاز جعله ثمنا جاز جعله أجرة سواء كان عينا أو منفعةص1212ملك المستأجر لمنافع العين بالعقد وحدوثها على ملكهص1313بيان أن المؤجر يملك الأجرة بمجرد العقدص1414الاستدلال على أن المؤجر يملك الأجرة بمجرد العقدص1515استقرار الاجر إنما يكون باستيفاء المنافعص1616فروع في استقرار الاجر باستيفاء المنافعص1717جواز الإجارة كل شهر بدرهمص1818بيان أن الإجارة عقد لازم من الطرفينص2019لزوم دفع الأجرة كاملة في إجارة مدة معينةص2120امتناع تصرف المالك في العقار إلا بعد تقضي المدةص2221سقوط أجرة العقار إذا حوله المالك لنفسهص2422أحكام الحيلولة بين المستأجر وبين الانتفاع بالعين المؤجرةص2523حكم ما إذا حدث للعين المؤجرة ما يمنع نفعها كدار انهدمتص2724حكم غصب العين المستأجرةص2825الاطلاع على عيب في العين المؤجرةص3026ما يجب على المكري فعله لأجل تمكين المكتري من الانتفاعص3127إذا شرط على مكتري الحمام أو نحوه أن مدة تعطيله عليه لم يصحص3228جواز استئجار الآدمي لعمل شئ بعينه وما فيه الاحكامص3329أقسام استئجار الادمي وأحكامهاص3430الاستئجار لحفر الأنهار والآبارص3531الاستئجار للبناء وتطيين السطوح والحيطانص3632الاستئجار لكتابة المصحف وحصاد الزرعص3733الاستئجار لاستيفاء القصاص في النفس فما دونهاص3834استئجار الرجل ليدله على الطريقص3935استئجار السمسار لشراء الثياب وبيعهاص4036جواز استئجار من يخدمه كل شهر بشئ معلومص4137بقاء الإجارة عند موت المكري أو المكتري أو كليهماص4238فروع في موت المكترىص4339حكم ما إذا أجر الموقوف عليه الوقف مدة ومات في أثنائهاص4440إجارة الولي الصبي أو ماله مدة ثم بلوغه في أثنائهاص4541إجارة العبد مدة ثم إعتاقه في أثنائهاص4642فروع في صحة بيع العين المؤجرةص4743حكم شراء المستأجر للعين المؤجرة أو ميراثه لهاص4844شراء المستأجر للعين المؤجرة ثم ردها بالعيبص4945انفساخ الإجارة بتلف العين المؤجرةص5046للمستأجر إسكان غيره في عقار استأجره للسكنىص5147للمكتري أن يركب غيره ظهرا اكتراه للركوبص5248جواز إجارة العين المؤجرة بعد قبضهاص5349فروع في إجارة العين المستأجرةص5450إجارة العين المستأجرة بمثل الأجرة وزيادةص5551جواز استيفاء مثل المنفعة وما دونهاص5652كراء الدابة لركوبها في طريق ثم العدول إلى طريق أخرىص5753جواز كراء القميص للبس واستئجار الأرض للزرع أو الغرسص5854فروع في كراء الأرض المزرع والغرس ونحوهماص5955الأرض المكتراة للزرع ونحوه وأقسامهاص6156الأرض التي يكون مجئ الماء إليها نادرا أو غير ظاهرص6257كراء الأرض الغارقة بالماءص6358انتهاء مدة إجارة الأرض وفيها زرع لم يبلغ حصادهص6459كراء الأرض للزرع مدة لا يكمل فيهاص6560كراء الأرض للغراس مدة سنةص6661قلع الغراس والبناء من الأرض المؤجرة عند اطلاق العقد عن المدةص6762استئجار الأجير بطعامه وكسوته وجوازهص6863اشتراط الأجير كسوة ونفقة معلومة موصوفةص7064الاستئجار في بيع الثوب بثمن معلوم وما زاد يكون للبائعص7165حصد الزرع وصرم النخل بسدس ما يخرج منهص7266جواز استئجار الظئر بطعامها وكسوتهاص7367بيان المعقود عليه في الإجارة للرضاع هل هو اللبن أو الخدمةص7468للرجل أن يؤجر الأمة والمدبرة ونحوهما للرضاعةص7569استئجار الرجل أخته أو بنته لرضاع ولدهص7670اعطاء المرضعة عند الفطام عبدا أو أمةص7771كراء الدابة إلى موضع ثم مجاوزتهص7872وجوب قيمة الدابة المؤجرة إذا تلفتص7973استئجار الأرض الغارقة بالماء لا يجوزص8074كراء الدابة الحمولة شئ ثم الزيادة عليهص8175كراؤها إلى مسافة من طريق ثم سلوك أشق منهاص8376كراء الدابة لحمل قفيزين ثم ظهور أنهما ثلاثةص8477كراؤها مدة الغزاة لا يصح الا أن سمى لكل يوم شيئا معلوماص8578استئجار الدابة في عشرة أيام بعشرة دراهمص8679تفاوت الأجرة في خياطة الثوب بالاسراع والبطءص8780تفاوت الأجرة في الحمل بقرب المسافة وبعدهاص8881مسائل الكراء لحمل الصبرة وأحكامهاص8982الكراء للحمل واشتراط معرفة العاقدين ما عقدا عليهص9183ما ينبغي معرفته للمكري والمكتري في الكراء للحملص9284الحمل إلى مكان لا اختيار لهما في السير في طريقهص9385اشتراط حمل زاد مقدر كمائة رطلص9486بيان ما يلزم المكري والمكترى للركوبص9587كراء الظهر في طريق العادة النزول فيهص9688هروب الجمال في بعض الطريق المؤجر على الحمل فيهاص9789كراء العقب أو العقبة وصحته معناهص9990كون معرفة الراكبين بالوصف تقوم مقام رؤيتهماص10091اكتراء الإبل والدواب للحمولة وجوازهاص10192جواز كراء الدابة للعملص10293استئجار البهيمة لإدارة الرحيص10394ما يجب حصوله في استئجار البهيمة لإدارة الدولابص10495تقسيم الأجير إلى خاص ومشترك وحكم كل منهما في الضمان وغيرهص10596انما يضمن الأجير المشترك إذا كان يعمل في ملك نفسهص10797بيان الأجير الخاص وكونه يضمن بالتعديص10898اتلاف الصانع الثوب بعد عملهص10999فعل الأجير خلاف ما أمر بهص110100ضمان الخياط للثوب إذا فعل غير ما أمر بهص111101فروع في اختلاف الخياط مع صاحب الثوبص112102بيان من يكون القول قوله في اختلافهما في خياطة الثوبص113103بيان الوقت الذي يبرأ فيه من استؤجر على عمل في عينص114104حكم تلف العين من حرز الأجير المشتركص115105حكم تلف الثوب إذا حبسه الأجير على استيفاء الاجرص116106ضمان القصار للثوب إذا دفعه إلى غير مالكهص117107اشتراط المؤجر على المستأجر ضمان العين لا يصحص118108للمستأجر ضرب الدابة بقدر ما جرت به العادةص119109سقوط الضمان عن الحجام والختان والطبيبص120110جواز استئجار الحجام وإباحة أجرهص121111الاستدلال على إباحة أجر الحجامص122112استئجار الحجام لغير الحجامة واستئجار الكحالص123113فروع في استئجار الكحال ليكحل العينص124114استئجار الطبيب للمداواةص125115سقوط الضمان عن الراعي إذا لم يتعدص126116كون العقد في الرعي انما يصح على مدة معلومةص127117فروع في استئجار الراعي للرعيص128118جواز إجارة كل عين يمكن الانتفاع بها منفعة مباحةص129119جواز إجارة الدراهم والدنانير للوزن والتحلي وعدمهص130120استئجار الشجر والنخل للنشر عليهما والغنم للدياسص131121جواز إجارة الدار مسجدا أو البئر للسقيص132122أقسام مالا تجوز إجارتهص133123عدم جواز إجارة له منفعته محرمةص134124الاستئجار لكسح الكنف وحمل الخمر والميتةص135125عدم جواز إجارة الدار لاتخاذها كنيسة والقول بجواز ذلكص136126عدم جواز إجارة المشاع لغير الشريكص137127حكم إجارة المصحف وحكم إجارة المسلم للذميص138128جواز إجارة المسلم للذمي للعمل لا للخدمةص139129حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآنص140130جواز أخذ الأجر على الرقيةص141131جواز أخذ الأجر على القرآن من غير شرط وعدم جوازه على الشرطص142132حكم إجارة مالا يختص فاعله أن يكون من أهل القربةص143133حكم ما إذا اختلف المؤجر والمستأجر في مدة الإجارةص144134حكم دفع الثوب إلى خياط أو قصار من غير عقد ولا شرطهص145135حكم من استؤجر لحمل كتاب إلى مكة أو غيرهاص146136(كتاب إحياء الموات)ص147137الأرض التي لا يعرف مالكها لا تملك إلا بالاحياءص148138عدم جواز إحياء الأرض التي لها مالكص149139استواء المسلم والذمي في الاحياءص150140لا يجوز إحياء ما قرب من العامر مما يتعلق بمصالحهص151141ما فتح من البلاد عنوة وما أسلم عليه أهله سواء في احكام الاحياءص152142لا يملك الموات بالتحجير لكن بالاحياءص153143من مات فوارثه أحق بهص154144للامام أن يقطع الموات لمن يحييهص155145لا تملك المعادن الظاهرة بالاحياءص156146الاحياء الذي يملك بهص157147من أحيا أرضا فملكها فظهر فيها معدن فهو لهص158148إذا كان في الموات موضع يمكن فيه معدن ملك بالاحياءص159149من عمل في معدن غيره بغير إذنه فما حصله منه فهو لمالكهص160150السابق إلى معدن في الموات يكون أحق بما ينال منهص161151لا يصح احياء الشوارع والطرقات بين العمران مطلقاص162152بيان القطائع وأقسامها وأحكامهاص163153امتناع اقطاع مالا يجوز إحياؤهص165154بيان الحمى ومعناه وحكمه وكونه لا يكون إلا لله ورسولهص166155امتناع نقض ما حماه النبي (ص)ص168156بيان أحكام المياه والسقي بها وأقسامهاص169157حكم الماء الجاري في نهر مملوك وأقسامهص171158بيان حريم النهر وحريم البئر وحكمهما وقسمة الماء بين الشركاءص172159فروع في تقسيم الماء المشتركص173160تقسيم ماء النهر بالمهايأة وجوازهص175161ملك الماء بملك منبعه. الماء الجاري في نهر غير مملوكص176162إصلاح النهر المشترك بين جماعة يكون على حسب ملكهم فيهص177163معنى احياء الأرض وبأي شئ يكون الاحياءص178164ما يحصل به إحياء الحظيرة للفم أو للخشب ونحوهماص179165بيان أنواع الابار وحريم كل نوع منهاص180166ما يشترط في احياء البئر وتملكهاص182167امتناع حفر بئر ينسرق إليها الماء من بئر غيرهص183168كون احياء الموات لا يفتقر إلى اذن الامامص184169(كتاب الوقوف والعطايا)ص185170قول أبي حنيفة بجواز رجوع الواقف ومخالفة سائر أهل العلم لهص186171الفرق بين الصدقة والوقفص187172لا يشترط القبول من الموقوف عليهص188173الفرق بين الوقف والهبةص189174ألفاظ الوقف ثلاثة صريحة وثلاثة كنايةص190175الوقف يحصل بالفعل مع القرائن في مذهب أحمدص191176الوقف لا يحصل بمجرد التحويط والنيةص192177إذا وقف وقفا وشرط أن ينفق منه على نفسه صحص193178لا بأس على من ولي الوقف أن يأكل منه أو يطعم صديقاص194179إذا شرط أن يبيع الوقف أو بهبه أو يرجع فيه لم يصحص195180فروع في الوقفص196181ترتيب الواقف بعض الموقوف عليهم دون بعضص201182فروع في الوقف على الأولاد ثم أولادهم وهكذاص202183الوقف على الأولاد على أن من مات فنصيبه لولده أو لأهل الوقفص203184الوقف على البنين وأولاد البنين معاص204185الوقف على أولاده أو أولاد غيره وفيهم حملص205186الوقف على الأولاد وأعقابهم ونسلهم ومن يدخل في ذلكص206187كون ولد البنت لا يدخل في الوقف على ولد ولد الولدص207188الوقف على أولاد رجل وأولاد أولادهص208189السنة في قسمة الوقف على الأولاد أن تكون على حسب قسمة الميراثص209190تقسيم الوقف على حسب تقسيم الميراثص210191الوقف على قوم ونسلهم ثم على المساكين ومعنى المسكين والفقيرص211192الوقف على سبيل الله أو ابن السبيل أو الرقاب أو الغارمينص212193الوقف على سبيل الله وسبيل الثواب وسبيل الخيرص213194تقسيم الوقف إلى معلوم الابتداء والانتهاء وإلى منقطع ومعنى كل وحكمهص214195احكام الوقف المنقطع وهل يصح وإلى من يصرفص215196إن لم يكن للواقف أقارب أو انقرضوا صرف الوقف إلى الفقراء والمساكينص217197ان وقف على من يجوز الوقف عليه ومن لا يجوز صحص218198الوقف في مرض الموت كالعتق والهبة في اعتباره من الثلثص219199جواز تعليق الوقف على شرطص220200لا يصح الوقف في المرض على بعض الورثةص221201الرواية الثانية بجواز الوقف في المرض على بعض الورثةص222202فروع في الوقفص223203إذا خرب الوقف بيع بعضه لتعمير بقيتهص225204قول محمد بن الحسن إن الوقف إذا خرب عاد إلى ملك واقفهص226205إذا لم تتعطل مصلحة الوقف بالكلية لا يجوز بيعهص227206لا يجوز غرس شجرة في المسجدص228207ما فضل من حصر المسجد وزيته يجوز أن يجعل في مسجد آخرص229208جناية العبد لا تحملها العاقلةص230209الأمة الموقوفة يجوز تزويجهاص231210ليس للموقوف عليه وطء الأمة الموقوفةص232211إذا حصل في يد بعض أهل الوقف خمسة أوسق ففيه الزكاةص233212يصح الوقف على القبيلة العظيمةص234213لا يجوز وقف مالا ينتفع به إلا بأتلافهص235214لا يصح وقف الشمع ونحوه لأنه يتلف بالانتفاع بهص236215كل ما جاز بيعه جاز وقفهص237216يصح وقف المشاعص238217إذا لم يكن الوقف على معروف أو بر فهو باطلص239218لا يصح الوقف على غير معينص240219لا يصح الوقف على من لا يملك كالعبد القنص241220النظر في الوقف لمن شرطه الواقفص242221النظر في الوقف على المساكين والمساجد للحاكمص243222إذا كان ناظر الوقف غير الموقوف عليه وهو فاسق ضم إليه أمينص244223نفقة الوقف من حيث شرط الواقفص245224(كتاب الهبة والعطية)ص246225اتفاق الخلفاء الراشدين على أن الهبة لا تجوز إلا مقبوضةص247226كون الواهب بالخيار قبل القبضص248227بطلان الهبة بموت الواهب أو الموهوب له قبل القبضص249228سقوط القبض إذا كان الموهوب في يد المتهبص250229هبة غير المكيل والموزون ولزومها بدون القبضص251230اشتراط القبول فيما لا يلزم القبض فيهص252231بيان ما يحصل به القبض في غير المنقولص253232بطلان الهبة فيما لا يمكن تسليمه كالعبد الآبقص255233بطلان هبة المجهول وتعليق الهبة بشرطص256234أحكام هبة الدين لمن هو في ذمته أو لغيرهص257235بيان من يقبض الهبة للصبي وبطلان قبضه لنفسهص258236هبة الأب لابنه وقيامه مقامه في القبض والقبولص260237المفاضلة بين الأولاد في العطية وحكمهاص262238تخصيص بعض الأولاد بالعطية أو تفضيلهص263239استحباب التسوية في عطية الأب لأبنائهص264240تخصيص بعض الأولاد بالعطية لمعنى يقتضي ذلكص264241كيف تقسم العطية؟ص267242توجيه تفضيل الذكر على الأنثى في العطيةص268243عدم وجوب التسوية بين الأقارب في الاعطاءص269244أمر النبي (ص) بالرجوع في الهبةص271245الاستشهاد على أن الأولى عدم التفاضلص272246الولد من كسب الرجلص273247شروط الرجوع في الهبةص274248الشرط الثاني أن تكون العين باقيةص275249الشرط الثالث للرجوع في الهبةص277250الشرط الرابع للرجوع الهبةص278251تفريع في رجوع الهبةص280252كيفية الرجوع في الهبةص282253أحكام التفضيل بين الأولاد في العطاياص284254استحباب ترك القسمة بين الأولادص287255جواز أخذ الأب من مال ولده ما شاءص288256امتناع مطالبة الابن بدين على أبيهص291257أحكام تصرف الأب في مال ابنه قبل تملكهص292258امتناع أخذ مال الغير بغير إذنهص294259أحكام الرجوع في الهبة والهديةص295260النهي عن الرجوع في الهبة والأحاديث فيهص296261ما وهبه الانسان لذوي رحمه المحرم لا رجوع فيهص297262امتناع رجوع المتصدق في صدقتهص298263كون الهبة المطلقة لا تقتضي ثواباص299264(باب العمرى والرقبى وغيرهما)ص302265العمرى للذي أعمرها حيا وميتاص305266دعوى اجماع أهل المدينة على عدم جواز العمرىص306267أحكام الاشتراط في العمرىص307268العمرى التي أجازها رسول الله صلى الله عليه وسلمص308269ماهية الرقبىص309270تصح العمرى في غير العفار من الحيوان والثيابص312271لا يصح تأقيت الهبةص313272الهبة الفاسدةص315273(كتاب اللقطة)ص318274هل الأفضل أخذ اللقطة أو تركهاص319275مقدار تعريف اللقطةص320276بيان الزمان الذي تعرف فيه اللقطةص321277المكان الذي تعرف فيه اللقطة وبيان من يتولى ذلكص322278حكم ما إذا أخر التعريف في الحول الأولص324279جواز تملك اللقطة بعد التعريف إذا لم تعرفص326280كون اللقطة انما تملك ملكا مراعى يزول بمجئ صاحبهاص328281كل ما جاز التقاطه ملك بالتعريف عند تمامهص329282عموم ملك اللقطة للأثمان وغيرهاص330283استواء لقطة الحل والحرم في الاحكامص332284حفظ وكاء اللقطة وعفاصها وعددها وصفاتهاص334285الاشهاد على اللقطة عند وجودهاص335286دفع اللقطة لربها إذا وصفها بلا بينةص336287إذا وصف اللقطة اثنان أقرع بينهماص337288إذا دفع مال غيره إلى غير مستحقه ضمنهص338289من قال لا تملك اللقطة بحال لم يضمنها الملتقطص340290من اصطاد سمكة فوجد فيها درة فهي لهص343291فروع في اللقطةص345292تفصيل في اللقطة وتعريفها ومآلهاص348293الجعالة جائزة في رد الضالة والآبق وغيرهماص350294الفرق بين العوض والعمل في العلم والجهالةص351295فروع في أحكام اللقطةص353296إذا رد العبد الآبق استحق الجعل بردهص355297يجوز أخذ الآبق لمن وجدهص357298من رد اللقطة لعلة الجعل لم يجز له أخذهص358299إذا وجد اللقطة سفيه أو طفل عرفها وليهص359300استواء المكاتب والحر في اللقطة وأحكامهاص361301إباحة التقاط الشاة بالمصر وبالمهلكةص363302ثبوت قيمة اللقطة في ذمة اللاقط إذا أكلهاص365303اللقطة التي لا تبقى عاما وأنواعها وأحكامهاص366304حكم البقر والخلاف في كونها كالإبل أو الشاةص368305للامام أو نائبه أخذ الضالة على وجه الحفظ لصاحبهاص369306امتناع أخذ الضوال لغير الامام أو نائبهص370307حكم التقاط العبد الصغير أو الجاريةص373308(كتاب اللقيط ومعناه ووجوب التقاطه)ص374309الحكم باسلام اللقيط وكونه ظاهرا لا يقيناص376310جناية اللقيط وتحمل بيت المال لهاص377311قذف اللقيط وإقامة الحد عليهص378312نفقة اللقيط من بيت المال إذا لم يوجد معه شئص379313حكم ما يوجد مع اللقيط من مال وغيره والانفاق عليه منهص382314كون ولاء اللقيط لسائر المسلمينص383315حكم لقط من هو مستور الحالص385316سفر الأمين باللقيط إلى مكان يقيم بهص386317ليس للعبد التقاط الطفل المنبوذ إذا وجد غيرهص387318حكم ما إذا رآه اثنان فسبق أحد هما فأخذهص389319اختلاف اللاقطين وادعاء كل واحد أنه هو اللاقطص390320اختلاف المسلم والكافر في ادعاء نسب اللقيطص391321ترجيح دعوى المرأة على الرجل في اللقيط والعكسص393322فصول فيما إذا ادعى اللقيط اثنان فصاعداص394323الشبه لا يكفي في ادعاء الولدص396324اثبات النسب بالشبهص397325الكلام علي القافة وكيفية الالحاقص398326تجريب القائف للاحتياط في الالحاقص399327إذا ادعى اللقيط اثنان فألحقه القافة بهما لحق بهما وكان ابنهماص401328يلحق اللقيط بمن ألحقته القافة وإن كثرواص402329فروع في ادعاء اللقيطص404330أحكام اقرار اللقيط بالرق بعد نكاحهص409331تصرف اللقيط بالبيع والشراءص412332ثبوت القود على اللقيط إذا جنى جناية موجبة للقصاصص413333(كتاب الوصايا)ص414334استحباب الوصية بجزء من المالص415335الأولى للموصي أن لا يستوعب الثالث بالوصيةص417336الأفضل جعل وصيته لأقاربه الذين لا يرثونص418337لا تجوز الوصية لوارث الا أن يجيز ذلك الورثةص419338فروع في الوصيةص420339أحكام الوصية بالثلث لوارث وأجنبيص425340الوصية بأكثر من الثلث لغير الوارثص426341حكم الوصية لغير الوارثص427342إنما يعتبر رد الورثة وإجازتهم بعد الموتص428343الوصية بأكثر من الثلث وإجازة الوارث لهاص429344فروع في عتق الأمة ثم تزوجهاص432345فروع في الوصيةص434346لا تصح الوصية لميتص436347لا يملك الموصى له الوصية إلا بالقبولص440348فصل فيما يختلف من الفروع باختلاف المذهبينص443349صحة الوصية مطلقة ومقيدةص444350حكم الوصية بسهم من المال والأقوال فيهاص445351الوصية بمثل نصيب أحد الورثةص448352فروع في الوصية بمثل نصيب الوارث أو ضعفهص450353تقسيم الوصيةص457354الاستثناء في الوصيةص461355حكم ما إذا لم يجز الورثة الوصيةص465356فروع في الإجازة والردص467357إذا أوصى لولد فلان فهو للذكر والأنثى بالسويةص469358ألفاظ الجموع على أربعة أضربص471359لفظ الأيامي كالأراملص472360الوصية لجماعة لا يمكن حصرهم كالقبيلة العظيمةص473361صحة الوصية للحمل والوصية بهص475362الوصية بثمرة الشجرة أو غلة الدارص477363حكم نفقة العبد الموصى بخدمته ونحوهص479364حكم ما إذا قتل العبد الموصى بهص482365الوصية لرجل بعين من مال ثم الوصية به لاخرص483366الرجوع عن الوصية لبشر وجعلها لبكرص485367الحكم بثبوت الوصية بكتابتها دون الاشهاد عليهاص488368كتابة الوصية والاشهاد عليهاص489369العطية في مرض الموت من الثلثص491370الأشياء التي تماثل الوصية فيها العطاياص492371العتق والمحاباةص494372إذا ملك المريض من يعتق عليه بغير عوض عتقص495373مسائل في تملك الرجل من يعتق عليهص497374حكم ما إذا اشترى المريض أباهص498375ما لزم المريض في مرضه من حق فهو في رأس المالص504376أقسام الأمراض المخوفة وغيرها وأحكامهاص506377فروع في العتقص513378فصل في المحاباة في المرضص515379حكم الخلع في المرض بأكثر من مهر المثلص518380فروع في المحاباةص519381فصل الهبةص520382جناية أحد العبدين المعتقين على الاخرص525383فروع في وصية الصبي وحكمهاص527384وصية الطفل والمجنون والمحجور عليه للسفهص528385لا تصح الوصية لكافر بمصحف ولا عبد مسلمص531386الوصية بكل المال ولا عصبة له جائزةص535387وصية الرجل لعبده بجزء مشاع من ماله والقول فيهص537388وصية الرجل لعبد غيره أو لعبد وارثهص539389الوصية للقاتل والروايات فيهص540390الوصية بشراء عبد زيد بخمسمائة واعتاقهص542391الوصية بشراء عبدا وبيع عبد واطلاقها وبطلانهاص544392فروع في الوصيةص545393تحديد القرابة وترتيب ذوي القربىص550394ان وصى لعصبته فهي لمن يرث بالسويةص552395وصية الرجل لأهل بيته والى من تصرفص553396الوصية للموالي وهل تصرف للأعلى أو للأسفلص555397الوصية الأصناف الزكاة المذكورين في القرآنص558398حكم الوصية بالثلث في أبواب البرص559399الوصية بالحج أو غيره من الواجباتص561400فروع في الوصية بالحجص563401إذا أوصى لرجل ثم أوصى بعده لاخر فهما وصيانص567402بيان من تصح الوصية إليه ومن لا تصحص569403موت أحد الوصيين وإقامة أمين مقامهص575404اختلاف الوصيين فيمن يجعل المال عندهص576405الوصي بتفريق المال ليس له أخذ شئ منهص577406الوصية بغير المعين كعبد من عبيده وصحتهاص581407صحة الوصية بكلب يباح اقتناؤهص584408صحة الوصية بطبل حرب أو قوسص585409أحكام تلف الموصى به قبل موت الموصيص586410العطايا في مرض الموت إنما تعتبر من الثلثص588411اشتمال الوصايا على العتاقة وعدم وفاء الثلث بالكلص591412الوصية بفرس في سبيل الله وبألف درهم تنفق عليهص592413الوصية لعمه بثلث ماله ولخاله بعشره وطرقهاص593
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “الشرح الكبير — عبد الرحمن بن قدامه”
الشرح الكبير على متن المقنع، تأليف الشيخ الإمام شمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامه المقدسي المتوفي سنة 682 ه كلاهما على مذهب إمام الأئمة (أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني) مع بيان الخلاف سائر الأئمة وأدلتهم رضي الله عنهم الجزء السادس دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع
(١)
عن كتاب الشرح الكبير — عبد الرحمن بن قدامه
كتاب “الشرح الكبير — عبد الرحمن بن قدامه” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “الشرح الكبير — عبد الرحمن بن قدامه” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “الشرح الكبير على متن المقنع، تأليف الشيخ الإمام شمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامه المقدسي المتوفي سنة 682 ه كلاهما على مذهب إمام الأئمة (أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنب”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.