أخرى517 صفحة
فهرس الكتاب
1(كتاب الصيد والذبائح)ص22مسألة في إرسال الكلب المعلم وشروط ارسال الجارحص33أباح أبو حنيفة متروك التسمية في السهو دون العمدص44الشرط الثالث أن يكون أرسل الجارحة على الصيدص55الشرط الرابع أن يكون الجارح معلماص66ترك الاكل شرط في الكلب المعلمص77الشرط الخامس أن لا يأكل من الصيدص88الشرط السادس والسابع من شروط الصيد بالجارحص99كل ما يقبل التعليم ويمكن الاصطياد به فحكمه حكم الكلبص1010حكم إرسال البازي وصيد الكلب الأسودص1111حكم ما إذا أدرك الصيد وفيه روحص1212ان لم يكن معه ما يذكيه أشلى السائد له عليه ليقتلهص1313حكم ما إذا أرسل كلبه فأضاف معه غيرهص1414حكم ما لو أرسل كلبه وأرسل مجوسي كلبهص1515إذا صاد المجوسي بكلب مسلم لم يبح صيدهص1616إذا سمى ورمى صيدا فأصاب غيره جاز أكلهص1717يعتبر في السهم ما يعتبر في الجارح غير التعليمص1818حكم ما لو رمي الصيد فغاب عن عينيه الخص1919معنى الاقعاص والانماء وحكم ما وجد بعد يوم الخص2020حكم ما لو رماء فوقع في ماء أو تردى من جبلص2221حكم ما لو رمى طائرا في الهواءص2222حكم ما لو رمى صيدا فأبان منه عضواص2323حكم ما بان من الصيدص2424حكم نصب المناجل للصيد وما لو صاد بالمعراضص2525حكم آلات الصيد حكم المعراضص2626حكم ما لو رمى صيدا فأثبته ثم رماه آخرص2727حكم ما لو رمى الصيد اثنان معا فقتلاهص2928حكم ما لو رمى صيدا فأصابه وبقي على امتناعه حتى دخل دار انسانص3029حكم ما لو كان في سفينة فوثبت سمكة في حجرهص3130لا يصاد السمك بشئ نجس ومن ترك التسمية على الصيد عامدا لم يؤكلص3231التسمية على الذبيحة معتبرة حال الذبحص3332حكم ما لو ند بعيره يقدر عليه فرماه بسهمص3433المسلم والكتابي في كل ما نقدم من وصف سواءص3534حكم ما لو كان أحد أبوي الكتابي تحل ذبيحته والاخر لا تحلص3635لا يؤكل ما قتل بالحجر أو البندق لأنه موقوذص3736لا يؤكل صيد المجوسي وذبيحته إلا ما كان من حوتص3837حكم سائر الكفار من عبدة الأوثان حكم المجوسيص3938ما مات من الحيتان في الماء فهو حلال وان طفاص4039يباح أكل الجراد باجماع أهل العلمص4140ذكاة المقدور عليه من الصيد والانعام في الحلق واللبةص4241شرطا الآلة أن تكون محدودة وأن لا تكون سنا ولا ظفراص4342بيان موضع الذبح والذكر على المذبوحص4443يستحب أن ينحر البعير ويذبح ما سواهص4544يسن الذبح بسكين حاد ولا تؤكل المصبورة الخص4645ان ذبح ما ينحر أو نحر ما يذبح جازص4746حكم ما لو ذبح فأتى على المقاتل ولم تخرج الروح حتى وقعت في الماءص4847حكم ما لو ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحهاص4948فصلان في حكم الذبح من القفاص5049ذكاة الجنين بذكاة أمه أشعر أو لم يشعرص5150ذكاة الجنين بذكاة أمهص5251لا يقطع عضو مما زكي حتى تزهق نفسهص5352ذبيحة من أطاق الذبح من المسلمين وأهل الكتاب حلالص5453فوائد حديث النبي (ص) في شاة جارية كعب ابن مالكص5554يشترط في الذابح أن يكون عاقلاص5655حكم ما لو ذبح الكتابي ما حرم الله عليهص5756حكم ما لو ذبح ما يزعم أنه محرم عليه ولم يثبت أنه كذلكص5857مسألة في ذبح الأخرسص5958مسألة في ذبح الجنبص6059فصل في المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وأكيلة السبعص6160حكم الشاة المريضة إذا ذبحتص6261فروع في الشاة المريضة إذا ذبحتص6362المحرم من الحيوان ما نص الله عليه في كتابهص6463حكم القنفذ والحمر الأهليةص6564البغال حرام والبان الحمر وكل ذي ناب من السباعص6665فصول في حكم أكل القرد وابن آوى والثعلب والفيل والدبص6766كل ذي مخلب من الطير حرام وكذا ما يأكل الجيفص6867يحرم الخطاف والخفاش وما عدا ما ذكر فمباحص6968تباح الأرانب والوبر واليربوعص7069يباح من الطيور ما لم يذكره في المحرماتص7170يكره ركوب الجلالةص7271من اضطر إلى الميتة فلا يأكل منها إلا ما يأمن معه الموتص7372في وجوب الاكل من الميتة على المضطر وجهانص7473ليس للمضطر في سفر المعصية الاكل من الميتةص7574يأكل المضطر مما وقع من الشجرةص7675في الاكل من الزرع وفي لبن الماشية روايتانص7776فصول في المضطر وفيما يأكلهص7877فصول في المضطر إلى ما يأكلهص7978ان لم يصب المضطر إلا طعاما لم يبعه مالكه أخذ قهراص8079لا بأس بأكل الضب والضبعص8180كراهة أكل الترياق والرخصة في أكل الضبعص8281لا يؤكل ما رمي بسهم مسموم وكذا ما يعيش في البر ومأواه البحرص8382حكم ما لا يعيش الا في الماءص8483فصول في كلب الماء والجري والسمكة توجد في بطن السمكةص8584حكم ما لو وقعت النجاسة في مائع كالدهن وما أشبههص8685فصل في شحوم الميتة وشحم الخنزيرص8786الاستصباح بالزيت النجس وأنواع ما يكره أكلهص8887حكم الثوم وذكر ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشاةص8988فصل في الضيافةص9089تستحب التسمية عند الطعام وحمد الله في آخرهص9190يستحب الأكل والشرب باليمين والاكل بثلاث أصابعص9291فصول في آداب الاكلص9392كتاب الأضاحيص9493حكم من أراد أن يضحي فدخل العشر الخص9594تجزئ البدنة عن سبعة وكذلك البقرةص9695لا بأس أن يذبح الرجل عن أهله شاة واحدةص9796ترتيب الأضاحي في الفضلص9897لا يجزئ إلا الجذع من الضأن والثني من غيرهص9998مسألة فيما يجتنب في الضحاياص10099لا تجزئ العمياءص101100يجزئ الخصي والجماء وتكره مشقوقة الأذنص102101فصول في الأضحيةص103102حكم ما لو اشترى أضحية فلم يوجبها حتى علم بها عيباص104103لا يشرب من لبن الأضحية إلا الفاضل ويذبح ولدها معهاص105104إيجاب الأضحية أن يقول هي أضحيةص106105ان ذبحها ناقصة لم تجزئه ولا تباع أضحية الميت في دينهص107106فصل في الأضحية عن اليتيم ومسألة فيما يؤكل من الأضحيةص108107قسم الأضحية أثلاثا ومعنى القانع والمعترص109108يجوز ادخار لحوم الأضاحي وان يطعم الكافر ولا يعطى الجازر منها بأجرتهص110109يجوز ابدال الأضحية بخير منها والانتفاع بجلدهاص111110لا يجوز بيعها ولا إبدالها على ما اختاره أبو الخطابص112111الاختلاف في وقت التضحيةص113112إن فات وقت الذبح ذبح الواجب قضاءص115113لا يستحب أن يذبح الأضحية الا المسلمص116114يقوم عند الذبح بسم والله أكبر وتكفي النية في تعيين من يذبح عنهص117115لا يضحى عما في البطن ويجوز أن يشترك السبعة في البدنة والبقرةص118116مسألة في العقيقةص119117العقيقة أفضل من الصدقة بقيمتها وعن الغلام شاتان والجارية شاةص120118تذبح العقيقة يوم السابعص121119يستحب أن يحلق رأس الصبي يوم السابعص122120يجتنب في العقيقة من العيب ما يجتنب في الأضحيةص123121يباع جلد العقيقة ورأسها وسقطها ويتصدق بهص124122يستحب للوالد أن يؤذن في أذن ابنهص125123حكم الفريعة والعتيرةص126124(كتاب السبق والرمي)ص127125السبق في النصل والحافر والخف لاغيرص128126ما تجوز المسابقة عليه وما لا تجوزص129127مسألة فيما لو أراد أن يستبقاص130128المسابقة عقد جائز ويشترط أن يكون العوض مطلوباص131129حكم ما لو شرط أن يطعم السبق أصحابهص132130ترتيب المسابقين بالخيل وتسميتهمص133131حكم ما لو قال لعشرة من سبق منكم فله عشرةص134132حكم ما إذا أخرجا الجعل جميعاص135133يشترط في المسابقة بالحيوان أن تحدد المسافة والغايةص136134يشترط ارسال الفرسين والبعيرين دفعة واحدةص137135يشترط في الرهان أن تكون الدابتان من جنس واحدص138136(فصول في المناضلة)ص139137من شروط المناضلة صفة الإصابة وتقدير الغرض ومعرفة المسافةص140138ضرب المناضلةص142139السنة أن يكون لهما غرضانص144140ان شرطا أن يرمياه ارشاقا كثيرة جازص145141حكم ما لو تشاحا في موضع الوقوفص146142يجوز عقد النضال على جماعةص147143حكم ما لو كان النضال بين حزبينص148144لا يجوز أن يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابقص149145حكم ما لو فضل أحد المتناضلين صاحبه إلخص150146حكم ما لو أطارت الريح الغرض فوقع السهم في موضعهص151147حكم ما لو كان شرطهما خواسقص152148حكم ما لو شرط خاسقا فوقع السهم في ثقب بالغرضص153149حكم ما لو قال رجل لاخر ارم هذا السهم فان أصبت به فلك درهمص154150حكم ما لو عقد النضال ولم يذكرا قوساص155151تصح السابقة مع اختلاف الأقواسص156152ظاهر كلام أحمد إباحة الرمي بالقوس الفارسيةص157153لا يجوز أن يجنب أحد هما إلى فرسه فرسا الخص158154معنى الجلب والجنبص159155(كتاب الايمان)ص160156تصح اليمين من الكافر وتلزمه الكفارة بالحنثص161157لا يجوز الحلف بغير الله وصفاتهص162158الدليل على الحلف بغير اللهص163159يكره الافراط في الحلف بالله تعالىص164160معنى ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكمص165161الايمان خمسة أقسامص166162الحلف المندوبص167163الحلف المباحص168164الحلف المكروهص169165الحلف المحرم وهو الحلف الكاذبص170166حكم ما لو كانت اليمين على فعل كاذبص171167مسألة فيمن حلف ان يفعل شيئا ولم يفعله الخص172168اليمين التي فيها الكفارة هي ما كان على المستقبل من الافعالص173169حكم ما لو فعل ناسيا ما حلف ان لا يفعلهص174170حكم المكره على الفعل الذي حلف لا يفعلهص176171حكم من حلف على شئ وهو يعلم أنه كاذب وهي يمين الغموسص177172حكم من حلف على شئ وهو يعلم أنه كاذبص178173مسألة فيمن تلزمه الكفارةص179174تعريف أيمان الكفارةص180175مسألة فيمن حلف على شئ يظنه كما حلفص181176مسألة في اليمين المكفرةص182177أقسام اليمين المكفرةص183178فصل في القسم بصفات الله تعالىص184179أقسام صفات الله تعالىص185180ان قال وحق الله فهي يمين مكفرةص186181حكم ما لو قال لعمر اللهص187182القسم مع حذف الحرفص188183أقسام حروف القسمص189184حكم ما لو أقسم بغير حروف القسمص191185يجاب القسم بأربعة أحرفص192186حكم القسم بالقرآن أو بآية من آياتهص193187حكم ما لو أخرج النذر مخرج اليمينص194188لا نذر في غضبه وكفارته كفارة يمينص195189حكم القسم بالعهدص196190حكم القسم بالخروج من الاسلامص198191حكم ما قال هو يستحل الخمر والزناص200192لا يجوز الحلف بالبراءة من الاسلام ولا بتحريم مملوكهص201193الدليل على أن تحريم ما أحل الله يمينص202194حكم ما لو قال أقسم الله أو أشهد بالله أو أعزم باللهص203195حكم ما لو قال أحلف بالله وأولي باللهص204196حكم ما لو قال أقسمت أو آليت أو حلقت لا فعلنص205197لو قال أعزم أو عزمت لم يكن قسما نوي اليمين أو لم ينوص206198القسم بأمانة اللهص207199حكم ما لو قال والأمانة لا فعلت ونوى الحلف بأمانة اللهص208200لا تنعقد اليمين بالحلف على مخلوق كالكعبة والأنبياءص208201حكم ما لو حلف بهذه الأشياء كلهاص210202حكم ما لو حلف يمينا واحدة على أجناس مختلفةص211203حكم من حلف بحق القرآنص213204حكم من حلف بنحر ولدهص215205حكم ما لو نذر ذبح ولده أو أجنبيص217206حكم من نذرت ذبح ولدهاص218207حكم من حلف أن يعتق ما يملكص219208حكم ما لو قال إن فعلت فلله على أن أعتق عبديص220209حكم ما لو قال عبد فلان حر إن دخلت الدارص221210من حلف فهو مخير في الكفارة قبل الحنث وبعدهص222211الدليل على أن الكفارة لا تجزئ قبل الحنثص223212التكفير قبل اليمين لا يجوزص224213التكفير قبل الحنث وبعده سواء في الفضيلةص225214حكم ما لو حلف فقال إن شاء الله تعالىص226215يشترط ان يستثني بلسانهص228216يصح الاستثناء في كل يمين بكفرةص229217حكم ما لو قال والله لأشربن اليوم إن شاء زيدص230218حكم ما لو استثني في الطلاق والعناقص231219حكم ما لو قال إن تزوجت فلانة فهي طالقص232220يصح تعليق العتق والطلاق على حدوث الملكص233221حكم ما لو حلف أن لا ينكح فلانة الخص234222حكم ما لو حلف لا يبيع أو يزوجص235223حكم ما لو حلف لا يتزوجص236224حكم ما لو حلف لا تسريت فوطئ جاريتهص237225حكم ما لو حلف لا يهب فأهدى إليه أو أعمرهص238226حكم ما لو حلف الا يشتري فلانا أولا يضربهص239227حكم ما لو حلف ليطلقن زوجتهص240228حكم ما لو حلف لا يضرب امرأته فلطمهاص241229مسألة فيمين حلف فتأول في يمينهص242230أحوال المتأول باليمينص243231حال المتأول باليمينص244232التورية والمعاريض باليمينص245233فصل في المستحيل والحلف عليهص246234حكم ما لو قال والله لا يفعلن فلان كذاص248235تستحب إجابة من سأل باللهص248236حكم ما لو حلف على فعل شئ أو تركهص249237(كتاب الكفارات)ص250238شروط من تدفع إليه الكفارةص251239قدر ما لكل مسكين من الكفارةص253240معنى قوله تعالى (من أوسط ما تطعمون أهليكم)ص254241الأفضل اخراج الحب ويجب أن يكون المخرج سالما من العيبص255242لا يجزئ مكان الطعام ان يعطيهم أضعاف قيمته ورقاص256243كل من يمنع من الزكاة يمنع من الكفارةص257244العاجز عن عدد المساكين يردد على الموجودينص258245حكم ما لو دفع الكفارة إلى من ظنه فقيرا فبان غنياص259246ما يجزئ للرجل وما يجزئ للمرأة من كسوة الكفارةص260247يجوز أن يكسوهم من جميع أصناف الكسوةص261248الشروط التي تعتبر في الرقبة المجزئةص262249التعليل لشرط كون الرقبة مؤمنة صلت وصامتص263250يجزئ عتق الصبي المسلم في الكفارةص264251حكم ما لو أعتق غائبا تعلم حياتهص265252لا يصح أداء الكفارة عمن وجبت عليه بغير أمرهص266253حكم ما لو اشتري الرقبة بشرط العتق فاعتقها في الكفارةص267254حكم ما لو اشتري من يعتق عليه ينوي بشرائه الكفارةص268255حكم ما لو ملك نصف عبد فأعتقه عن كفارتهص269256لا يجزئ في الكفارة أم ولدص270257لا يجزئ المكاتب ويجزئ المديرص271258يجزئ الخصي وولد الزناص272259من لم يجد واحدا من هذه الثلاثة أجزأه صيام ثلاثة أيامص273260لو كان الحانث عبدا لم يكفر بغير الصومص274261حكم ما لو أعتق العبد عبدا عن كفارته باذن سيدهص275262حكم من حنث وهو عبد فلم يكفر حتى عتقص276263حكم ما لو وجد ما يكفر به وعليه دينص277264من له دار لا غنى له عنها أجزأه الصيام في الكفارةص278265يجزئه اطعام خمسة مساكين وكسوة خمسةص279266حكم ما لو أطعم المسكين بعض الطعام وكساه بعض الكسوةص280267حكم من دخل في الصوم ثم أبسرص281268حكم ما لو وجبت الكفارة على موسر فأعسرص282269(باب جامع الايمان)ص283270حكم ما لو لم ينو شيئاص284271حكم ما لو اختلف السبب والنيةص285272ان حلف لا يقيم فأقامه لنقل متاعه لم يحنثص286273حكم ما لو حلف لا يساكن فلاناص287274حكم ما لو حلف لا ساكنت فلانا في هذه الدارص288275فصل فيما لو حلف لا يدخل الدار فأكره على دخولهاص289276حكم ما لو حلف لا يدخل الدار فتعلق بغصن شجرة في الدارص290277حكم ما لو حلف لا يدخل دار فلان فدخل دارا مملوكة لهص291278حكم ما لو حلف لا يدخل دارا فأدخل شيئا منهص292279فروع في الحلفص293280حكم ما لو حلف لا يضاجع امرأته على فراش الخص295281حكم ما لو حلف الا يأكل طعاما اشتراه زيد الخص296282حكم ما لو حلف ألا يلبس من غزل فلانةص297283حكم من حلف الا يلبس ثوبا فاشترى بثمنه ثوبا فلبسهص298284حكم ما ل حلف الا يأوي مع زوجته في دارص299285حكم ما لو حلف ان يضرب عبده في غدص300286حكم ما لو حلف لا يكلم فلانا حيناص302287حكم ما لو حلف لا يكلمه زمنا أو نحوهص303288حكم ما لو حلف أن يعطيه حقه في وقت فقضاه قبلهص304289حكم ما لو حلف ليقضينه حقه في غدص305290حكم ما لو حلف الا يأكل هذا الرطب فأكله تمراص311291أقسام الأسماءص321292حكم ما لو كلم غير المحلوف عليهص328293(كتاب النذور)ص331294أقسام النذرص332295حكم ما لو نذر طاعة لا أصل لها في الوجوبص333296النذر المبهم ونذر المعصيةص334297النذر نذرانص335298النذر المباحص336299النذر المكروهص337300النذر الواجب والنذر المستحيلص338301حكم ما لو نذر صياما ولم يذكر عدداص344302مسألة فيمن نذر المشي إلى بيت الله الحرامص345303فصول فيمن نذر الحج راكباص348304فصل فيمن نذر المشي إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلمص350305تفاضل الصلاة بالأماكنص351306مسألة فيمن نذر عتق رقبةص352307حكم ما لو نذر هديا مطلقاص353308من نذر هديا لزمه ايصاله إلى مساكين الحرمص354309حكم ما لو نذر أن يهدي إلى غير مكةص355310حكم ما لو نذر صوم شهر من يوم يقدم فلانص356311حكم ما لو نذر أن يحج العام وعليه حجة الاسلامص357312حكم ما لو نذر أن يصوم يوم يقدم فلانص358313حكم ما لو قال لله على صوم يوم العيدص361314النذر كاليمينص362315حكم ما لو نذر صوم سنة بعينهاص363316حكم ما لو نذر ان يصوم شهرا متتابعاص364317ما بين الهلالين شهرص365318حكم ما لو نذر صوم شهر بعينه فأفطر يوماص367319فصل فيمن جن جميع الشهر المعينص368320مسألة فيمن نذر ان يصوم فمات قبل ان يصومص369321قضاء النذر عن الميتص370322فصل فيمن نذر ان يطوف علي أربعص371323حكم ما لو نذر صوم الدهرص372324(كتاب القضاء)ص373325ضروب الناس في القضاءص375326يجوز للقاضي أخذ الرزقص376327بعث القضاة إلى الأمصارص378328شروط القاضيص380329شروط الاجتهادص381330للقاضي ان ينتهر الخصم إذا التوىص386331فصل فيما ينظر فيه الحاكم أول مجلسهص390332نظر القاضي في أمر الأوصياءص393333لا يحكم القاضي بين اثنين وهو غضبانص394334مسألة فيما إذا نزل بالقاضي أمر مشكلص395335استحباب المشاورة في القضاءص396336فصل في المشاورة لاستخراج الأدلةص397337يستحب أحد يحضر أهل العلم مجلس القاضيص398338لا يحكم الحاكم بعلمهص400339ما يحكم القاضي فيه بعلمه ومالا يحكم فيهص401340الاستشهاد على أن القاضي لا يحكم بعلمهص402341ما ينقضه القاضي من حكم غيرهص403342للقاضي أن ينقض ما تبين له خطؤه من قضاء غيرهص404343لا ينقض القاضي حكم غير لمخالفة اجتهادهص405344حكم ما لو تغير اجتهاد القاضي قبل الحكم في الحادثةص406345ليس على الحاكم تتبع من كان قبلهص407346حكم الحاكم لا يزيل الشئ عن صفتهص408347حكم ما لو استعدى رجل على رجل إلى الحاكمص410348فصل في المستعدى عليهص411349حكم ما لو كان المدعى عليه غائباص412350حكم ما لو استعدي الحاكم على الحاكم المعزولص413351حكم ما لو ادعى ان الشهود شهود زورص414352حكم ما لو شهد عند القاضي من لا يعرفهص415353شروط الشاهدص416354لابد من معرفة اسلام الشاهدص419355حكم ما لو شهد عند الحاكم مجهول الحالص420356لا يقبل التعديل والجرح الا من اثنينص421357لا يكفي ان يقول لا أعلم منه الا الخيرص422358لا يقبل التعديل الا من أهل الخبرة الباطنةص423359لابد من ذكر أسباب الجرحص424360لا يقبل الجرح والتعديل من النساءص425361ليس للحاكم ترتيب شهود لا يقبل غيرهمص427362لا يكون كاتب القاضي غير عدل وكذا قاسمهص428363ينبغي ان يكون القاضي وافر العقل الخص429364صفة المحضرص432365صورة السجلص433366فصل في عدم قبول الهدية للقاضيص436367فصل في الرشوة في الحكم ورشوة العاملص437368ذم الرشوةص438369لا ينبغي للقاضي ان يتولى البيع ولا الشراءص439370يجوز للقاضي حضور الولائمص440371وجوب العدل بين الخصمين الخص441372وجوب العدل في القضاءص443373السنة بين الخصمين في الجلوس بين يدي القاضيص444374فروع في ترتيب الخصوم عند القاضيص446375فصل فيما لو كان في الخصوم مسافرونص447376لا يسمع الحاكم الدعوى الا محررةص448377ان رأى الحاكم ما يوجب رد الشهادة ردهاص452378تفريق الشهود وأول من فعلهص453379حكم ما لو كان الحق لجماعة فرضوا بيمين واحدةص454380حكم ما لو قال المدعي لي بينة غائبةص455381حكم ما لو سكت عن الجواب فلم يقر ولم ينكرص456382مسألة فيما لو حكم القاضي على رجل في غير عملهص457383كتابة القاضي إلى القاضيص458384كتابة الحاكم بثبوت البينة أو الاقرار بالدينص462385فصل فيمن استوفى الحق من المحكوم عليه الخص465386قبول الكتاب من قاضي مصر إلى قاضي مصرص466387صفة كتاب القاضي إلى القاضيص467388لا يقبل كتاب القاضي الا بشهادة عدلينص469389كتابة مذكرة بالشهادةص470390فصل في تغير حال القاضيص472391مسألة فيما لو تحاكم إلى القاضي أعجميانص474392أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتعلم كتابة يهودص475393مسألة فيما لو قال كنت حكمت في ولايتي لفلان الخص476394حكم ما لو أخبر القاضي بحكمه في غير موضع ولايتهص478395فصل فيما لو ولى الامام قاضيا ثم ماتص479396للامام تولية القضاة في بلدة وغيرهص480397ليس للحاكم ان يحكم بنفسهص483398حكم ما لو حكم رجلان بينهما ورضياهص484399مسألة في الحكم على الغائبص485400لا قضاء على الغائب في حقوق الآدميينص486401فصل في الحاضر في البلدص487402(كتاب القسمة)ص488403قسمة المكيلات والموزوناتص489404قسمة الأجناس المختلفةص490405فصل في معنى القسمةص491406حكم ما لو سأل شريكه القسمة فامتنعص492407حكم ما لو أمكن تعديل السهامص493408اختلاف الضرر المانع من القسمةص494409حكم ما لو طلب القسمة المستضر بهاص495410حكم ما لو عدمت شروط القسمة أو أحدهاص496411فصل فيما إذا كانت دار بين اثنين علوها وسفلهاص497412فصل فيما لو كانت بينهما أرض واحدةص498413حكم ما لو كانت بينهما أرض واحدةص499414حكم ما لو كانت بينهما أرض قيمتها مائة الخص501415مسألة في طرح السهام إذا قسمص502416أقسام قسمة الاجبارص503417اختلاف السهام والقيمةص505418حكم ما لو ظهر في نصيب أحدهما عيبص510419شروط الاجبار على القسمةص515
بداية الكتاب
الصفحة الأولى من كتاب “المغني — عبد الله بن قدامه”
المغني تأليف الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمود بن قدامة المتوفى سنة 630 ه على مختصر الإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفى سنة 334 ه الجزء الحادي عشر دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع
(١)
عن كتاب المغني — عبد الله بن قدامه
كتاب “المغني — عبد الله بن قدامه” هو أحد الكتب المتوفرة في مكتبة العلي الرقمية، ضمن قسم أخرى. كتب إسلامية متنوعة في مختلف المجالات.مكتبة العلي الرقمية هي منصة إلكترونية متقدمة تجمع بين التقنية الحديثة والذكاء الاصطناعي لتقديم تجربة قراءة رقمية فريدة للكتب الإسلامية.
يتميز كتاب “المغني — عبد الله بن قدامه” بكونه متاحاً للقراءة المجانية عبر الإنترنت في أي وقت ومن أي مكان. يمكنك تصفح صفحات الكتاب والتنقل بينها بسهولة، مع إمكانية استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي المتوفرة في المنصة مثل التلخيص الذكي للصفحات والبحث المتقدم في المحتوى.
يبدأ الكتاب بمقدمة تتضمن: “المغني تأليف الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمود بن قدامة المتوفى سنة 630 ه على مختصر الإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفى سنة 334 ه الجز”
مكتبة العلي الرقمية تهدف إلى نشر المعارف الإسلامية وتسهيل الوصول إلى التراث الفكري لأهل البيت (ع) والعلماء المسلمين عبر التاريخ. تشمل المنصة كتب التفسير والعقائد والفقه والمنطق والفلسفة والتاريخ والأدعية. انضم إلينا واستفد من هذه المجموعة الشاملة من الكتب الإسلامية الرقمية.